9-бөлүм: Жүрөгүңдө ========================
Кимден:Филиппиялыктарга боюнча ой жүгүртүүлөр: Кубанычтын курмандыктары
Автору:Жорж Кристофер Уиллис
Баяндоочу: Крис Гентри
Узактыгы: 4 мүнөт
Филипиликтерге 1:7 • 4 мүн. окуу • 8-класстын деңгээли
Бул макаланы угуңуз
Төмөнкүдөн уккула:
“Силердин баарыңар жөнүндө ушундай ойлонушум туура, анткени силер менин жүрөгүмдөсүңөр; менин чынжырдарымда да, Жакшы Кабарды коргоодо жана бекемдөөдө да силер баарыңар менин ырайымыма шериктешсиңер.”
Мага силердин баарыңар үчүн ушундай ойдо болуу (же ушуну ойлоо) туура (же адилеттүү) болгондой эле, анткени силер мени жүрөгүңөрдө сактайсыңар (же мен силерди жүрөгүмдө сактайм), силердин баарыңар менин чынжырларымда да, Жакшы Кабарды коргоодо жана бекитүүдө да ушул ырайымдын шериктештери болгондуктан.
Филипиликтерге 1:7 Силер жөнүндө ушундай ойлонуум туура, анткени силер менин жүрөгүмдөсүңөр. Мен камакта болгонумда да, Инжилди коргоодо жана бекемдөөдө да силер баарыңар менин ырайымыма шериктешсиңер. (Филипиликтерге 1:7)
Акыркы ой жүгүртүүбүздө биз Пабылдын Филипилик ыйыктарда жакшы ишти баштаган Кудай, аны Ыйса Машайактын күнүнө чейин бүтүрөт деген ишеними жөнүндө ойлондук. Эми биз бул ишенимдин себебин көрөбүз, жана бул сүйүү бардык нерсеге үмүттөнөт деген гана эмес: бирок Пабыл үчүн ойлонуунун жалгыз туура жана адилеттүү нерсеси болгон. "Мен" деген сөз басым жасалган. Башкалардын көз алдында кандай болбосун, Пабыл үчүн бул жалгыз туура нерсе болгон. Жана бул "туура" нерсе ишенимден да көп нерсеге тиешелүү эмеспи? Ал 3-аяттагы Элчинин ыраазычылыгын жана 4-аяттагы анын кубанычын, аларды эстеген сайын камтыбайбы? Анын ыраазы болушу туура жана адилеттүү болгон; жана анын кубанышы туура жана адилеттүү болгон.
А эмне үчүн бул туура же адилеттүү болгон? Жоопту бирдей эле: «Анткени сен мени жүрөгүңдө сактайсың» же «Анткени мен сени жүрөгүмдө сактайм» деп берүүгө болот (7-аят). Кудайдын Руху Филипиликтердин кайсынысын түшүнүшүн каалаган? Биз билбейбиз: бирок, балким, экөө тең чындык болгондуктан, жана сөздөр экөөнү тең билдириши мүмкүн болгондуктан; Рух алардын экөөнү тең түшүнүшүн каалаган. Бир сүйкүмдүү кичинекей бала апасынын тизесинде отуруп, анын көздөрүнө тигилип карап жатты. Бала: «Апа, сиз мени абдан жакшы көрүшүңүз керек, анткени сиз менин кичинекей сүрөтүмдү көзүңүздө алып жүрөсүз: мен аны ошол жерден көрүп турам», – деди. Апасы жооп берди: «Мен да сенин көзүңдөн өзүмдүн кичинекей сүрөтүмдү көрүп турам: сен мени канчалык жакшы көрүшүң керек!» Бул өз ара болгон: жана мен ишенем, бул Пабыл менен Филипилик ыйыктардын ортосунда да өз ара болгон. Бирок бул бизди Өзүнүн жүрөгүндө сактаган Ал Кимди эске салсын.
Биз “бардыгы” деген кичинекей сөздү канчалык көп кездештиргенибизди байкадык, жана бул жерде Павел алардын бардыгы анын шериктештери болгонун дагы бир жолу баса белгилейт. Тилекке каршы, алар башка айрым маселелер боюнча бир пикирде эмес болчу: бирок Павелдин чынжырларына жана Инжилге келгенде: алардын бардыгы бириккен: баары бир пикирде болчу. Биз бул ыйыктар жөнүндө “шериктештик” деген сөздү жети жолу кездештиргенибизди айтканбыз, жана бул ошолордун бири. Бул жерде Павелдин чынжырлары менен шериктештик, же анын шериктештери болуу жөнүндө сөз болуп жатат. Биз түрмөдөгү досубуздан уялышыбыз мүмкүн: бирок бул кымбаттуу ыйыктар уялбастан, анын шериктештери болгонуна сыймыктанышкан. Бул Еврейлерге китебинде айтылган нерсе эмеспи, ал жерде биз окуйбуз: “Түрмөдөгүлөрдү, алар менен бирге түрмөдө отургандай эстегиле” (Евр. 13:33Түрмөдөгүлөрдү, алар менен бирге түрмөдө отургандай эстегиле; кыйынчылыкка кабылгандарды, өзүңөр да денеде болгондуктан, эстегиле. (Еврейлерге 13:3)). Филипилик ыйыктар Павелге дал ушундай мамиле кылышкан.
Бирок алар анын чынжырларында гана шериктеш болушкан эмес: ошондой эле Жакшы Кабарды коргоодо жана бекемдөөдө. Коргоо – терс, коргонуу тарабы: бекемдөө – оң же чабуулчу тарабы: жана Жакшы Кабардын эки тарабы тең бар: аны коргоо гана эмес, ошондой эле аны түздөн-түз орнотуу жана алдыга жылдыруу. Филиппиялыктар булардын экөөсүндө тең шериктеш болушкан. Жана алар “бул ырайымдын шериктештери” болушкан. Ырайым – бул ырайымчылык: бекер, татыксыз ырайымчылык: жана бул кымбаттуу ыйыктар Жакшы Кабарда үлүшү бар болгондуктан гана ырайымга ээ болушкан эмес: жана бул кандай гана ырайымчылык!
бирок алар Пабылдын чынжырларына катышууга да ыраазы болушкан: жана, биз көргөндөй, ошол эле бөлүмдө окуйбуз: «Силерге Машайак үчүн Ага ишенүү гана эмес, Анын үчүн азап тартуу да берилген» (29-аят). Машайакты жарыялоо – бул кереметтүү артыкчылык: бирок Анын үчүн азап тартуу да кем эмес артыкчылык: элчилер Анын ысымы үчүн уятка калууга татыктуу деп эсептелгенине кубанышканын эстейсиңер. (Элчилердин иштери 5:4141Алар кеңештин алдынан кетип, Анын ысымы үчүн уятка калууга татыктуу деп эсептелгенине кубанышты. (Элчилердин иштери 5:41)). Бирок мен корком, көбүбүз бул артыкчылыкка ээ болгубуз келбейт. Бирок Теңир убагы келгенде, Анын үчүн азап тартууга ырайым бере алат жана берет: жана дагы бир жолу эсибизге салалы, азыркы убактагы азаптар бизде ачыла турган даңк менен салыштырууга татыктуу эмес. Теңир ар бирибизге ушул кымбаттуу Филипилик ыйыктарга окшош болууга жардам берсин!
[Көбүрөөк маалымат алуу үчүн тексттеги тема шилтемелерин көрсөтүү үчүн бул жерди басыңыз.](javascript:__doPostBack('ctl00$ctl00$cphLibSiteMasterPgMainContent$cphLibContentPageBody$ctl00$lnkInclSubjLinks',''))
Бул китепте бар 29 главалар