Атеизмди өтө эле жөнөкөй деп тапкандыктан, мен христианчылык жана суу деп атаган нерсени да четке кагам - бул жакшы Кудай жана жагымдуу дүйнө жөнүндө гана сүйлөгөн, күнөө, жамандык жана куткарылууну четке каккан суюлтулган ишеним. Чыныгы христианчылык жөнөкөй эмес, анткени реалдуулуктун өзү жөнөкөй эмес. Жөнөкөйлүк чындыкка эмес, сырткы көрүнүшкө таандык. Эгер адам чындыгында эле илимде, адеп-ахлакта же динде эмне бар экенин изилдесе, анда ал табышмактуулукка жана кыйынчылыктарга даяр болушу керек. Христианчылыкты татаал деп четке каккандар аны туура эмес түшүнүшөт же анын балалык вариантына кол салышат, жашоонун толук татаалдыгына туш болгон жетилген окуу эмес. Менин тажрыйбам боюнча, реалдуулук татаал жана таң калыштуу. Анын таң калыштуулугу христианчылыктын чындык экенине ишенген себептердин бири; бул эч ким ойлоп тапкан дин эмес, анткени анда чыныгы жашоону белгилеген күтүлбөгөн нерсе бар. Биз туш болгон көйгөй - бул жамандыкты жана маанисиздикти камтыган аалам, ошондой эле жакшылык менен жамандыкты тааныган жандыктар. Буга эки гана көз караш чынчылдык менен карайт: христианчылык жана дуализм. Христианчылык дүйнө жакшы жаратылган, бирок туура эмес болуп кеткен деп эсептейт; Дуализм эки түбөлүк, көз карандысыз бийликти - бир жакшылыкты, бир жамандыкты - чексиз чыр-чатактарга байлаган деп ырастайт. Бирок дуализм логикалык жактан ийгиликсиз болуп калат. Эгер биз бир күчтү жакшы, экинчисин жаман деп атасак, анда экөөнүн тең үстүнөн турган стандарт, туура менен туура эмесди айырмалаган адеп-ахлактык мыйзам болушу керек. Бул стандарт жогорку Кудайга - чыныгы Кудайга - багытталган. Андан сырткары, жамандык өз алдынча жашай албайт, ал жакшылыктан көз каранды. Эч ким жамандыкты өз кызыкчылыгы үчүн гана сүйбөйт, ал эми ырахат, күч же коопсуздук үчүн гана, алар өздөрү туура эмес изделген жакшы нерселер. Ошентип, жамандык жакшылыкты бузуп салат, ал эми жамандык жакшылыкты бузуп салат. Бул түшүнүк христианчылыктын эмне үчүн шайтанды кулаган периште - туура эмес иш кылган, адегенде жакшы жандык деп окутканын түшүндүрөт. Жамандыктын өз алдынча жашоосу жок; анын күчү да жакшылыктан келет. Демек, христианчылык дуализм менен макул, космостук кагылышуу бар, бирок ал аны тең күчтөрдүн ортосундагы салгылашуу эмес, жаратылыштын ичиндеги козголоң катары көрөт. Дүйнө - душмандар басып алган аймак. Христианчылык бул оккупацияланган дүйнөгө жашыруун жана чакыруу менен кирген мыйзамдуу Падыша - Машайак жөнүндө айтып берет Анын жолдоочулары каршылык көрсөтүү кампаниясына кошулушат. Чиркөөгө катышуу - бул жашыруун берилгендик, чыныгы мекенибиз менен байланышуу, душман текебердик, кайдыгерлик жана күмөн саноо менен алдын алууга аракет кылат. Бул жагынан алганда, Ыйсанын жолдоочуларынын жамандык жөнүндөгү окуусу назик да, мифтик да эмес. Ибилис чыныгы, ал комикс катары эмес, козголоңчул рухий акыл катары. Аны чын жүрөктөн тааныгысы келгендер жолугушууну каалабай турганын көрүшөт. Христианчылыктын реализми - атеисттик четке кагуудан жана сезимталдык менен жөнөкөйлөтүүдөн баш тартуусу - аны жашоонун бардык фактыларына туруштук бере ала турган ишеним катары белгилейт.
Демек, атеизм өтө эле жөнөкөй. Мен дагы бир жөнөкөй көз карашты айтып берейин. "Бул көз караш ""христиандык жана суу"" деп аталат, ал жөн гана асманда жакшы Кудай бар жана бардыгы жакшы деп айтат, күнөө, тозок, шайтан жана куткаруу жөнүндө бардык оор жана коркунучтуу окууларды калтырат."
Бул экөө тең балдардын философиясы. Жөнөкөй динди талап кылуунун эч пайдасы жок. Акыры, чыныгы нерселер жөнөкөй эмес. Алар жөнөкөй көрүнөт, бирок андай эмес.
Мен отурган стол жөнөкөй көрүнөт, бирок илимпоздон анын чындыгында эмнеден жасалганын, атомдор жөнүндө, жарык толкундары кантип кайра көтөрүлүп, менин көзүмө тийгенин, оптикалык нервге эмне кылганын жана менин мээме эмне кылганын сураңыз.
Баланын тиленүүсүн айткан бала жөнөкөй көрүнөт. Эгер сиз ушул жерде токтоп калууга ыраазы болсоңуз, анда жакшы. Бирок эгерде сиз андай болбосоңуз - жана азыркы дүйнө, адатта, андай эмес - эгерде сиз чындыгында эмне болуп жатканын сурагыңыз келсе - анда сиз кыйын нерсеге даяр болушуңуз керек.
Эгер биз жөнөкөйлүктөн башка бир нерсени сурасак, анда жөнөкөй эмес нерсеге нааразы болуу акылсыздык.
Бирок көп учурда бул акылсыз ыкманы акылсыз эмес, бирок христианчылыкты аң-сезимдүү же аң-сезимсиз түрдө жок кылгысы келген адамдар колдонушат. Мындай адамдар христианчылыктын алты жаштагы балага ылайыктуу вариантын ойлоп табышкан жана аны кол салуунун объектиси кылышкан.
"Кудайдын окуусун "" билимдүү чоң киши "" деп түшүндүрүүгө аракет кылганда, алар: "" Сен алардын башын айлантып жатасың, бул өтө татаал, эгерде Кудай бар болсо, анда алар буга толук ишенишет,"" - деп нааразы болушат." Ал "диний" деген сөздү жөнөкөй кылмак, анткени жөнөкөйлүк абдан кооз ж.б.
Сиз бул адамдардан сак болушуңуз керек, анткени алар ар бир мүнөттө өз позициясын өзгөртүп, убактыңызды текке кетиришет. Ошондой эле алардын Кудай "динийди жөнөкөй кылуу" жөнүндөгү түшүнүгүнө көңүл бурсаңар; "диний" Кудай ойлоп тапкан нерседей, ал эми бизге өзүнүн табияты жөнүндө өзгөрүлбөс фактыларды айткан эмес.
Менин тажрыйбам боюнча, реалдуулук татаал болуудан тышкары, адатта, таң калыштуу. Бул жакшы эмес, ачык эмес, сиз күткөн нерсе эмес.
Мисалы, жер жана башка планеталардын баары Күн айланасында айланып баратканын түшүнгөндө, сиз табигый түрдө бардык планеталар бири-биринен бирдей аралыкта, мисалы, же үзгүлтүксүз көбөйгөн аралыктарда, же бирдей өлчөмдө, же болбосо Күндөн алысыраак баратканда чоңоюп же кичирээк болот деп күтөсүз.
Бул китепте бар 5 главалар
Чындыгында, сиз өлчөмдөр же аралыктар жөнүндө эч кандай рифма же акыл таба албайсыз; жана алардын кээ бирлеринин бир айы бар, биринин төрт айы бар, биринин эки айы бар, кээ бирлеринин эч кандай айы жок, биринин шакеги бар.
Чындыгында, реалдуулук, адатта, сиз божомолдой албаган нерсе.
Бул менин христианчылыкка ишенүүмдүн бир себеби. Бул динди силер элестете алмак эмессиңер.
Эгер ал бизге биз күткөн ааламды гана сунуш кылса, анда мен аны ойлоп тапканыбызды сезмекмин. Бирок, чындыгында, бул эч ким ойлоп тапкан нерсе эмес. Бул жерде чыныгы нерселердин ийри-буйрулугу бар.
Ошондуктан келгиле, бул балдардын философиясын, бул өтө эле жөнөкөй жоопторду калтыралы. Көйгөйдүн жообу да жөнөкөй эмес.
Көйгөйдүн себеби эмнеде? Бул ааламда, албетте, жаман жана маанисиз нерселер көп, бирок биз сыяктуу жаман жана маанисиз жандыктар бар.
Бардык фактылар эки гана көз карашта. "Бир жагынан, Ыйсанын жолдоочуларынын көз карашы боюнча, бул жакшы дүйнө, ал туура эмес болуп кетти, бирок ал дагы деле болсо болушу керек болгон нерсени эстеп турат. """
Экинчиси - бул көз караш.Дуализм....
Дуализм - бул бардык нерсенин артында эки тең укуктуу жана көз карандысыз держава бар деген ишеним, алардын бири жакшы, экинчиси жаман, жана бул аалам - алар чексиз согуш жүргүзгөн согуш талаасы.
Менин оюмча, христианчылыктын жанында дуализм - бул рыноктогу эң эр жүрөк жана акылдуу ишеним. Бирок анын бир кемчилиги бар.
Эки күч, же рухтар, же кудайлар - жакшы жана жаман - толугу менен көз карандысыз болушу керек. Экөө тең түбөлүккө бар болчу. "Алардын бири да экинчисин жараткан эмес, бири да өзүн "" Кудай "" деп атаганга укугу жок."
Алардын ар бири жакшы деп ойлойт, экинчиси жаман деп ойлойт. Алардын бири жек көрүүчүлүктү жана мыкаачылыкты жакшы көрөт, экинчиси сүйүүнү жана ырайымды жакшы көрөт, ар бири өз көз карашын колдойт.
"Алардын бири ""жакшы күч,"" экинчиси ""жаман күч"" деп аталат."
Же биз бири-бирибизге караганда бир нерсени артык көрөбүз деп гана айтып жатабыз, мисалы, сыраны сидрге караганда артык көрөбүз, же болбосо эки күч бул жөнүндө эмне ойлосо да, жана биз, адамдар, азыр эмнени жактырсак да, алардын бири чындыгында туура эмес, чындыгында туура эмес, ал өзүн жакшы деп эсептейт.
Эгер биз биринчисин жактырсак, анда жакшылык менен жамандык жөнүндө сүйлөшүүдөн баш тартышыбыз керек.
Жакшылык - бул сиз каалаган учурда эмне жактырсаңыз да, эмнени жактырышыңыз керек дегенди билдирет. Эгер "жакшы болуу" деген сөз сиз ойлогон тарапка кошулууну билдире турган болсо, анда эч кандай себепсиз, анда жакшылык жакшылык деп аталууга татыктуу эмес.
Бул эки күчтүн бири туура эмес, экинчиси туура дегенди билдирет.
Бирок, сиз муну айткандан кийин, сиз ааламга эки державадан тышкары үчүнчү нерсени киргизесиз: бир күчкө ылайык келген, экинчиси ылайык келбеген кандайдыр бир мыйзам же стандарт же жакшы эреже.
Бирок эки күч ушул стандарт менен соттолгондуктан, анда бул стандарт, же бул стандартты түзгөн Кудай, алардын бирине караганда алысыраак жана жогору турат жана Ал чыныгы Кудай болот.
"Аларды ""жакшы жана жаман"" деп атаганыбыз, алардын бири чыныгы Кудай менен туура мамиледе, экинчиси болсо Кудай менен туура эмес мамиледе экендигин билдирет."
Ошол эле ойду башка жол менен да айтууга болот. Эгер дуализм чын болсо, анда жаман бийлик жамандыкты өз кызыкчылыгы үчүн жактырган жан болушу керек.
Бирок чындыгында, биз жамандыкты жаман деп гана жактырган эч кимдин тажрыйбасына ээ эмеспиз. Биз ага эң жакын жолу мыкаачылык менен жете алабыз.
Бирок чыныгы жашоодо адамдар эки себептин бири үчүн мыкаачы болушат: же алар садисттер болгондуктан, башкача айтканда, алар сексуалдык бузукулукка дуушар болушат, бул аларга мыкаачылыкты сезимдик ырахаттын себеби кылат, же болбосо алар андан ала турган нерсе үчүн - акча, же бийлик, же коопсуздук.
Бирок ырахат, акча, бийлик жана коопсуздук - бул жакшы нерселер. Жамандык аларды туура эмес ыкма менен, туура эмес жол менен же өтө көп жол менен издөөдөн турат.
Албетте, мен муну кылган адамдар өтө эле жаман эмес дегенди билдирбейт. "Ал: "" Жамандык - бул туура эмес жол менен жакшылык кылуу,"" - деп айткан."
Силер жакшылык үчүн гана жакшы боло аласыңар, жамандык үчүн гана жаман боло албайсыңар.
Сиз боорукердик сезбегенде жана бул сизге ырахат бербегенде боорукердик көрсөтө аласыз, анткени боорукердик туура; бирок эч ким мыкаачылык туура эмес болгондуктан мыкаачылык кылган эмес, анткени мыкаачылык ага жагымдуу же пайдалуу болгон.
Башкача айтканда, жамандык жакшылык сыяктуу эле жаман боло албайт.
Жакшылык, мындайча айтканда, өзү: жамандык - бул жөн гана бузулган жакшылык. Жана аны бузуудан мурун, адегенде жакшы нерсе болушу керек.
"""Садизмди сексуалдык бузукулук деп атадык, бирок аны бурмалоо жөнүндө сөз кылуудан мурун, адегенде нормалдуу сексуалдуулук идеясы болушу керек; жана сиз бурмалоонун кайсынысы экенин көрө аласыз, анткени сиз бурмаланганды нормалдуудан түшүндүрө аласыз жана нормалдууну бурмалангандан түшүндүрө албайсыз."
Демек, бул жаман күч, жакшы күч менен тең укуктуу болушу керек, жана жамандыкты жакшы күч жакшылыкты сүйгөндөй сүйүшү керек, бул жөн гана акылсыздык.
Жаман болуу үчүн, ал жакшы нерселерди каалашы керек, анан туура эмес жол менен умтулушу керек: аларды бурмалоо үчүн, ал алгач жакшы болгон импульстарга ээ болушу керек.
Бирок ал жаман болсо, ал өзүн жакшы нерселер менен камсыз кыла албайт, же жакшы каалоолор менен, же бурмалоо үчүн жакшы импульстар менен. Ал экөөнү тең Жакшы Күчтөн алышы керек. Эгер ошондой болсо, анда ал көз карандысыз эмес.
Ал Жакшы Күчтүн дүйнөсүнүн бир бөлүгү: ал Жакшы Күч тарабынан же экөөнөн жогору турган кандайдыр бир күч тарабынан жаратылган.
Жөнөкөй сөз менен айтканда, Жаман болуу үчүн, ал бар болушу керек, акыл-эси жана эрки болушу керек. Бирок жашоо, интеллект жана эрк өзүнөн өзү жакшы.
Ошондуктан ал аларды Жакшы Күчтөн алышы керек, жаман болсо да, атаандашынан карыз алышы же уурдашы керек.
"Анан, эмне үчүн христианчылык дайыма ""шайтан - кулаган периште"" деп айткан?"
Бул жөн гана балдар үчүн окуя эмес. Бул жамандыктын түпкү нерсе эмес, паразит экенин чын жүрөктөн таануу.
Жамандыкты улантууга жардам берген күчтөр - ага жакшылык аркылуу берилген күчтөр. Жаман адамга чындыгында жаман болууга жардам берген нерселердин баары өзүнөн өзү жакшы нерселер - чечим чыгаруу, акылдуулук, жакшы көрүнүш, жашоонун өзү.
Ошондуктан дуализм, так мааниде, иштебейт.
Бирок мен ачык эле мойнума алам, чыныгы христианчылык (христианчылыктан жана суудан айырмаланып) дуализмге адамдар ойлогондон алда канча жакын.
Жаңы Келишимди биринчи жолу олуттуу окуганда мени таң калтырган нерселердин бири - бул ааламдагы караңгы күч жөнүндө көп сүйлөгөнү - өлүм, оору жана күнөөнүн артында турган күч деп эсептелген кудуреттүү жаман рух.
Бирок христианчылык бул караңгы күчтү Кудай жараткан деп эсептейт, ал жаратылганда жакшы болгон жана туура эмес иш кылган.
Христианчылык дуализмге кошулат, бул аалам согуш жүрүп жатат. Бирок бул көз карандысыз күчтөрдүн ортосундагы согуш деп ойлобойт. "Анын айтымында, бул ""жарандык согуш, козголоң"" жана биз ааламдын козголоңчулар ээлеп турган бөлүгүндө жашап жатабыз."
Душмандар басып алган аймак - бул дүйнө ушундай.
Христианчылык - бул мыйзамдуу падышанын кантип жашыруун жерге түшкөнүн жана баарыбызды чоң саботаж кампаниясына катышууга чакырып жатканын чагылдырган окуя.
Чиркөөгө барганда, сиз чындыгында досторубуздун жашыруун зымсыз байланышын угуп жатасыз: ошондуктан душман бизге баруудан тоскоолдук кылууну абдан каалайт. Ал муну биздин менменсинип, жалкоолугубуз жана интеллектуалдык сноббиясыбыз менен ойнойт.
Мен кимдир бирөө менден: "Сен чын эле, күндүн ушул учурунда, биздин эски досубуз шайтанды кайрадан киргизүүнү көздөп жатасыңбы? <unk>
Күндүн убактысынын ага кандай тиешеси бар экенин билбейм. Мен тумшугу жана мүйүздөрү жөнүндө сөз кылбайм.
Бирок башка жагынан алганда, менин жообум: "Ооба, билем".
Мен анын сырткы көрүнүшү жөнүндө эч нерсе билбейм деп ырастайм. Эгер кимдир бирөө аны жакшыраак билгиси келсе, мен ага: "Кайгырбагыла. Эгер чын эле кааласаңар, каалайсыңар. Андай болгондо сизге жакабы же жокпу, бул башка суроо. <unk>