Накыл сөздөр китебинин бул бөлүмү Кудайдын адам пландарына карата абсолюттук эгемендигин жана Анын бардык жүрүм-турумга карата жаңылбас сотун баса белгилейт. Ал адамдарды өз жолдорун Теңирге тапшырууга, адил жашоого жана дүйнөлүк пайдадан жогору чынчылдык менен акылмандыкты артык көрүүгө үндөйт. Ошондой эле текст адилеттик менен орнотулган башкаруусу бар идеалдуу, адилеттүү падышанын мүнөздөмөлөрүн сүрөттөйт.
Адамзаттын «Адам ойлойт, бирок Кудай чечет» деген макалы өзүнүн алда канча эрте кездешкен теңдешин Накыл сөздөр 16:1де табат.
"Басып жүргөн адам өз кадамын багыттай албайт" (Жеремия 10:23).
Ал пландаштырып, уюштурушу мүмкүн, бирок сүйлөөгө же иш-аракет кылууга убакыт келгенде, жооп Жахабадан келет. Биламды караңыз (Сандар 23-24).
Адам күнөөгө баткандан бери өзүн актоо анын экинчи табияты болуп калган. Кудайдын ыйыктыгынын жарыгына келмейинче, ал өзүнүн жүрүм-турумун актоого болот деп ишенет. Анын жолдору өз көзүнө таза көрүнөт, бирок ал өзүн туура соттой алат деп ишенүүгө болбойт, анткени жүрөк бардык нерседен алдамчы жана өтө бузулган. Жахаба рухтарды таразалайт. Анын таразалары так. Анын соту жаңылбас; Ал салтанаттуу түрдө жарыялайт:
«Сен таразага тартылып, жетишсиз болуп чыктың» (Даниел 5:27).
Адам Кудайга өзүнүн күнөөсүнүн соту болууга уруксат берүү менен гана Кудайдын Уулунун Голгофадагы айкаш жыгачында бүткөргөн иши аркылуу берилген куткарылууну ала алат. Болбосо, айыптоо анын жалгыз үлүшү болуп калат. Белшазарды караңыз (Даниел 5:25-30).
«Тапшыруу» деген сөз «оодаруу» деп берилиши мүмкүн. Иштерин Теңирге оодарган адам, Анын баарын колго алып, туура аягына чыгарууга дайыма даяр экенин көрөт. Бирок эстен чыгарбоо керек, эгер мен баарын Ага тапшырсам, мындан ары жыйынтык кандай болорун өзүм тандабайм, бирок ишенимдүү айтам,
Сенин эркиң аткарылсын.
Кудай ар бир каалоонун Анын кулагына шыбыралышын, анан Ал Өзүнүн сүйүүсү жана жаңылбас даанышмандыгы боюнча иш кылышы үчүн ишеним менен калтырылышын каалайт. Ханнаны караңыз (1 Самуил 1:9-20).
Бардык нерселер акыры Кудайдын даңкына алып келет. Жердеги күнөө менен кайгынын узак тарыхы акыры Анын сүйүүсүн жана Анын ыйыктыгын даңктоого алып келет. Анын ырайымы менен куткарылгандар Аны түбөлүк даңкташат; бирок ыймансыздар да алардын соттолгон күнүндө Анын адилеттүүлүгүн моюнга алышат.
Ал текебердикти жек көрөт; текебердик менен жүргөндөрдүн баары Анын күчүнө каршы турууга аракет кылса да, Анын алдында талкаланат. Ал сот тактысына отурганда, алар күнөөлүү деп табылат. Азыр, Ал ырайым тактысында турганда, тобо кылып баш ийүү канчалык жакшы! Содом менен Гоморранын соту жөнүндө Анын сөзүн карагыла (Жүйүт 1:7; 2 Петир 2:6).
Адамдар ортосундагы туура эмес иштер мээримдүүлүк жана чындык менен эң жакшы жараштырылат. Бул накыл сөз Кудайдын алдындагы күнөөлөрүбүздүн куткарылышын билдирбейт. Эч кандай мээримдүү иштер жана чынчыл сөздөр абийирди күнөөдөн тазалап, Аны менен кабыл алынууга жеткире албайт. Бирок тобо кылуу менен жана күнөө кылынган адамга ордун толтуруу менен, биз анын акылын өткөн жамандыктан арылтууга чоң салым кошо алабыз.
Жахабадан коркуу ыйык эмес нерселерден жана туура окууга каршы келген нерселерден алыстоого алып келет. Кудайдан болгон бул коркуу адамды Кудайдын да, адамдардын да алдында абийири таза болууга аракет кылууга түртөт. Элчи Пабылды караңыз (Элчилер 24:16).
Бул накыл сөздүн чындыгы – жетиштүү деңгээлде ойлонулбаган, терең мааниге ээ билдирүү. Ал эч кандай өзгөчөлүктөргө жол бербейт. Эгер адамдын жолдору Теңирге жакса, анын душмандары анын мүнөзүнө каршы бир да сөз айта алышпайт. Алар аны жек көрүшү мүмкүн, бирок алар Кудай аны менен экенин моюнга алууга аргасыз болушат.
Эгерде ошондуктан менин душмандарым мени менен тынчтыкта эмес болсо, мен өзүмө суроо беришим керек: Менин жолдорум Кудайга чындап жагабы? Шексиз, Анын алдында соттолушу керек болгон бир нерсе мага жакында эске салынат.
Тынч улантып жүргөн
“жаман сөз менен жакшы сөз аркылуу,”
душмандарынын ооздорун жабат. Ал өзүн актоого убакыт коротпойт, бирок Кудайга жагууга жана баарын адилеттүү соттогон Ага тапшырууга гана кам көрөт. Ыйык, момун жашоо атүгүл анын эң жаман душмандарын да унчуктурбайт. Караңыз Даниел (Даниел 6:4-5).
Жүрөктүн тазалыгы миңдеген күмүш менен алтындан артык. Миллиондорун жыйнап, бирок муну кылуу үчүн абийирин курмандыкка чалган адам кандай гана кедей! Акыл-эси жана жүрөгү тынч, адил принциптерге ылайык жашоо ач көздүк жана ыйык эмес иштер менен коштолгон чоң кирешеден чексиз артык. Набот менен Ахабды караңыз (1 Падышалар 21:0).
Бул аятты Накыл сөздөр 16:1 менен салыштырыңыз. Адамдар көп учурда өз жолу менен баратабыз деп ойлошот, бирок чындыгында Теңир аларды тартиби жана батасы үчүн таң калыштуу жолдор менен жетектеп жатат. Наомини караңыз (Рут 1:21).
Бул аяттар эсибизге идеалдуу падышаны салат. Кээде адилетсиздикти жек көрүп, адилеттүүлүктү сүйгөн жердеги монархтар көтөрүлгөн. Бирок бул дүйнө дагы эле чыныгы Падышанын келишин жана башкаруусун күтүп онтоп жатат, ал элдерди адилеттүүлүк менен соттойт жана анын оозунда жаман адам жерилет.
Кудайдын Майланганынын гана тактысы адилдик менен бекемделет жана Ага ар кандай мыйзамсыздык жийиркеничтүү. Анын оозунда ишенимдүү чечим бар, анткени Анын оозу туура өкүмдүн мыйзамдарын бузбайт. Машайак бардык адам башкаруучулары үчүн улуу үлгү. Алар Ага канчалык деңгээлде туураса, ошончолук падышалык даңкты туура сакташат.
Эл арасындагы туура жана чындык болгон нерселердин баары Кудайдан. Бардык адепсиздик жана арамза амалкөйлүк Анын көз алдында жийиркеничтүү. Ошентип, падышалык кадыр-баркка байланыштуу бул бөлүмдүн ортосунда таразалар жана салмактар киргизилген. Анткени адил падышанын чечимин багыттаган ошол эле ак ниеттүүлүк анын эң кедей букаралары колдонгон чараларга да таасир этет.
Падыша чынчыл сөздөн ырахат алат жана акылдуу кепти сүйөт. Анын каары өлүм өкүмүндөй, бирок акылмандык аны басат. Анын ырайымында өмүр жана сергитүү бар. Эгер өмүр жердеги падышанын жүзүнүн жарыгында болсо, Падышалардын Падышасынын жарыгында канчалык көп өмүр бар!
“Сенин алдыңда кубанычтын толуктугу бар” (Забур 16:11).
Караңыз Дөөт (2 Самуил 3:36).
Накыл сөздөр 2:1-9 боюнча эскертүүлөр менен салыштырыңыз. Акылмандыкка жана түшүнүккө ээ адам эки дүйнө үчүн тең өз тагдырын түзгөн (Даниел 5:11 караңыз). Жогорудан келбеген, бирок жердик, сезимтал жана шайтандык болгон жалган акылмандыкка алданып калуу оңой. Теңирден коркуу менен башталбаган акылмандык Шайтандын жалгандыгы. Текебер, дүйнөчүл адамдар бардык билимге ээбиз деп мактанышы мүмкүн, бирок алар жамандыктан алыс болууну билишпейт. Алар адилетсиздиктин жолун ээрчишет.
Текебердик башкы периштенин кыйрашына себеп болгон, ошондой эле жер бетиндеги сансыз көп эркектер менен аялдардын жок болушуна алып келген. Ал кулап түшүүнүн ишенимдүү жарчысы; түбөлүктүүлүктө жашаган Улуу жана Бийик Кудай Өзүнүн жараткан макулугунун өзүн-өзү көтөрүүсүн көзөмөлсүз калтыра албайт. Өз көзүнө кичинекей көрүнүп, момундар менен бактылуу биримдик табуу, рухта текеберлердин умтулууларын жана байлыктарын бөлүшүүдөн алда канча жакшыраак.
Башка бирөөдөн текебердикти көргөндө гана анын түрү сууктугу даана ачылат. Башка бирөөдөн көргөндө бизди жийиркеничке толтурган нерсени өзүбүздө канчалык көп жайбаракат көтөрөбүз. Бирок Кудай ар бир жүрөктөгү соттолбогон текебердиктин эң кичинекей башталышын байкайт.
Кайсы акыл мунун баары Ага канчалык жек көрүндү экенин элестете алат! Келгиле, бул өлүмгө алып баруучу күнөө бизди түбөлүктүү кайгыбызга алып баргыча, Анын алдында каралып чыгышына кам көрөлү! Аманды карагыла (Эстер 5-7).
Бул беш аят жашоонун ар кандай иштерине акылмандыкты колдонуунун баалуулугу жөнүндөгү эпиграммалардын сериясын түзөт. Татаал тоскоолдуктарды жараткан учурда акылмандык менен иш кылуу жакшы натыйжаны камсыз кылат. Бул Жахабага таянгандар жана Ага баш ийүүдөн бакыт тапкан адамдар үчүн чындык.
Акыл биздин ички дүйнөбүздү башкарганда, жүрүм-турумубуз акылдуу болот. Мээримдүү эриндер момун жүрөктү жана насаатты кабыл алууга даярдыкты көрсөтөт. Бул чыныгы түшүнүк жана тирүү суунун булагы сыяктуу ал башкаларга бата берүү үчүн агып чыгат. Акылсыздардын абалы тескерисинче. Алардын акылсыздыгы ар кандай кыраакы адамга айкын көрүнүп турат.
Жүрөктүн абалы өтө маанилүү. Эгер ал жерде баары туура болсо, эриндердин сөздөрү да туура болот. Акылдуулардын пайдалуу жана жагымдуу кеңеши дүйнөлүк акылмандыктын болжолдуу мактанууларын алмаштырат. Жакып 3:17де сүрөттөлгөн чыныгы акылмандыктын мүнөздөмөлөрүнө көңүл бургула жана Шеба ханышасынын моюнга алуусун көргүлө (1 Падышалар 10:6-9).
Бул аят Накыл сөздөр 14:12деги билдирүүнү кайталайт. Ал акылмандык жолунан баш тартып, өлүм менен гана аяктаган өзү тандаган жолдордун коркунучун баса белгилейт. Ошол аятка карата эскертүүнү караңыз.
Эмгекчи өз эмгегинин үзүрүнө ыраазы болуу каалоосунан улам кесибин аркалайт. Анын кумары канааттанууну эңсейт, ошондуктан ал өз кызматын улантат. Бул Кудайдын буйруганындай, адам күнөөгө батып, бактан куулганда, ал нанын маңдай тери менен табууга буйрулган. Эмгексиз табылган байлык адатта өтө кооптуу нерсе. Ак эмгектин чарчоосун билген адам эмгегинин натыйжаларын кантип колдоноруна этият болот. Руттун (Рут 2:0) жана Гидондун (Бийлер 6:11-12) окуяларын ойлонгула.
Накыл сөздөр 11:13 жана 17:9 боюнча эскертүүлөрдү караңыз. Ушак айтуунун күнөөкөр, ырайымсыз адатына берилген ар бир адам бул сөздөрдү кылдат ойлонушу керек. Жамандыкты казып чыгарган адам Кудайсыз адам жана анын эриндери Тозоктун отунда күйүп тургандай көрүнөт. Мындай адам талаш-тартыштын үрөнүн чачып жүрөт, кимдир бирөө тикенектин үрөнүн же башка зыяндуу отоо чөптөрдүн кабыгын сепкендей, көптөгөн жандарга кайгы менен азаптын түшүмүн алып келүү үчүн.
Эч шексиз, шыбырашуу жана жамандашуу христиандардын арасындагы эң чоң каргыштардын бири. Бул жек көрүндү адат эң кымбат досторду алыстатып, ар кандай түшүнбөстүктөрдү жаратат. Көптөр Кудайдан корккон адам жаап-жашырып, эч качан кайталабайт эле деген сөздөрдү кайталоо менен булганышат.
Дөөк эдомдуктун ушакчылыгы кандай жамандыкка алып келгенин көр, жана сен мынчалык жийиркеничтүү бир шүмшүктүн изи менен ээрчибе (1 Шемуел 22:9-19).
Көптөгөн боорукер жана ырайымдуу жандар зордукчул адамдын энергиясы жана көрүнгөн чын ыкластуулугу менен адаштырылган. Анын көздөрү сокур болуп, ал өзүнүн жетилген акылына таптакыр карама-каршы келген иштерде ошол зордукчул адамга кошулууга жетектелген. Жакшы сөз магниттик инсандык менен айкалышып, көп учурда адамды жакшы эмес жолго алып келген.
Оңой эле көндүрүлбөө акылдуулукка жатат. Чечим кабыл алуудан мурун, Кудайдын оюн билүүгө убакыт бөлгүлө, ошондо башка адамдардын күнөөлөрүнө шерик болбойсуңар. Муну этибарга албоо эң жагымдуу адам болгон Жошафатты көптөгөн тузактарга алып келген (2 Жылнаамалар 18:1; 2 Жылнаамалар 20:35-37).
Балким, бул макалдын акыркы сабы жөн эле окулушу керек,
«Адилдиктин жолунда табылат».
Аятта ак чачтуу баш эч качан жамандыктын жолдорунда табылбайт деп айтылган эмес; аттиң, көп учурда ак чачтар күнөөкөрдүн башын кооздойт. Бирок бул адилдиктин жолуна мүнөздүү жана ал жерден табылса, чынында эле ардак таажысы болот. Жаштыктагы ысырапкор жашоо, адатта, орто жаштагы алсыздыкка жана эрте өлүмгө алып келет. Ченемдүүлүк жана адилдик денени чыңдап, өмүрдү узартат. Теңирге толугу менен ээрчиген Калептин күбөлүгүн уккула (Жашыя 14:11); жана Муса жөнүндө эмне жазылганын белгилегиле (Мыйзам 34:7).
Өзүн-өзү башкаруу – бардык жеңиштердин эң улуусу. Адамдар падышалыктарды багындырышкан, бирок өздөрүн башкаруу аракетинде жеңилишкен. Жаман мүнөз көп учурда генетикалык түзүлүшкө шылтоолонуп акталат, бирок ал тескерисинче, бааланбаган текебердиктин жана чыдамсыздыктын далили.
"Менден үйрөнгүлө," деди Иса, "анткени Мен момунмун жана жүрөгүм жупуну" (Матай 11:29).
Момун адам рухсуз адам эмес, бирок ал ачуусуна жай. Ал учур талап кылганда адилдик менен козголо алат, бирок өзүнүн кадыр-баркы шек жаратканда эмес.
“Кош... [өзүн-өзү кармай билүүгө] сабырдуулукту” (2 Петир 1:6)
Баарыбыз үчүн аят. Адатта, каршылыкка туш болгондо адам өзүнө ачууланып, толкунданууга жол берсе, бул алсыздыктын белгиси. Иерусалимдин душмандарынын кыжырды келтирген шылдыңдарына жана ачык каршылыгына туш болгондо Некемиянын рухий тынчтыгын жана Кудайга таянганын эске алыңыз.
Бул дүйнөдө кокустук адамдардын жашоосун башкарып жаткандай көрүнүшү мүмкүн (Насаатчы 9:11). Бирок эң жогорку акыл бардык нерсени башкарат, атүгүл Ал көрүнбөсө да жана таанылбаса да.
Байыркы убактагы адамдар түйшүктүү суроолорду чечүү үчүн көп учурда өкчөмө таш ыргытууга кайрылышкан. Ал Ханаанды уруулар арасында бөлүштүрүү үчүн (Сандар 26:55-56) жана көп учурларда күнөөлүү адамдарды аныктоо үчүн колдонулган (мисалы, Жунус 1:7). Ыйык Жазмада өкчөмө таш ыргытуунун акыркы жолу эскерилиши Жүйүт калтырган бош калган элчиликке Матиастын шайланышы менен байланыштуу (Элчилердин иштери 1:15-26). Сыягы, патриархтардын күндөрүнөн бери Кудай өкчөмө таш аркылуу өкүм чыгарган, ошондуктан он экинин тобу өз санын толук сактоо үчүн бул ыкманы колдонгон. Пабыл, сыягы, алардын катарына эч качан кошулган эмес. Ал Машайактын даңкынын элдерге кабарчысы болгон, ал эми он эки негизинен Жүйүт элине күбөлөндүрүү менен байланыштуу болгон.
Кудайдын өкүмдү өкчөмө таш менен берген учурларын, эки эчкинин окуясы (Лебилер 16:8); Ахан (Жашыя 7:16-18); жана Жонатан (1 Шемуел 14:41) окуяларынан көрүүгө болот. Эстер китебинде Хамандын жөөттөрдү жок кылуу күнүн аныктоо үчүн өкчөмө ташты (Пур деп аталган) колдонгонун табабыз (Эстер 3:7 жана 9:24-25).