Бул бөлүмдө Кудай жөнүндө ой жүгүртүүбүздүн эң маанилүү мааниси жөнүндө ой жүгүртүп, Кудай жөнүндө ой жүгүртүүбүз бүтүндөй рухий жана адеп-ахлактык жашообузду калыптандырат деп ырасталат. Ал Кудайга карата төмөнкү же жалган көз караштар рухий жактан төмөндөшүнө, бурканга табынуучулукка жана жеке ишенимдин да, чиркөөнүн да адеп-ахлактык пайдубалынын да кыйрашына алып келерин эскертет. Чыныгы сыйынуу жана теология Кудайдын табиятын бийик, таза жана урмат-сый менен түшүнүүгө көз каранды. Адамдар же чиркөө Кудайдын улуулугун көз жаздымда калтырганда, алар сөзсүз түрдө жаңылыштыкка, бузулууга жана бузулууга дуушар болушат. "Ал "" Кудай жөнүндө туура ой жүгүртүүнү жандандырууну "" талап кылып, "" Кудайды чындыгында болгондон төмөн деп ойлогондо, анын акылынан бурканга табынуучулук башталат "" деп баса белгилейт." Ал ишенимдүү адамдарды рухий ден соолукту калыбына келтирүү жана келечектеги муундар үчүн ишенимди сактоо үчүн Кудай жөнүндөгү түшүнүгүн тазалоого жана жогорулатууга үндөйт. Ал Кудайды туура түшүнүү түшүнүктү, момундукту жана сансыз убактылуу жүктөрдөн эркиндикти алып келет, ал эми Ал жөнүндө жалган ойлор башаламандыкка жана адеп-ахлактык алсыздыкка алып келет деп ырастайт.
"Оо, Кудуреттүү Кудай-Теңир, философтордун жана акылмандардын Кудайы эмес, пайгамбарлардын жана элчилердин Кудайы; жана баарынан да жакшысы, Теңир Ыйса Машайактын Кудайы жана Атасы, Мен Сени кемчиликсиз түрдө билдире аламбы?""" Сени тааныбагандар чакырышы мүмкүн Сенден башкасыңдай, ошондуктан сыйынба. "Алар сени өздөрү ойлоп тапкан жандык катары гана көрүшөт, ошондуктан биз сени кандай болсоң, ошондой таанып-билүүбүз үчүн, сени сүйүп, татыктуу даңкташыбыз үчүн, акылыбызды жарыктандырабыз.""" Ыйса Машайактын атынан, биздин Теңир. Оомин.
Кудай жөнүндө ойлогондо, биз эң маанилүү нерсе жөнүндө ойлонобуз. Адамзаттын тарыхы, балким, эч бир эл өзүнүн дининен жогору көтөрүлбөгөнүн көрсөтөт, ал эми адамдын рухий тарыхы эч бир диндин Кудай жөнүндөгү идеясынан жогору болбогонун ачык көрсөтөт. Сыйынуу таза же төмөнкү деңгээлде, сыйынуучу катары
Кудай жөнүндө бийик же төмөнкү ойлорду туудурат.
Ошондуктан, чиркөө алдында эң олуттуу суроо ар дайым Кудай өзү болуп саналат, жана ар бир адам жөнүндө эң маанилүү факт, ал белгилүү бир учурда эмне айта алат же эмне кыла алат эмес, бирок анын терең жүрөгүндө эмне түшүнөт. Кудайга окшош болуу. Биз жан дүйнөбүздүн жашыруун мыйзамы аркылуу Кудайдын акыл-эсибиздин образына карай жылып барабыз. Бул Ыйсанын жеке жолдоочуларына гана эмес, чиркөө түзгөн Ыйсанын жолдоочуларынын тобуна да тиешелүү. Чиркөө жөнүндө эң ачык-айкын нерсе - бул анын Кудай жөнүндөгү түшүнүгү, анын эң маанилүү кабары - ал Ал жөнүндө эмне дейт же айтпай калат, анткени анын унчукпоосу көбүнчө анын сөзүнөн да көркөм. Ал эч качан Кудайга болгон күбөлөндүрүүсүнүн өзүн-өзү ачыкка чыгаруусунан качып кутула албайт.
"Биз ""Кудай жөнүндө ойлогондо эмне ойго келет?"" деген суроого эч кимден толук жооп ала алган жокпузбу?" Эгерде биз бүгүнкү күндө эң таасирдүү диний жетекчилерибиздин Кудай жөнүндө эмне деп ойлоорун так билсек, анда биз так айта алмакпыз.
Чиркөө эртең кайда турарын алдын ала айтуу.
"Албетте, акыл-эстин эң күчтүү ой-пикири - бул Кудайдын ой-пикири, жана ар бир тилдеги эң маанилүү сөз - бул анын Кудай үчүн сөзү.""" Ой жүгүртүү жана сөз - бул Кудайдын Өзүнүн бейнеси боюнча жаратылган жаратылыштарга берген белектери; алар Аны менен тыгыз байланышта жана Анысыз мүмкүн эмес. Биринчи сөздүн мааниси абдан маанилүү.
Сөз: "Сөз Кудай менен болгон, Сөз Кудай болгон". Биз сүйлөй алабыз, анткени Кудай сүйлөдү. Ал сөз менен идеяны бөлүп-жарбайт.
Кудай жөнүндөгү түшүнүгүбүздүн Кудайдын чыныгы бар экендигине мүмкүн болушунча жакын болушу биз үчүн абдан маанилүү. Ал жөнүндө биздин чыныгы ойлорубузга салыштырмалуу, биздин ишеним билдирүүлөрүбүз анча маанилүү эмес. Кудай жөнүндөгү чыныгы түшүнүгүбүз кадимки диний түшүнүктөрдүн таштандыларынын астында калып, акылдуу жана күчтүү адамды талап кылышы мүмкүн.Акыры, аны таап, аны ачыкка чыгаруудан мурун издөө. Өзүн-өзү сыноонун оор сыноосунан кийин гана биз Кудай жөнүндө чындыгында эмнеге ишенерибизди көрө алабыз.
Бул китепте бар 23 главалар
Кудайды туура түшүнүү системалуу теология үчүн гана эмес, Ыйсанын жолдоочуларынын жашоосу үчүн да маанилүү. Ал ийбадаткананын пайдубалы эмне болсо, ошону сыйынуу үчүн; ал жетишсиз же суу түтүктөрү жок жерде бүтүндөй имарат эртеби-кечпи кулап түшүшү керек. Менин оюмча, окууларда ката же христиандык этиканы колдонууда ийгиликсиздик жок.
Бул, акыры, Кудай жөнүндө кемчиликсиз жана уятсыз ойлорго алып келбейт.
Менин оюмча, ХХ кылымдын орто чениндеги христиандык Кудай жөнүндөгү түшүнүк ушунчалык бузулуп, Эң Жогорку Кудайдын кадыр-баркынан таптакыр төмөн турат жана чындыгында ишенгендер үчүн адеп-ахлактык кырсыкка алып келет.
Асман менен жердин бардык көйгөйлөрү, алар бир эле учурда биз менен бирге болсо да, Кудайдын чоң көйгөйүнө салыштырмалуу эч нерсе болмок эмес: Ал ким, ал кандай, жана биз, адеп-ахлактык жандыктар, Ал жөнүндө эмне кылышыбыз керек.
Кудай жөнүндө туура ишенимге келген адам он миңдеген убактылуу көйгөйлөрдөн бошотулат, анткени ал бул маселелер аны көпкө чейин тынчсыздандырган эмес нерселерге байланыштуу экенин дароо көрөт; бирок убакыттын көп жүктөрүн андан алып салса да, түбөлүк бирден-бир оор жүктү ага дүйнөнүн бардык кайгы-капаларынан да оор жүктөй баштайт. Бул анын Кудайга болгон милдети. Ал Кудайды ар кандай акыл-эси жана жан күчү менен сүйүүгө, Ага толук баш ийүүгө жана Ага жагымдуу сыйынууга бир заматта жана өмүр бою милдеттүү. "Адамдын абийири ага мындай нерселердин эч бирин кылбаганын, бирок бала кезинен эле асмандагы улуулукка каршы козголоң чыгарганын айтса, өзүн-өзү айыптоонун ички кысымы өтө оор болушу мүмкүн."""
Инжил бул кыйратуучу жүктү акылдан алып салат, күлгө сулуулук берет, оордукка мактоо кийимин берет. Бирок, эгерде жүктүн оордугу сезилбесе, анда Инжил адам үчүн эч нерсе дегенди билдирбейт; жана ал Кудайдын бийик жана көтөрүлгөн көрүнүшүн көрмөйүнчө, эч кандай кайгы жана оордук болбойт. Кудайга болгон төмөнкү көз караш жок кылат
Жакшы Кабарды кабыл алгандардын баары үчүн.
Адамдын жүрөгүндө бар күнөөлөрдүн ичинен Кудайга бурканга табынуучулуктан башка эч ким жек көрбөйт, анткени бурканга табынуучулук - бул Анын мүнөзүнө карата жасалган жалаа. бурканга табынган жүрөк Кудайды Өзүнөн башка, өзү эле коркунучтуу күнөө деп эсептейт жана өзүнүн сыңарындай жаратылган чыныгы Кудайды алмаштырат. Бул Кудай ар дайым ушундай болот.
Аны жараткан жана ал пайда болгон акыл-эстин адеп-ахлактык абалына жараша, төмөнкү же таза, мыкаачылык же боорукердик боло турган адамдын сүрөтү.
"Кыйраган жүрөктүн көлөкөсүндө төрөлгөн кудай, албетте, чыныгы Кудайга окшош болбойт.""" "Сен ойлодуң, - деди Теңир жаман кишиге Забурда, - мен сага окшошмун. Албетте, бул эң Жогорку Кудайга олуттуу кемсинтүү болушу керек, анын алдында керуптар менен серафимдер дайыма: "Ыйык,
Ыйык, ыйык, Себат Кудай-Теңири. <unk>
"Биз текебердик менен бурканга табынуучулук көзгө көрүнгөн сыйынуулардын алдында тизелеп гана турат деген жаңылыш түшүнүктү кабыл албашыбыз үчүн сак болушубуз керек, ошондуктан цивилизациялуу элдер андан эркин.""" "Ал эми "" бурканга табынуучулуктун "" негизги максаты - Кудайга татыктуу эмес ойлорду чагылдыруу." Ал акылдан башталат жана ачыктан-ачык сыйынуу болбогон жерде болушу мүмкүн.
"Алар Кудайды таанып-билгенде, аны Кудай катары даңкташкан жок, ага ыраазы болушкан жок, тескерисинче, өздөрүнүн ой жүгүртүүсү курулай болуп, акылсыз жүрөктөрү караңгылап кетти", - деп жазган Пабыл. Андан кийин адамдарга, канаттууларга, жаныбарларга жана сойлоп жүрүүчү жаныбарларга окшош буркандарга табынуу башталган. Бирок бул бир катар кемсинтерлик иш-аракеттер акылдан башталган. Кудай жөнүндө туура эмес ойлор - бул бурканга табынуучулуктун булганган суулары агып чыккан булак гана эмес, алар өздөрү да бурканга табынуучулук. Ал бурканга табынган адам Кудай жөнүндө элестетип, чындык сыяктуу иш кылат.
Кудай жөнүндө туура эмес түшүнүктөр көп өтпөй эле алардын динин бузуп салат. Ысрайылдын узак өмүрү муну айкын көрсөтүп турат жана чиркөөнүн тарыхы муну тастыктап турат. Чиркөө үчүн Кудайдын бийик түшүнүгү ушунчалык зарыл болгондуктан, ал түшүнүк кандайдыр бир деңгээлде төмөндөп кеткенде, чиркөө өзүнүн сыйынуусу жана адеп-ахлактык стандарттары менен бирге төмөндөп кетет. Ар бир чиркөө үчүн биринчи кадам - бул Кудай жөнүндөгү бийик пикиринен баш тартуу.
Христиан чиркөөсү күндүн тутулушуна чейин, анын жөнөкөй теологиясы бузулушу керек. Ал жөн гана "Кудай кандай?" деген суроого туура эмес жооп алат жана андан ары да улантат. Ал жакшы номиналдык ишенимге бекем карманып турса да, анын иш жүзүндөгү ишеними жалган болуп калды. Анын жактоочуларынын көпчүлүгү Кудай чындыгында ким экендигинен айырмаланат деп ишенишет; жана бул эң коркунучтуу жана өлүмгө алып келүүчү ерестик.
Бүгүнкү күндө христиан чиркөөсүнүн эң оор милдети - Кудай жөнүндөгү түшүнүгүн тазалоо жана жогорулатуу, ал кайрадан Ага жана ага татыктуу болгонго чейин. Анын бардык тиленүүлөрүндө жана эмгектеринде бул биринчи орунда турушу керек. Биз Ыйсанын жолдоочуларынын кийинки муунуна эң чоң кызмат кылып, аларга мурунку муундагы еврей жана христиан аталарыбыздан алган Кудайдын асыл түшүнүгүн тунук жана кемчиликсиз өткөрүп беребиз. Бул алар үчүн искусствонун же илимдин ойлоп тапкан нерселеринен алда канча баалуу.
О, Бейтелдин Кудайы, Анын колу менен
Сенин элиң дагы деле азыктанып жатат;
Бул чарчаган зыярат аркылуу кимдер
Бардык ата-бабаларыбыз жетектедиби?
Биз азыр берген убадаларыбыз, тиленүүлөрүбүз
Буга чейин Сенин ырайымдуу тактысың:
Ата-бабаларыбыздын Кудайы! Кудай болсун
Алардын кийинки расасынын.
Филип Доддридж