Бул бөлүм христиан коомчулугунун ичиндеги ар кандай топторго, анын ичинде улгайган эркектер менен аялдарга, жаш эркектер менен аялдарга жана кулдар үчүн жетекчилик берет. Ал христиандык ишенимге ылайык жашоону, жакшы үлгү көрсөтүүнү жана адил жүрүм-турум аркылуу Кудайдын окуусун кооздоону баса белгилейт. Текст Кудайдын ырайымын кудайсыздыкты четке кагуу жана Машайактын кайтып келишин күтүп жатып, акылдуулук менен, адилдик менен, Кудайга ылайык жашоо үчүн негиз катары көрсөтүү менен аяктайт.
3-бөлүм
Тит 2:1-15
Бирок сен туура окууга ылайыктуу нерселерди айт: карыган эркектер акылдуу, олуттуу, токтоо, ишенимде, сүйүүдө, сабырдуулукта бекем болсун. Ошол сыяктуу эле, карыган аялдар да ыйыктыкка ылайыктуу жүрүм-турумда болсун, жалаа жапкан эмес, көп шарапка берилген эмес, жакшы нерселерди үйрөтүүчү болсун; алар жаш аялдарга акылдуу болууну, күйөөлөрүн сүйүүнү, балдарын сүйүүнү, эстүү, таза, үйүндө отурган, жакшы, өз күйөөлөрүнө тил алчаак болууну үйрөтсүн, Кудайдын сөзүнө акарат келтирилбесин. Ошол сыяктуу эле, жаш эркектерди да акылдуу болууга үндө. Бардык нерседе өзүңдү жакшы иштердин үлгүсү катары көрсөт: окууда бузулбастыкты, олуттуулукту, чын ыкластуулукту, айыпталбас туура сөздү көрсөт; ошондо каршы тараптагы адам сен жөнүндө жаман сөз айта албай уялып калат. Кызматчыларды өз кожоюндарына тил алчаак болууга жана бардык нерседе аларга жагуу үчүн жакшы кызмат кылууга үндө; каршы сүйлөбөй; уурдабай, тескерисинче, толук ишенимдүүлүктү көрсөтүп; ошондо алар Куткаруучубуз Кудайдын окуусун бардык нерседе даңкташат. Анткени куткаруу алып келүүчү Кудайдын ырайымы бардык адамдарга көрүндү, бизге кудайсыздыкты жана дүйнөлүк кумарларды четке кагып, ушул азыркы дүйнөдө акылдуулук менен, адилеттүүлүк менен жана такыбалык менен жашоону үйрөтүп; ошол бактылуу үмүттү жана улуу Кудайыбыз менен Куткаруучубуз Иса Машаяктын даңктуу келишин күтүп; Ал бизди бардык мыйзамсыздыктан куткаруу үчүн жана Өзүнө жакшы иштерге ынталуу, өзгөчө элди тазалоо үчүн Өзүн курмандыкка берди. Бул нерселерди айт, үндө жана бардык бийлик менен ашкереле. Эч ким сени барк албасын. (vv. 1-15)
Чиркөө маселесинен өтүп, кат үйдөгү такыбалыкка кайрылат. Титке бекем окууга, же чындыгында "ден соолукка пайдалуу окутууга" ылайык келген нерселерди айтууга үндөлөт, жана ошентип ал христиан коомунун ар кандай мүчөлөрүнө кеңеш бериши керек. Улгайган эркектер жана аялдар, жаш эркектер жана аялдар, ошондой эле кызматчылар үчүн кабар бар.
Бирок, бул Эфестиктерге жана Колосалыктарга жазылган каттардагыдай, бул класстардын ар бирине багытталган түз эле насаат эмес. Тескерисинче, Титке бул ар кандай адамдарга өз ишенимине ылайыктуу жашоого жардам берүү үчүн өзүнүн иш-аракеттеринин тартиби боюнча көрсөтмө берилген.
Карыган эркектер эстүүлүк, олуттуулук, өзүн-өзү кармай билүү, ишенимде бекемдик, сүйүү жана сабырдуулук менен мүнөздөлүшү үчүн үйрөтүлүүгө тийиш эле. Карыган аялдар ыйык милдетине ылайык жүрүшү керек эле, өзгөчө тилди туура эмес колдонуудан — «жалаачы эмес» болууга эскертилген.
Бул сөз Ибилистин өзү үчүн колдонулган сөз менен бирдей. Ал баарынан мурда жалаачы. Христиандар өздөрүнүн бийик жана ыйык чакырыгын унутуп, бири-бирине жалаа жапканга айланып, ошентип Ибилиске орун берип койгондо, кандай гана өкүнүчтүү!
Улгайган аялдар өзүнө гана берилбеши керек, бирок жаштарга үлгүсү менен да, насааты менен да үйрөтүшү керек.
Белгилей кетүү керек, Титке жаш аялдарга алардын жүрүм-турумуна байланыштуу жеке өзү үйрөтүү айтылган эмес. Бул дайыма эле акылдуулукка жатпашы мүмкүн жана аны Машайактын кулу катары компромисске кептеши мүмкүн. Ал улгайган аялдарга кайрылышы керек жана алар жаштарын "тарбиялашы" керек. 4-аяттагы "үйрөтүү" деп которулган сөз чындыгында "тарбиялоо" дегенди билдирет. Жаш аялдар акыл-эстүүлүккө тарбияланышы керек. Алар күйөөлөрүн жана балдарын сүйүүгө үйрөтүлүшү керек, ошондой эле акылдуу, таза, үйгө кам көргөн болушу керек. Бул чындыгында "үйдө иштегендер" дегенди билдирет; жалкоолук ыйыктыкка алып келбейт. Алар жакшы, же боорукер болушу керек, өз күйөөлөрүнө баш ийиши керек, Кудайдын Сөзү жамандалбашы үчүн.
Жаш жигиттерге Тит түздөн-түз кайрылса болот. Ал аларды акыл-эстүү болууга, бирок ошол эле учурда бардык нерседе үлгү көрсөтүүгө кылдат болууга үндөшү керек.
Адамдар насаатчыны чечен же жогорку маданияттуу болбосо кечирет. Алар аны жеке жагымдуулугу жок болсо же акылмандыгы жетишсиз болсо да кечирет, бирок ал чын ыкластуу болбосо эч качан кечирбейт. Ыйык нерселер менен иштеген адам өзү ошол нерселердин күчү менен жашашы керек. Анын сөзү да жашоосу жана окутуусу сыяктуу бекем болушу керек, ошондо ага каршы чыккандар, Даниелдин душмандары сыяктуу, ага каршы айта турган жаман сөз таба алышпаганда уят болушат.
Кайра каралган котормодо сегизинчи аяттын аягында “силердин” ордуна “биздин” деп берилген, бул болсо христиандардын жүрүм-туруму Машайактын кызматчыларынан кемчилик табууну каалагандардын, алар аркылуу христиан динин кабыл алууга жетектелгендердин оозун жабат дегенди билдириши мүмкүн.
Аяттарда 9-10 христиан кулдарынын жүрүм-туруму баяндалат. Алар өз кожоюндарына баш ийиши керек, аларга жакшы жагууга умтулушу керек, кайра жооп кайтарбай, өздөрүнө таандык эмес нерсени уурдабай же майда-чүйдөсүнө чейин уурдабай, тескерисинче, бардык жакшы ишенимдүүлүктү көрсөтүп, ошентип, алар өздөрү туткан чындыкка урмат көрсөтүшү керек. Кызматтарынын майда-чүйдөсүндөгү ак ниеттүүлүк жана ишенимдүүлүк алар чындыгында кулдары болгон Кудайды даңктайт.
Биз баарыбыз ушуга чакырылганбыз, 11-15-аяттарда көрсөтүлгөндөй: «Кудайдын ырайымы [бардык адамдарга куткаруу алып келүүчү] көрүндү». Асмандан жерге жиберилген кудайлык кабар, Машайак бизди куткарарын гана көрсөтпөстөн, ошондой эле бизге кудайсыздыкты жана дүйнөлүк кумарларды четке кагып, же баш тартып, бул азыркы дүйнөдө акыл-эстүүлүк, адилеттүүлүк жана такыбалык менен жашашыбыз керектигин үйрөтөт, «ошол бактылуу үмүттү жана улуу Кудайыбыз менен Куткаруучубуз Иса Машайактын даңкынын көрүнүшүн күтүп». Бул акыркы сөз айкашы көптөгөн акыл-эстүү авторитеттердин пикири боюнча мындайча которулушу керек. Ал биздин улуу Кудайыбыз, жана Ал ырайым менен биздин Куткаруучубуз болду.
Теңирдин кайтып келиши биздин күнүмдүк жашообузга таасир этүү үчүн ошентип алдыбызга коюлган. Теңирдин кайтып келиши жөнүндөгү окууну кармануу бир нерсе, бирок ошол бактылуу үмүткө ээ болуу таптакыр башка нерсе.
Бул нерселерди Тит бардык бийлик менен айтсын, насааттасын жана жемелесин.