Бул бөлүмдө Ыйса Петирди, Жакыпты жана Жаканды тоого алып чыгып, алардын алдында Өзүнүн даңкын көрсөтүп, өзгөрүп турат. Муса менен Илияс мыйзам менен пайгамбарларды символдоштуруп, Ыйсанын жакындап келаткан өлүмү жөнүндө айтып жатышат. Петир бул көрүнүшкө таң калып, алар үчүн чатырларды курууну сунуш кылат, бирок Кудайдын үнү Ыйсаны Анын сүйүктүү Уулу деп жарыялайт жана шакирттерине Аны гана угууну буйруйт. Бул окуя Машайактын келе жаткан падышалыгынын алдын ала көрүнүшүн ачып берет жана аны ырастайт Анын бардыгынан жогору турганы. Кийинчерээк Ыйса ийбадатканадан салык төлөөнү да камтыган практикалык маселелерди талкуулаган. Ал көрсөтөт Ал Петирге эки салыкты тең жабуу үчүн балыктын оозунан тыйын табууну буйруган. Бул бөлүмдө тил алчаактык, ишеним жана Ыйсаны акыркы бийлик катары таануунун маанилүүлүгү баса белгиленет, бул Анын асмандагы даңкын жана күнүмдүк жашоого жетекчилик берет.
"Анын акыркы бөлүмүндө, Ыйса шакирттерине сүйлөп, аларга: "" Аны ээрчип жүрүүнүн кесепеттери кандай болорун, башкача айтканда, алардын үлүшү сөзсүз түрдө кемсинтүү жана уят болот,"" - деп айткан." In In InМатай 16:27"Ал эми келечекте аны ээрчиген адамдын көзүн буруп, жолдо берилгендикке түрткү берет: ""Кудайдын жолун жолдогула."
"Адам Уулу Атасынын даңкы менен периштелери менен келгенде, ар бир адамга анын иштерине жараша сыйлык берет."""
Биз азыр Машаяк үчүн кандай болсок, ошол күнү да ошондой сыйлык алабыз. Эгерде биз азыр Машаякка ишенимдүү болбосок, анда ал сыйлыкты токтотушу керек, бул анын жүрөгүнө кубаныч болбойт, мен айтуунун кажети жок. Ошондуктан азыр ага кызмат кылууга умтулуу кандай гана зарыл!
"16-бөлүмдүн акыркы аятында: ""Теңир мындай деди:"
"Адам Уулунун падышачылыгында келе жатканын көрмөйүнчө, өлүмдүн даамын татып көрбөгөн адамдар бул жерде турушат."""( ()Матай 16:28
Бул көптөр үчүн кыйынчылык жаратты. Ал азырынча Падышачылыгына келген жок, ошондо ошол күнү ошол жерде тургандар өлүмдү көрмөйүнчө кантип татып көрүшпөйт? Ал азырынча Өзүнүн даңкы менен келген жок, бирок ошол күнү ошол жерде тургандардын баары бул көрүнүштөн көптөн бери өтүп кетишти. Мен эч кандай шек жок, биринчи аятМатай 17Бул бизге кыйынчылыктын чечилишин берет.
Ошол күнү ал жерде тургандардын үчөө падышалыктын орнотулушун көрүшкөн. "Ыйык Китепте: "" Бардыгы бул жерде турушат,"" - деп айтылган эмес, бирок "" кээ бирлери "" деп айтылган." "Эгерде Петирдин экинчи катын окусаңар, анда мен айткан сөздөрдүн чындык экенине ынанасыңар."""
"Биз силерге Теңир Ыйса Машайактын кудуретин жана келишин жарыялаганда, амалкөйлүк менен ойдон чыгарылган жомокторду ээрчиген жокпуз, тескерисинче, Анын улуулугунун күбөсү болдук.""" "Ал Кудай Атадан урмат-сый жана даңк алган, анткени улуу даңктан ага мындай үн угулду: ""Бул Менин сүйүктүү Уулум, Мен ага ыраазымын.""" "Асмандан келген бул үндү биз Ыйык Тоодо Аны менен бирге болгондо уктук."""( ()2 Петир 1: 16 - 18..
Бул жерде Петир ыйык тоодо көргөн нерселеринин түшүндүрмөсүн берет. Ал эмне болгон? "Алар "" Анын улуулугунун күбөлөрү "" болушкан, башкача айтканда, Жахабанын сөздөрү аткарылган: "" Адам Уулунун Өзүнүн Падышачылыгында келе жатканын көрмөйүнчө, алардын айрымдары өлүмдүн даамын татып көрүшпөйт.""" Бул кичинекей миниатюралык көрүнүш жана Теңир Ыйса Машайактын келе жаткан Падышалыгынын алдын ала сүрөттөлүшү болгон. "Ал "" Өзүнүн Падышалыгын орнотуу үчүн бул жерге кайтып келген "" жана "" үчөөнү "" ошол Падышалыктын сүрөтүн көрсөтүүнү чечкен."
Бул китепте бар 9 главалар
Бул падышалыктын эң сонун миниатюралык сүрөтү болгон; Муса ошол жерде болгон, өлгөн жана мүрзөгө кеткендердин сүрөтү, жана Теңир тарабынан тирилет; Илияс, эч качан өлбөгөн, бирок тирүү түрдө көтөрүлө тургандардын сүрөтү, бирок өзгөргөн, Теңир Өзүнүн ыйыктары үчүн келгенде, абада жолугуш үчүн; жана Петир, Жакып жана Жакан, миң жылдык күндөрдө жердеги тирүү ыйыктардын сүрөтү.
Анын transfiguration билдирүүсү бардык синоптикалык Инжилдерде баяндалган. Бирок Жакан аны айткан эмес. Анын Инжили Матай, Марк жана Лука сүрөттөгөн сырткы жана көрүнүктүү даңкка эмес, Теңирдин адеп-ахлактык даңкына толгон, бирок ар бири бир аз айырмаланат.
Лука мындай дейт:
"Бул сөздөрдөн сегиз күн өткөндөн кийин болду"( ()9:28..
Матай да, Марк да мындай дешет:
"Алты күндөн кийин".
Бул жерде кандайдыр бир айырмачылыктар барбы? Бир аз да эмес! "Матайдын "" жетинчи күн "" деген сөзү "" алты күндөн кийин "" дегенди билдирет, ал эми Лука "" сегиз күндөн кийин "" дегенди билдирет." Экөө тең туура. Матай эки акыркы күндү камтыбайт, ал эми Лука ошондой кылат. Пайгамбарлык менен анын аткарылышынын ортосунда так алты күн <unk> толук күндөр <unk> болгон. Бул же башка аяттарда эч кандай айырмачылык же ката жок. Бардык каталар Кудайдын Сөзүн окугандарда, Сөздүн өзүндө эмес.
Кудай алганда "Анын шакирттери түнкүсүн тоого чыгып, уктап калышкан, анткени алар ойгонгондо, Лука: "" Анын даңкын жана аны менен бирге турган эки кишини көрүштү,"" - деп жазган." Адам Уулунун даңк менен көрсөтүлүшү, сыягы, алар аны көрүү үчүн ойгонгонго чейин эле болуп жаткан.
"Ал "" тиленүү үчүн "" тоого чыккан, ал эми "" тиленүү үчүн "" үч шакирт уктап калган." Алар уктап жатканда, "Ата Кудайдан алган" бул улуу даңктын баары Адам Уулунун тегерегинде жаркырап турду. Бул жерде анын жашоосунун негизги жана Кудайдын даңкы эмес, ал көп жылдар бою анын үстүнө ыргыткан көшөгө аркылуу сындырууга уруксат берилген. Жок, бул даңк эле. Ал Адам Уулу катары алган, анан Атасынан алган.
Петир, тилекке каршы, күн нурунан да жаркыраган, Атасы менен анчалык деле байланышта болгон эмес, ошондуктан ал эки жылдызга көз чаптырып, Муса менен Илиясты абдан акылсыз сүйлөдү.
Бул укмуштай көрүнүш болсо керек!
"Иса алардын алдында өзгөрүп, жүзү күн сыяктуу жаркырап, кийими жарыктай ак болду."""( ()Матай 17: 2 - аяттар..
"Анын кийими кардай ак болуп жаркырап турду, аларды жер бетинде эч ким агарта албайт."""( ()Марк 9: 3..
"Ал тиленип жатканда, анын жүзү өзгөрүп, кийими ак жана жаркыраган болду".( ()Лука 9:29..
Бул үч уктап жаткан киши ойгонгондо, алар Теңирдин ушундай өзгөргөнүн көрүшөт, бирок жалгыз эмес, Муса менен Илияс Аны менен сүйлөштү. Муса менен Илиястын ошол учурда Машаякка эмне ылайыктуу экенин түшүнгөнү мага абдан жагат. Кедей Петир уйкудан ойгонуп, акылсыз сүйлөп, Теңирди Муса менен Илияс менен бирге өлүк деңгээлге койду.
Алар жүйүттөрдүн тарыхынын эки башчысы болушкан. Муса мыйзам чыгаруучу, ал эми Илияс реформатор болгон. Муса өлүп, Теңирдин колунан көмүлдү, Илияс эч качан өлгөн эмес, бирок оттуу араба менен асманга көтөрүлдү.2 Падышалар 2: 11.. "Ал ишенимден чегинген элди мыйзамга кайтууга аракет кылган, бирок ал мыйзамды аткарбай, мыйзам берилген Хорепке качып барып, өлүп калышын суранган.""""Бул жетиштүү, эми, Теңир, менин жанымды алып сал, анткени мен ата-бабаларымдан артык эмесмин."""( ()1 Падышалар 19:4.. "Ал эми Кудай: "" Мен сени өлбөй асманга алып барам,"" - деп жооп берген."
"Ал эми мыйзам чыгаруучу жана реформатор Машаяк менен бирге даңктуу тоого чыгып, "" Иерусалимде ишке ашыра турган өлүмү жөнүндө "" сүйлөшөт." Алар Анын даңкы жөнүндө да, Падышалыгы жөнүндө да эмес, ошол учурда эмне болгонун, башкача айтканда, Ал эмне кыла тургандыгын айтышат. Анын жашоосу анын адамдары үчүн. Кудай менен бирге жүрөк кандайча Ага жага турган нерсени үйрөнөрүн көрүү кандай сонун.
Анда сизМатай 17Бул миниатюралык сүрөт, Ыйса Машайактын Падышалыгынын келечеги жөнүндө. Анын асмандык жагын Муса - өлүп, өлүмдөн тирилген адам - жана Илияс - өлбөй асманга көтөрүлгөн адам - сүрөттөйт. Бул эки сүрөттө асмандагы ыйыктар сүрөттөлөт: кээ бирлери өлгөндөрдөн тирилип, башкалары Теңирдин экинчи келишинде өзгөрүп, көтөрүлүп кетишкен.
"Анан, ""Падышалыктын жер бетиндеги жагы"" Петир, Жакып жана Жаканда сүрөттөлгөн, ошондой эле жер бетиндеги ыйыктар да болот, алар эң жогорку абалда болбосо да, Адам Уулунун даңкынын жарыгында, Анын Падышалыгы орнотулганда, тамактанышат."
Муса менен Илияс бул жерде Ыйса менен гана алек болушкан. Бул көрүнүштөн биз Падышалыктын күндөрүндө, анын асмандагы же жердеги тарабында, жеке идентификацияны үйрөнөбүз, бирок бизди бул жердеги адамдар катары белгилеген нерселердин көпчүлүгү өтүп кетет, Кудайга шүгүр. Да дагы деле дагы деле дагы деле дагы деле дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы Биз бири-бирибизди таанып-билүүгө тийишпиз, бирок биз Теңирдин Өзү менен гана алек болобуз.
"Петр бул жерде так эле мындай абалда болгон эмес, анткени даңк сахнасы ага жарылып жатат, анткени ал Ыйсага мындай деди: ""Кудайдын улуулугу!"
"Эй, Теңир, бул жерде болгонубуз жакшы, эгер кааласаң, бул жерде үч чатыр тургузалы: бири сага, бири Мусага, бири Илияска."""( ()Матай 17:4..
Лука кошумчалагандай, "Анын эмне дегенин билбеген" ()Лука 9:33"Марк: "" Ал эмне деп жооп берерин билген эмес, анткени алар аябай коркуп калышкан,"" - деп жазган." Бул ыйык адам үчүн сүйлөө канчалык коркунучтуу экенин көрсөтөт, эгерде ал айткан нерселеринде Теңирдин ою бар экенине толук ишенбесе.
"Муса менен Илияс Теңирдин өлүмү жөнүндө айтып жатышат, ал эми Петир "" эмне деп айтканын билбегендиктен "", бирок мыйзам чыгаруучу, реформатор жана Мессиянын чогуу тургандыгын көрүп, "" падышалыкты ошол жерде орнотууну "" каалайт." Ал Ыйсага мындай дейт:
"Эй, Теңир, бул жерде болгонубуз жакшы, эгер кааласаң, бул жерде үч чатыр тургузалы: бири сага, бири Мусага, бири Илияска."""
Бирок бул жерде ал Кудайдын Уулун, Куткаруучуну, Мусаны, мыйзам чыгаруучуну жана реформатор Илиясты бир өлүк деңгээлге коюп жатат, жана Кудай муну көтөрө алган жок. Ошондуктан дароо эле
"Аларды жаркыраган булут каптап турду", - деди ал.
"Булуттун арасынан мындай деген үн угулду: ""Булуттун арасынан мындай деген үн угулду:"
"Бул Менин сүйүктүү Уулум, Мен ага ыраазымын, Аны уккула."""
Петир Машаякты, мыйзам чыгаруучуну жана реформаторду чогуу көргөндө абдан кубанган. Ал бул баталуу жолугушууну улантууну каалаган. Ал анын узакка созулушун каалаган. "Ал кайрадан жан дүйнөсүнө кирип, ""Менин артымдан кет, шайтан"" деп айткан." "Петр, Теңирдин бутуна жыгылып, Ага сыйынган, ""Сен тирүү Кудайдын Уулу, Машайаксың"" деп мойнуна алган, азыр бул сабактардын баары жоголгондой сезилет, жана ал Кудайдын Уулун Өзүнүн кулдары менен өлүк деңгээлге коёт, алар сүйүктүү адамдар болсо да."
Бирок Атасы сүйүктүү Уулуна мындай кемсинтүүгө жол бере алган эмес, жана бир эле учурда,
"Аларды жаркыраган булут каптап калды, булуттан: ""Бул Менин сүйүктүү Уулум, Мен ага ыраазымын, Аны уккула,"" - деген үн угулду."( ()ver. 5 5..
Жарык булут деген эмне? "Ал "" даңктын Шекинасы "" деп аталат, ал "" Атабыздын үйү "" деп аталат." Муса менен Илияс булуттун жанында, биз үчүн Атабыздын үйү болгон булуттун ичинде жашырылган. Муса менен Илияс булуттун ичине киргенде, шакирттер коркуп кетишкен. Кудайга жакын болуу алардын ишениминен да, күтүүлөрүнөн да ашып түшкөн.
Мусанын күнү өтүп кетти, Илиястын күнү түбөлүккө өтүп кетти, бирок азыр Атасынын түбөлүккө бар болгон Бирөө бар. "Анын кубанычы жана үнү абдан катуу: ""Уккула!" "Анын чөмүлтүлүшү менен Атасы: ""Бул Менин сүйүктүү Уулум,"" - деп гана айткан." "Ал: ""Уккула,"" - деп айткан эмес." Ар бир адам Аны угат деп божомолдонот. "Бирок бул жерде, атаандаштар пайда болгон жерде, башкалар Аны менен бирдей деңгээлде коюлган жерде, Атасынын үнү угулат: ""Аны уккула."""
Азыркы учурда адамдар үч чатырды талап кылышпайт, тескерисинче, Алар көп учурда эки үчүн катуу кыйкырышат, анткени мыйзам көп учурда Машаяк менен бирдей коюлат. Бирок азыр бардык чындык Кудайдын Уулуна багытталган. Мыйзам Кудайдын адамга болгон талабын билдирген, бирок мыйзамдын күнү өтүп кетти. Ал Кудайдын бардыгын жана Ата менен Уулу менен болгон бардык баталуу мамилелерди толук жана жеткилең ачып берүүгө орун бериши керек. Демек, Пабыл мындай дейт:
"Силер мыйзамдын астында эмес, ырайымдын астындасыңар", - деп айткан.( ()Римдиктер 6:14..
Биз азыр Теңирдин Өзүнө кулак кагууга тийишпизби? Биз жүрөгүбүздү Анын баталуу үнү менен Атабыз менен жакын мамиледе болууга жетелеп жатабызбы?
Албетте, Пётр бул жерде жаркырабайт. Муса мыйзам чыгаруучу болгон, бирок мыйзам адамды куткара алган эмес. Илияс реформатор болгон, бирок реформация адамды куткара албайт. Кудайдын Уулу Ыйса гана куткара алат, бирок Анын ысымы даңкталсын, Ал Өзүнө келген ар бир адамды куткарат. Досум, сен Ага келбейсиңби? "Алла Таала: ""Аны уккула,"" - деп айткан."
Петир менен анын шакирттери бул сөздөрдү укканда, жүзтөмөндөп жыгылып, аябай коркуп калышты, бирок Ыйса аларга колун тийгизип:
"Тур, коркпогула".
Эмне үчүн ошондой болушу керек? "Алар "" Ыйсадан башка эч кимди көрүшкөн жок ""." Андан эч ким коркпошу керек. Уккансыз Анын үнү дагы эле, досум?
"Убакыт келе жатат, азыр да бар", - деп айткан.Кудай мындай дейт:
"Өлгөндөр Кудайдын Уулунун үнүн угушат, уккандар тирилет."""
Кудай сага азыр Анын үнүн угууга, ооба, угууга, ишенүүгө жана жашоого мүмкүнчүлүк берсин. Мусанын үнү сени ойготушу мүмкүн, Илиястын үнү күнөөңдү тереңирээк сезиши мүмкүн, бирок Ыйсанын үнү сенин тынчсызданган жүрөгүңдү тынчтандырат.
"Петр өзүнүн каттарын жазганга чейин, анын сабагын үйрөнгөн; ал Ага кубанып жатат, ошондуктан ал: ""Бул Менин сүйүктүү Уулум,"" - деген сөздөрдү гана цитата кылат; ал: ""Уккула,"" - деп кошумчалабайт, анткени чындыгында анын жүрөгү Кудай менен толук байланышта болгон." "Ал: "" Менин жүрөгүмдү кубанычка жана кубанычка толтурган бир нерсем бар,"" - деп айткан."
"Анан, "" шакирттер булутка киргенде коркуп калышканын "" окуйбуз." Аларга эч кандай муктаждык жок болчу, анткени Атабыздын алдында жашоо деген эмне экенин канчалык жакшы билсек, жүрөгүбүз ошончолук бактылуу болот. Бирок алар бул жерде үйрөнүшү керек болгон сабак, алар жок болуп кетиши мүмкүн болсо да, Ыйса турат.
"Алар көздөрүн көтөрүп, Ыйсадан башка эч кимди көрүшкөн жок."""
Аа! бул абдан таттуу. Муса да, Илияс да кетиши мүмкүн, бирок эгерде Ыйса калса, анда жүрөгүң каалаган нерселердин баары бар.
"Эгерде сиз ""Иса"" деген сөздү жүрөгүңүзгө гана таандык деп эсептесеңиз, анда бул сиздин бактыңыз үчүн абдан маанилүү нерсеби?" Эгер ошондой болсо, анда ал кишини алып кетүү силер үчүн коркунучтуу күн болот. Ошондо жүрөгүң толугу менен ээн калат, анткени сен Ыйсага салыштырмалуу эмне экенин түшүнгөн жоксуң.
Эгер силер Ыйса биринчи жаркыраган күнү болсо, анда силер аны биринчи болот, мен айтуунун кажети жок, караңгы күнү. Кырсык качан келерин билбейсиң, бирок эгерде Ыйса бар болсо, анда жүрөгүң ээн жана жалгыз боло албайт.
"Алар тоодон түшкөндө, Ыйса аларга мындай деп буйрук берди: ""Адам Уулу өлгөндөрдүн арасынан тирилгенге чейин, бул көрүнүштү эч кимге айтпагыла."( ()Матай 17:9.. "Марк: "" Өлгөндөрдүн тирилүүсү эмнени билдирет? "" - деп сураган."Марк 9:10.. "Алар өлгөндөрдүн тирилүүсү жөнүндө эмес, ар бир жүйүт муну түшүнгөн, бирок өлгөндөрдүн арасынан тирилүүсү, өлгөндөрдүн арасынан Кудайдын өзгөчө ырайымы жана "" биринчи жемиши жана үлгүсү "" катары алынып салынган."
Петир өзүнүн Эгесинин даңкы жана тоодогу жеке баалуулугу жөнүндө үйрөнгөн сабактан кийин, бир аз кийинчерээк анын терең күбөлүгү берилет. Матай китебинин 17 - бөлүмүнүн аягындагы салык акчасына байланыштуу окуяны карап көрөлү. Капернаум (капернаум)Матай 17:24"Ал ""Кудайдын шаары"" деп аталган шаар экенине эч шек жок."Матай 9: 1 - 6.. Адамдын өз шаарында салык салынат.
"Бул салык римдиктердин салык төлөгөнү эмес, тескерисинче, ар бир жүйүт ийбадаткананы колдоо үчүн төлөгөн он беш тыйынга барабар болгон ""ибадаткана салык"" болгон."
"Ээсиң салык төлөбөйбү?" - деп сурайт.( ()ver. 24 24
чындыгында мындай болгон: Ээсиң жакшы жүйүтбү? Менин мырзам жакшы жүйүтбү? - дейт импульсивдүү Петир, албетте, ошондой! Петир кожоюнунун жакшы жана берилген жүйүт катары кадыр-баркына тынчсызданып, дароо эле чогултуучунун суроосуна "ооба" деп жооп берет. Бул суроо жана Петирдин жообу, экөө тең үйдүн сыртында, Теңирден алыста болгон; жана Петир келгенде, Теңир адамдан алда канча көп экенин, ошондой эле Ал Кудай экенин көрсөтөт, Петирдин жүрөгүндө эмне бар экенин көрсөтүп, ал эмне жөнүндө ойлонуп жатканын билгендигин айтат.
"Ыйык Китепте: "" Петирге сүйлөөгө мүмкүнчүлүк бербей туруп, Кудай дароо мындай дейт: "" Кудайга шүгүр!"
"Сен эмне деп ойлойсуң, Симон? Жер жүзүнүн падышалары кимден салык алышат? өз балдарынанбы же чоочун адамдарданбы?"
"Петир ага: "" Чоочун адамдар жөнүндө,"" - дейт." "Иса ага: "" Балдар эркин болушат,"" - дейт."Матай 17:25 - 26..
Кудай Петирге балдарынын ким экенин көрсөтөт. Улуу Падыша ким болгон? Кудай. Улуу Падышанын Уулу ким болгон? Ал өзү да ошондой болгон. Бирок бирок бирок Ошондой эле ал Петирге өзү да, Петир да Улуу Падышанын балдары экенин көрсөтөт! "Ал өзү менен Петирди бириктирип: ""Аларды таарынтпашыбыз үчүн,"" - дейт."
Бул жерде чоң принцип бар экенин айтайын. Сиз өз укугумду коргошум керек деп айтасызбы? Ошондо силер жалгыз турушуңар керек, Теңир силер менен бирге болбойт. "Ал Улуу Падышанын Уулу болгон, ошондуктан эркин болгон, бирок "" биз таарынбашыбыз үчүн,"" - дейт ал Петирге."
"Деңизге барып, казык ыргытып, биринчи чыккан балыкты алып, оозун ачкандан кийин, бир статер табасың, аны алып, мага жана сага бер."""( ()Матай 17:27..
Баргыла, "Ал дагы бир жолу деңизге мындай деди: ""Мен сени чакырдым, Петир, жана сен балык табасың, ал сага так акча берет, ал сенин жана менин салык төлөйт."
"Ал эми "" балыктын оозунан "" табылган "" эки дидрахма "" болгон." Бул жерде Ыйса өзүн жана Петирди кайрадан бириктирет! Ал Петирдин жүрөгүндө эмне бар экенин жана эшиктин сыртында эмне болуп жатканын айтып, баарын билгенин көрсөтөт. Ал деңиздеги балыктарга салыктан баш тартууну буйруганда, баарын жасай алмак.
"Деңиздеги балыктар жана деңиз жолдору аркылуу өтүүчү нерселер","Ошол эле учурда, Забурдун сегизинчи бөлүмүндө айтылгандай, "" баары "" Кудайдын алдында "" болушкан." Анын башкаруусу жана жетекчилиги. Адам Уулу катары, жана ылайыктуу учурда, Ал деңиздеги балыктарга ошол учурда керектүү нерседен баш тартууну буйрушу мүмкүн. "Ал мындай деп жазган: "" Мен анын Петир менен болгон мамилесинен артык эч нерсе билбейм.""Бул мага да, сага да берилет".
Биз аны менен биримдикте болушубуз керектигин жана аны менен байланышта болушубуз керектигин, ошондуктан бүтүндөй жолубузда аны менен жүрүшүбүз керектигин жана аны жетектешибиз керектигин көрсөткөн жолду көрүү абдан баалуу.
Петирдин бул бөлүмдө үйрөнгөн сабактары абдан баталуу жана биздин жандарыбыз үчүн да абдан таттуу, эгерде биз аларды үйрөнүүгө, Аны менен жүрүүгө жана Аны менен барууга даяр болсок. Кудай бизге Өз ысымы үчүн жардам берсин.