Бөлүм 13: Жалбаруу аркылуу куткарылуу ==========================================
Кимден:Филипиликтерге ой жүгүртүүлөр: Кубанычтын курмандыктары
Автору:Жорж Кристофер Уиллис
Баяндоочу: Крис Гентри
Узактыгы: 13 мүнөт
Филипиликтерге 1:19 • 12 мүн. окуу • 9-класс деңгээли
Бул макаланы тыңдагыла
Угуңуз:
Анткени мен билем, бул силердин сыйыңар аркылуу жана Ыйса Машайактын Рухунун жардамы менен менин куткарылышыма айланат.
“Анткени мен билем, бул мага силердин сыйынууңар жана Ыйса Машайактын Рухунун мол берилиши аркылуу куткарылууга айланат.”
Филипиликтерге 1:19 19Анткени мен билем, бул силердин сыйыңар аркылуу жана Ыйса Машайактын Рухунун жардамы менен менин куткарылышыма алып келет. (Филипиликтерге 1:19)
Биз көргөндөй, Элчи бир жолу мындай деп жазган эле: «Кудайды сүйгөндөргө бардык нерсе жакшылыкка кызмат кыларын билебиз»; эми болсо ал мындай деп жазат: «Мунун мага куткарылууга алып келерин билем». Элчинин бул оң ишеними кандай гана айтып бүткүс бата! Анткени бизде ошол эле Кудай бар болгондуктан, биз да ошол эле ишенимге ээ боло алабыз. Грек Жаңы Келишиминде биздин «билүү» деген сөзүбүз үчүн ар кандай маанидеги ар кандай сөздөр колдонулат. Жогорудагы эки учурда тең колдонулган сөз «ой жүгүртүү аркылуу билүү: интуицияга же маалыматка негизделген акыл процесси» дегенди билдирет. Пабылга бул абсолюттук ишенимди берген «интуиция» Рухтун үнү эмеспи? Бирок бул учурда андан да көп нерсе бар эле. «Алып келет» деп которулган сөз Жаңы Келишимде дал ушул мааниде дагы бир жерде колдонулат: тактап айтканда Лука 21:1313Бул силерге күбөлүк болот. (Лука 21:13)тө, ал жерде Теңир Өзү шакирттерине адамдар аларды кармап, синагогаларга жана түрмөлөргө өткөрүп бергенде, «бул силерге күбөлүк болот» (Лука 21:1313Бул силерге күбөлүк болот. (Лука 21:13)) деп айтат. Луканын Пабыл менен канчалык көп болгонун эстейсиз, жана биз анын Теңирибиз Ыйсанын бул сөздөрүн ага айтып берген деп болжолдой алабыз: ошондуктан, эгер ошондой болсо, Пабыл да өзү айтып жаткан бул ишеним үчүн Теңирдин өз сөздөрүнө таяна алган. Анын сөздөрү кандай гана бактылуу ишеним!
«Бул мага куткарылуу үчүн болот». Куткарылуу Жаңы Келишимде ар кандай жолдор менен каралат. 2 Тиметей 1:99Бизди куткарып, ыйык чакырык менен чакырган, биздин иштерибизге ылайык эмес, Өзүнүн максаты жана ырайымы боюнча, ал ырайым бизге дүйнө жарала электе Ыйса Машайакта берилген, (2 Тиметей 1:9) аятта: «Бизди ким куткарды», – деп окуйбуз. Эф. 2:5, 85Күнөөлөрүбүздө өлүк болгонубузда да, бизди Машайак менен бирге тирилтти (ырайым менен куткарылдыңар); (Эфестиктерге 2:5) 8Анткени ырайым менен ишеним аркылуу куткарылдыңар; бул силерден эмес, Кудайдын белеги: (Эфестиктерге 2:8) аяттарында: «Ырайым менен куткарылдыңар», – деп окуйбуз (Эф. 2:55Күнөөлөрүбүздө өлүк болгонубузда да, бизди Машайак менен бирге тирилтти (ырайым менен куткарылдыңар); (Эфестиктерге 2:5)). Бул учурларда биз куткарылууну өтүп кеткен нерсе катары көрөбүз: жана бул чындык. Кудайга шүгүр, мен айта алам: «Мен куткарылганымды билем». Бирок куткарылуу келечек катары да каралат, мисалы Рим. 13:1111Убакытты билип, азыр уйкудан ойгоно турган мезгил келгенин түшүнгүлө: анткени биз ишенгенден да куткарылуубуз жакыныраак. (Римдиктерге 13:11) аятында: «Азыр куткарылуубуз биз ишенгенден да жакыныраак». Же, 1 Тес. 5:88Бирок биз, күндүн балдары, сергек бололу, ишеним менен сүйүүнүн соотторун кийип; жана куткарылуу үмүтүн туулга катары кийели. (1 Тесалоникалыктарга 5:8) аятында: «Туулга катары, куткарылуу үмүтү». Еврейлерге китебинде куткарылуу, менимче, ар дайым келечек катары каралат: жана Филипиликтерге 1:2828Жана эч нерседен душмандарыңардан коркпогула: бул аларга өлүмдүн ачык белгиси, бирок силерге куткарылуунун, жана Кудайдан келген куткарылуунун белгиси. (Филипиликтерге 1:28) жана 2:12 аяттарында да келечек катары каралат. Биздин алдыбыздагы аятта, ал жол бою, эң аягына чейин сакталууну камтыйт окшойт, качан биз денелерибиздин куткарылышынан (Рим. 8:2323Жана алар гана эмес, Рухтун алгачкы жемиштерине ээ болгон биз да өз ичибизде онтоп, асырап алууну, тактап айтканда, денебиздин куткарылышын күтөбүз. (Римдиктерге 8:23)) ырахат алабыз, бул келечек; ошондой эле жандарыбыздын куткарылышынан (1 Петир 1:1818Анткени силер ата-бабаларыңардан кабыл алган куру сүйлөшүүңөрдөн күмүш жана алтын сыяктуу бузула турган нерселер менен эмес, куткарылганыңарды билесиңер; (1 Петир 1:18)) ырахат алабыз, бул өткөн. Менимче, ал «силер менен улантуу» (25-аят) үчүн сакталууну камтыйт, ар бир кыйынчылыкты жеңип, ал Анын даңкынын алдына кемчиликсиз, тирилген абалда, ашыкча кубаныч менен көрсөтүлгөнгө чейин. (Жүйүт 2424Силерди кулап калуудан сактап, Өзүнүн даңкынын алдына кемчиликсиз, ашыкча кубаныч менен көрсөтүүгө кудуреттүү болгонго азыр даңк болсун, (Жүйүт 24)). Менимче, куткарылуу Катта ушул гана жолу айтылган.
«Мен билем, бул мага куткарылууга айланат, силердин жалынып-жалбарууңар жана Иса Машаяктын Рухунун мол берилиши аркылуу». Грек Жаңы Келишиминде «сыйынуу» үчүн ар кандай сөздөр колдонулат, жана бул эң күчтүүлөрүнүн бири: ал муктаждыктын шашылыштыгын билдирет жана аны сүйүктүү Филипилик ыйыктардын акылындагы маанисин. Силер Петир үчүн болгон сыйынуу жолугушуусун эстейсиңер, Мариямдын, Жакан Марктын энесинин үйүндөгү (Элчилер 12). Ошол кечинде кандай жалынып-жалбаруулар көтөрүлгөн! Иерусалимдеги жыйындын жетекчиси Жакып жок болчу; алар жакыр, белгисиз ыйыктардын тобу гана болушу мүмкүн эле; жана аларда көп ишеним болгон эмес окшойт: бирок Петир үчүн сөзсүз өлүмдөй көрүнгөн нерсе анын куткарылуусуна айланганы, алардын жалынып-жалбаруусу жана Иса Машаяктын Рухунун мол берилиши аркылуу болгон эмеспи. Жана мен алар бизден анчалык айырмаланган деп ойлобойм: Мариямдын үйүндөгү ошол топту элестеткенди жакшы көрөм: мен билгенден, биз эки, же балким үчөөнүн гана атын билебиз — Рода, ага эшикти ачууга барган кыз; жана балким Жакан Марк. Экөө тең балдардан бир аз чоңураак болушу мүмкүн: албетте «жаштар». Менин жаш окурмандарым үчүн сыйынуу жолугушууларына катышууга кандай гана дем-күч! Марктын энеси Мариям да ошол жерде болгондур. Жана Филипидеги Пабыл үчүн болгон сыйынуу жолугушуулары да абдан окшош болгондур: балким түрмө сакчысы жана Лидия; балким жин чыгарылган кыз; жана ал Римге кеткенге чейин, балким Епафродит: биздей эле адамдар, биздей эле кумарларга дуушар болгондор (Жакып 5:1717Илияс биздей эле кумарларга дуушар болгон адам эле, ал жамгыр жаабасын деп чын жүрөктөн сыйынды: ошондо жерге үч жыл алты ай жамгыр жааган жок. (Жакып 5:17)), бирок Пабыл өзүнүн «куткарылуусуна» алардын жалынып-жалбабаруусу жана Иса Машаяктын Рухунун мол берилиши аркылуу ишенген.
Элчи сыйынууга чоң маани берген. Биз анын кайрылган ар бир жыйындын сыйынуусун сураганын көрөбүз (ошондой эле Еврейлерге да сыйынуу суралган), Филиппиден башка: анткени ал суроонун кереги жок болчу: жана Галатиядан, анткени алар мындай кызматка ылайыктуу абалда эмес болчу.
Бөтөн жерлерде алар Алардын жөнөкөй сөзү кантип күчкө ээ болду экен?
Үйдө, христиандар, эки же үчөө, бир саат сыйынуу үчүн чогулушкан.
Биз дайыма ойлонобуз, ойлонобуз, кантип? Анткени биз көрбөйбүз Белгисиз, балким, алыстагы Бирөөнү, тизе бүгүп турган.
Ошентип, биздин атыбыздан бул жерге кошуп кетейин: «Бир туугандар, биз үчүн сыйынгыла!» (1 Тес. 5:2525Бир туугандар, биз үчүн сыйынгыла. (1 Тесалоникалыктарга 5:25)).
Грек Жаңы Келишиминде бул сүйлөмдө бир өзгөчөлүк бар. «The» деген кичинекей сөз «жалбаруу» деген сөздүн алдында келет: түз маанисинде ал мындайча угулат: «силердин жалбарууңар» (2 Кор. 9:1414Жана алардын силер үчүн кылган тиленүүсү, силердеги Кудайдын ашыкча ырайымы үчүн силерди абдан эңсейт. (2 Корунттуктарга 9:14)): бирок «мол-камсыздоо» деген сөздүн алдында «the» деген сөз жок (4:19-б.), англис тилинде ал жерде абдан керек болсо да. Грек тилинде «the» деген бир сөз экөөнө тең тиешелүү, жана ушундай жол менен «жалбарууну» жооп менен, башкача айтканда «Рухтун мол-камсыздоосу» менен байланыштырат. Элчи жоопко ушунчалык ишенгендиктен, ал аны тиленүү менен бир демде айта алат. Филипиликтерге 3:1010Аны таанып, Анын тирилүүсүнүн күчүн, Анын азап чегүүлөрүнө катышууну, Анын өлүмүнө окшош болууну каалайм; (Филипиликтерге 3:10) биз «Анын тирилүүсүнүн күчү, жана Анын азап чегүүлөрүнө катышуу» (3:10-б.) деген сөздөрдү ушундай эле жол менен байланышкан абалда табабыз.
Тиленүүгө жооп «Иса Машаяктын Рухунун мол камсыздоосу» болду. «мол камсыздоо» деген сөздөр (4:19-б.) грек тилинде бир гана сөздү билдирет: ошондуктан биз алардын ортосуна дефис койдук. Муну ушундай жол менен которуу толугу менен туурабы, мен так билбейм: бирок менимче, ошондой. Грек сөзү «эпи-хорегия». Бул зат атооч бул жерде жана Эф. 4:1616Андан бүт дене, ар бир муундун жардамы менен биригип, ар бир бөлүгүнүн өз ишин аткаруусуна жараша, сүйүү менен өзүн куруу үчүн өсөт. (Эфестиктер 4:16) гана колдонулат, бирок этиш көп учурда колдонулат. Алар бай жарандар драмалык спектаклдер сыяктуу айрым коомдук кызматтарды аткарган белгилүү грек салтынан алынган. Бай адам «мол жана берешен камсыздоолорду» берчү. Сөз өзүнүн баштапкы байланышын жоготуп, жөн эле «камсыздоо», бирок өзгөчө «мол камсыздоо» дегенди билдирип калган. Бул ой Теңир берген камсыздоолорго кандай гана ылайыктуу! Мен Жаңы Келишимде бул сөз же ага туура келген этиш Кудайдан келген мол камсыздоолор жөнүндө жети жолу колдонулганын санадым.
Муну Лука 15:25теги Атанын үйү менен байланыштырбай коё албайм. 25Анын улуу баласы талаада эле. Ал келип үйгө жакындаганда, музыканын жана бийдин үнүн укту. (Лука 15:25). Ал жерде "бий" деп которулган сөз "хорос" деген сөздүн көптүк түрү (андан биздин "хор" деген сөзүбүз келип чыккан); жана ал "хор; же ырчылар тобу" дегенди билдирет. (Моултон жана Миллиганды караңыз). Жоголгон жана табылган уулун кайра кабыл алган Атанын жүрөгүнүн кубанычы ушунчалык болгондуктан, ал ырчылардын мол, кенен камсыздоосун талап кылган: бир топ эмес, "ырчылар топтору" чогулуп, `Үйгө кош келиңиз!` деп жар салган. Бул сөз Элчинин тиленүүгө жооп катары жиберилген "мол камсыздоо" (4:19-бөлүм) үчүн колдонгон сөзү менен бир эле тамырдан чыккан: жана, менин оюмча, ал Атанын үйүнүн кенен камсыздоосун Римдеги түрмө менен байланыштырат. Жана ошол эле мол, кенен камсыздоолор дагы деле биз үчүн, сен үчүн жана мен үчүн азайбай турат.
«Иса Машаяктын Руху» (19-аят). Менин билишимче, Жаңы Келишимде бул сөз айкашын тапкан жалгыз жер ушул. Биз «Исанын Рухун» (19-аят) Элчилер 16:7де табабыз: 7Алар Мисияга келгенден кийин, Битинияга барууга аракет кылышты; бирок Рух аларга жол берген жок. (Элчилер 16:7) (Жаңы Котормо), анткени бул туура котормо. Биз «Машаяктын Рухун» (19-аят) Римдиктерге 8:9да 9Бирок силер денеде эмессиңер, Рухтасыңар, эгер Кудайдын Руху силерде жашаса. Эгер кимде Машаяктын Руху жок болсо, ал Аныкы эмес. (Римдиктерге 8:9) жана 1 Петир 1:11де 11Алардагы Машаяктын Руху Машаяктын азап чегишин жана андан кийинки даңкты алдын ала күбөлөндүргөндө, эмнени же кандай убакытты билдиргенин изилдешкен. (1 Петир 1:11) табабыз. Кудайдын Руху «Иса Машаяктын Руху» (19-аят) деген бул өзгөчө сөз айкашын колдонууда сөзсүз өзгөчө максаты бар.
Биз Куткарылуу Ыйык Жазмада ар кандай жактардан каралганын көрдүк: жана Филипиликтерге китебинде ал бизди бул дүйнөдөгү жолубузда, даңктагы Үйгө чейин алып баруучу күч катары каралат окшойт: бирок өзгөчө бул жердеги жолубуз үчүн. Эфестиктерге китебинде биз «Машайактагы асмандагы жайлардабыз» (Эф. 2:66Жана бизди Аны менен бирге тирилтип, Машайак Ыйсада асмандагы жайларга отургузду: (Эфестиктерге 2:6)). Колосалыктарга китебинде биздин Асманда Башыбыз бар, жана биз, мүчөлөр, жакында Аны менен боло турган убакытты күтүп жердебиз: (Кол. 1:13-19; 3:1413Ал бизди караңгылыктын бийлигинен куткарып, Өзүнүн сүйүктүү Уулунун Падышалыгына өткөрдү: 14Анда биз Анын каны аркылуу кун төлөп куткарылдык, тактап айтканда, күнөөлөрдүн кечирилишине ээ болдук: 15Ал көрүнбөгөн Кудайдын бейнеси, бардык жаратылгандардын туңгучу: 16Анткени Анын аркылуу асмандагы жана жердеги бардык нерселер жаратылган, көрүнгөн жана көрүнбөгөн, тактыларбы, үстөмдүктөрбү, башчылыктарбы, бийликтерби: бардык нерселер Анын аркылуу жана Ал үчүн жаратылган: 17Жана Ал бардык нерселерден мурун бар, жана Анын аркылуу бардык нерселер турат. 18Жана Ал дененин, Жыйындын Башы: Ал башталышы, өлгөндөрдөн биринчи тирилген; бардык нерселерде Ал биринчиликке ээ болсун үчүн. 19Анткени Атага Анда бардык толуктук жашашы жакты; (Колосалыктарга 1:13‑19) 14Ал эми бардык булардын үстүнө сүйүүнү кийгиле, ал жеткилеңдиктин байланышы. (Колосалыктарга 3:14)). Бирок Филипиликтерге китебинде ал бир аз башкача: биз дүйнө аркылуу өтүп жатабыз: дүйнө өзгөргөн жок, бирок биз өзгөрдүк: жана бул жерде бизге Машайакка ишенүү гана эмес, Анын үчүн азап тартуу да берилген болсо да, бизде жаңы күч бар (Анын ырайымы аркылуу), тактап айтканда, Кудайдын Руху: жана Ыйык Рух Филипилик ыйыктарга «Ыйса Машайактын Руху» катары көрсөтүлөт (19-аят).
Исанын кымбат ысымы бизге жердеги момун, кичи пейил Адам жөнүндө айтып берет: бул акырдагы наристенин ысымы: алсыздыкта жана четке кагылууда. Бирок бул Катта ал ошондой эле эң жогорку урматтуу орунга көтөрүлгөн ысым: ар бир тизе «ИСА» деген ысымдын алдында бүгүлөт. «Машайак» деген ысым, же наам, «Майланган» дегенди билдирет: бул еврей наамынын, «Машайактын» грекчеси. Бул Анын расмий наамы же ысымы. Ал Анын даңкталышын, ошондой эле Анын кызматын айтып берет. Биз бул Катта Теңирибиздин ысымдары жөнүндө кыскача ой жүгүрткөнбүз: ошондуктан бул жерде алар жөнүндө сүйлөбөйбүз: бирок биз Анын «ИСА МАШАЯК» деген ысымдарын үч жолу ушул тартипте: жана жалгыз, Теңир деген наамы жок тапканыбызды байкасак болот.
Кудайдын Руху Жаңы Келишимде көп жолдор менен айтылат, бирок "Ыйса Машайактын Руху" (19-аят) деген сүйкүмдүү сөздөр бизди Инжилдерге кайра алып барып, бул жерде зыяратчы жана бөтөн жерлик болгон, "четке кагылган" (Жер. 30:1717Анткени Мен сага ден соолук берем, жараатыңды айыктырам, дейт Теңир; анткени алар сени четке кагылган деп аташкан, айтышкан: Бул Сион, аны эч ким издебейт. (Жеремия 30:17)); "адамдар тарабынан жек көрүлгөн жана четке кагылган" (Ыш. 53:33Ал адамдар тарабынан жек көрүлгөн жана четке кагылган; кайгы-капага баткан, азапка көнгөн адам: биз андан жүзүбүздү жашыргандай болдук; ал жек көрүндү болгон, биз аны эч нерсеге арзыбайт деп эсептегенбиз. (Ышая 53:3)) бактылуу Адамды эске салат. Ал бул жерде ишеним жолун басып өткөн; биз сыяктуу эле, күнөөдөн башка бардык жагынан азгырылган: жана мунун баары Ыйык Рухтун тоскоолдуксуз күчү менен, Кудайдын даңкы үчүн болгон. Ал май менен аралаштырылган жана май менен майланган чыныгы нан курмандыгы болгон. (Леб. 2:5-65Эгерде сенин курмандыгың табада бышырылган нан курмандыгы болсо, ал ачыткысыз, май менен аралаштырылган эң жакшы ундан болсун. 6Сен аны бөлүктөргө бөлүп, үстүнө май куясың: бул нан курмандыгы. (Лебилер 2:5‑6)). Май Ыйык Рухтун бир түрү: жана "май менен аралаштырылган" (Сан. 29:1414Алардын нан курмандыгы он үч буканын ар бирине үчтөн, эки кочкордун ар бирине экиден май менен аралаштырылган ундан болсун, (Сандар 29:14)) Анын Ыйык Рухтан төрөлүшүн айтат (Лк. 1:3535Периште ага жооп берип мындай деди: Ыйык Рух сенин үстүңө келет, жана Эң Жогоркунун күчү сени каптайт: ошондуктан сенден төрөлө турган ыйык нерсе да Кудайдын Уулу деп аталат. (Лука 1:35)): жана "май менен майланган" (Евр. 1:99Сен адилдикти сүйүп, мыйзамсыздыкты жек көрдүң; ошондуктан Кудай, сенин Кудайың, сени кубаныч майы менен жолдошторуңдан жогору майлады. (Еврейлер 1:9)) Анын чөмүлтүлүүсүндө Рухтун Анын үстүнө келишин айтат (Мр. 1:1010Суудан чыгып келе жатканда, ал дароо асмандын ачылганын жана Рухтун көгүчкөндөй болуп анын үстүнө түшкөнүн көрдү: (Марк 1:10)). Жакшы Самариялык уурулардын колуна түшкөн байкуш адамды куткарганда, ал "аны өзүнүн малына мингизди" (Лк. 10:3434Ага барып, жарааттарын таңып, май менен шарап куюп, аны өзүнүн малына мингизип, мейманканага алып келип, ага кам көрдү. (Лука 10:34)). Жакшы Самариялык бизге Теңир Ыйса жөнүндө айтат, жана Ал байкуш адамга жолдо алып жүрүү үчүн Өзүндө болгон күчтү берди. Жана ал жарааттарына май, ошондой эле шарап куят. "ЫЙСА МАШАЯК" деген ысымдар мунун баарын айтып берет: бирок ошондой эле бизди даңкка, Машайак, Майланган, биз үчүн шапаат кылган жерге алып барат. (Рим. 8:3434Ким айыптайт? Өлгөн, андан да тирилген, Кудайдын оң жагында отурган, биз үчүн да шапаат кылган Машайак. (Римдиктерге 8:34)).
Ошентип, "Ыйса Машайактын Руху" (аят 19), бизге Аны бул дүйнө аркылуу алып өткөн күч жөнүндө айтып турат, бул бизди бул дүйнө аркылуу, анын бардык сыноолору, түшүнүксүздүктөрү жана коркунучтары менен алып өтүү үчүн так бизге керектүү нерсе: жана бизди Атанын Үйүнө аман-эсен алып баруу үчүн. Жана бул күч биз үчүн бар: жөн гана камсыздоо эмес, тескерисинче, `мол-камсыздоо`.
1:11-аятта Анын ысымы кайрадан ошол эле тартипте: «Иса Машаяк» деп берилген: «Иса Машаяк аркылуу келген адилдиктин жемиштерине толуп, Кудайдын даңкы жана мактоосу үчүн» (11-аят). Эгер биз бул дүйнөдө «Иса Машаяктын Рухунун» (19-аят) күчү менен жүрсөк, «адилдиктин жемиши» (11-аят) Кудайдын даңкы жана мактоосу үчүн мол болоруна ишене алабыз.
Бул ысымды таба турган үчүнчү учур – ар бир тил Аны Теңир деп мойнуна алганда. Анын ысымын кайрадан ушул тартипте тапканыбыз кандай гана өзгөчө ылайыктуу. Баары Теңир деп тааный турган – бул Иса Машаяк: Ал бир кездерде бул жерде зыяратчы, чоочун, куулган, жек көрүлгөн, четке кагылган Бирөө болуп тентип жүргөн ошол эле Зат: Аны ар бир тил Теңир деп мойнуна алат.
# Ыйык Рух Ыйык Рух – Үч Бирдиктин үчүнчү Заты. Ал Кудай, Ата жана Уул менен бирдей. Ыйык Рух адамдарды Ыйса Машайакка болгон муктаждыгын түшүндүрүү үчүн дүйнөдө бар. Ал ошондой эле ишенгендерге ыйык жашоо өткөрүүгө жана Кудайдын эркине ылайык иш кылууга күч берет. ## Ыйык Рухтун иштери Ыйык Рух ишенгендердин жашоосунда жана дүйнөдө көптөгөн маанилүү иштерди аткарат. Анын негизги ролдорунун айрымдары: * **Күнөөнү ашкерелөө:** Ыйык Рух адамдарды күнөөлөрүн жана Куткаруучуга болгон муктаждыгын ашкерелейт. Ал аларга күнөөлөрүн Кудай көргөндөй көрүүгө, тобо кылууга жана Машайакка кайрылууга жардам берет. * **Кайра жаралуу:** Адам Ыйса Машайакка ишенгенде, Ыйык Рух аларды кайра жаратат, аларга жаңы рухий жашоо берет. Бул көбүнчө "кайра төрөлүү" деп аталат. * **Ичинде жашоо:** Ыйык Рух ар бир ишенгендин ичинде жашайт, алардын денесин Ыйык Рухтун ийбадатканасы кылат. Ал туруктуу катышуу, аларды жетектейт, сооротот жана күч берет. * **Кызмат үчүн күч берүү:** Ыйык Рух ишенгендерге Кудайга кызмат кылуу жана чиркөөнү куруу үчүн рухий белектерди жана жөндөмдөрдү берет. * **Ыйыктоо:** Ыйык Рух ишенгендерде аларды Машайакка окшоштуруу үчүн иштейт, аларга ыйыктыкта жана адилдикте өсүүгө жардам берет. * **Жетектөө:** Ыйык Рух ишенгендерди күнүмдүк жашоосунда жетектейт, аларга акылдуу чечимдерди кабыл алууга жана Кудайдын эркине баш ийүүгө жардам берет. * **Шапаат кылуу:** Ыйык Рух ишенгендер үчүн шапаат кылат, Кудайдын эркине ылайык алардын атынан сыйынат. ## Ыйык Рухтун белектери Ыйык Рух чиркөөнү куруу жана Кудайды даңктоо максатында ишенгендерге ар кандай рухий белектерди берет. Бул белектер жеке пайда үчүн эмес, жалпы жыргалчылык үчүн. Ыйык Китепте айтылган белектердин айрымдары: * **Пайгамбарчылык:** Кудайдан келген кабарды айтуу жөндөмү. * **Тилдер:** Сүйлөөчүгө белгисиз тилдерде сүйлөө жөндөмү. * **Тилдерди чечмелөө:** Тилдерде айтылган кабарларды чечмелөө жөндөмү. * **Айыктыруу:** Кудайдын айыктыруучу күчүнүн куралы болуу жөндөмү. * **Кереметтер:** Табияттан тышкаркы иштерди аткаруу жөндөмү. * **Рухтарды айырмалоо:** Чыныгы жана жалган рухий таасирлерди айырмалоо жөндөмү. * **Даанышмандык:** Билимди жана түшүнүктү Кудайга жаккан жол менен колдонуу жөндөмү. * **Билим:** Рухий чындыктарды түшүнүү жана жеткирүү жөндөмү. * **Ишеним:** Кадимки адамдык ишенимден тышкары Кудайга болгон табияттан тышкаркы ишеним. ## Ыйык Рухту кантип кабыл алуу керек Ыйык Рух адам Ыйса Машайакты өзүнүн Мырзасы жана Куткаруучусу катары ишенгенде, ишеним аркылуу кабыл алынат. Эч кандай өзгөчө ырым-жырым же иш талап кылынбайт. Күнөөлөрүңдөн тобо кылып, Машайакка ишенгениңде, Ыйык Рух сенин ичиңде жашоого келет. ## Ыйык Рухтун күчү менен жашоо Ыйык Рухтун күчү менен жашоо – бул Анын сенин жашооңду жетектөөсүнө жана башкаруусуна жол берүү дегенди билдирет. Бул төмөнкүлөрдү камтыйт: * **Сыйынуу:** Кудай менен дайыма баарлашуу жана Анын жетекчилигин издөө. * **Кудайдын Сөзүн окуу:** Кудайдын эрки менен мүнөзүн түшүнүү үчүн Ыйык Китепти изилдөө. * **Моюн сунуу:** Кудайдын осуяттарын аткаруу жана Анын принциптерине ылайык жашоо. * **Биримдик:** Өз ара колдоо жана дем берүү үчүн башка ишенгендер менен байланышуу. * **Күбөлөндүрүү:** Ыйса Машайакка болгон ишенимиңди башкалар менен бөлүшүү. Ыйык Рухтун күчү менен жашоо аркылуу ишенгендер Кудай менен тереңирээк мамиледе боло алышат, күнөө үстүнөн чоңураак жеңишке жетише алышат жана Анын Падышалыгы үчүн натыйжалуураак кызмат кыла алышат.
Иса ...
“Теңир да, Машайак да” (Элчилердин иштери 2:3636Ошондуктан Ысрайылдын бүт үйү анык билсин: силер айкаш жыгачка кадаган ошол Ыйсаны Кудай Теңир да, Машайак да кылды. (Элчилердин иштери 2:36)).
Римдеги ыйыктарга
“Эми силерден өтүнөм, бир туугандар, Теңир Ыйса Машайак үчүн, жана Рухтун сүйүүсү үчүн, менин үчүн Кудайга сыйынып жатканыңарда, мени менен бирге күрөшкүлө” (Рим. 15:3030Эми силерден өтүнөм, бир туугандар, Теңир Ыйса Машайак үчүн, жана Рухтун сүйүүсү үчүн, менин үчүн Кудайга сыйынып жатканыңарда, мени менен бирге күрөшкүлө; (Римдиктер 15:30)).
Коринттеги ыйыктарга
“Ал бизди куткарган... жана куткарып жатат: биз Ага ишенебиз, Ал бизди дагы куткарат; силер да биз үчүн сыйынуу менен жардам берип жатасыңар.” (2 Кор. 1:10-1110Ал бизди ушундай чоң өлүмдөн куткарган, жана куткарып жатат: биз Ага ишенебиз, Ал бизди дагы куткарат; 11Силер да биз үчүн сыйынуу менен жардам берип жатасыңар, ошондо көптөгөн адамдар аркылуу бизге берилген белек үчүн көптөр биздин атыбыздан ыраазычылык билдиришет. (2 Корунттуктарга 1:10‑11))
Эфестеги ыйыктарга
«Ар дайым Рухта бардык сыйынуу жана жалынуу менен сыйынып, жана бардык ыйыктар үчүн бардык туруктуулук жана жалынуу менен сергек болуп; жана мен үчүн, мага сөз берилсин» (Эф. 6:18-1918Ар дайым Рухта бардык сыйынуу жана жалынуу менен сыйынып, жана бардык ыйыктар үчүн бардык туруктуулук жана жалынуу менен сергек болуп; 19Жана мен үчүн, мага сөз берилсин, оозумду тайманбастык менен ачып, Жакшы Кабардын сырын ачып бере алайын, (Эфестиктер 6:18‑19)).
Колоссадагы ыйыктарга
«Тиленүүдө туруктуу болгула, ошол эле учурда ыраазычылык менен сергек болгула; ошону менен бирге биз үчүн да сыйынгыла, Кудай бизге Машайактын сырын айтууга сөз эшигин ачсын» (Кол. 4:2-32Тиленүүдө туруктуу болгула, ошол эле учурда ыраазычылык менен сергек болгула; 3ошону менен бирге биз үчүн да сыйынгыла, Кудай бизге Машайактын сырын айтууга сөз эшигин ачсын, анткени мен ошол үчүн да туткундамын: (Колосалыктарга 4:2‑3)).
Тесалоникадагы ыйыктарга
“Бир туугандар, биз үчүн сыйынгыла” (1 Тес. 5:2525Бир туугандар, биз үчүн сыйынгыла. (1 Тесалоникалыктарга 5:25)).
“Акырында, бир туугандар, Теңирдин сөзү эркин жайылып, даңкталсын деп, биз үчүн сыйынгыла” (2 Тес. 3:11Акырында, бир туугандар, Теңирдин сөзү эркин жайылып, силерде болгондой эле, даңкталсын деп, биз үчүн сыйынгыла: (2 Тесалоникалыктарга 3:1))
[Көбүрөөк маалымат алуу үчүн тексттеги тема шилтемелерин көрсөтүү үчүн бул жерди басыңыз.](javascript:__doPostBack('ctl00$ctl00$cphLibSiteMasterPgMainContent$cphLibContentPageBody$ctl00$lnkInclSubjLinks',''))
Бул китепте бар 29 главалар