Захария китебинин 2-бөлүмү Иерусалимдин келечектеги калыбына келтирилишин жана кеңейишин сүрөттөйт, анда Кудай Өзү анын коргоочу "от дубалы" жана даңкы катары кызмат кылат. Бөлүм калдыктарды кайтып келүүгө чакырат, алардын эзүүчүлөрүнөн Кудайдын коргоосун убада кылып жана көптөгөн элдер Ысрайыл аркылуу Теңирге кошула турган убакты алдын ала айтат. Ал Сиондун кубанычы жөнүндөгү пайгамбарлык менен аяктайт, анткени Теңир анын ортосунда жашайт, Ысрайылды ыйык жерде кайрадан орнотуп.
# 2-бөлүм Иерусалимдин калыбына келтирилиши Бул бөлүмдө бир гана аян бар - колунда ченөөчү жиби бар адамдын аяны. Аны көргөндө, Захария: "Кайда барасың?" - деп сурады. Ал адам жооп берди: "Иерусалимди ченөө үчүн, анын туурасы канча экенин жана узундугу канча экенин көрүү үчүн."
Ошондо чечмелөөчү периште пайгамбардын жанынан кетип, ага карай келе жаткан башка периштеге бет алды. Ал кыйкырды: "Чурка, бул жигитке сүйлө,32 айтып:"
Иерусалим андагы адамдардын жана малдын көптүгүнөн улам дубалсыз шаарлардай жашалат; анткени Мен, Теңир айтат, ага айланасында от дубал болом, жана анын ортосунда даңк болом.
Караңыз Сепания 3:5, Сепания 3:14-20.
Жаш жигит Захариянын өзү, ал Иерусалимге байланыштуу Жахабанын ой-максаттары жөнүндө маалымат алышы керек, аны келечек муундар үчүн жазып калтырышы үчүн. Ал билген шаар чындыгында эле кичинекей жана начар болчу, келечекте боло турган Иерусалимге салыштырмалуу. Анын даңкы жана көркү болгон күнү таш дубалдын кереги болбойт. Теңир Өзү анын от дубалы болот, ар бир кол салуучудан коргоп, жана анын ортосунда Шекинанын даңкында жашайт.
6-9-аяттар Кудай убада кылган нерселердин баары аткарыла турган күнү калдыктарды өз жерине кайтууга чакырык болуп саналат. Адеп-ахлактык жактан алар дагы эле Вавилондун кызы менен жашашат, анткени бутпарастардын үстөмдүгү Навуходоносордо орногон, жана анын ордун баскан бийликтердин баары анын рухуна жана мүнөзүнө ээ. Эки миң жылдан ашык убакыттан бери алар жөөттөрдү куугунтуктап, жек көрүп келишет; жана биздин күндөрдө еврейлердин абалы алардын чачырап кеткенден берки убактагыдан алда канча чыдамдуу болсо да, Европанын көптөгөн жерлеринде антисемитизмдин ачуулуу нааразылыктары дагы эле бар, алар Чиркөө асманга көтөрүлгөндөн кийинки Жакыптын кыйынчылык мезгилинде теңдешсиз каардуу өрттү тутандырууга багытталган. Бирок алар доссуз жана алсыз болуп көрүнгөндө, Теңир Өзүнүн периштесин жиберип, Өзүнүн тандалгандарын асмандын төрт шамалынан чогултуп, аларды ата-бабаларынын жери болгон, көптөн бери убада кылынган мурасына тынчтыкта кайра орнотот.
Мунун так качан болору 8-аятта берилген:
Даңктан кийин Ал мени силерди талап-тоногон элдерге жиберди: анткени силерге тийген адам, Анын көзүнүн карегине тийет.
«Даңктан кийин» деген сөз айкашы Машайактын асмандан ачылып же апокалиптикалык көрүнүшүнөн кийин дароо келген мезгилди билдирет, Ал 2-забурда айтылгандай, падышалыкты алып, Өз укуктарын ырастоо үчүн күч-кубат жана улуу даңк менен түшкөндө. Ошондо дүйнө Ысрайыл Анын тандалган эли экенин жана Анын жайытындагы койлору экенин билет. Эстердин убагындагыдай, жөөттөр жарыкка жана кубанычка, шаттыкка жана жакшы күнгө ээ болушат, ал эми алардын душмандары алардын алдында топуракка басынышат жана Жакыптын тукумун эзүү менен тирүү Кудайга каршы күрөшүп келгенин билишет.
10дон 13кө чейинки аяттар мындай пайгамбарлыкты ылайыктуу жыйынтыктайт. Сиондун кызы, ушунча убакыттан бери арфасын талга илип, Вавилон дарыяларынын жээгинде ыйлап жаткан, ырдап, кубанууга чакырылат: анткени анын даңктуу Теңири Өзү анын арасында жашайт, жана баары Аны таанышат,
кичинекейинен улуусуна чейин.
Көптөгөн элдер Иеговага кошулуп, Анын эли болушат, Ысрайылга берилген ошол эле ыйык билимге ээ болушат. Бул азыркы доордогу бутпарастардын чакырыгынан абдан айырмаланат. Азыр Кудай элдердин арасынан Өзүнүн ысымы үчүн бир элди бөлүп алып, Жөөттөрдү жана бутпарастарды бир денеге бириктирип жатат. Ошондо Ысрайыл жер үстүндө үстөмдүк кылат, жана бардык элдер андан аркылуу өздөрүнүн батасын табышат, качан
Теңир Өзүнүн үлүшү болгон Жүйүттү ыйык жерде мураска алат жана Иерусалимди кайрадан тандайт.
(аят. 12).
Ошентип, анын аза күтүү жылдары аяктайт, жана Ысрайылдын узак согушу бүтөт. Ошол күнү Чиркөөнүн үлүшү асмандагы даңкта болот, ал эми жердеги эл Ыбрайымга, Ыскакка жана Жакыпка ажыратылгыс мурас катары убада кылынган жерден өз батасын табат, алардан алардын тукуму эч качан куулбайт.
Акыркы аят Теңир муну аткара турган күндө бүткүл дүйнөнүн мамилесин билдирет:
Унчукпагыла, о, бардык пенделер, Теңирдин алдында: анткени Ал Өзүнүн ыйык жайынан көтөрүлдү.
Билүү кандай сонун, жамандыктын күчөп жаткан толкуну жакында токтотулат; күнөө жана козголоң ар кандай түрү менен жер бетинен жок кылынат; элдердин аман калгандарынын баары азыр четке кагылган Куткаруучунун ырайымдуу, бирок адилеттүү бийлигин тааныйт, жана Аскерлердин Жахабасына бардык жерде сыйынылат жана баш ийилет.