Бул бөлүмдө ишеним, сүйүү жана Кудайдын акылмандыгы жөнүндөгү терең сабактар баяндалат. Бул бөлүм Жакандын шакирттери аны көмүп, Ыйсага кабар айтып, Теңир менен бөлүшүлгөн кайгы-капанын маанилүүлүгүн көрсөтөт. Андан кийин Ыйса элди тойгузуп, боорукердигин жана Кудайдын бийлигин көрсөтөт. Анын шакирттерин азгырыктардан бошотуп, тоого чыгып, тиленүүгө үндөгөнү Машайактын бардык жагдайларда акылмандыгын жана камкордугун баса белгилейт. Бул окуя Пётрдун суунун үстүндө Ыйсага карай басып баратканы менен аяктайт. Петирдин ишеними, кайраттуулугу жана сүйүүсү баса белгиленет, бул жашоодогу бороон-чапкындардын ортосунда көзүбүздү Машаякка багыттап туруунун зарылдыгын көрсөтөт. Петир алсырап калганда да, Ыйса дароо жардам берип, жардам көрсөтөт. Анын боорукердиги, күчү жана куткаруу жөндөмдүүлүгү. Бул бөлүм Ыйсанын Кудайдын Уулу экенин сыйынуу жана таануу менен аяктайт, окурмандарды ага ишенүүгө, ага карманууга жана өз жашоосунда аны урматтоого чакырат.
Матай 14: 1 - аяттагы дагы бир маанилүү сабак бар. Петир бул бөлүмдө суунун үстүндө басып жүрөт, жана биз ага эмне алып келгенин сурашыбыз керек. "Ирод Чөмүлдүрүүчү Жакандын башын кесип салганда, шакирттери келип, анын сөөгүн алып, көмүп, Ыйсага айтып беришти.""" Кандай гана туура жана ылайыктуу иш!
Сиз сүйүктүүңүздү көмүп жатасызбы? "Анан сен да барып, Ыйсага айтып, анын боорукер кулагына кайгыңды төгүп жатасыңбы?""" Бул шакирттер ошентишкен. Ошол күнү мен эки жолду жана алардын ичиндеги эки компанияны көрө алам. Бир жолдо кожоюнунан айрылган Жакандын кайгылуу шакирттери чыгат, экинчи жолдо Ыйсанын шакирттери биринчи миссионердик сапарынан ийгиликке жетип кайтып келишет (Марк 6:30-31). Эки топ Теңирдин алдында жолугушат. "Теңир аларга мындай дейт: ""Өзүңөрдү ээн жерге бөлүп, бир азга эс алгыла." Бул чакырык кандай гана адеп-ахлактык жактан жагымдуу! Ал ийгиликтүү жумушчуларга жана көңүлү чөгүп калган шакирттерге окшош. Ар бир адамга бирдей эле керек болчу, бирок Ыйса менен болгон чөл чөл боло албайт.
"Анан элди тойгузуу жана Теңирдин элди кантип жибергени келет, бул шакирттердин өз жолу менен жүргөнүнөн таптакыр башка нерсе.""" Алар аларды өздөрүнө нан сатып алууга жөнөтүшмөк, ачка миңдеген адамдарды Машаякка каршы күбө болууга жөнөтүшмөк. Ал миңдеген адамдарды бактылуу, канааттанган, жүрөгүнүн мээримдүүлүгүнө жана Өзүнүн улуулугуна күбө болгон. "Ал эми Ыйса шакирттерин "" кемеге түшүп, башка тарапка барууга "" мажбурлаган."
"Эгерде биз Жахабанын шакирттерин "" жамандыкка алып баруучу элементтен "" алып кетсек, анда биз Жахабанын акылмандыгын көрө алабыз, анткени Жакан 6: 14 - 15 - аяттарда "" эл "" алып кетмек." Аны падыша кылуу үчүн күч менен, шакирттери да падышалыкка умтулушкан. Алар элди өздөрүнүн Эгесин жер үстүндөгү тактыга отургузуу жөнүндө ойлонгонго чын жүрөктөн киришти (Мт 20:20-23; Элчилер 1:6). Бирок Кудай эч кандай падышалыкты ала алган эмес, ал падышалык кыла алган эмес, күнөө бул жерде болгондо, Кудайдын көз алдында жок кылынган эмес. Шакирттердин дайыма ой жүгүртүүсү жер үстүндөгү падышалык болгон. Бирок Кудайга таандык эмес! Ал падышалык күнүнө чейин өлүшү керектигин жана күнөөсүн жуушу керектигин билген. Ошентип, ал азыр жөнөтөт Анын шакирттери азгырыктан кутулушат. Кудай ар дайым ушунчалык акылдуу, биз Ага ишенсек болот <unk> Анын сүйүүсүнө жана акылмандыгына ишенсек болот.
Анан ал өзү да тиленүү үчүн тоого чыккан. Чынында эле, бул жерде "Ал эми азыр, тоодо болгондой эле, арачылык кылып жатат, анткени Ыйык Жазмада: ""Ал биз үчүн арачылык кылуу үчүн түбөлүк жашайт,"" - деп айтылат (Еврейлерге 7:25)." "Анан кечинде жумуштан бошотулган шакирттер Капернаумга "" толкундар менен ыргытылып "", "" кайыкта сүзүп жүрүшкөн "" (Марк 6: 48)." "Теңир аларга "" түнкү саат төрттө "" келген." Алар 10 чакырымдай гана аралыкты басып өтүшкөн, бирок тогуз саат бою "жыйырма же отуз фут" - үч чакырымдан бир аз ашык аралыкты басып өтүшкөн. Биз аз ийгиликтерди жасайбыз, эгерде биз Теңир менен болбосо.
Бул китепте бар 9 главалар
Тиберия көлү күтүлбөгөн жерден катуу бороон-чапкынга дуушар болгон. Бул жагдайдын олуттуулугу жана шакирттердин алдыга жылуу кыйынчылыгы алардын абалын айлана-чөйрөнү билүү менен сүрөттөөдө оңой эле көрүнүп турат. Ички көлдөрдө күтүлбөгөн жерден жана катуу бороон-чапкындар көп кездешет. Мен Комо көлүн бир сонун жай түштөн кийин, жер бети айнек сыяктуу болгондо кесип өткөнүмдү эстейм. Бир сааттын ичинде сууда ушунчалык катуу толкунданып, эч бир кичинекей кайык жашабай калгандыктан, биз кечке чейин күтүп, буу менен көздөгөн жерибизге жеттик.
Палестинадагы саякатчылар да ушундай эле отчетту беришет; ал эми доктор Томсон өзүнүн белгилүү эмгегинде Тиберия көлүндөгү тажрыйбаларын графикалык түрдө баяндайт. "Ал мындай деп жазган: "" Шамал көлгө карай чуркап баратканда, күн баткан жок, ал түнү бою зордук-зомбулук менен улантылып, эртеси эртең менен жээкке жеткенде, көлдүн бети чоң казандай болуп калды." Бул күтүлбөгөн жана катуу бороон-чапкындын себептерин түшүнүү үчүн, биз көл океандан алты жүз фут төмөн жайгашканын, Жаулан [Голандын] чоң жана жылаңач платолору чоң бийиктикке көтөрүлүп, Матрондун жапайы жерлерине жана карлуу Гермонго чейин жайылып баратканын, суу агымдары терең арыктарды жана жапайы капчыгайларды кесип, бул көлдүн башына жакындап калганын жана алар тоолордон муздак шамалдарды түшүрүү үчүн чоң түтүктөр сыяктуу иш кылганын унутпашыбыз керек. "Анан, ""Биз жээкке чатырларды тигип, үч күн, үч түн бою катуу шамалга дуушар болдук." Биз чатырдын аркандарын эки жолу бекитип, көп учурда алардын үстүнө бүт салмагыбызды илип, чатырдын денеси менен асманга көтөрүлбөшүн камсыз кылдык. Шакирттер ошол түнү бою талыкпай эмгектенип, катуу сүзүп жүрүшкөнүнө таң калыштуу эч нерсе жок". ("Жер жана китеп".)
Бирок алардын бардык кыйынчылыктарында жана коркунучтарында Теңир Өз элине көз салып турду. Ал жогоруда арачылык кылып, төртүнчү күзөттө аларга келет. Ал эч качан унутпайт Өзүнүн кыйынчылыктары. "Ал биздин алсыздыгыбызды сезгендиктен, "" жардам бере алат "" (Еврейлерге 2:18), "" боорукердик көрсөтө алат "" (Еврейлерге 4:15), "" куткарууга да жөндөмдүү "" (Еврейлерге 7:25)." Бул көрүнүштө ал үчөөнү тең жасайт. Анын "жардам бере аларын" Кудайдын күчү менен далилдеп турат, анткени Ал алардын куткарылышы үчүн "деңизде басып баратканын" көрөт. Анын боорукердиги "Кайраттуу болгула, мен коркпогула" деген сөзүнөн көрүнүп турат, ал эми куткаруу күчү Анын иш-аракеттеринен көрүнүп турат. "Петр: "" Теңир, мени куткар! "" - деп кыйкырып жатат." Ыйса, биздин Ыйса, азыр даңкта отургандай, жана бул жердеги окуялар бизге Анын ким экендигин баталуу көз караш менен көрсөтөт.
"Бул бөлүмдүн биринчи бөлүгүндө (Матф.14:3) ""Анын жүрөгүнүн боорукердиги"" жана ""Ал элди тойгузуп жатканда, Анын колунун күчү"" көрсөтүлөт." "Алар кыйналып, бороон-чапкынга кабылып, бактысыз болуп жатышканда, шамалдын жана толкундардын ызы-чуусунан улам аларга: ""Коркпогула, менмин,"" - деген үн кандай гана музыка!" "Анын үнүн укканда, Петир, дайыма жигердүү, коркпогон жана мээримдүүлүккө толгон, мындай дейт: ""Эй, Теңир, эгерде сен болсоң, мага суунун үстүндө сага келүүнү буйру." Анын жүрөгүнүн күчүнө жана сүйүүсүнө көңүл бурсаңар. Бул абдан сергитет. "Анан, ""Кел"" деген сөзгө жооп катары, шакирттин өзүнүн Кожоюнун туураганын көрөсүңөр, ал эми Петир Кудайдын күчү менен ""Исага баруу үчүн суунун үстүндө басып жүрдү.""" Ишеним менен сүйүү гана ушундай иш кылат. Бул - Теңирдин суктана турган иш-аракети.
Бул Петирдин жашоосундагы өзгөчө сонун көрүнүш, бирок ошого карабастан, анын бул жердеги иш-аракеттери көп учурда шек туудурган. Рухий сот үчүн анын кемеден чыгып бараткан жолун мактоодон башка эч нерсе жок. Анын жүрөгүндө кандай гана ниет болбосун, алардын баары анын кадыр-баркына таандык. Албетте, ал Теңирдин жанында болгусу келген, жана бул туура болгон. Сак болуу жана өзүн-өзү эске алуу аны бир туугандары менен кемеде кармап калмак. Сүйүү жана ишеним аны табияттын бардык нерселерин таштап кетүүгө түрткү берген. "Адамдар аз ынталуу жана аз күч-аракет менен, алар мүмкүн болгон ийгиликсиздик жана жеңилүү сактап калышат, жана мындай дешет: ""Биз жөн гана биз турган жерде күтүп, Ал келет чейин.""" "Петр бул анын сүйүктүү Кожоюну экенине ынанган, анткени анын ""Эгерде сен болсоң,"" - деген сөзү эч кандай шек туудурбайт, жана аны ушунчалык бекем басып өткөн өзгөрүлмө элементтен жогору тургандыгын көрүп, анын сүйүүсүнө таянып, аны өзүнө жакын көрүүнү каалайт, жүрөгүндө мындай дейт: ""Мен барып, аны менен жолугушам, эгерде ал мага уруксат берсе.""" "Ал айткан сөздөрүнүн баарына көңүл бурбай, өзүнүн табигый мүнөзүнө ылайык, чексиз импульсивдүү болгон, анткени Петир эки жүздүү болгон эмес, ал мындай дейт: ""Теңир, эгерде сен болсоң, анда мага суунун үстүндө сага келүүнү буйру.""" "Кел" деген бир эле сөздү алып, ал дароо эле баш ийет. Антпесе, тил албастык болмок. "Анан кемеден түшүп, суунун үстүндө басып, Ыйсага барды.""" Ал таптакыр туура айткан. "Ал ""Кел"" деген сөз менен иш-аракет кылууга Кудайдын буйругу бар болчу, жана ал Кудайдын күчү жетишсиз болушу мүмкүн эмес экенин билген, анткени ал азыр анын алдында болгон, ал суулар менен жүрүү үчүн Кудай болушу керек, ал сыяктуу улуу."
Ошентсе да анын кыйраганын айтасыңар. Бул чын, бирок эмне үчүн? Анткени ал акылсыздык менен кемеден чыгып кеткенби? "Ал "" суунун үстүндө басып, Ыйсага барган ""." Ошол учурда ал кожоюнуна окшош эле. Анда эмне үчүн ал чөгүп кеткен? Анткени ал көзүн Ыйсадан алып салган. Ал аны карап турганда, баары жакшы болуп кетти; "шамалдын катуу экенин көргөндө" ал ылдый түштү. Ал кемеден кеткенге чейин шамал да, толкундар да катуу болгон. Ошондуктан ал палубаны таштап кеткенден кийин, аны кармап турган же сууга чөгүп кеткен Машайак жөнүндө сөз болгон. Эгер ал көзүн биринчи жолу ошол жерге багыттаса, башкача айтканда, Теңирдин инсандыгына багыттаса, анда баары жакшы болмок, бирок айлана-чөйрөдөгү жагдайлар ага жана Теңирдин баталуу жүзүнө тоскоолдук кылганда, ал чөгүп кете баштаган. Ар дайым ошондой болушу керек. "Кудай менин жана менин жагдайларымдын ортосунда турганда, баары жакшы; мен жагдайлар менин жүрөгүм менен Кудайдын ортосунда келгенде, баары туура эмес болот, жана "" чөгүп кетүү "" жагдайды жакшы сүрөттөп бериши мүмкүн."
Ишеним эң катуу суунун үстүндө жүрө алат, эгерде көз Теңирге бурулса. "Исага көз чаптыруу" деген сөз ар дайым жандын урааны жана жүрөктүн убактылуу адаты болушу керек, эгерде жагдайларга караганда жогору турган бул баталуу жолду туура басып өтүү керек болсо. Петирдин ийгиликсиздиги, албетте, биз үчүн сабак берет, бирок мен ишенем, Теңир аны ушундай кылууга түрткөн сүйүүнү абдан баалаган, ошондуктан мен ойлойм, ал акыры кыйраган эмес, бирок ал чындыгында кыйраганга чейин Теңирге абдан окшош болгон. "Мени бекемдеген Машайак аркылуу баарын жасай алам", - деди дагы бир кызматчы кийинчерээк.
"Ал: "" Шамалдын катуу сокконун көргөндө коркуп, чөгүп бара жатып: "" Теңир, мени куткар! "" - деп кыйкырып жиберди." Эмне үчүн ал чөгүп кеткен? Суунун агымы тынч болгонго караганда бир аз туруксуз болгонбу? Албетте, андай эмес. Эң тынч көлмөдө да, эң катуу толкунда да, Кудайдын күчү жок эле басып жүрө албайсың. Машаяктын күчү сизди жана мени эң оор жагдайларда колдоого алат, жана Машайактын күчү жана ырайымы гана бизди эң жеңил жагдайларда колдоого алат. "Петрдин: "" Теңир аны кармап алып: "" Ишеними аз адам, эмне үчүн шектендиң?" Петирдин ишеними аз болсо да, ал ишенимге ээ болгон. Сүйүктүү окурман, сен да, мен да ага окшошпуз?
Бул аяттагы Машайактын ырайымы менен салыштырууга болбойт. Петир Теңирге жетпей калган, бирок Теңир ага көп убакыттын ичинде жетпей калган эмес. Анын ийгиликсиздиги аны Куткаруучусунун бутуна алып келген, жана анын терең кайгы учурунда ал өзүн өзүнүн баталуу Куткаруучусунун колунда табат. "Анын: ""Теңир, мени куткар,"" - деген чакырыгы угулуп, дароо эле жооп берилди; жана бизден көптөр ошол эле кымбат баалуу Ыйсанын назик боорукердигине жана боорукердигине күбө боло алышпайт, анткени биз өзүбүздү ага арнадык." "Ошол эле учурда он миң күбө: ""Ооба, чынында эле!" Ал - "кечээ, бүгүн жана түбөлүккө ошол эле Ыйса Машайак".
"Ыйык Китепте: "" Теңир кемеге киргенден кийин, шамал токтоп калды,"" - деп айтылат (Жкн 6:21)." Кандай сонун! Теңирдин алдына келгенден кийин баары кандай тынч болот! "Алар Ыйсага таазим кылып: ""Сен чын эле Кудайдын Уулусуң,"" - дешти." "Петр аны ""Адам Уулу"" жана ""Деңиз балыктарынын Эгеси"" деп тааныган, ал эми Лука 5: 5те ал ""Адам Уулу"" жана ""Адам Уулу"" деп тааныган, ал эми Лука 5: 5те ал ""Адам Уулу"" жана ""Адам Уулу"" деп тааныган."
"Мен силерден сурайм, досум, силер Теңир Ыйсанын алдында таазим кылып, таазим кылып жүрдүңөр беле?""" "Сен ага: ""Теңир, мени куткар!"" - деп кыйкырып көрдүң беле?" "Эгерде Ал сени куткарса, анда сен тизелеп туруп, Ага таазим кылып: ""Теңир, сен чын эле Кудайдын Уулусуң,"" - деп айткансыңбы?"
Ыйык Рух сенин жана менин жүрөгүмдү Кудайдын Уулу катары Теңир Ыйсага толук жана тереңирээк сыйынууга жетелесин; жана эгерде сен, менин окурман, ага эч качан чындыгында сыйынбасаң, анда Ал сени алдыда таазим кылууга алып келди. "Анын алдында, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап, аны даңктап."""