Захария 10:1-12 Ысрайылдын келечектеги даңкын жана калыбына келтирилишин майда-чүйдөсүнө чейин баяндайт, бул алар бир кездерде четке каккан Машаякты кабыл алганда ишке ашат. Буга рухий төгүлүү, Жүйүт менен он уруунун кайра биригиши жана Машаяк алардын Негизги ташы жана Согуш жаасы катары жетектеген туткундан салтанаттуу кайтып келиши кирет. Бөлүм Кудайдын Өз элин батага, кубанычка жана эркиндикке алып келүү боюнча акыркы планын баса белгилейт.
Бул бөлүм ошол эле жалпы теманы улантат, анда Ысрайыл эли Машаяктын дооматтарын кабыл алганда эбактан бери ырахат ала турган даңк майда-чүйдөсүнө чейин баяндалат, бирок Аны четке каккандыктан, ал даңк Чиркөөнү чакыруунун азыркы мезгилинде токтоп турган жана жердеги элге алар бир кезде четке каккан Аны Жахабанын Майланганы катары кабыл алганда гана кайтарылып берилет.
Бүт Ысрайыл камтылгандыгы байкалат, бирок (аяттар 6, 7) — Жүйүт гана эмес. Белгиленген убакта он эки уруунун баарынан калган калдык батага ээ болуп, ата-бабаларынын жерине отурукташат, эч качан душмандын колу менен тамырынан жулунбайт.
Акыркы жамгыр болбосо (Жоел 2:23 жана эскертүүлөрдү караңыз) Палестина чөлдөн эч айырмаланбайт, бирок биздин заманда сууну сактоо жана сугаруу анын ордун бир аз толтурат. Бирок табигый шарттарда молчулук жана бакубатчылыкты камсыз кылуу үчүн алгачкы жана акыркы жамгырлар талап кылынат. Ошондуктан пайгамбарлардын жамгырды каймана мааниде колдонгонуна таң калбашыбыз керек. Рухий жактан, Ысрайыл өзүнүн алгачкы жамгырын алган, бирок андан бери узак кургакчылык мезгили келген. Эми алар үмүт менен карап, Теңирден "акыркы жамгыр убагында жамгыр" суроого чакырылат; буга жооп катары Ал бата жамгырларын берүүгө убада берет. Бул, шексиз, Жоел пайгамбар айткан Рухтун төгүлүшү, ал акыр заманда сөзсүз болот.
Ага чейин рухий ачарчылык сөзсүз өкүм сүрөт. Алардын буркандарында эч кандай сооронуч табылган жок, ошондуктан туткундукта аларды таштап салышты; бирок ошондон бери алар койчусуз калган койлордой болуп, өз жолун тандап, кургак, ээн жерде адашып жүрүштү. Элдин койчулары жана жетекчилери, "эчкилер", аларды адаштырып, ошону менен Теңирдин каарын келтиришти, Ал Өзүнүн үйүрүнө келе жатат (бул жерде Жүйүт үйүнө гана чектелген, анткени даңктын Теңирин айкаш жыгачка кадагандар алар болчу); жана аларды кайрадан Өзүнүн көзөмөлүнө алып, алар "согуштагы Анын мыкты атындай" болушат (аяттар 1-3).
Андан, башкача айтканда, Жүйүттөн Бурч ташы жана Мык чыкты. Бул эки ысым тең Машайакка тиешелүү деп эсептейм. Ал бурчтун башы, жана
“Теңирибиз Жүйүттөн чыкканы айкын көрүнүп турат.”
Ал ошондой эле Жахаба Атасынын үйүнүн бардык даңкын илип коё турган Мык. (Ышая 22:22-24тү караңыз.)
Бирок Согуш жаасы жана ар бир кыйноочу, же башкаруучу, бирге ошондой эле Жүйүттөн чыгат. Согуш жаасы ошондой эле Теңир Өзүнүн кудурети менен чыгып, бардык душмандарын жок кылуу үчүн аттанганда, Анын символу катары колдонулган окшойт. Аны менен Жүйүттүн башкаруучулары биринчи үстөмдүк падышалык урууга кайтып келгенде бирге болот.
Аларды жок кылууга умтулгандардын баарын жеңип, бир кездеги алсыз калдык Жүйүттүн Арстаны тарабынан ишенимдүү жеңишке жетектелгенде, душмандарын тебелеп-тепсеген кубаттуу адамдардай болуп калат (5-аят).
Акыры бардык душмандар талкаланганда, Жахаба Жүйүттүн үйүн бекемдейт жана Жусуптун үйүн куткарат, аларды кайрадан ырайым менен өз жерине алып келет, жана аларды бир эл кылат, Ал аларды эч качан таштабагандай, Өз ырайымына кайтарат (6-аят), ошентип Ошуя 1:9дагы Ло-амми өкүмүн жокко чыгарат. Жүйүттөр, алгач ишенбестик менен өз жерине кайтарылганда, улуу азаптын кайгыларын башынан өткөрүшөт, ошонун аркасында калдыктар динден кайткан массадан бөлүнөт. Он уруу кийинчерээк чогултулат жана Жүйүт менен Бенжеминге кошулат, Машаяк Өзү даңкта көрүнгөндө. Алар Кудайдын Уулунун айкаш жыгачка кадалышына түздөн-түз катышкан эмес, ошондуктан сыноонун өзгөчө сааты алар үчүн эмес.
Калыбына келтирүү аларды ата-бабаларынын мекени Палестинага кайтарган саясий же улуттук окуядан алда канча көп болот. Ушунча убакыт сокур болгон адамдардын жанында Кудайдын иши болот, ошондо ишенбөөчүлүктүн пардасы алынып салынганда, алар Теңирге кубанышат жана Анын алдында сүйүнүшөт. Бул чатырлар майрамынын түрүнүн аткарылышы, жылдын эң бактылуу мезгили болот (аят 7). Аң-сезимдүү куткарылууга кубанып, түшүмдүүлүк кайрадан алардын болот жана алар байыркы күндөрдөгүдөй көбөйүшөт.
Алардын байыркы куткарылуу ыкмасы (9-12-аяттар) келечектеги куткарылуунун символу катары колдонулат. Алар туткундуктагы бардык жерлерден убадаланган жерге чогултулуп, ошентип элдердин ортосуна жайгаштырылат, Теңирдин Изреелге, Кудайдын тукумуна карата айткан сөзүнө ылайык (Ошуя 2:22, Ошуя 2:23 – эскертүүлөрдү караңыз). Азап деңизинен37 жана кайгы дарыясынан салтанат менен өтүп, алар Теңир Кудайынан күч жана жеңиш таап, Анын ысымында эркиндикте жүрүшөт.
Бул азыр чачырап, жек көрүлгөн элдин келечектеги даңкы жөнүндөгү Ыйык Жазуунун жалпы күбөлүгү. Алардын сокурдугу өтүп кетет; жана жүрөктөрүнүн көздөрү жарык болгондо, алар бир кездерде жек көрүлүп, айкаш жыгачка кадалган Анын сулуулугун көрүшөт.
Ошентип, алардын бүт тарыхы Забур 76:10догу баалуу сөздөрүнүн сонун мисалы болуп калат,
Чындыгында, адамдын каары Сени даңктайт: каардын калганын Сен тыясың.
Кудай акыры Өзүн даңктаганга алып келе турганчалык гана жамандыкка жол берет. Андан ашканын Ал токтотуп турат. Ар кандай шартта сыналган ыйык үчүн бул канчалык сооротуучу! Рух канчалык көп чөгүп, жан кыйналат! Бирок баары үмүтсүз көрүнгөн саатта, караңгылык айлананы каптаганда да, ишеним өйдө карай алат, биле туруп,
Кудай Өз тактысында Эгедер катары отурат,Жана баарын жакшы башкарат.
Ал Өзүнүн куткарылгандары үчүн деңиз аркылуу жол ача алат. Анын кудурети дарыяларды кургатып, Өз элин кургак жерден өткөрө алат. Ысрайыл үчүн улуттук деңгээлде чындык боло турган нерсе, Кудайдын ар бир баласы үчүн жеке өзү ырахат алууга болот.
Захария 10:9-12 Ышая 43:1-7 менен айкалышат.
“Бирок азыр сени жараткан Теңир, О Жакып, жана сени түзгөн Ал, О Ысрайыл, мындай дейт: Коркпо: анткени Мен сени куткарып алдым, Мен сени атыңдан чакырдым; сен Меникисиң. Сен суулардан өткөнүңдө, Мен сени менен болом; жана дарыялардан өткөнүңдө, алар сени каптабайт: сен оттон өткөнүңдө, күйбөйсүң; жалын сага тийбейт. Анткени Мен сенин Кудайың Теңирмин, Ысрайылдын Ыйыгы, сенин Куткаруучуңмун: Мен Мисирди сенин кунуң үчүн, Эфиопияны жана Шебаны сен үчүн бердим. Сен Менин көз алдымда кымбат болгондуктан, сен урматтуу болдуң, жана Мен сени сүйдүм: ошондуктан Мен сен үчүн адамдарды, жана сенин өмүрүң үчүн элдерди берем. Коркпо; анткени Мен сени мененмин: Мен сенин тукумуңду чыгыштан алып келем, жана сени батыштан чогултам: Мен түндүккө айтам: Бер; жана түштүккө: Кармаба: Менин уулдарымды алыстан, жана Менин кыздарымды жердин четтеринен алып келгиле; Менин атым менен аталган ар бир адамды: анткени Мен аны Өзүмдүн даңкым үчүн жараттым, Мен аны түздүм; ооба, Мен аны жасадым.”
Кудайдын жердеги элине карата өзгөрүлгүс максаты жөнүндөгү бул Кудайдын жарыясы менен кайсы адам сөздөрү салыштырыла алат эле! Жана кандай бурмаланган чечмелөө системасы менен мындай сөздөр бутка табынуучулардын арасында болуп жаткан ырайым ишинде өзүнүн аткарылышын таба алат? Бул элчи Римдиктерге 11:0дө айыптаган текебердиктин бир мисалы, мындай үзүндүлөр рухий эмес рухийлештирүүчүлөр тарабынан өзүнүн чыныгы байланышынан толугу менен бурмаланып, Чиркөөгө колдонулат, анын асмандагы чакырыгы көз жаздымда калып, ал эми Ысрайылдын үмүтү четке кагылат.
Чындык сөзүн туура бөлүштүрүүнү үйрөнгөндө гана анын ар кандай саптары иретке келип, анын кубанычтуу айырмачылыктары майланган көзгө айкын болот. Анда башаламандык Кудайдын жеткилең Сөзүндө эмес, салт менен башкарылган жана көп учурда өзүн-өзү жетиштүүлүк менен бүдөмүктөнгөн адамдын башаламан акылында экени көрүнөт. Чындык абийирде үйрөнүлөт. Эгер ал иштесе, Чындыктын Руху болгон Ыйык Рух Теңирдин оюн эң жөнөкөй адамга да айкын кылууга таянса болот.