Бул бөлүм Сулаймандын ыры 2:4 жана ага жакын аяттарды чечмелейт, колукту менен күйөөнүн метафорасын колдонуп, Ыйса менен Жыйындын ортосундагы жакын биримдикти көрсөтүү үчүн. Ал Ыйса ишенгендерге тартуулаган рухий сулуулукту жана рухий өсүү үчүн дүйнөлүк таасирлерден бөлүнүүнүн зарылдыгын баса белгилейт. Текст Ыйса менен Анын берилген элинин бири-биринде тапкан өз ара кубанычын жана өзгөчө баалуулугун баса белгилеп, аларды дүйнө менен салыштырат.
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү
Х. А. Айронсайд, ЛИТТ. Д. тарабынан. Автору “Еврейлерге эскертүүлөр,” “Римдиктерге лекциялар,” “Колосалыктарга,” “Аян,” ж.б., ж.б.
«Ал мени тойканага алып барды, жана анын менин үстүмдөгү туусу сүйүү эле.” (Ырлар ыры 2:4).
Колукту менен күйөөнүн образы Ыйык Жазмада өтө көп колдонулат. Эски Келишимдеги Ышая мындай дейт: “Күйөө колуктусуна кубангандай, ошондой эле Кудайың сага кубанат..” Бул Жаңы Келишимде Чиркөөгө карата колдонулат, “Машайак Чиркөөнү сүйгөн жана ал үчүн Өзүн берген; ал аны Сөз аркылуу суу менен жууп, ыйыкташ жана тазалаш үчүн..” Жана элчи Пабыл никенин Кудайдын институту жөнүндө сүйлөгөндө, ал мындай дейт: “Ошол себептен адам ата-энесин таштап, аялына кошулат, экөө бир дене болот. Бул улуу сыр: бирок мен Машайак жана Жыйын жөнүндө айтып жатам..” Анан Корунттук ишенгендерге жазып, ал мындай дейт: “Мен силерди бир күйөөгө никеледим, силерди Машайакка аруу кыз катары көрсөтүү үчүн.. Ошондуктан, таттуу жана жакын нике мамилесинин бул жагымдуу образы Ыйык Жазуунун бардык жеринде жаныбыздын Түбөлүк Сүйүүчүсү менен болгон биримдигибизди жана шериктештигибизди ачып берүү үчүн колдонулат.
Мен Ырлар ыры Биримдик китеби деп айткам. Муну биз ушул экинчи бөлүмдүн алгачкы жети аятында сонун чагылдырылганын көрөбүз. Колукту менен Күйөө чогуу сүйлөшүп жатышат.
Биз сүйгөн адамдарыбыз менен сүйлөшүүгө кубанабыз. Сүйүүнүн эң сонун нерселеринин бири – кимдир бирөө жаныңдын көрүнүшүн чындап толтурганда, аны менен баарлашууга кеткен убакыт текке кетти деп ойлобойсуң. Ошондо сүйүшкөндөр талаада чогуу болуп, ал үн салат, анткени биринчи аятта ал сүйлөп жатканы айдан ачык, “Мен Шарондун розасымын, жана өрөөндөрдүн лилиясымын.” Адатта биз ал сөздөрдү ыйык Теңирге колдонобуз; Аны Шарондун розасы деп айтабыз. Кээде ырдайбыз, “Ал Өрөөндүн Лилиясы, Жаркыраган Таңкы Жылдыз.” Бул жагымдуу образдардын баарын Ага колдонуу толугу менен туура жана ылайыктуу, анткени биз сулуу жана жакшы кабарды айткан, Теңирге туура колдонулбай турган бир да образды таба албайбыз. Бирок эң сонун нерсе – Ал Өзүнүн сулуулугун Өз элине койгон. Ошентип, бул жерде колукту күйөөнүн жүзүнө өйдө карап: “Мен розамын(чындыгында, нарцисс, кан кызыл гүл)Шарондун, жана өрөөндөрдүн лилиясы-жашыруун жерде, шаарда эмес, шаардын ысыгында жана ызы-чуусунда эмес, тескерисинче, салкын айыл жеринде, тынч талаада өскөн лилия. Бул жандын Машайактын Өзүнө бөлүнүп чыгышын айтып турбайбы?
Дүйнөнүн нерселеринен алыстап, Ага жакындаганда гана биз ырайымда өсүп-өнүгүп, Анын көз алдында сулуу болобуз. Көпчүлүгүбүз рухий жактан талаптагыдай өнүгө албайбыз деп корком, анткени Ага болгон жүрөк бөлүнүүсү жөнүндө өтө аз билебиз. Башкаларды Машайактын жолуна салууга умтулгандардын жүрөгүнө келген чоң кайгылардын бири – Кудайга кайрылгандан кийин дүйнөнүн аларга тийгизген таасирин билүү. Кымбаттуу жаш христиандардан канчалык көп суроо келет: "Эгер ырааттуу христиан жашоосун жашагым келсе, муну да, тигини да ташташым керекпи?" Алар ушунчалык ачык кусалык менен айткан нерселер, Аны менен болгон биримдикке салыштырмалуу, жөн гана майда-чүйдө нерселер. Жакшы кечки тамактан ырахат алуу үчүн талкан жегенди ташташым керекпи? Ким ошентип сүйлөйт? Машайак менен биримдикте болуу үчүн дүйнөнүн ырахаттарынан баш тартышым керекпи? Эгер жан Ага суктанса, алардын баарынан баш тартуу оңой; жана Аны жакшыраак таанып-билгенде, Аны менен биримдиктен ырахат алууну үйрөнгөндө, суроону тескери бурасың; жана дүйнө: "Бул шектүү ырахатка же бул ыйык эмес нерсеге биз менен катышпайсыңбы?" десе, сенин жообуң: "Ошол деңгээлге түшүү үчүн ушунчалык көп нерседен баш тартышым керекпи? Аны менен болгон биримдиктен баш тартышым керекпи? Анын Сөзүнөн ырахат алуудан баш тартышым керекпи? Дүйнөнүн жолдоруна түшүү үчүн Анын эли менен болгон биримдиктен баш тартышым керекпи?" Мына ошол баш тартуу болмок.
Урматтуу жаш христиан, Аны менен жалгыз калып, Анын баталуу шериктештигинен ырахат алууну эч нерседен баш тартуу деп ойлобо. Ошондо бөлүнүп калган жан Анын жүзүнө карап, мындай дейт: “Мен Шарон розасына жана өрөөндөрдүн лилиясына окшошмун,” жана Ал дароо жооп берет, “Тикенектердин арасындагы лилия гүлүндөй, Менин сүйүүм кыздардын арасында.. Бул Анын Өз элинде болгон жүрөк канааттануусу.
Кооз, назик, сүйкүмдүү лилия менен орой, жагымсыз, ыңгайсыз тикенектин ортосундагы айырмачылыкты карагыла. Тикенек дагы эле каргыштын астында, дүйнөнүн жолдорунда жүргөндөрдү билдирет, ал эми лилия дүйнөдөн Өзүнө бурулган Анын ыйыкталган, берилген элин көрсөтөт. Бул Анын ыйыктарына берген баасы, жана бул кичинекей маек уланып жатканда — анткени бул жөн гана жандын Аны менен сүйлөшүп, Анын жооп бериши, кооз ыйык диалог — колукту өйдө карап мындай дейт,Токойдогу дарактардын арасында алма дарагы кандай болсо, уулдардын арасында Менин Сүйгөнүм да ошондой. Мен Анын көлөкөсүнө зор кубаныч менен отурдум, жана Анын мөмөсү менин таңдайыма таттуу болду..” Ал ага айтат, “*Сен Мага тикенектерден айырмаланып лилиядайсың*.” Жана ал дейт, “*Ал эми Сен мага токойдогу мөмөсүз дарактарга салыштырмалуу кооз мөмөлүү дарактайсың.*.” Окумуштуулар бул жерде бул дарактын атын которуу үчүн кайсы сөздү колдонуу керектигине таң калышкан. Бул биз билген алма дарагыбы, же кооз, кочкул жашыл көлөкөлүү, биздин грейпфрут менен апельсиндин ортосундагы кайчылаш сыяктуу, эң сергитүүчү мөмө берген цитронбу? Бирок колуктунун айткан ою мындай: Сен мен үчүн башка эч ким боло албагандан да көпсүң. Сенин жаныңда мен көлөкө, эс алуу жана сергитүү табам. “Мен Анын көлөкөсүнүн астына зор ырахат менен отурдум, жана Анын мөмөсү менин даамыма таттуу болду..
Кудайдын Руху көлөкө образын канчалык көп колдонот. Аны туура түшүнүү үчүн, ысык чыгыш климатын, тропикалык күн жолоочунун үстүнө тийип турганын элестетишиң керек. Күтүлбөгөн жерден ал алдынан баш калкалоочу жайды көрөт жана Дөөт он жетинчи Забурда айткандай кыйкырат, “Мени көздүн карегиндей сакта, Сенин канаттарыңдын көлөкөсүндө жашыр.” Дагы Забур 36:7де, “О, Кудай, Сенин мээримиң кандай улуу! Ошондуктан адам балдары Сенин канаттарыңдын көлөкөсүнө таянышат..” Ышая “жөнүндө айтатчоң асканын көлөкөсү чарчаган жерде. Бул образ Ыйык Китепте эс алуу жана Машайак менен гана биримдикте табылган сооронуч тууралуу айтылганда абдан көп колдонулат.
Бул жерде түйшүк жок. Бүгүн бул жерде отурган үй-бүлөлүүлөр, кийинчерээк өмүрлүк жолдошуңуз болгон адамды биринчи жолу сүйүп калганыңыз эсиңиздеби? Аны менен жарым саат өткөрүү сизге кыйын болдубу? Ошол жаш айымдан алыс болууга шылтоо издедиңизби? Ошол жигит сизге келгенде үйдө болбош үчүн дайыма башка иштериңиз бар беле? Жок; тескерисинче, жүрөгүңүздү багындырган адам менен жакшыраак таанышууга мүмкүнчүлүк алуу үчүн башка нерселердин баарын четке койгонго аракет кылдыңыз. Ишенген адамда да ушундай. Машайакты канчалык көп тааныган сайын, Анын катышуусуна ошончолук кубанабыз. Ошондуктан колукту мындай дейт: “Мен Анын көлөкөсүнүн астына зор кубаныч менен отурдум, жана Анын мөмөсү менин даамыма таттуу болду..” Анын бактысы толук болчу.
«Теңирден ырахат ал, ошондо Ал сага жүрөгүңдүн каалоолорун берет..” Сиз Машайакта кубана албайсыз, эгер сиз дүйнөнүн нерселерине умтулуп жатсаңыз. “Эч ким эки кожоюнга кызмат кыла албайт: анткени ал бирөөнү жек көрүп, экинчисин сүйөт; же болбосо бирөөнү карманып, экинчисин жек көрөт. Силер Кудайга да, мамонго да кызмат кыла албайсыңар.” (Матай 6:24). Ошондуктан силер Машайактан жана дүйнөдөн бир убакта ырахат ала албайсыңар.
Анан биз биримдиктин бул көрүнүшүндө бир кадам ары барабыз. “Ал мени тойканага алып келди, жана Анын үстүмдөгү туусу сүйүү эле..”
Бул жандын терең кубанычынын орду, башканын баары четте калганда, жана Машайактын толук канааттандыруучу сүйүүсү рухтун көз карашын толтурганда, жана бүткүл болмуш Анын Өзү менен алек болгондо. Бул чындыгында эле “шарап үйү,” сүйүүнүн калганы.
Бешинчи жана алтынчы аяттарда жан жүрөгүн багындырган адамга толугу менен арбалып калгандыктан, башка эч нерсе жөнүндө ойлонгусу келбейт. Андан кийин жетинчи аятта анын назик жообун көрөбүз, анткени азыр күйөө бала сүйлөп жатат: “Мен силерди, О, Иерусалимдин кыздары, эликтерге жана талаа бугуларына ант берип өтүнөм, менин сүйүүмдү ал өзү ыраазы болгонго чейин ойготпогула, тынчын албагыла.,” эмес “Ал каалаганга чейин.” Сөз аялдык жыныста, жана кеп мында: Ал Өз элинде Аны менен биримдикте болгондо ушундай кубанычты көрөт, ошондуктан Ал айтат, “*Эми ал өзү каалаганга чейин муну буза турган эч нерсе алып келбегиле*.” Муну Инжилдерде көрсөтүлгөн. Ыйса Мариямдын, Мартанын жана Лазардын үйүнө барган эле, Марта кызмат кылып, өзүнүн кызматы менен алек болуп жаткан. Бирок Мариям Ыйсанын бутуна отуруп, Анын сөздөрүн уккан. Ал тойканада болчу, Анын ага болгон туусу сүйүү эле. Ал аны менен баарлашуудан ырахат алып жаткан. Бирок Марта мындай деди: “*Менде Мэри үчүн андан да маанилүүрөөк нерсе бар; андан да маанилүүсү, ал идиштерди дасторконго коюп, кечки тамакты даярдаганы.*.” Бирок Ыйса, дегендей, “*Марта, Марта, мен силерге буйрук берем, менин сүйгөнүмдү ал өзү каалаганга чейин ойготпогула да, козгобогула да*.”
Башкача айтканда, “*Ал Менин бутумдун түбүндө отуруп, Мени менен пикирлешүүгө ыраазы болсо эле, бул Мага эң жагымдуу тамактан да артык**.”
Кедей самариялык аял Сихар шаарынын сыртындагы кудуктун жанына Ага келгенде, Анын шакирттери келип, Ал ачка эмеспи деп таң калышты, бирок Ал айтты, “Менин жей турган тамагым бар, силер аны билбейсиңер.” Ал үчүн ошол кедей күнөөкөрдүн Анын сөздөрүн угуп, Ага жакындап, Анын жүрөгүнүн сүйүүсүнө киргени, алардын шаарга алып келүүгө барган тамагынан ырахат алгандан да маанилүү болчу. Кызмат — сонун нерсе; ушундай жакшы Устат үчүн эмгектенүү — улуу нерсе. Бирок, оо, кызматтан мурун келген бир нерсе бар, Ага көбүрөөк маани берген жана биз үчүн да көбүрөөк маани бериши керек болгон нерсе, жана бул — Анын Өзү менен болгон биримдик!
Күйөөсү жана атасы сүйүктүү жубайынан айрылып, ага бир гана кымбаттуу кызы калган эле. Жубайы каза болгондон кийинки жалгыз күндөрдө ал өзүнүн сооронучун жана жубатуусун жубайы калтырган бул сулуу кыздан тапты, жана кечинде жумуштан үйгө келгенде, алар чогуу тынч тамактанышчу, анан идиштер жыйналгандан кийин конок бөлмөгө кирип, сүйлөшүп же китеп окуп, бири-биринин шериктештигинен ырахат алышчу. Бирок эми майрам мезгили жакындап калган эле, жана бир кечинде идиштерди жыйнап бүткөндөн кийин, кызы: “Атаке, бүгүн кечинде мени кечириңиз; жогоруда мени алек кыла турган ишим бар. Мен жогору көтөрүлгөндө сиз китеп окуй берсеңиз болот,” – деди. Ошентип ал жалгыз отурду, кийинки кечинде да ошол эле нерсе кайталанды, жана эки жумадай кеч сайын ал жалгыз отурду. Рождество таңында кыз анын бөлмөсүнө чуркап кирип: “Рождество майрамың менен, атаке,” – деди да, ага өзү жасаган кооз тапочкаларды сунду. Ал аларды карап, анан кызын өөп: “Кымбатым, буларды өзүң жасадыңбы?” – деди. “Ооба, ата,” – деди кыз. “Менин шериктештигимден акыркы эки жумада ушул себептен ажырадымбы?” – деп сурады ал. “Ооба,” – деди кыз; “бул менин сырым.” Анан ал: “Бул абдан сонун, бирок кийинки жолу мага жасай турган нерсеңден көрө, сенин өзүң болгонуңду каалайм,” – деди. Биздин ыйык Теңирибиз биздин өзүбүздү каалайт. Жүрөгүбүздүн сүйүүсү Ага кызматтан алда канча маанилүү. Ошентсе да, албетте, кызмат болот, бирок ал кызмат Ага болгон биримдиктен келип чыгат жана биз Аны менен баарлашуудан өтө бош эмес болгонубуздан алда канча көп нерсени ишке ашырат.
Бул бөлүмдө ал андан алыс жана ал анын кайтып келишин күтүп жатат. Күтүлбөгөн жерден ал анын үнүн уккандай сезилет, жана ал ордунан ыргып туруп мындай дейт: “Менин сүйүктүүмдүн үнү! Мына, ал тоолордун үстүнөн секирип, дөңсөөлөрдүн үстүнөн ыргып келе жатат..” Анын ырайымын билген сен экөөбүз мунун эмнени билдирерин бир аз түшүнөбүз. Ал бизди куткарды, жүрөгүбүздү багындырды, бул койчу сүйгөнү бул койчу кыздын жүрөгүн багындыргандай, жана Ал кетип калды, бирок Ал мындай деди: “Мен кайра келем, жана силерди Өзүмө кабыл алам,” жана Ал келгенде, Ал даңктуу Падыша болот. - Анын жүрөгүн койчу багындырган; - Ал Падышага турмушка чыккан. Ошентип Иса, Жакшы Койчу, бизди Өзүнө багындырды, бирок Ал Падыша болот биз Аны менен тактыда отурганда.
Жаныӊды козгобойбу, каалаган учурда Анын үнүн угушубуз мүмкүн деп ойлоо, айтып жаткан: “Тур, Сүйгөнүм, жана келчи?” Ал муну бул жерде кандайча сүрөттөгөнүн уккула. “Менин сүйгөнүм сүйлөп, мага мындай деди: Тур, менин сүйүүм, менин сулуум, кел, кетели. Анткени, мына, кыш өттү, жамгыр бүттү, кетти; жер бетинде гүлдөр пайда болду; ырдоо убагы куштардын келди жана көгүчкөндүн үнү[көгүчкөн]Жерибизде угулат: анжир дарагы жашыл мөмөлөрүн берет, жана назик жүзүмдөр жыпар жыт берет. Тур, сүйгөнүм, сулуум, жана кел.. Бул жөн гана куштун сайраганы эмес, сиздин Ыйгарым укуктуу котормоңуздагыдай, бирок “ырдоо мезгили,” Ал ырдаганда, биз да ырдайбыз, жана чогуу кубанабыз, жердин кайгы-капа, сыноо жана түшүнбөстүктөрдүн узак кышы бүтүп, жана биздин ыйык Теңирибиздин кайтып келиши менен даңктуу жаз келет. Көрдүңөрбү, бул өзүнчө эле кичинекей ыр, күйөөнүн кайтып келишин күтүүдөгү толук кандуу сүйүү лирикасы. Мунун баары биз үчүн канчалык тез аткарылышы мүмкүн, жүрөгүбүз эңсеп күткөн Ал канчалык тез келиши мүмкүн, биз билбейбиз. Биз Аны жылдар бою күттүк; биз суук кыштарды, оор жана кыйын күндөрдү көрдүк; сыноо мезгилдерин башыбыздан өткөрдүк, бирок, оо, Ал кайтып келгенде кандай кубаныч, кандай шаттык болот! Ал айткан: “Бир аз убакыттан кийин Келе турган Келет жана кечиктирилбейт.”
'Көп өтпөй' – Теңир келет, Биз мындан ары бул жерде тентип жүрбөйбүз; Ал бизди Атасынын үйүнө алып барат, Ал биз үчүн алдын ала барган жерге – Аны менен жашоо үчүн, Анын жүзүн көрүү үчүн, Жана Анын ырайымынын даңкын ырдоо үчүн.”
Анан биз Ал даярдаганы барган даңкты бөлүшөбүз. Бул биз үчүн жана Ал үчүн эмнени билдирет! Ал бизди Өзү менен бирге болгондо, Өзүнүн жүрөгүнүн кубанычына ээ болот.
Акыркы аяттар Анын жоктугунун бардык убагында эмне болушу керектиги жөнүндө айтылат. Биринчиден, биз Андан алдын ала ырахат алышыбыз керек, андан кийин өзүн-өзү соттоо болушу керек, жашоодон Аны кайгырткан же уят кылган нерселердин баарын алып салуу керек. Күйөө бала сүйлөйт; Ал биздин жаныбызга сүйлөсүн. 'О, Менин көгүчкөнүм, асканын жаракаларындасың.” Бул биз эс алып жаткан жер, асканын жаракасында.
"Түбөлүктүү Аска, мен үчүн жарылган, Ырайым мени Сенде коопсуз жашырды."
“О, менин көгүчкөнүм, ошол асканын жаракаларында, тепкичтердин жашыруун жерлеринде турган,” же “көтөрүлүүнүн жашыруун жерлеринде.” Биз күндөн күнгө өйдө көтөрүлүп жатабыз, жакында Өзү менен болобуз. “Мага жүзүңдү көрсөт, мага үнүңдү угуз; анткени үнүң таттуу, жана жүзүң сулуу..” Сен Анын сага ошентип айтканын уктуңбу, жана кээде муздак бурулуп кеттиңби?
Балким, эртең менен турганыңда Анын айтканын уктуң, “*Мага жүзүңдү көрүүгө уруксат бер, күндүн ишин баштаардан мурун; Мени менен бир аз убакыт өткөр, Мага үнүңдү угуз; башка адамдар менен сүйлөшүүгө чыгардан мурун Мени менен сүйлөш; күндүн иштерин колго алганга чейин, Мен үчүн өлгөн сен менен бир аз убакыт өткөрүүгө уруксат бер.*.” Ошондо сиз муздак бурулуп, саатыңызга карап: “Кечиресиз, бирок бүгүн эртең менен убакыт бөлө албайм; кеңсеге же дүкөнгө шашышым керек,” – дедиңиз, ошентип Ал күнү бою сизди күттү. Кеч киргенде, Ал кайрадан сүйлөп: “Мага жүзүңдү көрсөт, үнүңдү угайын,” – деди, а сиз: “Ох, бүгүн кечинде абдан чарчадым жана алсырадым, төшөккө шашышым керек,” – дедиңиз. Ушундай күндөр көп болгон жокпу? Дагы көп болобу? Же Анын жүрөгүнүн сүйүүсүнө ырайым менен жооп берип, Ага жүзүңүздү көрсөтүп, үнүңүздү бир аз тез-тез угузууга умтуласызбы?
Анан анын жообу бар, “Кармап бергиле бизге түлкүлөрдү, кичинекей түлкүлөрдү, алар жүзүм сабактарын бузушат: анткени биздин жүзүм сабактарыбызда назик жүзүмдөр бар..” Көрдүңбү, анын бир туугандары аны жүзүмчү болсун деп кууп чыгышкан эле. Эми ал ошону ойлонот, жана ал жерден бир элести көрөт, жана айтат: “*Мен жүзүм сабагын канчалык кылдаттык менен карашым керектигин билем, эми өзүмдүн рухий жашоомдун өсүшүн карашым керек. Кичинекей түлкүлөргө капкан койгондой, эми Аны менен болгон мамилеге тоскоол боло турган, рухий өсүшүмө тоскоол боло турган нерселердин баарын өзүмдөн соттошум керек.*.”
Жүзүм сабагын бузган кичинекей түлкүлөр кайсылар? Мен силерге көптү айтып бере алам. Алар: текебердиктин, менменсинүүнүн, көрө албастыктын, жаман сүйлөөнүн, арамдыктын кичинекей түлкүлөрү (бирок менимче, бул кичинекей түлкү эмес, карышкыр). Андан кийин: шалаакылыктын, Ыйык Китепти окубоонун, сыйынбоонун, Кудайдын эли менен пикирлешпөөнүн кичинекей түлкүлөрү бар. Булар жүзүм сабагын бузган, рухий өсүштү тоскон нерселер. Алар менен Машайактын айкаш жыгачынын жарыгында күрөшкүлө; алар силердин христиандык тажрыйбаңарды бузганга чейин аларды өлтүргүлө, аларга эч кандай орун бербегиле. “Бизге түлкүлөрдү кармагыла, кичинекей түлкүлөрдү, жүзүм сабактарын бузган..
Эми болсо бизде акыркы сөздөр бар, “Менин сүйгөнүм меники, мен анынмын: ал лилия гүлдөрүнүн арасында жайылат. Биз муну кайра-кайра эске салып турушубуз керек. Бул жерде бизге эң жакын, таттуу жана таза рухий мамиле көрсөтүлүүдө. Жана бул улана бериши керек, “Таң атканга чейин, көлөкөлөр качканга чейин.” Бул качан болот? Биздин ыйык Теңирибиз кайтып келгенде. “Кайрыл, сүйгөнүм, жана кийиктей же жаш бугудай бол Бетер тоолорунда.,” башкача айтканда, бөлүнүү тоосу. Ал анын жанынын объектиси, Ал кайтып келгенге чейин бөлүнүү тоолорунда турат.
Оо, бул нерселер баарыбызда көбүрөөк чындык болсо кана! Биз ырастайбыз “кармоо” биздин Теңирибиздин жакында кайтып келеринин чындыгы. Бирок ал бизди ошондой кармап турабы, биз бардык жердеги нерселерди жоготуудан башка эч нерсе эмес деп эсептейбиз, жакында бизди толугу менен Өзүнө ала турган Ал үчүн? “Жолдорубузду издеп, сынап көрөлү," жана жашообузда бул күчтү жок кыла турган эч нерсеге жол бербешибизди камсыздайлы “куттуу үмүтбиздин жаныбыздын үстүнөн.
~ 2-главанын аягы ~