Бул бөлүмдүн кыскача мазмуну түшүндүрөт, ишенгендер Машайактын өлүмү жана тирилүүсү менен өздөрүн таанытуу аркылуу күнөөгө өлгөндөн кийин, мындан ары күнөөнүн бийлиги астында эмес. Суу чөмүлтүлүүсү эски жашоого болгон бул өлүмдү жана Машайакты жаңы жол башчысы катары кабыл алып, жашоонун жаңылыгында жүрүүгө болгон милдеттенмени символдоштурат. "Эски адам" (куткарылбаган өзү) Машайак менен бирге айкаш жыгачка кадалып, ишенгендерди күнөөнүн бийлигинен бошотуп, Кудай үчүн жашоого мүмкүнчүлүк берген.
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрүАйронсайддын эскертүүлөрү
Мунун баарын эске алганда, элчи адамдын жүрөгүнүн Кудайдын ырайымын бузукулукка айлантууга болгон тубаса ыкташын таанып, окуучунун оозуна суроону салганы таң калыштуубу,
"Ырайым көбөйүшү үчүн күнөөдө уланта берелиби?" 6-бөлүм бул талашка (анткени ал чындыгында ошондой) чебердик менен жооп берет.
«Андай ойдон алыс болсун!» — деп кыжырданып кыйкырат ал. «Күнөөгө өлгөн биз анда кантип мындан ары жашайбыз?» Биз кандай мааниде күнөөгө өлдүк? Эгер чындап эле ага өлгөн болсок, бизди суроо да, анын жообу да тынчсыздандырмак эмес. Бизди таң калтырган нерсе – бул, биз күнөөнү жек көрсөк да, өзүбүздөн ага моюн сунуу тенденциясын табабыз. Бирок биз ага өлгөнбүз деп айтылат. Кантип жана кайда? Кийинки аяттар жооп берет.
Адам менен федералдык башчы катары болгон байланышыбыздын Машайактын Өз өлүмүндөгү биздин Ага кошулушубуз менен үзүлгөндүгү, биздин Анын ошол өлүмүндө, күнөөнүн кожоюн катары бийлигине өлгөнүбүздү эсептөөгө укугубуз бар экенин айтат. Ысрайыл Козунун каны менен өкүмдөн куткарылган. Бул куткарылуунун биринчи жагына туура келет. Кызыл деңиз аркылуу өтүү менен алар Фараонго жана анын кул ээлерине өлүшкөн. Бул биз азыр карап жаткан жагын көрсөтөт. Күнөө мындан ары бизди башкарбашы керек, биз ага мурун кул болгонбуз. Бирок өлүм мунун баарын өзгөрттү. Биздин кулчулук абалыбыз бүттү. Биз азыр тирилген Машайак менен байланыштабыз жана ошентип Кудайга алып келиндик.
Бул тууралуу Христианчылыктын баштапкы ыйык жөрөлгөсү айтылат.
Биздин канчабыз Машаякка чөмүлдүрүлгөн болсок, Анын өлүмүнө да чөмүлдүрүлгөнүбүздү билбейсиңерби? Ысрайыл эли «булутта жана деңизде Мусага чөмүлдүрүлгөн». Алар өлүмдү символдук түрдө басып өтүшкөн, жана Муса алардын жаңы жетекчиси болгон. Фараондун бийлиги алар үчүн аяктаган (1 Корунттуктарга 10-бөлүм). Ошентип, куткарылган биз азыр Машаяктын өлүмүнө чөмүлдүрүлгөнбүз. Биз Анын өлүмүн өзүбүздүкү катары кабыл алдык, Ал биздин ордубузга өлгөнүн билип. Биз жаңы Жетекчи катары Ага чөмүлдүрүлгөнбүз.
Бул Рухтун чөмүлтүлүшүбү? Менимче, андай эмес. Рух өлүмгө эмес, бир жаңы Денеге чөмүлтөт. Бул мистикалык Машайакка орношуу. Биздин суу менен чөмүлтүлүшүбүз Машайактын өлүмүнө чөмүлтүлүү.
Элчи мындан ары улантат,
"Ошондуктан биз Аны менен кошо чөмүлтүлүү аркылуу өлүмгө көмүлдүк; Машайак өлгөндөрдүн арасынан Атанын даңкы менен тирилгендей эле, биз да жаңы жашоодо жүрүшүбүз үчүн" (Римдиктерге 6:4). Менин чөмүлтүлүүмдө мен күнөөнүн бийлиги астындагы Адамдагы адам катары эски жашоого өлгөнүмдү моюнга алам. Мен мунун баары менен бүттүм. Эми мен мунун чындыгын тирилген адамдын – өлүмдүн аркы бетинде Машайак менен байланышкан адамдын – жашоосу менен жашоо аркылуу далилдейин, мен жаңы жашоодо жүргөндөй. Ошентип, күнөөдө жашоо жөнүндөгү бардык ойлор четке кагылат, бардык антиномианизм жокко чыгарылат. Менин жаңы жашоом чөмүлтүлүүмдө жасалган моюнга алууга жооп бериши керек.
Мен Машайак менен болгон бир экенимди иш жүзүндө ишке ашырышым керек. Мен Аны менен бирге Анын өлүмүнө окшоштурулуп отургузулдум — башкача айтканда, чөмүлтүлүүдө — Мен дагы Анын тирилүүсүнө окшоштурулуп (Аны менен бир) болом. Мен күнөөнүн үстөмдүгү астында жашабайм. Мен Кудай үчүн жашайм, менин жаңы Башым болгон Ал жашагандай.
Логикалык жактан ал улантат,
Биздин эски адам Аны менен бирге айкаш жыгачка кадалганын, күнөө денеси жок кылынышы (же, алсыз кылынышы) үчүн, ошондо биз мындан ары күнөөгө кул болбошубуз үчүн, анткени өлгөн адам күнөөдөн бошотулган (же, акталган) экенин билип" (аяттар Римдиктерге 6:6-7).
Менин эски адамым жөн гана менин эски табиятым эмес. Тескерисинче, бул мен денедеги адам катары болгон бардык нерсе, "эски адам", бардык адаттары жана каалоолору менен куткарылбаган адам. Ошол адам Машайак менен бирге айкаш жыгачка кадалган. Иса өлгөндө мен да (денедеги адам катары) өлдүм. Кудай мени Өзүнүн ыйык Уулу менен бирге ошол айкаш жыгачта көрдү.
Голгофада канча адам айкаш жыгачка кадалган? Уурулар бар болчу, Машайак Өзү бар болчу - үчөө! Бирок булар баарыбы? Пабыл Галатиялыктар 2:20да айтат,
«Мен Машайак менен айкаш жыгачка кадалдым». Ал да ошол жерде болчу; ошентип, төртөө болду. Ар бир ишенген адам: «Биздин эски адамыбыз Аны менен айкаш жыгачка кадалды», – деп айта алат. Ошентип, Кудай сансыз миллиондорду Машайак менен бирге ошол айкаш жыгачта асылып тургандай көрдү. Жана бул жөн гана биздин күнөөлөрүбүз менен күрөшүү эмес, тескерисинче, биз өзүбүз күнөөкөрлөр катары, Адамдын кулаган тукумунун балдары катары, Кудайдын көз алдынан алынып, эски абалыбыз түбөлүккө жок болушу үчүн болгон.
Бирок Аны менен бирге айкаш жыгачка кадалган биз эми Аны менен жашайбыз. Ошентип, элчи Галатиялыктарга 2:20да улантат -
Ошентсе да мен жашайм, бирок мен эмес, Машайак менде жашайт, жана азыр денеде (башкача айтканда, ушул денеде) жашаган жашоомду мени сүйүп, өзүн мен үчүн берген Кудайдын Уулуна болгон ишеним менен жашайм.” Ошентип, мына. Күнөөнүн денеси ошентип жокко чыгарылды, Фараондун денеси, Египеттин бардык күчү Ысрайылга карата жокко чыгарылгандай эле. Күнөө эми менин кожоюнум эмес. Машайакта мен Кудай үчүн жашайм. Мен мындан ары күнөөнүн кулу болбойм. Мен күнөөнүн бийлигинен адилдик менен эркинмин (акталганмын).
Эми ал ушул баалуу чындыктын баарынын практикалык натыйжасын көрсөтөт. Биз Машайак менен өлгөнбүз. Биз Аны менен да жашайбыз деп ишенебиз. Анда -асманда- күнөө бизге бийлик кылбайт. Биз да анын бийлигин бул жерде ага баш ийүү менен кабыл албашыбыз керек. Биз тирилген Машайак эч качан кайра өлбөйт деп билебиз. Өлүмдүн бийлиги (жана күнөө өлүмдү алып келет) түбөлүккө жоюлган.
Ал өлгөндө, Ал күнөө үчүн бир жолу биротоло өлдү, күнөөгө биздин эски кожоюнубуз катары (Аныкы эмес – Ага эч качан моюнтурук келген эмес, Ал ар дайым күнөөдөн эркин болгон), жана эми тирилүүдө Ал Кудай үчүн гана жашайт. Биз Аны менен бирбиз, ошондуктан биз да мындан ары Кудай үчүн гана жашашыбыз керек. Бул күнөөнүн күчүнөн же бийлигинен иш жүзүндөгү куткарылууну билдирет.
Кудайдын ою эч качан Анын каны менен куткарылган эли денелик табияттын бийлиги астында калып, Машайактагы эркин адамдардын эркиндигинде жүрө албай калсын деген эмес. Бирок иш жүзүндөгү куткарылуу эски кожоюн, денедеги КҮНӨӨ менен күрөшүү аркылуу эмес, биз жаңы эле карап чыккан чындыкты күн сайын таануу аркылуу табылат.
Ошентип, бизге Кудай чындык деп эсептеген нерсени, тактап айтканда, биз Фараон-Күнөөнүн бардык талаптарына Машайак менен бирге өлгөнүбүздү чындык деп кабыл алуу айтылган, жана биз азыр тирилген Машайак менен бирге жашоонун жаңылыгында жүрүүгө эркинбиз.
“Ошол сыяктуу эле, силер да өзүңөрдү күнөө үчүн чындап өлгөн, бирок Теңирибиз Ыйса Машайак аркылуу Кудай үчүн тирүү деп эсептегиле” (Римдиктерге 6:11). Бул “Эсептегиле” деген сөз бөлүмдүн негизги сөздөрүнүн бири. Ал түзмө-түз “чындык деп эсептегиле” дегенди билдирет. Кудай мен Машайак менен кошо өлгөнүмдү айтат. Мен муну чындык деп эсептешим керек. Кудай мен Анын үчүн жашаарымды айтат. Мен муну чындык деп эсептейм. Ыйман мунун баарын чындык деп эсептегенде, мен күнөөнүн талаптары жокко чыгарылганын көрөм. Куткарылуунун ушул эсептөөдөн башталгандан башка ыкмасы жок. Акыл талашып айтышы мүмкүн: “Бирок сен өзүңдү өлгөнсүп сезбейсиң го!” Сезимдердин буга кандай тиешеси бар? Бул соттук факт. Машайактын өлүмү менин өлүмүм. Ошондуктан мен өзүмдү күнөөнүн бийлигине өлгөн деп эсептейм.
Кийинки аят логикалык ырааттуулукта уланат.
“Ошондуктан күнөө силердин өлө турган денеңерде бийлик кылбасын, анын кумарларына баш ийишиңер үчүн.” Ичимде бир түрткү пайда болуп, мени белгилүү бир күнөөкөр каалоого багынып берүүгө талап кылып жатканын сезип жатам. Бирок эгер сергек болуп, дароо айтсам: “Жок, мен буга карата өлдүм. Ал мындан ары менин эркиме үстөмдүк кылбайт. Мен Машайакка таандыкмын. Мен Ага жашашым керек.” Ыйман муну кармаганда, кумардын күчү талкаланат.
Бул сергектикти жана Машайак менен болгон биримдигимди дайыма таанууну камтыйт. Мурдагы убактарда мен дене мүчөлөрүмдү адилетсиздиктин куралдары катары, күнөөгө баш ийген абалда берип жүргөндөй эле, эми мен өзүмдү Кудайга чечкиндүү жана толугу менен тапшырышым керек, Машайак менен бирге кирген өлүмдөн тирилген адам катары, жана табигый натыйжада менин бардык дене мүчөлөрүм Аныкы, Анын ырайымы мени куткарган Кудайдын даңкы үчүн адилеттикти ишке ашыруу үчүн курал катары колдонулууга. Которулган сөз
«куралдар» чындыгында «курал-жарактар» же «соот» дегенди билдирет, мисалы, Римдиктерге 13:2; 2 Корунттуктарга 6:7; 2 Корунттуктарга 10:4-бөлүмдөрүндөгүдөй. Менин таланттарым, менин дене мүчөлөрүм, бардык күчтөрүм эми Кудай үчүн курал катары күрөштө колдонулушу керек. Мен Анын жоокеримин, Анын карамагында толугу менен болууга даярмын.
Мен эч кандай мыйзам принциби менен эмес, жалгыз эркин ырайым менен куткарылгандыктан, күнөө мындан ары менин жашоомдо үстөмдүк кылбашы керек. Тирилген Машайак менин куткарылуумдун Капитаны, Анын буйруктары бардык нерседе мени башкарышы керек.
Табият тескери ой жүгүртүп, мага мыйзамдын эмес, ырайымдын астында болгондуктан, менин кандай жүргөнүм анча маанилүү эмес экенин, ошондуктан мен күнөө кылууга эркин экенимди, анткени менин иштерим куткарылуума эч кандай тиешеси жок экенин айтышы мүмкүн. Бирок кайра жаралган адам катары мен күнөө кылуу эркиндигин каалабайм. Мен ыйыктык үчүн күч каалайм. Эгер мен адатта өзүмдү күнөөгө берип, анын буйруктарына ыктыярдуу түрдө баш ийсем, мен дагы эле күнөөнүн кулу экенимди көрсөтөм, жана ал кызматтын акыры өлүм. Бирок жаңыланган адам катары мен азыр кимге таандык болсом жана кимге кызмат кылсам, Ошол Затка баш ийүүнү каалайм. Ошондуктан Ал айтат:
“Кудайга шүгүр, силер күнөөнүн кулдары болчусуңар, бирок жүрөгүңөр менен силерге берилген окуунун үлгүсүнө баш ийдиңер. Ошентип, күнөөдөн эркин болгон соң (башкача айтканда, Кудайдын айкаш жыгачтагы соттук иш-аракети аркылуу) адилдиктин кулдары болдуңар” (аяттар Римдиктерге 6:17-18).
Ал образдуу сүйлөйт, өз темасын күнөөнү жана адилдикти жекелештирүү менен ачып берип, биздин алсыз адам акылыбыз түшүнүшү үчүн, жана ал өзүнүн насаатын кайталайт, же тагыраак айтканда, доктриналык жактан айтылган нерсени ал азыр буйрук катары кайталайт:
Анткени силер мүчөлөрүңөрдү ыпластыкка жана мыйзамсыздыкка кул кылып, мыйзамсыздыкка бергениңердей (Машайак менен бириккенге чейинки эски жашоодо), эми болсо мүчөлөрүңөрдү адилдикке кызматчы (кул) кылып, ыйыктыкка бергиле” (Римдиктерге 6:19 аят). Күнөөнүн кулдары болгонубузда, адилдик биздин таанылган кожоюнубуз эмес болчу, жана биз ошол жаман мамиленин жемишин ойлогондо гана башыбызды шылкыйтып уялабыз, анын акыры денелик да, түбөлүктүү да өлүм болмок.
Ошондуктан, азыр биз күнөөнүн бийлигинен соттук жактан куткарылып, Кудайга кул болгондуктан, жашообуз ыйыктыкка жана акыры түбөлүк өмүргө жемиштерге бай болушу керек. Бизде азыр түбөлүк өмүр учурдагы ээлик катары бар, бирок бул жерде көздөгөн нерсе – биздин жашообуз болгон Машайак кеткен жерде, ал жайда үйүбүздө болгондогу акыркы максат.
Ал бул бөлүмдү олуттуу, бирок баалуу билдирүү менен жыйынтыктайт:
«Анткени күнөөнүн акысы — өлүм, ал эми Кудайдын белеги — Теңирибиз Иса Машаяк аркылуу түбөлүк өмүр.» Күнөө бир жагынан ишенимдүү кожоюн. Анын айлык төлөө күнү анык. Анын акысы — өлүм. Азыркы учурда Кудайдын соту эмес, күнөөнүн акысы каралып жатканын белгилеңиз. Өлүм — күнөөнүн акысы, бирок «мындан кийин сот». Жаза Кудайдын сот тактысынын алдында дагы деле туш келиши керек. Муну туура эмес түшүнүүдөн улам, көптөр физикалык өлүм жашоонун токтошун билдирет жана ал акы да, жаза да деген жаңылыштыкты кабыл алышкан. Ыйык Жазуу күнөөнүн акысы төлөнгөндөн кийин Кудайдын соту болорун ачык айтат.
Башка жагынан алганда, түбөлүк өмүр – бул бекер белек, Кудайдын белеги. Ага эч ким татыктуу боло албайт. Ал күнөөкөрлөрдүн Куткаруучусу катары Машайакка ишенгендердин баарына берилет. Инжилге ишенген биз үчүн ал азыр биздики. Биз аны толугу менен ырахат алабыз да
Аягы.