Лекционарий календары
Дүйшөмбү, 2026-жылдын 27-апрели ошолТөртүнчүПасхадан кийинки апта
видео жарнама
жарнама
жарнама
жарнама
Көңүл бургула!
Окуп жатканда жарнамаларды көрүүдөн тажадыңызбы? Эми сиз сайттын "Жарнамасыз" версиясынан күнүнө болгону 10 тыйынга ырахат алып, жакшы ишти колдой аласыз!Көбүрөөк билүү үчүн бул жерди басыңыз!
Башкы бет»Библияга түшүндүрмөлөр»Англисче»Айронсайддын жазуулары»Некемия
Ыйык Китепке түшүндүрмөлөр Некемия 10 ==============================
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү --------------------------------------------------
НекемияНек. 9НекемияНек.НекемияНек. 11
Издөө…
Сурооңузду төмөндө киргизиңиз:
Ресурстар куралдар кутусу
Басма версиясы Жалпы баяндама Автордук укук Библиография
Кошумча авторлор
10-бөлүм
Жаңы башталыш
Кудай эч качан ийгиликсиз күбөлүктү калыбына келтирбейт деген ой (адамдын оюна жараша) чын да, жалган да. Эгерде азыркы учурда көп угулган бул сөз менен, бир кездерде Кудайдан болгон кыймылды ийгиликсиздик бузгандан кийин, ал эч качан өзүнүн баштапкы даңкына жетпейт деп айтылса, анда бул билдирүү талашсыз чындык. Бирок эгерде кыйроо келгенден кийин, Кудайдын жүзү чын жүрөктөн изделсе да, Ал тообонун үнүн жандануу жана калыбына келтирүү менен жооп бербейт деп айтылса, анда бул таптакыр жалган. Коркунучтуусу, көптөгөн адамдардын бир кездерде Ыйсанын ысымына чогулуп, азыр обочолонуп жашап жатышынын, башкалар көрсөткөн бөлүнүүлөрдү жана рухийликтин жоктугун күнөөлөп, Кудайдын Өз элинин жамааттык күбөлүгү жөнүндө ачып берген эркине баш ийүү жолунан чыгып кетишинин чыныгы себептери – бул рухий шалаакылык жана өзүн кыймылга келтирүүгө, учурдагы шарттарга олуттуу кароого каалоосуздук.
Ушундайларга биз жаңы эле карап чыккан нерсе катуу айтышы керек. Калдыктардын арасында абал чындыгында абдан начарлап кеткен эле. Алардын иш жүзүндөгү абалы Кудайга абдан жаман көрүнгөн эле. Ошентсе да, алардын орду туура эле болчу, жана аны таштап кетүү менен эч нерсеге жетишүү мүмкүн эмес эле. Маанилүү нерсе – алар турган жерде калуу, жана Теңирдин ырайымынан ырахат алууларына тоскоол болгон нерселердин баарын четтетүүгө умтулуу эле, ошентип алардын жекече жана жамааттык абалы Андан жактырылышы үчүн.
Ошентип, биз алардын биргелешип Сөзгө кайрылып, Кудай эмне дегендигин чын ыкластан сурап, жана "жазылганын табышканда", ага ылайык иш кылышканын көрдүк, бул көп учурларда болгондой эле, ачуу кайгыны жана оор басынтууну билдирсе да.
Өздөрүн (мыйзамдуу тартиптин рухуна ылайык) бардык бөтөн элдерди четке кагууга жана Кудайдын алдында тил алчаактык менен жүрүүгө милдеттендирип, алар жазуу жүзүндөгү декларацияны түзүштү, ага кол коюп, мөөр басышты, Губернатор Некемиядан баштап карапайым элдин эң төмөнкү даражадагыларына чейин, «Кудайдын мыйзамына ылайык жердеги элдерден өздөрүн бөлүп алгандардын баары, алардын аялдары, уулдары жана кыздары, ар бир билимдүү жана түшүнүктүү адам» (аяттар 1-28).
Бул алар колго алган олуттуу, салтанаттуу жана так иш эле, аны аткаруу үчүн жүрөктүн чечкиндүүлүгү талап кылынмак. «Алар бир туугандарына, ак сөөктөрүнө жабышып, каргышка жана антка киришти, Кудайдын кулу Муса аркылуу берилген Кудайдын мыйзамында жүрүүгө, жана Теңирибиз Жахабанын бардык осуяттарын, Анын өкүмдөрүн жана Анын мыйзамдарын сактоого жана аткарууга; жана кыздарыбызды жердин элдерине бербейбиз, уулдарыбызга алардын кыздарын албайбыз: эгер жердин элдери ишемби күнү сатуу үчүн товар же кандайдыр бир тамак-аш алып келсе, биз алардан ишембиде же ыйык күндө сатып албайбыз: жана жетинчи жылды, ошондой эле ар бир карызды талап кылууну токтотобуз» (аяттар 29-31).
Алар эмне кылууга келишим түзүшкөнүнө кунт коюп көңүл бургула-
Биринчи: Кудайдын мыйзамы боюнча жүрүү; же, башкача айтканда, Ыйык Жазмаларга баш ийүү. Экинчи (жана, албетте, андан кийинкилердин баары биринчисине кирген): жердин элдеринен бөлүнүп жашоо, бирдей эмес моюнтурук болбошу үчүн. Үчүнчү: Ишемби күндү кылдаттык менен сактоо менен Кудайды даңктоо, бөтөн жерликтердин даамдуу тамактарына болгон ач көздүк же кумарлануу алардын ыйыктыгын бузууга алып келбеши үчүн. Төртүнчү: ар жетинчи жылы жерди айдалбай калтыруу, анткени бул буйрукка баш ийбегендиктен, алар илгери Вавилонго алынып кетишкен, ал эми жетимиш жыл бою жер ишембисин сактаган. Бешинчи: бири-бири менен бир туугандар катары ырайымдуу мамиле кылуу, ар бир карызды талап кылууну таштоо, сүткордун рухунда иш кылбоо.
Бул убадаларда биз үчүн олуттуу сабактар жокпу? Мен Машайакка Башчы катары ордун берүүгө умтулгандарды, Машайактын денесинин биримдигинин чындыгы боюнча иш кылгандарды, бирок тынчтык байланышында Рухтун биримдигин сактай албай абдан ийгиликсиз болгондорду айтып жатам. Кайда адаштык? Бул жерде Эски Келишимдин тилинде баяндалганда эмеспи? Кудайыбыздын сөзүнө баш ийген эмеспиз деп моюнга алышыбыз керек эмеспи? Биз туура позицияны ээледик деп сыймыктандык – Сөз аркылуу ошого багытталганбыз – бирок жекече ошол Сөзгө баш ийүүгө кылдат болгон эмеспиз. Көптөр үчүн "жыйындын үнү" Ыйык Жазмадагы Кудайдын үнүнөн катуураак болгону чындык эмеспи? Оор мезгилдерде аксакалдардын салттары "Теңир мындай дейт" дегенден көбүрөөк таянганбызбы, бул чындык эмеспи? Анда жеке адамдар катары жана чогулган ыйыктардын жамааттары катары, алгачкы күндөрдүн жөнөкөйлүгүнө кайтып, мындан ары түбөлүккө кала турган Теңирдин сөзү менен гана жетектелүүгө умтула турган убак келген жокпу?
Ошондой эле, биз дагы бөлүнүү чындыгын өтө эле көңүлгө албай калган жокпузбу? Биз көп учурда чиркөө жагынан дүйнө-чиркөөдөн бөлүнгөнүбүзгө канааттанып, бирок коомдук жана ишкердик мамилелерибизде биздей сырттан бөлүнбөгөндөрдөн дагы көбүрөөк деңгээлде дүйнө менен байланышта болуп келген жокпузбу? Дүйнөнүн руху үйлөрүбүзгө жана жыйындарыбызга кирип келген жокпу? Ал биз окуган китептерде, кийген кийимдерибизде, барган чөйрөбүздө, колдонгон тилибизде көрүнүп турбайбы? Эгер биз башка жагынан дүйнө менен ушунчалык байланышта болсок, жөн эле чиркөөлүк бөлүнүү эмнеге арзыйт?
Бул тууралуу бир аз ойгонгондо, биз азыркы жаман доордун рухунан эмес, кээде өзүбүздөн да Кудайга жакын ыйыктардан эң катуу бөлүнүүнү буйруганбыз, бул чындык эмеспи? Адилеттүү аныктоо кыйын болгон тартиптик маселе боюнча пикир келишпестиктен улам Кудайдын ыйыктары көңүл бурулбай же муздак саламдашып өтүп кеткен учурлар көп болгон жокпу, ал эми толук дүйнөчүлдөргө сүйүүнүн бардык белгилери көрсөтүлгөн? Булар олуттуу суроолор, аларды Машайактын сот тактысында эмес, азыр чечилгени жакшы.
Биз билебиз, мыйзамдын астында эмес, ырайымдын астында болгондуктан, өткөн доордун ишембиси азыр биз үчүн Машайакта аткарылган, бирок биз Машайакка Өз ордун берип жатабызбы жана пайдага болгон ач көздүгүбүзгө же жердеги жагымдуу нерселерге болгон кумарыбызга Анда дайыма ырахат алышыбыз керек болгон ошол ишемби эс алуубузга кийлигишүүгө жол бербей жатабызбы? Биздин иштерибиз оттун жалынындай болгон Анын көздөрүнүн сыноосуна дайыма туруштук бере алабы? Ыйык нерселерди сыноо үчүн бир тараза, ал эми биз дүйнөлүк иштер деп атаган нерселер үчүн башка таразабыз барбы? Бул маселелер боюнча ойлонууга себеп жокпу; жана дал ушул жерде биздин руханий арыктыгыбыздын бир себеби эмеспи?
Жетинчи жыл жөнүндө эмне айтууга болот? Дал ушул “жетинчи жылды калтыруу” Ысрайылдын тирүү Кудайга таянган эл экенин чындап көрсөттү. “Ыйман менен жашоо” көбүнчө Сөздүн кызмат кылуусуна бөлүнгөндөрдүн чакырыгы же артыкчылыгы сыяктуу айтылат. Бирок бардык ишенгендер ыйман менен жашоого – бул жердеги нерселерди бош кармап, бирок түбөлүк өмүрдү эң керектүү нерсе катары карманууга чакырылган эмеспи? Жана биз муну көп унутуп, “Кудайдын негизинде чогулуу”, “Ыйык Жазмага ылайык нан сындыруу”, “күбөлүктү сактоо” жана жөн гана сырткы жана чиркөөлүк болгон калганы менен өзүбүздү канааттандырып, ошол эле учурда түбөлүк чындыктарга болгон кармашыбызды жоготуп, бул дүйнө экөөнүн ичинен алда канча маанилүүрөөк болгондой жашап жаткан жокпузбу? Анда арабызда рухий аң-сезимди жана Кудайга жаккан сотту колдонууну талап кылган маселелер пайда болгондо, биз жетишсиз болуп, ыйыктарды бириктирүү үчүн болушу керек болгон нерсе алардын чачырап кетишинин каражаты болуп калганы таң калыштуубу?
Бул бизди бешинчи убадага алып келет: Ар бир карызды талап кылуу жөнүндө эмне айтууга болот? Биз бири-бирибизге катаал, талапчыл жана ашыкча адил болгон жокпузбу, сүйүү жиптери менен тартышыбыз керек болгондорду алыстатып, ырайымдын объектилери талап кылуудан уялышы керек болгон нерсени бири-бирибизден талап кылып? Албетте, мурда айтылгандай, "бул сүткорлукту токтотуунун" мезгили келди.
Доордун акыры тез жакындап келе жатат. Соттоочу эшиктин алдында турат. Теңир жакын жерден карап турат. Кудайдын сөзү ташталып, анын чындыгы ар тараптан четке кагылууда. Ошол Сөздү сүйгөндөр бири-биринен талап кылууну токтотуп, биримдикке тоскоол болгон нерселердин баарын бирдей соттоп, мындай бүлгүн салган жаман нерселерди түбөлүккө таштап, ошентип Кудай жана Анын чындыгы үчүн ийиндеш, жүрөктөн жүрөккө жана кол кармашып турушу керек болгон убак келди, «Теңирибиз Ыйса Машайактын келишине жана Ага чогулушубузга» чейин калган аз убакытта.
Бөлүмдүн калган бөлүгү боюнча менде айта турган бир нече гана пикир бар. Жамандыкты соттоп, калган эл Кудайдын үйүнүн кызматын камсыз кылуу жана колдоо боюнча иштерди тартипке келтирүүгө, колунан келишинче, аракет кылышты, кызматты улантууга жана кызматчыларды колдоого молчулук болсун үчүн өздөрүнүн алгачкы түшүмдөрүн жана ондуктарын беришти. Ишенип койгула, эгер Теңирдин эли жекече туура жолго түшсө, жамааттык нерсе гүлдөп-өнүгөт жана көрүнөө күбөлүктү сактоо үчүн мол камсыздоо болот. Руханийликтин жетишсиздиги жүрөктөрдү жана капчыктарды жабат. Кудайга берилгендик экөөнү тең ачат. Элдин жакырчылыгы алардын абийирлери иштеп турганда жана алар «Кудайынын үйүн таштабоону» чечишкенде (аяттар 32-39) тоскоолдук болгон жок. Машайактын сүйүүсү өкүм сүргөн жерде дайыма ушундай болот.
Мындан тышкары, Кудайга болгон бардык күбөлүк жоголгонго чейин баары барган сайын начарлап кетиши керек. Көптү билген жана "азыркы чындык" үчүн туруп көп азап тарткан бирөө, өзүнөн кийин эскертүүнүн өз убагындагы сөздөрүн калтырды, ошол сөздөр менен мен бул бөлүктү аяктайм.
Маанилүүсү – «Бир туугандар» эмес, бирок аларда болгон чындык... Кудай аларды четке коюп, Өзүнүн чындыгын башкалар аркылуу жайылта алат - менин ишенимимде, ырайымдуу чыдамкайлыкка толгон болсо да, эгер алар ишенимдүү болбосо. Алардын орду – белгисиздикте жана берилгендикте калуу, Бир туугандар жөнүндө ойлонбоо (өзүбүз жөнүндө ойлонуу ар дайым туура эмес), бирок жандар жөнүндө, Машайактын ысымы жана сүйүүсү менен, жана Анын даңкы жөнүндө.
“Алар сүйүүдө, чындыкта, момундукта, башталганда кандай кичинекей (жана кичинекей болгонуна ыраазы) болушса, ошондой жүрүшсүн, ошондо Кудай аларга батасын берет. Эгер андай болбосо, алардын шам чырагы башкалардыкындай өчүп калышы мүмкүн — оо, мындай ырайымдан кийин кандай гана кайгы жана жүздүн уяткарылышы болмок! …”
Алардын сыртындагы ишмердүүлүккө келсек, бул замандын белгилеринин бири, жана алар буга кубанышы керек... Бирок ал алардын күбөлөндүрүүсүн такыр бербейт... Эч нерсеге кол салуу биздин жол эмес деп эсептейм. Өзүн-өзү коргоо ар кандай жол менен болбосун качуу керек. Эгер биз Анын эркине ылайык иш кылсак, Теңир биз үчүн жооп берет... Кудай бизге муктаж эмес, бирок Ал чындыкта, сүйүүдө жана ыйыктыкта жүргөн элге муктаж. ‘Мен сенин ортоңдо жапа чеккен жана жакыр элди калтырам, алар Иегованын ысымына таянышат’ (Софония 3:12).
«Биз Инжилге кубана алабыз жана кубанышыбыз керек; бирок ал лагерден тышкаркы Бир туугандардын күбөлүгүн мурдагыдан да зарыл кылат; бирок ал чыныгы болушу керек … Эгер бир туугандар лагердин ичиндеги азыркы христианчылыкка кошулуп кетсе, алар белгилүү бир чындыктары бар дагы бир секта болуп калышмак» -Ж. Н. Д.
Болуп өткөн көп нерселерди эске алганда, мындай сөздөрдөн пайгамбарлыктын үнүн дээрлик угууга болот. Сүйүктүү бир туугандар, баарыбыз алардын олуттуу кабарына кулак салалы.
НекемияНек. 9НекемияНек.Некемия Нек. 11
Шилтемелер: