Бул бөлүмдүн кыскача баяндамасы Жаңы Келишимдеги Исанын Койчу катары үч аспектисин жана аларга туура келген Забурларды талкуулайт: Жакшы Койчу (Забур 22), Башкы Койчу (Забур 23) жана Улуу Койчу (Забур 24). Андан кийин ал Забур 22ге "күнөө курмандыгынын Забуру" катары басым жасайт, Машайактын айкаш жыгачтагы азап-тозогун жана ташталгандыгын кеңири баяндап, Анын "Бүттү!" деген кыйкырыгы менен аяктайт. Кыскача баяндама Забур 22ни эки бөлүккө бөлөт, биринчи бөлүгүндө Машайактын жалгыз азап чегүүсүн баса белгилеп, экинчи бөлүгүндө Анын тирилүү жашоосундагы бир туугандар менен болгон байланышын көрсөтөт.
Көп учурда белгиленгендей, биздин ыйык Теңирибиз Жаңы Келишимде Койчу катары үч башка өңүттөн айтылат. Жакан 10:0дө Ал: «Мен жакшы Койчумун», – дейт. Еврейлерге 13:0дө Ал «өлүмдөн кайра тирилген» катары «улуу Койчу» деп аталат, ал эми 1 Петир 5:0дө, жардамчы койчулар Ага отчёт бере турган Анын экинчи келишин күтүп жатып, Ал жөнүндө «башкы Койчу» деп айтылат.
Кимдир бирөө илгери мындай деп айткан: Забур 22:0дө биз Жакшы Койчунун койлор үчүн Өз өмүрүн бергенин; Забур 23:0дө Башкы Койчунун тирилүү өмүрүндө Өз элин бул дүйнөнүн чөлү аркылуу жетектеп баратканын, ал эми Забур 24:0дө Улуу Койчунун түбөлүктүү батаны алып келүү үчүн кайрадан күч жана даңк менен келе жатканын көрөбүз.
Лебилер китебинин башталышында бизде беш түрдүү курмандык бар. Булардын төртөө өмүрдү курмандыкка чалууну камтыган; калганы камтыган эмес. Өмүрдү курмандыкка чалуу болбогон курмандык нан же эт курмандыгы деп аталат, ал жерде "эт" деген сөз тамак-аш, тамак-аш курмандыгы үчүн колдонулган. Биз буга чейин Забур 16:0дө бизде баталуу Мырза Ыйса нан курмандыгы катары көрсөтүлгөнүн көргөнбүз, жана бул Анын жашоосунун жеткилеңдигин билдирет. Анын ошол ыйык жашоосунун ар бир аракети Кудайга Ал ырахат ала турган нерсе катары көтөрүлгөн. Калган курмандыктар: бүтүндөй өрттөлүүчү курмандык, тынчтык курмандыгы, күнөө курмандыгы жана кылмыш курмандыгы. Забур 40:0 бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыктын Забуру, Забур 85:0 тынчтык курмандыгыныкы, Забур 69:0 кылмыш курмандыгыныкы, жана Забур 22:0 күнөө курмандыгынын Забуру.
Күнөө курмандыгында биз үчүн күнөө болгон Теңир Ыйса Машайакты көрөбүз, "Анда биз Кудайдын адилдиги болушубуз үчүн." Жаңы Келишим бизге биздин ыйык Теңирибиз күнөөгө каршы Кудайдын коркунучтуу сотунан өтүп жатканда Анын жүрөгүндө жана акылында эмне болгонун көп айтпайт, бирок бизди жетектеген жана түшүнүүгө жардам берген бир нерсе бар: караңгылыктын үч сааты аяктап баратканда, Теңир Ыйса жанынын азабында: "Кудайым, Кудайым, Сен мени эмне үчүн таштап кеттиң?" (Матай 27:46) деп кыйкырган. Бул дароо биздин оюбузду ушул 22-Забурга кайтарат. Ал бизге бул Машаяктык Забур экенин айтат; жана биз аны карап чыкканыбызда, ал биз үчүн күнөө болгондо, биздин ордубузду ээлеген караңгылыктын ошол сааттарында биздин ыйык Теңирибиздин жүрөгүнүн ойлорун берерин табабыз.
Бул Забур кимдир бирөө "Иммануилдин жетим ыйы" деп атаган сөздөр менен башталат: "Кудайым, Кудайым, Сен мени эмне үчүн таштадың?" Ал эми еврей текстинде Ал жеңиш ыйы менен аяктайт: "Бүттү!" Муну биздин ыйгарым укуктуу котормобуздан таппайсыз, бирок "Алар келишет жана Анын адилдигин төрөлө турган элге жарыялашат, муну Ал кылды" деген сөздөрдү табасыз. Сиз "_муну_" деген сөз курсив менен жазылганын байкайсыз, бул түп нуска текстте ага жооп берген эч нерсе жок дегенди билдирет. Ал редактор тарабынан кошулган. Еврей тилинде орто жана эркек ат атоочтор так бирдей, жана бул ортоңку ыңгайда болгондуктан, аны чындыгында "Алар келишет жана Анын адилдигин төрөлө турган элге жарыялашат, бул бүттү" деп которсо болот. Ошентип, ал Аны улуу күнөө курмандыгы катары айткан ый менен башталып, Анын иши бүттү деп айткан ый менен аяктайт.
Забур эки бөлүккө бөлүнөт, биринчи жыйырма бир аят бирге турат, андан кийин 22-аяттан 31-аятка чейин экинчи бөлүмү бар. Биринчи жыйырма бир аятта ыйык Азап чегүүчү жалгыз -
“Жалгыз Ал айкаш жыгачты көтөрдү, Жалгыз анын кайгысын көтөрдү.”
Аны менен байланышкан эч ким жок. Аны жемелеп жаткан душмандар бар, бирок Ал Кудайдын алдында биздин күнөөлөрүбүздү көтөрүп жатканда жалгыз. Бирок акыркы бөлүгүндө, 22-аяттан баштап, Аны менен байланышкан бир туугандары бар, ошентип 22-аятта биз Анын тирилүү жашоосуна киребиз, Кресттин ишинин баары өткөндө калды.
Анын ал жерде асылып турганын ойлонуп көр. Жана дагы бир жолу эсиңиздерге сала кетейин, Ал бул окуяларга киришерден мурун, буга чейин эле айкаш жыгачта үч саат болгон. Теңир Ыйса эртең мененки саат 9дар чамасында айкаш жыгачка кадалыптыр. Ал түштөн кийин саат 3төн бир аз өткөндөн кийин түшүрүлгөн. Саат 9дан түшкө чейин Ал адамдын колунан азап чегип, күн окуя болгон жерге жаркырап тийип, адамдар Ага шайтан тарабынан кубатталган жаман жүрөк ойлоп таба алган ар бир жийиркеничтүү азапты берип жатышкан. Бирок ошол үч саатта сиз ыйык Теңирдин эң кичинекей өзүнө боору ооругандыгын көрсөткөн, же өзү үчүн кандайдыр бир тынчсыздануусу бар экенин билдирген бир да сөз айтканын таппайсыз. Ошол үч саатта Ал сыйынат; Ал сүйлөйт, бирок ар дайым башкаларды эске алат; Ал айкаш жыгачтын түбүнө карап, Өзүнүн ыйык энеси Мариямды жана Жаканды жакын турганын көрөт, жана Жаканга: «Мына, сенин энең», – деп, Мариямга: «Мына, сенин уулуң», – дейт. Ошентип, Жакан аны Куткаруучунун өлүм азабы болгон жерден алып кетти. Анан Ал айланасындагы элди карайт, алардын ооздору акарат сөздөргө, акылдары жек көрүүгө толгон, жана асманга карап: «Ата, аларды кечир; анткени алар эмне кылып жатканын билишпейт» (Лука 23:34) деп кыйкырат. Ал алар үчүн баш калкалоочу шаардын эшигин ачат, алар эмне кылып жатканын билбей туруп адам өлтүргөндөй кириши үчүн, кечирим болушу үчүн. Анан Ал жанында асылып турган ууруга бурулат, ал тикенек таажы кийген адамдан Ысрайылдын чыныгы Мессиясын таанып, өз күнөөсүн мойнуна алып: «Теңир, Сен Өз Падышалыгыңа келгенде мени эсте» (Лука 23:42) деп кыйкырган. Ошондо Куткаруучу, мындайча айтканда: «Менин Падышалыгыма келгенимди күтүүнүн кереги жок – бүгүн сен Мени менен бейиште болосуң», – деди. Жана ал ошондой болду, анткени ал күн кечки саат 6да, күн батканда аяктаган, бирок саат 6га чейин Куткаруучу да, ууру да өлгөн жана экөө тең бейиште чогуу болушкан.
Чашке түштө күн асманды каптап калды: бүт айлананы караңгылык каптады, ушунчалык коюу караңгылык болгондуктан, эч ким бири-бирин көрө алган жок — жана бул Кудайдын Уулунун жанын каптаган тереңирээк караңгылыктын сүрөтү, символу эле. Эми Кудай Аны менен биздин күнөөлөрүбүз үчүн иштей баштады. Эсиңерде болсун, күнөөнү жок кылган Ыйсанын денелик азап чегүүсү эмес болчу; бул Анын эң терең ички дүйнөсүндө көтөргөн нерсеси болчу.
Ышая мындай дейт: «Качан Сен Анын жанын күнөө үчүн курмандык кылганда» (Ышая 53:10).
Анын адамдын колунан тарткан азаптары күнөөгө кун боло алган жок, бирок Анын Кудайдын колунан ошол үч сааттык караңгылыкта тарткан азаптары күнөө маселесин чечти. Биздин күнөөлөрүбүз татыктуу болгон нерселердин баары Кудайдын ыйык Уулуна түштү, жана Ал таптакыр унчуккан жок, кыркуучуларынын алдында үнсүз козудай болду, үч саат аяктап баратканда, Анын улуу жүрөгү баарынын азабынан жарылып кеткендей болду; анан бул Забур башталган кыйкырык чыкты: "Кудайым, Кудайым, Сен мени эмне үчүн таштап койдуң?" Ошол суроонун жообун билесиңби? Ооба, мен анын жообумун, сен да ошондойсуң. Ал эмне үчүн ташталган? Мен ташталбашым үчүн. Сен ташталбашың үчүн. Себеби Ал биздин күнөөлөрүбүздү көтөрүп, биздин ордубузду ээлеген, анткени Ал биз үчүн күнөө болгон.
Анын ыйына азыр кулак салгыла жана түшүнгүлө, булар Анын жүрөгүнүн ойлору. Ал караңгылык сааттарында Кудайга карап, мындай дейт: «Эмне үчүн Сен мага жардам берүүдөн жана менин онтогон сөздөрүмдөн ушунчалык алыссың? О, Кудайым, мен күндүз ыйлайм, бирок Сен укпайсың; жана түнкүсүн да тынч эмесмин». Бирок эч кандай нааразычылык жок, Ал мунун баарын Кудайдан кабыл алат жана мындай дейт: «Бирок Сен ыйыксың, О, Ысрайылдын даңктоолорунда жашаган Сен». Жана Кудайдын ыйыктыгынан улам Ал Өз Уулун аяп кийлигише алган жок. Ал күнөөкөрдүн ордун ээлегенде, өкүм Анын үстүнө түшүшү керек болчу.
Анын Кудайга кайрылганын дагы бир жолу уккула, Ал тандалган элдин бүт тарыхын карап чыгып мындай деди: «Биздин ата-бабаларыбыз Сага таянышкан: алар таянышкан, Сен аларды куткаргансың. Алар Сага жалынышкан, ошондо куткарылышкан: алар Сага таянышкан, ошондо уятка калышкан эмес. Бирок мен куртмун, адам эмесмин; адамдардын жемеси, элдин жек көрүүсү.» Бул жерде Ал, Ыйык Зат, өткөн кылымдардагы ар бир жакшы адамга карама-каршы турат. Кудай адил адамды таштап кеткени эч качан белгилүү болгон эмес. Ал ошол Крестте, абсолюттук адил Зат, өлүп, Кудай тарабынан ташталган. Оо, Ал айтат, мен эч бир адам барганга караганда төмөн түштүм, «мен куртмун, адам эмесмин.» Ал курт үчүн колдонгон сөз «тола» деген сөз, жана чыгыштын толасы Мексиканын кочинелине окшош кичинекей курт, ал кактустун белгилүү бир түрү менен азыктанат. Адамдар бул өсүмдүктөрдү кочинелдер идишке түшкүчө уруп, анан ошол кичинекей курт-кумурскаларды эзишет, ошондогу кан ошол жаркыраган кызыл боёк болуп, ал жаркыраган Мексика кийимдерин жасайт. Палестинада жана Сирияда алар толаны ошол эле жол менен колдонушат жана ал чыгыштын кооз туруктуу кызыл боёгун жасайт. Ал өтө кымбат болгон жана аны улуулар, байлар жана дворяндар гана кийишкен. Бул Ыйык Жазмада кайра-кайра айтылат. Сулайман Ысрайылдын кыздарын кызыл кийимдерге кийгизген деп айтылат. Даниелди Белшазар кызыл кийимге кийгизүүгө тийиш болчу. Жана ошол «кызыл» деген сөз түзмө-түз «курттун даңкы» дегенди билдирет. «Алар курттун даңкына кийгизилет.» Эми Мырза Ыйса Машайак: «Мен куртмун; мен толамын,» — дейт, жана Ал өлүмдө эзилиши керек болчу, ошондо сен экөөбүз даңкка кийгизилишибиз үчүн. Биздин куткарылуубуздун даңктуу кийимдери Анын өлүмү жана азап чегүүсү натыйжасында алынган кийимдер. Куткарылуу кийимин четке кагуу, аны жек көрүп, андан баш тартуу кандай жаман иш, Машайак аны биз үчүн даярдоо үчүн ушунчалык көп нерсени башынан өткөргөндө.
Элестетчи, падыша ага той кийимин камсыздап койгондо, аны кийбей үйлөнүү тоюна кирген адамдын бетпактыгын. Ал падышанын берешендигин четке какты.
Падыша: "Досум, бул жерге үйлөнүү тоюна кийим кийбей кантип кирдиң?" (Матай 22:12) деп кыйкырганда, ал үнсүз калды.
Эгер сен куткарылбаган болсоң, кыямат күнү Кудайдын алдына турганыңда эмне дейсиң, Ал айтканда: «Досум, Менин Уулумдун өлүмү менен сен үчүн сатылып алынган куткарылуу кийими жок бул жерде эмне кылып жүрөсүң? Эмне үчүн сенде ошол куткарылуу кийими жок? Эмне үчүн сен адилдик кийимине оролгон эмессиң?» Ал сага ушунчалык эркин сунушталганда, сен аны алсаң болмок эле, эмне дей аласың? Менимче, азап чуңкурундагы жоголгон жанга келе турган эң коркунучтуу ой мына бул: «Иса өлгөн; бирок мен тозоктомун. Ал мен үчүн куткарылууну сатып алуу үчүн өлгөн, ал эми мен акмак аны четке кактым жана түбөлүккө жоголдум.» Мындан да жаман нерсени элестете аласыңбы?
Биздин Теңирибиз Ыйсанын ырайымын ойлогула, Ал «бай болсо да, силер үчүн жакыр болду, Ал жакыр болгондуктан, силер байышыңар үчүн» (2 Корунттуктарга 8:9).
Ал курмандык болду, өлүмдө эзилди, биз даңкка бөлөнүшүбүз үчүн.
Анан Ал айкаш жыгачта асылып турганда, караңгыда элдин күбүр-шыбырын угат жана Ал мындай дейт: «Мени көргөндөрдүн баары Мени шылдыңдашат: алар эриндерин чоюп, баштарын чайкап, мындай дешет: Ал Теңирге таянган, Ал аны куткарат деп: Ал аны куткара берсин, анткени Ал андан ырахат алган. Бирок Сен Мени эненин курсагынан чыгаргансың: Сен Мени энемдин эмчегинде жатканда үмүттөндүргөнсүң. Мен курсактан эле Сага ташталганмын; Сен Менин энемдин курсагынан бери Менин Кудайымсың». Бул укмуштуудай ыйык жазууда эмне камтылганын көрүп турасыңарбы? Ал кичинекей Наристе дүйнөгө келгенде да, Ал Ата менен болгон мамилесин толук түшүнгөн. Бирок Ал бир Инсанда Кудай да, Адам да болгон. Азыр болсо Ал мындай деп кыйкырат: «Менден алыс болбо; анткени кыйынчылык жакын, жардам берер эч ким жок». Анан Ал Ысрайылдагы жетекчилердин Ага каршы чогулганын көрүп, мындай дейт: «Көптөгөн букалар Мени курчап алышты: Башандын күчтүү букалары Мени тегеректеп алышты. Алар ооздорун ачып, Мени ач көз жана арылдаган арстандай карашты». Башандын букаларын карагылачы. Алар курмандыкка чалына турган таза жаныбарлар болгон жана бул жерде Анын достору болушу керек болгон Ысрайылдагы улуу жана күчтүү жетекчилерди билдирүү үчүн колдонулган, бирок алар Ага каршы тизилген.
Эми Анын Крестте асылып тургандагы сүрөттөмөсүнө көңүл бургула: «Мен суудай төгүлдүм, бардык сөөктөрүм ордунан чыкты». Ал Крестте асылып турганда, ар бир мууну үзүлүп кетчүдөй сезилет. «Жүрөгүм момдой, ичимде эрип кетти. Күчүм карапа сыныгындай кургап калды». Ошол ысык жаз күнүнүн таңы бою ал жерде асылып тургандагы суусаганын ойлогула. Ал: «Тилим таңдайыма жабышып калды; Сен Мени өлүм топурагына алып келдиң», – деп кыйкырат. Анан Ал айланасындагы жөөттөр менен бириккен бутка сыйынгандарды карап: «Анткени иттер Мени курчап алды», – дейт. Иттер – бул таза эмес бутка сыйынгандар. «Кара ниеттердин жыйыны Мени курчап алды: алар Менин колдорумду жана буттарымды тешишти». Кандай гана так сүрөттөмө! Жана бул Иса өлгөнгө миң жыл мурун жазылган, жана Ал ошол Крестте сен үчүн жана мен үчүн асылып турганда баары аткарылды.
Ал ушунчалык таза болгон, Ал ушунчалык жеткилең ыйык болгон, Анын акылында эч качан жаман же арам ой болбогон, ошол чогулган элдин алдында дээрлик жылаңач асылып турду, алардын баарынын алдында уятка калды, жана Ал мындай дейт: «Мен бардык сөөктөрүмдү санасам болот: алар мени карап, тигилишет.» Кресттин этегинде колу катуу, катаал, кайдыгер жоокерлер Анын кийимдерин бөлүштү. «Алар Менин кийимдеримди өздөрүнүн арасында бөлүшүп, Менин кийимиме өкчөмө таш салышты.» Алар Анын кийимдери үчүн кумар ойношот, ал эми Кудайдын Уулу Крестте жылаңач асылып, күнөөкөрлөр үчүн уятка калган.
Бирок Ал Атага карайт, анткени Шайтан азыр Ага каршы келип жатат, “Бирок Сен Менден алыс болбо, Теңир: О, Менин күчүм, Мага жардам берүүгө шашыл. Менин жанымды кылычтан куткар; Менин сүйүктүүмдү” (Менин жалгызымды)-бул жерде Ал Өзүнүн жаны жөнүндө айтып жатат-“иттин күчүнөн”-чуңкурдун ити Шайтан. “Мени арстандын оозунан куткар.” Бул тозоктун арстаны, Шайтан күтүп туруп мындай дейт: “Азыр бир заматта Анын жанын алам; Аны каалаган жериме алып келем, жана Ал эч качан өлүмдөн кайра чыкпайт.” “Мени арстандын оозунан куткар.” Анан кийинки заматта бардык азап-тозок токтойт; караңгылык жоголот.
Жаңы Келишимде Анын: «Ата, Сенин колуңа Менин рухумду тапшырам»,— деп айтканын угабыз (Лука 23:46).
“Сен Мени жалгыз мүйүздөрдүн мүйүздөрүнөн уктуң.” Жалгыз мүйүз деген нерсе жок. Биздин котормочулар ал сөздү так маанисин түшүнбөгөндүктөн киргизишкен, бирок азыр ар бир Еврей окумуштуусу анын тур, башкача айтканда, учтары ийнедей курч, чоң бутактуу мүйүздөрү бар жапайы өгүз экенин билет. Жазалоочулар байкуш, аянычтуу, айыпталган курмандыктарды кармап, аларды буттарынан жана ийиндеринен ошол курч мүйүздөргө байлап, анан жапайы өгүздү чөлгө коё беришчү, ал адам өлгөнгө чейин чуркап жүрчү. Бул жерде колдонулган сүрөттөмө ушундай. Айкаш жыгачка кадалуу жапайы өгүздүн мүйүздөрүнө бирөөнү коюу сыяктуу болгон. “Сен Мени жалгыз мүйүздөрдүн мүйүздөрүнөн уктуң.”
Азап-тозок бүттү азыр, караңгылык жоголот. Ал Өзүнүн рухун Атага тапшырат, анан биз кийинки аятка өтөбүз, жана жалгыз болгон Ал мындан ары жалгыз эмес. Жалгыз Крестти көтөргөн Ал азыр шериктери бар. Анын шериктери кимдер? Ал ошол Крестте жасаган иши үчүн түбөлүккө бардыгын карыз болгондор. Бул азыр тирилген Ыйса. «Мен Сенин ысмыңды Менин бир туугандарыма жарыялайм: жыйындын ортосунда Сени даңктайм». Еврейлерге жазылган катта ал мындайча которулган: «Жыйындын ортосунда Сага даңк ырдайм». Мына, өлүмдөн тирилген Куттуу Теңир жана азыр Ал куткарылгандардын арасынан өз ордун ээлеп, алардын жүрөктөрүн даңктоого жетектейт. Мына, Башкы Музыкант.
“Ал жетектеген ырдоого кошулгула, Азыр Кудайга үнүңөрдү көтөргүлө, Биз баскан ар бир жол Анын ырайымынын салтанаты.”
Ал түбөлүккө ырдоону жетектейт. Ал түбөлүккө жүрөктөрүбүздү Кудайды даңктоого жетектейт.
Ошондо Машайактын Руху Забурчу аркылуу сүйлөп жатып, Ысрайылга кайрылат: «Теңирден корккондор, Аны даңктагыла; Жакыптын бүт тукуму, Аны даңктагыла; жана Андан корккула, Ысрайылдын бүт тукуму. Анткени Ал жабыркагандын азабын жек көрүп, жийиркенген эмес». Бул жерде жекелик санда. Сот катары Кудай Жүзүн бурууга аргасыз болсо да, Ата катары Кудай Ыйсаны эч качан таштаган эмес. Ал Атанын жүрөгүнө Сот кийлигише албаган учурдагыдан да эч качан мынчалык кымбат болгон эмес.
Мындай учурду элестетип көрөлү: атасы абдан сүйгөн жаш жигит оор кылмыш жасап, сотко алынып келингенде, ал сот залына киргенде, соттун отургучунда өз атасы отурган болот. Далилдер келтирилет, жаш жигиттин күнөөсү далилденет, жана ал сот ага өкүм чыгарууга тийиш.
Уулу айтат, «Ата, Ата, Сиз мага антпейсиз го!»
“Жаш жигит, бул бөлмөдө мен сени менен атаң катары эмес, бирок судьяң катары иш алып барып жатам.”
Ошентсе да, уулунун абалына байланыштуу атасынын жүрөгү сыздап жаткандыр. Ошентип, Сот катары Кудай биздин күнөөлөрүбүз үчүн Өз Уулу менен мамиле кылууга туура келди, ошол эле учурда Ата катары Кудай Исаны сагынып, эңсеп турган, жана Ал мүрзөдөн жеңиш менен чыкканда, Аны кандай кубаныч менен кабыл алды! Ошондуктан Ал мындай дейт: «Менин даңкым Улуу Жыйында Сен жөнүндө болот: Мен Ага корккондордун алдында Өзүмдүн убадаларымды аткарам. Момундар жеп, тоюшат». Сүйүү жайган улуу тойдун айынан күнөөсүн мойнуна алган момундар тоюшу мүмкүн. «Аны издегендер Теңирди даңкташат: жүрөгүңөр түбөлүк жашайт». Анын ишинин пайдаларынын кеңири масштабын карагыла: «Дүйнөнүн бардык четтери эстеп, Теңирге кайрылышат: жана элдердин бардык уруулары Сенин алдыңда сыйынышат». Бул азырынча аткарыла элек, бирок Теңир кубаттуу жана улуу даңк менен келгенде аткарылат. «Анткени падышалык Теңирдики: жана Ал элдердин арасында башкаруучу. Жердеги бардык семиздер жеп, сыйынышат: топуракка түшкөндөрдүн баары Анын алдында таазим кылышат: Өз жанын сактабаган Ага да». Бул Доктор Янгдын таасирдүү котормосу. Бүткүл дүйнө Өз жанын сактабаган, бирок биз үчүн өлүмгө барган ошол бактылуу Адамдын алдында таазим кылат.
Бул аралыкта, Падышанын толук күнүн күтүп жатканда, “Урук Ага кызмат кылат; ал Теңирге бир муун үчүн эсептелет. Алар келип, төрөлө турган элге Анын адилдигин жарыялашат, ал бүткөн.”
“Бүттү, ооба, чын эле, Ар бир тамгасы бүттү. Күнөөкөр, сага болгону ушул керек, Айтчы, ошондой эмеспи?”
Жакшы Койчу азыр. Сен Жакшы Койчуга ишендиңби? Анда, Ал азыр кайда? Ал мындан ары Крестте эмес. Кудай Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилтип, эң жогорку даңкка алып кетти, жана Ал ошол жерде Улуу Койчу катары Өз элин дүйнө аркылуу жетектеп, алардын муктаждыктарын камсыз кылып турат.