Накыл сөздөр китебинин бул бөлүмү адил адамдар менен ыймансыздарды салыштырып, алардын иш-аракеттеринин жана мамилелеринин кесепеттерин баса белгилейт. Ал күнөөлүү абийир коркунуч алып келерин, ал эми ак ниеттүүлүк жана Кудайга баш ийүү ишенимге жана түшүнүүгө алып келерин баса белгилейт. Ошондой эле текст лидерликтин таасирин, эзүүнүн коркунучтарын, бузуку байлыкка караганда чынчыл жакырчылыктын баалуулугун жана тиленүүнүн угулушу үчүн түз жүрөктүн зарылдыгын талкуулайт.
Накыл сөздөр 28:0
Эч ким күнөөлүү абийирди көтөрүп жүргөндөр сыяктуу коркок эмес. Алар өздөрүнүн ойлорунан үрөйү учуп, көлөкөдөн коркушат. Биринчи аят аларды адил адамдар менен салыштырат.
28:1
Кээ бир адамдар күнөөлөрүнүн кесепеттеринен тынымсыз коркуу менен жашашат. Бирок Кудайга жагуу үчүн жашагандар жана адамдардын алдында туура жүргөндөр ыйык ишенимге жана дээрлик адамдан тышкаркы кайраттуулукка шыктанышат. Табиятынан алсыз жана коркок эркектер менен аялдар Машайак үчүн шейит болгондо, алар душмандарына туш болгон арстандан да кайраттуу болушкан. Сириялыктардын аскерин Елиша пайгамбар менен салыштырыңыз (2 Падышалар 7:6-7; 2 Падышалар 6:8-17).
28:2
Бул аяттагы "кылмыш" (кжв) деген сөз мыйзамдуу бийликке каршы козголоң маанисин туюнтат. Эл Кудай тарабынан белгиленген учурдагы бийликтерди моюн сунбай койгондо, алар ар кандай жетекчилердин жаман айла-амалдарына дуушар болушу мүмкүн, айрыкча анархия мезгилинде. Ар бир башкаруучу бири-бирине көрө албастык кылып, натыйжада мыйзамсыз башаламандык мезгили келип чыгат.
Мындай туруксуз абалга салыштырмалуу, акылдуу жана түшүнүктүү, өзүнүн бийлик ордун узак убакыт бою ээлеген башкаруучу башкарган өлкө бактылуу жер.
Арабдардын арасында "Кудай сенин шейхтериңди көбөйтсүн" деген сөздөрдө коркунучтуу каргыш мааниси бар. Аткаруу бийлигинде тез-тез өзгөрүүлөр болгондо эч бир эл же өлкө гүлдөп өнүгө албайт. Седекия туткунга алынгандан кийинки Жүйүт мамлекети, ошондой эле Бийлер доорунун тарыхынын көп бөлүгү буга эң сонун мисал боло алат.
28:3
Белгисиз адамдар, күтүүсүздөн ишенимдүү жана жооптуу кызматтарга көтөрүлгөндө, башка коомдук абалда төрөлгөндөргө караганда, мурунку өз катмарындагыларга карата алда канча катаал болушат. Аларда эч кандай боорукердик же кайрымдуулук жоктой сезилет, жана аларды түшүмдүн жетилишине жардам берүүнүн ордуна, бардык үрөндү жууп кетип, эч кандай азык калтырбаган шыпырып кетүүчү жамгырга салыштырууга болот. Теңирибиздин күндөрүндөгү салык жыйноочулар төмөнкү катмардагыларга карата ушундай сезимсиздикти көрсөтүшкөн жана эл тарабынан жек көрүлгөн. Алар өздөрү тандалган элдин мүчөлөрү болушкан, ошондуктан Рим бийлиги тарабынан жек көрүлүп, кемсинтилген. Ошентсе да, алар ошол эле бийликке кызмат кылышкан жана өз кызматтарын кедей мекендештерин эзүү каражаты катары колдонушкан. Закхейдин нааразычылыгын карагыла, ал кадимки адат боюнча иш кылбаганын жарыялайт (Лука 19:8).
28:4-5
Мыйзамды өздөрү таштап кеткен адамдардын ошол эле кыйшык жолдо жүргөндөрдү макташы табигый нерсе. Адам башкалардын адилетсиздигин дайыма актоого даяр болгондо, бул адатта анын өзүнүн тынчы жок абийирин ачып берет. Түз жүргөндөр түз жүрбөгөндөрдү айыптай алышат, анткени адеп-ахлактык ишеними барлар маселелерди туура түшүнө алышат.
Жаман адамдар өздөрүнүн жашоосундагы күнөөлөрүнөн улам чыныгы адилеттүүлүккө сокур. Теңирди ар дайым өздөрүнөн жогору койгондор жана Анын даңкы үчүн жашагандар баарын түшүнүүгө жөндөмдүү-чексиз мааниде эмес, бирок жашоонун ак ниеттүүлүгүнө жана адилеттүү сотко тиешелүү болгон бардык нерсени. 1 Жакан 2:20, 1 Жакан 2:27деги Рух менен майланган адамдарды караңыз.
28:6
Чынчыл кедейлер Кудайдын алар жөнүндөгү баамынан жубаныч алышы мүмкүн. Анын көз алдында алар бузулган байларга караганда алда канча артык көрүлөт. Кедейлик чынында эле оор сыноо жана көп кайгыны камтыйт; бирок аны шамал себип, куюн оруп алган Кудайсыз бай адамдын бактысыздыгына салыштырууга болбойт. Бай адам менен Лазарды салыштырып көрүңүз (Лука 16:19-31).
28:7
Ата Кудайдын осуяттарын жана адамдардын мыйзамдарын Теңир үчүн сактоого умтулган этият, ишенимдүү уулга ээ болгондо абдан кубанат. Анын баш ийүүсү менен ал чыныгы акылмандыкты көрсөтөт. Ызы-чуулуу адамдардын арасынан жолдош тапкан жапайы, ойлонбогон уулдун атасы уулунун жаман жүрүм-турумунан улам уятка калат. Лука 15:0дөгү атаны "ал али алыс жолдо келе жатканда" мындай уулду тосуп алууга чыгууга жетектеген ырайым кандай гана бай! Бул, аянычтуу, күнөөкөр жашоосу аны жараткан Кудайды көптөн бери уятка калтырган бир бечара адашкан кайтып келгенде, Асмандагы Атанын жүрөгүн толтурган кубанычтын баалуу көрүнүшү.
28:8
Опузалап алуу жана ач көздүк Кудайдын алдында бирдей жийиркеничтүү. Жогорку үстөк менен акча берүү принципсиз адамдардын көз алдында жакшы бизнес болуп көрүнүшү мүмкүн; бирок ошентип табылган байлык ээлерине пайда алып келбейт. Өмүрүнүн гүлдөгөн чагында дүйнөдөн өткөндө, алар байлыктарын кедейлерге кам көргөндөргө калтырышат. Акыркы күндөрдүн бай адамдарына Кудайдын сөзүн карагыла (Жакып 5:1-6). Ошондой эле Жеремия 17:11ди белгилегиле.
28:9
Кудай эч качан тиленүүнү угам деп убада кылган эмес, эгер жүрөк Анын алдында түз болбосо. Забурчу айтат:
“Эгер жүрөгүмдө мыйзамсыздыкты сактасам, Теңир мени укпайт” (Забур 66:18).
Биз азыр карап жаткан аят ушул олуттуу чындыкты тастыктайт. Кудай биздин көрсөтмөбүз үчүн жазгандарына баш ийүүдөн баш тартканыбызда, тиленүүгө жооп издөө пайдасыз. Ал Өзүнүн ыйык эркинин Өз Сөзүндө ачып берген. Ыймандуу адамдын адилдиктеги көрсөтмөсү үчүн зарыл болгон нерселердин баары ошол жерде ачыкка чыккан. Кудай чындап корккон жерде, Анын Сөзү өзүнүн татыктуу салмагына ээ болот, жана баш ийген жан өз өмүрүн ошого жараша тартипке салат. Мындай болгондо, тиленүү кабыл алынат жана даяр жооп алат; бирок Сөз четке кагылганда же жек көрүлгөндө, тиленүү деп эсептелген нерсе Теңирге жийиркеничтүү гана болот. Жахабадан суроо үчүн келген Ысрайылдын өз билгенин кылган аксакалдарына Жезекиелдин кабарын карагыла (Жезекиел 20:1-3).
28:10
Накыл сөздөр 26:27ге карата эскертүүнү караңыз. Адил адамдардын кадамдарын адеп-ахлактык түз жолдон атайылап буруу – Кудайдын нааразылыгын эң олуттуу жана коркунучтуу түрдө жаратуу дегенди билдирет. Теңир Ыйса мындай деген:
"Кимде-ким Мага ишенген бул кичинекейлердин бирин күнөөгө батырса, анын мойнуна тегирмен ташын байлап, деңиздин түбүнө чөктүрүлсө, ал үчүн жакшыраак болмок" (Матай 18:6).
Теңирдин үнүнө баш ийүүдөн кимдир бирөөнү атайылап буруп кетүүгө кутум уюштурган адамдын жүрөгүндөгү мыйзамсыздык кандай коркунучтуу болушу керек! Ошентсе да, көптөр ушундай күнөө кылып, ыйык Кудайдын каарын билүүгө мажбур болушкан. Ал түз жүргөндөргө жакшы нерселерди берет, бирок аларды адаштыргандарга сотту берет. Балаам бул жийиркеничтүү кылмышка күнөөлүү болгон жана анын өлүмү тез жана сөзсүз болгон (Аян 2:14; Сандар 31:16).
28:11
Текебердик жана менменсинуу көбүнчө чоң байлык менен коштолот. Байлык байларга Кудайдан көз карандысыздыктын жана коопсуздуктун белгилүү бир сезимин берет, бул текебер жан үчүн кыйратуучу чөйрө. Бирок түшүнүк чоң байлыктан алда канча баалуу. Акыл-эси бар кедей адам бай кошунасынан жогору турат. Кудай улууларды, байларды, кубаттууларды же асылдарды тандаган эмес, тескерисинче, «бул дүйнөнүн ишенимге бай кедейлерин» тандаган (Жакып 2:5). Караңыз: 1 Корунттуктарга 1:26-28 жана Накыл сөздөр 10:16 биринчи бөлүгүн.
28:12
Эскертүүлөрдү караңыз: Накыл сөздөр 11:10; Накыл сөздөр 29:2; жана ушул бөлүмдүн 28-аятын. Адил адамдардын салтанаты мамлекеттин туруктуулугу жана бакубаттыгы жөнүндө кам санаган адамдарда кубаныч жана ишенимди жаратат. Бирок жамандык кылуучулар бийликке келгенде, коркуу жана тынчсыздануу пайда болот, бул атүгүл ишенимдүү адамдарды да саясий жек көрүүнүн объектиси болуп калбаш үчүн жашынууга мажбурлайт.
Адамдар Адил Заттын келе жаткан салтанатын көптөн бери күтүп, азап чегип онтошту. Анын Падышалыгы улуу даңк менен орнойт, ошондо бүт жер жүзү батага бөлөнөт. Ага чейин, чыныгы Падышаны четке каккандыктан, бул дүйнөнүн падышалыктары белгисиздиктерге жана кулатууларга дуушар болушу керек. Шабулдун аянычтуу башкаруусу азыркы учурдун символу; Дөөттүн жана Сулаймандын башкаруулары Машайактын келе жаткан даңктуу башкаруусун чагылдырат.
28:13
Жан кыла ала турган эң чоң ката – күнөө менен кылмышты жабууга аракет кылуу. Ошентсе да, адамдар өздөрүнүн чыныгы абалын жана иштерин моюнга алуу менен ачык айтуудан дайыма качышат. Күнөөгө баткан адамга (биздин алгачкы ата-энебиз жылаңачтыгын анжыр жалбырагынан жасалган алжапкычтар менен жашырууга аракет кылган күндөн бери) өзүнүн уяттуулугун жабууга аракет кылуу, күнөөсүнүн адилеттүү кесепеттеринен качууга үмүттөнүү табигый көрүнөт. Бирок Кудайдын Сөзү өзүн актаган адам акыры айыпталарын ачык-айкын ачып берет. Кудай тарапта болуп, өзүн айыптаган адам бардык нерседен акталат.
Моюнга алуу – бул таза абийирге ээ болуунун Кудай тарабынан дайындалган ыкмасы, кандайдыр бир адам ортомчуга эмес, бирок Кудайдын Өзүнө моюнга алуу.
“Эгерде биз күнөөлөрүбүздү мойнубузга алсак, Ал ишенимдүү жана адилеттүү, биздин күнөөлөрүбүздү кечирүүгө жана бизди бардык адилетсиздиктен тазалоого” (1 Жакан 1:9).
Биздин кечирилишибиздин негизи – биздин Теңирибиз Иса Машаяктын кун төлөөсү. Анткени Ал бай ырайымы менен Голгофада күнөөкөрдүн өкүмүн көтөрүп, күнөөнү алып салуу үчүн Өзүнүн кымбат баалуу канын төктү, Кудай
“Адилеттүү болсун, ошондой эле Ыйсага ишенгендерди актоочу болсун.” (Римдиктерге 3:26).
Албетте, күнөөнү моюнга алуу жанды жеңилдетүү үчүн айтылган, жашоонун күнөөкөрлүгүн жана бузукулугун жалпы моюнга алуу дегенди билдирбейт. Чыныгы моюнга алуу чыныгы өкүнүүнү жана өзүн-өзү соттоону камтыйт. Ошондуктан бизге бул жерде айтылат, кимде-ким
мойнуна алып, андан баш тарткан ырайым табат.
Тобо кылган адам аны байлаган чынжырларды мындан ары кучактабайт, тескерисинче, алардан толук кутулууну эңсейт. Ал Кудайга өзүнүн ыйык эмес жолдору, ойлору жана сөздөрү жөнүндө чыныгы тынчсыздануу менен келип, алардан баш тартуу жана Теңирдин алдында түз жүрүү үчүн ырайымды чын жүрөктөн издейт. Бирок ал муну өз алдынча кыла албайт. Ал Машайактын бүткөн ишине жөнөкөй ишеним менен таянып, өзүн Кудайга азыр өлгөндөрдөн тирилген адам катары тапшырганда гана, ал жашоосун бузган жана жанын дээрлик тозокко салган күнөөлөрдөн жогору көтөрүлө алат.
Дөөт адам өзүнүн мыйзамсыздыктарын жашырууну токтотуп, аларды Кудайдын алдында мойнуна алып, Анын катышуусунун жарыгына чыкканда, ага келген өзгөрүүнү эң сонун чагылдырат. Ошондо гана адам кечирилген күнөөлөрдүн жана жабылган күнөөлөрдүн бактылуулугун биле алат. Караңыз: Забур 32:0.
Адам өз күнөөсүн жашырууга аракет кылганда, ал коркунучтуу тизмеге кошот, анткени ал бардык жердеги адамдарга тобо кылууга чакырган буйрукка баш ийүүдөн баш тартууда. Бирок Кудай күнөөнү жапканда, ал натыйжалуу жана жеткилең түрдө жасалат жана түбөлүккө эч качан кийлигишүүгө жол берилбейт.
28:14
Накыл сөздөр 23:17деги эскертүүнү караңыз. Бул аят мурункусуна эң ылайыктуу түрдө уланат. Кечирилген жана ошол билимге кубанган адам эми Кудайдан коркуп жашоого жооптуу. Кайдыгер жана тиленбеген болуп калган, Кудайдын Сөзүн көңүлгө албай, жүрөгүн тартипке каршы катуулаткан адам оор кыйынчылыкка жана кайгыга батат; анткени
“Кимди Теңир сүйсө, ошону тарбиялайт” (Еврейлерге 12:6).
Ар дайым Теңирден корккон адам текебердиктен жана өзүнө ишенүүдөн куткарылат. Ал Кудайдын ачылган эркине баш ийип жүрөт. Күнөөлөрү үчүн соттолуудан коркпостон, ал өз ичиндеги Кудайдын Ыйык Рухун кайгыртып албаш үчүн жана Куткаруучусу менен Теңиринин ысмын булгап албаш үчүн коркот. Дал ушул пайдалуу коркуу Жусупту, өз күчүнө ишенгендердин баарын жеңип алмак болгон азгырыкка туш болгондо, коргогон (Башталыш 39:9).
28:15-16
Залим башкаруучу ага ардактуу ордун ээлөөгө уруксат берген Кудайды моюнга албайт. Ал өзүнүн жеке каалоолорун гана ойлойт, Ахап Наботтун жүзүмзарын адилетсиздик менен ээлеп алгандай эле (1 Падышалар 21:0). Кедейлерди эзип, адилеттүү башкара албаган мындай башкаруучу элдин арасына коё берилген жапайы жырткычтай.
Чыныгы акылга ээ болбогондуктан, ал тактысынын коопсуздугу кол алдындагылардын бакубаттыгына көз каранды экенин көрө албайт; ошондуктан ал бардык жүрөктөр андан алыстаганга чейин катаал кол менен башкарат. Мындай жүрүм-турум ач көздүктөн жана өзүн жогору коюу каалоосунан келип чыгат. Бул жаман кумарды жек көргөн жана ага баш ийүүдөн баш тарткан адам үйүнүн туруктуулугун камсыз кылат жана күндөрүн узартат. Саул менен Дөөттү салыштыргыла. Ошондой эле Накыл сөздөр 28:12деги эскертүүлөрдү караңыз.
28:17
Атайылап күнөөсүз адамды өлтүргөндүгүнүн же өлтүрүүгө жардам бергендигинин күнөөсү абийирди коркунучтуу жүк менен басып, адамды өзүн-өзү өлтүрүүгө түртүшү мүмкүн. Бул өзгөчө Ысрайылда ушундай болмок. Баш калкалоочу шаарды таба албаган күнөөлүү киши өлтүргүч өч алуучу менен жолуккандан көрө, өз колунан өлгөндү артык көрмөк. Саткын Жүйүт бул накыл сөздү толугу менен көрсөттү.
28:18
Бул аятта жандын куткарылышы каралган эмес. Эч ким өткөн күнөөнү өчүрүп, түз жүрүү менен Кудайдын алдында актала албайт. Биз муну 28:13 боюнча комментарийлерибизде буга чейин эле байкаганбыз. Бул аят куткарылуубуздун ырайымында күнүмдүк практикалык жашоого тиешелүү. Теңирге чечкиндүүлүк менен жабышып, Анын алдында түз жүргөн адам, эгер өз каалоолорун ээрчисе, чыдашы керек болгон көптөгөн ийгиликсиздиктерден жана кайгылардан куткарылат. Кудай Сөзүнүн оңдоолорун четке кагып, өз алдынча өз жолун уланткан, жүрөгүнүн текебердигинде жана өзүн-өзү жетиштүү сезүүсүндө жүргөн адам күтүүсүз кулайт. Анын бузукулугу күтүүсүз кырсыкка алып келет. Канчалаган ыйыктар муну өз кайгысы менен далилдеген! Тилекке каршы, биз Кудай Өзү ачып берген нерселерден же башкалардын ийгиликсиздиктеринен жай үйрөнөбүз! Пайгамбарлардын арасынан Даниел менен Жунус бул эки саптын эки билдирүүсүнүн иллюстрациясы катары ачык карама-каршылыкта айырмаланып турат.
28:19
28:7 жана 12:11деги эскертүүлөрдү караңыз. Түп нуска еврей тилинде бул накыл сөздүн эки бөлүгүндө таң калыштуу параллелизм бар. Мюншер бул аятты мындайча которот,
Жер иштеткен адам нанга тойот; бирок курулай адамдардын артынан ээрчиген адам жакырчылыкка тойот.
Бири, тырышчаактыгы менен, өсүшү үчүн керектүү нерселерге толот; экинчиси болсо, акылсыздыгы жана кайдыгерлиги үчүн, кайгыга толот жана кошунасы канчалык бай болсо, ошончолук муктаж болот. Биринин ийгиликке жетип, экинчисинин ийгиликсиз болушу кокустук эмес. Бул жөн гана милдетке чыдамдуу, ишенимдүү берилгендик менен өзүн-өзү башкарууну таштап, баалуу эмес нерсенин артынан ээрчүүнүн ортосундагы айырма. Бул эки топ айланабызда бардык жерде.
Алар рухий чөйрөдө да кездешет. Эки жаш жигит Машайакты мойнуна алышат. Алардын бири динге келген күндөн тартып, абийирдүүлүк менен дүйнөнүн ар кандай формаларынан өзүн бөлүп, Ыйык Жазманын талааларын ишенимдүү иштетүүгө арнайт. Натыйжада ал ырайымда жана билимде өсөт. Нан менен азыктанып, канааттанган анын жаны айланасындагы муктаж жандарга бөлүшө турган нерсеге ээ болот. Экинчиси, ошол эле мүмкүнчүлүктөргө ээ болсо да, дүйнө менен компромисске барат, анын курулай шериктештигин ээрчийт, Ыйык Китебин карайтпайт жана рухий жактан ачка калат. Акыры ал шакирттигинде толугу менен ийгиликсиз болуп, Кудай үчүн эч нерсеге жарабайт. Ал такыр куткарылганбы деген олуттуу суроо туулат. Адамдар экөөнүн айырмасына таң калышат; бирок алардын жашоо образдарын байкаган Кудайдын адамы үчүн эч нерсе түшүнүксүз эмес. Жарым-жартылай дүйнөлүк адам эч качан Тиметейге айланбайт. Кудай үчүн күчкө айланган жана жакшы нерселерге канааттанган ишенимдүү, компромисске барбаган жаш жигит болот.
28:20
Ишенимдүү адам бул дүйнөдө чоң байлык топтой албайт. Ал асман казынасына бай болот жана дүйнөлүк мааниде да баталарга толот; анткени Кудай үчүн иш кылган адам Кудай ага иш кылат деп ишенсе болот. Бирок, эгер байлык топтоо анын жашоосунун максаты болсо, анда ал өзүнүн ыкмалары жана татаал иштери үчүн жоопко тартылганда акталбайт. Алдамчылык схемалар тырышчаактык менен туруктуулукту жеңгендей көрүнүшү мүмкүн, бирок акыркы натыйжа тырышчаактыктын баалуулугун жана алдамчылыктын пайдасыздыгын далилдейт. Тез байып кетүү бир жерде адилетсиздиктин дээрлик так далили. Христиан мындай жолдон алыс болушу керек. Салыштырмалуу жакыр болуп, бирок таза абийирди сактоо, байлыкка шашып, Кудай менен болгон биримдикти жоготкондон алда канча жакшы. Исаиянын өз доорундагы абийирсиз капиталисттерге айткан кабарын караңыз. Алар бүгүнкү күндөгү акчаны сүйүүчүлөр сыяктуу эле, бизнести монополиялаштыруунун өздөрү үчүн артыкчылыктарын билишкендей көрүнгөн (Исаия 5:8-10). Накыл сөздөр 23:4; Накыл сөздөр 22:1, Накыл сөздөр 22:16; Накыл сөздөр 27:24; Накыл сөздөр 28:22 боюнча эскертүүлөрдү караңыз.
28:21
Накыл сөздөр 18:5 боюнча эскертүүлөрдү караңыз. Арамза жана таптакыр принципсиз, ким өз сотунда басмырлоону көрсөтсө, өз пайдасын гана көздөйт. Эгер бул анын ачык-айкын артыкчылыгы үчүн болсо, ал эң эле майда-чүйдө нерсе үчүн адилеттүүлүктүн максаттарын жокко чыгарат. Чачырап кеткен Ысрайылдыктардын жалган пайгамбар аялдары Жезекиелге аларга каршы пайгамбарчылык кылуу буйрулганда, өз билдирүүлөрүндө «нандын кесимдери» үчүн басмырлоону көрсөтүп жатышкан (Жезекиел 13:17-19).
28:22
20:21 жана ушул бөлүмдүн 20-аятындагы эскертүүлөрдү караңыз. Жаман көз (КЖВ) – ач көз көз жана жүрөктүн абалын көрсөтөт. Байыганга умтулган ач көз адам Кудайдын адил башкаруусунда аны сөзсүз басып өтө турган кырсыктарды унутат. Михей 6:12 жана Матай 19:23-24 аяттарына ой жүгүртүңүз.
28:23
Накыл сөздөр 19:25; Накыл сөздөр 20:19; Накыл сөздөр 26:28; Накыл сөздөр 27:6 аяттарындагы эскертүүлөрдү караңыз. Азырынча жагымпоз мактаган адамына жагышы мүмкүн; бирок күнөөкөрдү ишенимдүү түрдө жемелеген адам ой жүгүртүүгө убакыт болгондо көбүрөөк бааланат. Адамдын кемчиликтери жаап-жашырылып, күнөөсүндө өзүн ыңгайлуу сездиргенде, ага эч кандай жакшылык кылынбайт. Күнөөкөргө момундук менен жана Теңирден коркуп барып, анын ыйык эмес жолдорун ойлонушун каалаган адам алгач ачууну жана нааразычылыкты жаратышы мүмкүн; бирок убакыт жана абийир анын тарабында. Акыр-аягында ал жагымпозго караганда көбүрөөк бааланат. Петир Антиохияда башынан өткөргөн оор сыноодон кийин «биздин сүйүктүү бир тууганыбыз Пабыл» жөнүндө жаза алган (2 Петир 3:15).
28:24
Накыл сөздөр 19:13, Накыл сөздөр 19:26 боюнча эскертүүлөрдү караңыз. Бул накыл сөз ата-энесинин мүлкүнө өзүн укуктуу сезип, баарын өзүнө сарптаган жаш жигит жөнүндө айтылат. Ал алардын жыргалчылыгы үчүн эч кандай жоопкерчиликти сезбейт жана өз милдети жөнүндө суралганда, тайманбай күнөөсүз экенин жарыялайт. Бул жаш жигит башкаларга таандык нерселерди жок кылган кылмышкердей иш кылып жатат. Фарисейлер, бардык динчилдигине карабастан, Корбан мыйзамы (Марк 7:11) аркылуу бул сөздүн маанисин жана рухун бузуп жатышкан.
28:25-26
Накыл сөздөр 13:10 жана 18:12деги эскертүүлөрдү караңыз. Текебер адам оңой эле чыр чыгарат. Менменсинген жана өзүнө ишенген ал ишенимдүү адамдарга тайманбастык менен каршы чыгат, өзү каалагандай болмоюнча, аларга тынчтык бербейт. Ал эч качан денеге ишенбөө сабагын үйрөнгөн эмес. Анын өжөр руху жана күмөндүү жүрүм-туруму менен ал Кудайдын элинин арасында сүрөттөп жеткис зыян келтирет. Ал Исадан үйрөнгөн, момун жана жүрөгүндө жөнөкөй адамдан кескин айырмаланат. Рухий адам гүлдөп-өнүгүүгө ишенсе болот жана өз өмүрүндө Теңирге берилгендигин көрсөтөт. Жалгыз Кудай гана адамдын жүрөгүн билет жана сыйлайт
“адам өзүнүн жүрүм-турумуна жараша” (Жеремия 17:9-10, niv)
Момундук менен жүргөн адам акылдуулук менен жүрөт жана көптөгөн тузактардан куткарылат. Теңирдин жүрөккө берген баасын Жакан 2:23, Жакан 2:25те сүрөттөлгөндөй карагыла.
28:27
Накыл сөздөр 14:21; Накыл сөздөр 21:13; жана жогорудагы 8-аятка карата эскертүүлөрдү караңыз. Кудайдын адамдардын иштерине кийлигишүүсүнүн далилдеринин бири – муктаждарга боорукердик кылган адам эч качан жоготпойт. Бирок алардын кайгылуу абалын байкабай койгон жана бардык мүлкүн өзү үчүн жыйнаган адам акырында кайгы менен азап табат. Кудай Өзүн жакырларга берилгендин баарын үстөк менен кайтарып берүүгө жоопкерчиликтүү кылат. Алар бул дүйнөдө бактылуураак шарттагы адамдардын жүрөгүн сыноо үчүн калтырылган. Жакшылык кылгандарга бата берилет; жакырларга жүрөгү жок жана башкалардын азап чегишине жол берип, өзүнүн ырахатын гана ойлогон адамга каргыш тиет. Бай жаш башкаруучуну караңыз (Лука 18:18-27). 11:25 менен салыштырыңыз.
28:28
Караңыз 28:12. Жаман адамдар бийликте турганда, эч нерсе коопсуз эмес, тынчтыкты сүйгөн жана бейпил адамдар эл алдында байкалып калуудан коркуп жашынышат. Бирок адилетсиздер кулатылганда, акыйкатчылдар бардык жерде айкын көбөйүшөт, үй-бүлөлөрүнүн жана мүлктөрүнүн коопсуздугуна ишенип. Пелиштиликтердин үстөмдүгү учурундагы ысрайылдыктардын абалын жана Жонатан алардын ырайымсыз эзүүчүлөрүн кулаткандагы өзгөргөн абалын караңыз (1 Шемуел 13:6; 1 Шемуел 14:22).