Лекционарий календары
2026-жылдын 27-апрели, дүйшөмбү ошолТөртүнчүПасхадан кийинки апта
видео жарнама
жарнама
жарнама
жарнама
Көңүл бургула!
Окуп жатканда жарнамаларды көрүүдөн тажадыңызбы? Эми сиз сайттын "Жарнамасыз" версиясын күнүнө болгону 10 центтен колдонуп, чоң ишти колдой аласыз!Көбүрөөк билүү үчүн бул жерди басыңыз!
Башкы бет»Библияга түшүндүрмөлөр»Англисче»Айронсайддын Эскертүүлөрү»Некемия
Библиялык комментарийлер Некемия 5 =============================
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү --------------------------------------------------
НекемияНек. 4НекемияНек.НекемияНек. 6
Издөө…
Суроону төмөндө киргизиңиз:
Ресурстук куралдар кутусу
Басма версиясы Жалпы баяндама Автордук укук Библиография
Кошумча авторлор
Бап 5
Ички чыр-чатак
Сырткы душмандар каарданса да, эгер ичинде сүйүү жана ынтымак болсо, Кудайдын элин чындап зыянга учурата албайт. «Бир гана, — деп жазат элчи, — силердин жашооңор (жүрүм-турумуңар) Машайактын Жакшы Кабарына татыктуу болсун; мен келсем да, келбесем да, силердин бир рухта бекем туруп, бир акыл менен Жакшы Кабардын ишеними үчүн бирге күрөшүп жатканыңарды, жана эч нерседен душмандарыңардан коркпогонуңарды угайын: бул аларга өлүмдүн, ал эми силерге куткарылуунун ачык белгиси, жана бул Кудайдан» (Филипиликтерге 1:27-28). Тескерисинче, Жакып берген эскертүүдө мындай делет: «Көрө албастык жана чыр-чатак болгон жерде, башаламандык жана ар кандай жаман иштер болот» (Жакып 3:16). Муну Пабыл да Галатиялыктарга жазганда айткан: «Эгер бири-бириңерди тиштеп, жеп жатсаңар, анда бири-бириңерден жок болуп кетпешиңер үчүн сак болгула» (Галатиялыктарга 5:15). Теңирдин койлору дайыма аларды жок кылууну көздөгөн карышкырлардан корголгусу келсе, Койчуга жана бири-бирине жакын болушу керек. Бирок алар бири-бирин жеп, шайтанга орун бергенде, бул канчалык кайгылуу жана уят! Бул тууралуу бизге ушул бөлүмдө баяндалган окуяларда эскертилет.
Бул бешинчи бөлүмдүн алгачкы аяттары бизге Элчилердин иштери китебинин 6-бөлүмүнүн башталышын эске салат: «Эл менен алардын аялдары бир туугандары жүйүттөргө каршы катуу нааразылык кыйкырыгын салышты. Анткени кээ бирөөлөр: «Биз, уулдарыбыз жана кыздарыбыз көппүз, жеп-ичип жашашыбыз үчүн аларга дан табышыбыз керек», – дешти. Дагы кээ бирөөлөр: «Биз жерлерибизди, жүзүмзарларыбызды жана үйлөрүбүздү күрөөгө коюп, ачарчылыкта дан сатып алдык», – дешти. Ошондой эле кээ бирөөлөр: «Биз падышага салык төлөө үчүн жерлерибизди жана жүзүмзарларыбызды күрөөгө коюп, карызга акча алдык», – дешти. Бирок азыр биздин денебиз бир туугандарыбыздын денесиндей, балдарыбыз алардын балдарындай: мына, биз уулдарыбызды жана кыздарыбызды кулчулукка сатууга аргасызбыз, ал эми кээ бир кыздарыбыз буга чейин эле кулчулукка сатылган; аларды куткарууга биздин күчүбүз жетпейт; анткени жерлерибизди жана жүзүмзарларыбызды башка адамдар ээлеп алышкан» (1-5-аяттар).
Өз бир туугандарына каршы элдин нааразычылыктарынын жөнөкөй баянында сүрөттөлгөн кандай гана аянычтуу абал! Эң жаманы, айыптоолор чын болчу; ал эми сүткорлордун талаптары ишкердик принциптерге келгенде, бардык элдер мыйзамдуу деп тааныган талаптар эле. Бирок Кудайдын эли мындай принциптер менен жетектелбеши керек болчу. Башынан эле Ал аларга бир туугандарынан сүткорлук талап кылбоону, тескерисинче, жакырларга кам көрүүнү, Ага бергендей кылууну айткан болчу. Алардын баары бир кезде жакырчылыкта болгон, жана Ал аларды Өзүнүн жүрөгүнүн ырайымына ылайык байыткан, алардын татыктуулугуна жараша эмес. Аттиң, бири-бири менен мамиле кылууга келгенде муну канчалык тез унутушкан.
Жана ушул нерседен улам Кудайдын балдарына бардык доорлордо кандай кайгылар келген! Азыркы доордо ырайымдын толук көрүнүшү Кудайдын ырайымына баарын милдеттүү болгондордун арасында көп учурда пайда болгон ошол эле соодагердик рухтун тоскоол болгон жок. Биз буга чейин Элчилер 6:0гө шилтеме кылганбыз; жана көп убакыт өткөндөн кийин Корунттагы жыйында өкүм сүргөн шарттар ушундай эле абалдын жемиши болгон. Бир тууган бир тууганды сотко сүйрөгөн, жана муну алардын дүйнөдөгү аброю кандай болбосун, Чиркөөдөгү иштерди чечүүгө ылайыктуу эмес болгон адилетсиз адамдардын алдында кылган. Мындай шарттар Христиандыктын ырайымына кандай гана дал келбейт!
Мындай рух убактылуу нерселерге байланыштуу гана көрүнгөн эмес, аттиң, Кудайдын ыйык нерселерине болгон жалган ынтаада да талап кылуунун ошол эле жаман принциби канчалык көп үстөмдүк кылган. Көбүнчө эң татаал мүнөздөгү суроолор пайда болуп, алар боюнча дээрлик заматта чечим талап кылынган; эгер сыналган жандар жана алсыз жамааттар белгилүү бир денелик лидерлердин талашсыз сөзүнө баш ийбей калса, Кудайдын Сөзүнө жана Машайактын Рухуна каршы кесүү же чиркөөдөн чыгаруу колдонулган. Мунун баары дүйнөлүк иштерде ушунчалык көп бүлгүнгө учураткан нерсенин рухий маселелерде да үстөмдүк кылып жатканынан башка эмне?
Оо, бул ыйык эмес шарттарга унчукпай макул болгондун ордуна, Ыйсага окшобогон мындай жолдорго каршы адил ачууга бөлөнгөн адамдар көбүрөөк болсо кана! Некемиянын адил жаны нааразылыкка толду, жана Кудай тарапта экенин билгендиктен келген ишеним менен, ал ак сөөктөрдү жана башкаруучуларды бир туугандарынан ушундайча үстөк пайыз алгандары үчүн жемеледи. Бул маселе «чоң жыйында» ачык талкуулоо үчүн коюлду, жана жетекчилердин күнөөсү бүт элдин алдында алардын абийирине тийди. «Биз, — деди ал, — колубуздан келгенче, бутпарастарга сатылган бир туугандарыбыз жүйүттөрдү кун төлөп куткардык; а силер өз бир туугандарыңарды сатасыңарбы? же алар бизге сатылышы керекпи?» Алар үнсүз калышты; кандай жооп бере алышмак эле?
Аны жогоруда айткан шарттарга колдонуп көргүлө. Христтин берилген кызматчылары тарабынан адашкан күнөөкөрлөрдү Анын бутуна алып келүү үчүн жумшалган эмгекти жана аракетти ойлонуп көргүлө. Бул жаш динге келгендерди жетектөө жана аларды чындыкта бекемдөө үчүн кийинчерээк аткарылган кызматты ойлонуп көргүлө. Аларды Христтин койлорунун жеке мүчөлөрү катары тааныган — жүрөгү же абийири жок масса катары эмес — ынталуу, ишенимдүү адамдар тарабынан көрсөтүлгөн пастордук камкордукту ойлонуп көргүлө. Анан мындай ыйыктарга кандайдыр бир сыноо суроосун таңуулай ала турган, жана башкалар алардын батасы үчүн ушунчалык туруктуу эмгектенген жандарды ырайымсыздык менен кесип салып, кууп чыгара ала турган талап кылуу рухун ойлонуп көргүлө — жана муну Кудай үчүн иш кылып, Анын даңкын издөөнү айткан адамдар тарабынан!
О, бир туугандар, Некемиянын сөздөрүн угалы жана эгер биз ушундай ыйык эмес жолдорго катышкан болсок, башыбызды жерге салалы. «Силердин кылганыңар жакшы эмес: биздин душманыбыз болгон бутпарастардан улам Кудайыбыздан коркуп жашашыңар керек эмеспи? Мен да, бир туугандарым да, кулдарыбыз да алардан акча жана нан талап кылсак болмок: суранам силерден, бул сүткорлукту токтотолу. Суранам силерден, аларга бүгүн эле жерлерин, жүзүмзарларын, зайтун бактарын жана үйлөрүн, ошондой эле алардан талап кылган акчанын, нандын, шараптын жана майдын жүздөн бир бөлүгүн да кайтарып бергиле» (аяттар 9-11).
Булар Кудай көптөрдү биз сүйлөп жаткан нерселерге карата сынап жаткан азыркы салтанаттуу убакытка ылайыктуу сөздөр. Бул бири-бирибизден акыркы тыйынга чейин талап кыла турган убакыт эмес, тескерисинче, "Суранам, бул сүткорлукту токтотолу" деген сөзгө кулак салуу керек. Эгерде биз бир туугандарыбыздын кимдир бирөөнү алардын кан менен сатып алынган артыкчылыктарынан тоногонго күнөөлүү болсок, келгиле, Теңир алардын коргоочусу болуп көтөрүлгөнгө чейин жана биз уятка калбашыбыз үчүн, колубуздан келгенди тез арада кайтарып берели. Анткени Ал мындай деген: "Теңирдин сөзүн уккула, Анын сөзүнөн титирегендер; Силерди жек көргөн, Менин ысымым үчүн кууп чыккан бир туугандарыңар: Теңир даңкталсын! дешти; бирок Ал силердин кубанычыңар үчүн келет, алар болсо уятка калышат" (Ышая 66:5). Булар Теңир Өзү аралаштырган кескин жана сооротуучу сөздөр. Оо, түбөлүккө кеч болуп кала электе аларга кулак сала турган жүрөк болсо кана!
Иудадагы башкаруучулар Некемиянын сөздөрү аларды тобо кылууга түрткөндө дароо жооп беришти. «Ошондо алар: «Биз аларды кайтарып беребиз жана алардан эч нерсе талап кылбайбыз; сен айткандай кылабыз», – дешти (12-аят). Муну алар ант менен бекитишти, ошондой эле Тиршатанын айкын аракети менен дагы тастыкталды. Ал этегин силкип: «Бул убаданы аткарбаган ар бир адамды Кудай үйүнөн жана эмгегинен силкип салсын, ошентип ал силкинип, бош калсын», – деди. Муну жыйналыштын салтанаттуу «Оомин!» деген үнү тастыктады, алар көрсөтүлгөн ырайым үчүн Теңирди даңкташты. Дал ошол рух кийинчерээк элчи Пабылды мындай деп жазууга түрткөн: «Силерди тынчсыздандыргандардын баары кесилип ташталса экен!»
Некемия акыркы аяттарда өзүнүн жүрүм-турумун өзү катуу айыптаган нерсе менен салыштырат. Кайрадан Пабыл эске түшөт. Бул ал каршы чыккандардын оозун жабуу үчүн «акмактай сүйлөөгө» мажбур болгон учур эле. Ал губернатор болуп дайындалган күндөн тартып, ал батасын издеген элге оорчулук келтирбөө үчүн, өз кызматынын артыкчылыктарын эч качан колдонбогонун айтат.
Мурдагы башкаруучулар муну эркин кыла алышчу, бирок Кудайдан коркуу аны ошону кылуудан токтоткон. Анын ордуна, ал жүз элүү жүйүткө жана башкаруучуларга, ошондой эле айланадагы айылдардан келген чоочундарга үйүн ачык кармаган. Ал «алганга караганда берген бактылуураак» экенин үйрөнгөн адам эле, жана ал ошого ылайык иш кылган.
Эл мунун баарын унутуп калышы мүмкүн – аттиң, көп учурда унутушат; бирок ал мындай деп кыйкырат: «Кудайым, бул эл үчүн кылган бардык иштериме жараша, мени жакшылык менен эсте!» (19-аят). Бул өзүн-өзү мактагандыктай сезилиши мүмкүн, бирок кимибиз мынчалык берилген кызматчыны соттоого батынабыз? Жана дагы бир жолу өзүбүзгө ырайым доору али таң атпаганын эскертишибиз керек. Мыйзам дагы эле үстөмдүк кылып турган, жана Некемия көрсөткөн рух өз доорунан ушунчалык жогору болгондуктан, биз Кудайдын Өзүнүн сүйүктүү кызматчысынын жанында кылган иштери үчүн гана ыраазычылык билдире алабыз, ошол эле учурда өз муунубузда Анын элин өзүмчүл болбой, Машайактын Рухунда кызмат кылуу үчүн акылмандык жана ырайым тилеп, сыйлык маселесинин баарын Анын сот тактысында чечилүүсүнө калтырабыз.
НекемияНек. 4НекемияНек.НекемияНек. 6
Шилтемелер: