Текст окурманга Ыйсанын инсандыгы жөнүндө чечкиндүү тандоо менен бетме-бет келет. Ал же кудайлык, алданып калган же жаман болушу керек. Автор адамзатты куткаруу үчүн кулаган дүйнөгө кирген чыныгы Кудай экенин мойнуна алат. Христианчылыктын негизги багыты Ыйсанын окуусу гана эмес, Анын өлүмү жана тирилүүсү, ал аркылуу адамзат Кудай менен элдешет. Автор Машайактын өлүмүн түшүндүргөн ар кандай теологиялык теориялар, мисалы, алмаштыруу, христианчылыктын маңызын эмес, сырды сүрөттөө аракеттери гана экенин түшүндүрөт. Чындыгында, анын өлүмү, анын механикасы адамдык түшүнүктөн тышкары болсо да, иштейт. Өкүнүү - бул өзүн-өзү өлтүрүүнү талап кылган багынып берүүнүн негизги актысы. Адамзат толугу менен өкүнө албагандыктан, Кудайдын жардамы керек. Кудай адам болуп, адам табияты бул өлүмгө дуушар болуп, Кудайга кайтып келиши үчүн, Машаяк аркылуу адам болгон. Кудай менен адамдын биримдиги аркылуу Ыйса азап чегип, өлүп, жеткилең түрдө тирилип, адамзат кыла албаган нерсени ишке ашыра алган. Демек, күнөөдөн арылуу - бул Кудайдын түздөн-түз кийлигишүүсү. Машаяк адам баласынын карызын Кудайдын адамдык тил алчаактыгы жана сүйүүсү аркылуу төлөйт.
Ошондуктан биз коркунучтуу альтернативага туш болуп жатабыз. Биз айтып жаткан бул адам же анын айткандары эле (жана азыр да ошондой), же акылсыз, же андан да жаман нерсе. Эми, мага көрүнүп тургандай, Ал акылынан айныган да, жинди да эмес болчу, ошондуктан, канчалык таң калыштуу, коркунучтуу же күмөндүү көрүнсө да, мен Анын Кудай болгон жана Кудай экенин кабыл алышым керек.
Кудай душмандар басып алган бул дүйнөгө адам кейпин кийип келген.
Эми, мунун баарынын максаты эмнеде эле? Ал эмне кылууга келген? Албетте, окутуу үчүн; бирок сиз Жаңы Келишимди же башка христиандык жазууларды карап чыккандан кийин, алар ар дайым башка нерсе жөнүндө сүйлөшүп жатышканын көрөсүз - Анын өлүмү жана кайра тирилиши жөнүндө. Ыйсанын жолдоочуларынын бул окуянын негизги мааниси ошол жерде экени айдан ачык. Алар негизги нерсени ойлошот Ал жерге азап чегип, өлтүрүлүү үчүн келген.
"Мен Ыйсанын жолдоочусу болгонго чейин, мен Ыйсанын жолдоочуларынын биринчи ишениши керек болгон нерсе бул өлүүнүн эмне кереги бар экендиги жөнүндө белгилүү бир теория болгон деген ойдо болчумун. """ "Ал теорияга ылайык, Кудай адамдарды "" Улуу козголоңчуларга "" кошулганы үчүн жазалагысы келген, бирок Машайак өз ыктыяры менен жазаланууну каалаган, ошондуктан Кудай бизди бошотуп жиберген."
Мен бул теория мага мурункудай адеп-ахлактык эмес жана акылсыз көрүнбөйт деп мойнума алам, бирок мен муну айткым келбейт. Мен кийинчерээк бул теория да, башка теория да христианчылык эмес экенин түшүндүм.
Христиандардын негизги ишеними - Машайактын өлүмү бизди кандайдыр бир жол менен Кудай менен оңдоп-түзөп, жаңы башталыш берди. Муну кантип жасаганы тууралуу теориялар башка маселе. Анын кандайча иштей тургандыгы тууралуу ар кандай теориялар бар; бардык христиандар анын иштей тургандыгы жөнүндө макул.
Мен силерге анын кандай экенин айтып берейин. Бардык акылдуу адамдар чарчап-чаалыгуу жана ачка болуу сизге пайда алып келерин билишет. Бирок азык-түлүк жөнүндөгү заманбап теория - витаминдер менен белоктор жөнүндө - башкача. Адамдар кечки тамакты жешкен жана витаминдер теориясы жөнүндө укканга чейин эле өздөрүн жакшы сезишкен; эгерде витаминдер теориясы бир күнү ташталса, алар кечки тамакты ошол эле учурда жешет.
Машаяктын өлүмү жөнүндөгү теориялар христианчылык эмес, алар анын кандайча иштээрин түшүндүрөт. Ыйсанын жолдоочуларынын баары эле бул теориялардын канчалык маанилүү экенине макул болушпайт. Менин өз чиркөөсүм - Англия чиркөөсү - алардын бирин да туура деп эсептебейт. Рим чиркөөсү бир аз алдыга жылат. Бирок, мен ойлойм, алар баары бул нерсенин өзү теологдор чыгарган түшүндүрмөлөрдөн алда канча маанилүү экенине макул болушат. Менин оюмча, алар эч кандай түшүндүрмө реалдуулукка ылайыктуу болбойт деп мойнуна алышат.
Бирок, мен бул китептин кириш сөзүндө айткандай, мен жөн гана динчил адаммын, жана бул учурда биз терең сууга кирип жатабыз. Мен сизге бул маселеге кандай караганымды гана айта алам.
Бул китепте бар 5 главалар
Менин оюмча, теориялардын өздөрү сизден кабыл алууну талап кылбайт. Көпчүлүгүңүздөр Жанс же Эддингтонду окуганыңыздар шексиз. Алар атомду же башка ушу сыяктуу нерселерди түшүндүрүп бергиси келгенде, сизге психикалык сүрөт тартуу үчүн сүрөттөмө беришет. Бирок, алар бул сүрөт илимпоздор чындыгында ишенген нерсе эмес экенин эскертишет.
Окумуштуулар математикалык формула деп эсептешет. Сүрөттөр формуланы түшүнүүгө гана жардам берет. Алар чындыгында формула боюнча чындык эмес; алар сизге чыныгы нерсени бербейт, бирок ага аздыр-көптүр окшош нерсени гана беришет. Алар жардам берүү үчүн гана иштелип чыккан, эгерде алар жардам бербесе, анда аларды таштап койсоңуз болот.
Бул нерсенин өзүн элестетүүгө болбойт, аны математикалык жол менен гана чагылдырууга болот.
Биз бул жерде бир кайыктабыз. Машаяктын өлүмү - бул тарыхтын сырттан элестетүүгө мүмкүн болбогон бир нерсе биздин дүйнөгө көрүнгөн учуру.
Эгер биз өз дүйнөбүздүн атомдорун да элестете албасак, анда биз муну элестете албайбыз. Чындыгында, эгерде биз аны толук түшүнө алсак, анда бул факт анын эмне экенин көрсөтпөйт - ойго келбеген, жаратылбаган, табияттан тышкаркы нерсе, табиятка чагылгандай сокку урат.
Эгер аны түшүнбөсөк, бизге эмне пайда алып келет деп сурашыңар мүмкүн. Бирок буга оңой эле жооп берилет. Адам тамак-аштын аны кантип азыктандырарын түшүнбөй эле кечки тамагын жей алат. Адам Машайактын кылганын анын кандайча иштээрин билбестен кабыл ала алат, чындыгында, ал аны кабыл алмайынча, ал кантип иштээрин билбейт.
"Бизге Машайак биз үчүн өлтүрүлгөнү, Анын өлүмү биздин күнөөлөрүбүздү жууп салганы жана өлүп, өлүмдүн өзүн майып кылганы айтылат.""" Бул формула.
Бул - христианчылык.
Буга ишенүү керек.
Машаяктын өлүмү муну кантип жасаганы тууралуу биз түзгөн теориялар, менин оюмча, экинчи орунда турат: эгерде алар бизге жардам бербесе, анда аларды жалгыз калтыруу керек, ал тургай, алар бизге жардам берсе да, нерсенин өзү менен чаташтырбоо керек.
Ошентсе да бул теориялардын айрымдарын карап чыгууга арзыйт.
Көпчүлүк адамдар уккан нерсе - бул мен буга чейин айткан нерсе - биздин Машайак өз ыктыяры менен биздин ордуна жазага дуушар болгонубуз жөнүндө.
Бул абдан акылсыз теория. Эгер Кудай бизди бошотууга даяр болсо, анда эмне үчүн ал жерде андай кылган эмес? Анын ордуна күнөөсүз адамды жазалоонун эмне кереги бар?
Мен эч нерсе көрө албайм, эгерде сиз полиция-сот маанисинде жазалоо жөнүндө ойлонуп жатсаңыз. Башка жагынан алганда, эгерде сиз карыз жөнүндө ойлонуп көрсөңүз, анда карызга ээ болбогон адамдын атынан кандайдыр бир активдери бар адамдын төлөшүнүн көп мааниси бар.
Же эгерде сиз "жаза төлөөнү" жазалоо маанисинде эмес, жалпы мааниде "рэкетти туруу" же "эсепти төлөө" алсаңыз, анда, албетте, бир адам тешикке түшкөндө, аны сыртка чыгаруу кыйынчылыгы, адатта, боорукер досуна түшөт.
Эми адам кандай "тешикке" кирип кеткен? Ал өз алдынча жашоого, өзүнө таандык болгондой жүрүүгө аракет кылган.
Башкача айтканда, кулаган адам жөн гана жакшыртууга муктаж болгон кемчиликсиз жандык эмес, ал курал-жарагын таштап коюшу керек болгон козголоңчу.
Колдоруңузду коюп, багынып берип, кечирим сурап, туура эмес жолдо жүргөнүңүздү түшүнүп, жашоону кайрадан баштоого даяр болуу - бул биздин "тешигибизден" чыгуунун бирден-бир жолу.
Ыйсанын жолдоочулары өкүнүүнү өкүнүү деп аташат. Бирок өкүнүү эч кандай кызыктуу нерсе эмес. Бул жөн гана жөнөкөй пирог жегенден алда канча кыйын.
Бул биз миңдеген жылдар бою өзүбүздү машыктырып келген бардык менменсинип, өз эркибизди үйрөнүүнү билдирет. Бул өзүңүздүн бир бөлүгүңүздү өлтүрүүнү, кандайдыр бир өлүмгө дуушар болууну билдирет.
Чынында эле, өкүнүү үчүн жакшы адам керек. Мына, кармоо. Жаман адам гана өкүнүшү керек: жакшы адам гана толук өкүнө алат. Канчалык жаман болсоңор, ошончолук көп муктаж болосуңар жана ошончолук аз кыла аласыңар.
Муну эң сонун жасай ала турган жалгыз адам - эң мыкты адам, ага эч кандай муктаждык жок.
Эсиңизде болсун, бул өкүнүү, бул даярдуулук менен моюн сунуу жана өлүм, Кудай сизден мурун талап кылган нерсе эмес. Ал сени кайра алып кетет жана ал кааласа, сени таштап коё алат: бул жөн гана ага кайтып келүү кандай экенин сүрөттөө.
Эгер сен Кудайдан сени кайра алып кетүүнү сурасаң, анда сен чындыгында андан кайтып барбай эле кайтып барууну сурандың. Мындай болушу мүмкүн эмес.
Демек, биз аны ишке ашырышыбыз керек.
Бирок, ошол эле жамандык, ал бизге керек кылат, биз аны кыла албайт.
Кудай бизге жардам берсе, биз муну жасай алабызбы? Ооба, бирок Кудай бизге жардам берип жатат деп айтканда, биз эмнени айткыбыз келет?
Кудай бизге Өзүн бир аз берип жатат. Ал бизге өзүнүн ой жүгүртүү жөндөмүн берет жана биз ошентип ойлойбуз: Ал бизге өзүнүн сүйүүсүн бир аз берет жана биз бири-бирибизди ушундай сүйөбүз.
Балага жазууну үйрөткөндө, ал тамгаларды түзүп жатканда колун кармап турасың, башкача айтканда, ал тамгаларды түзүп жатат, анткени сиз аларды түзүп жатасыз. Биз сүйөбүз жана ой жүгүртөбүз, анткени Кудай сүйөт жана ой жүгүртөт жана биз аны жасап жатканда колубузду кармап турат.
Эгер биз кулап кетпесек, анда бул жөн гана сүзүү болмок. Бирок, тилекке каршы, биз азыр Кудайдын жардамы керек, Кудай, Анын табияты боюнча, эч качан кылбайт бир нерсе кылуу үчүн - багынып берүү, азап чегүү, баш ийүү, өлүү.
Кудайдын табияты боюнча бул процесске эч нерсе дал келбейт. Ошентип, биз азыр Кудайдын жетекчилигине эң көп муктаж болгон жол - бул Кудай Өзүнүн табияты боюнча эч качан басып өтпөгөн жол.
Кудай Өзүнүн бардыгын гана бөлүшө алат: бул нерсе, Өзүнүн табияты боюнча, Ал андай эмес.
Бирок болжол менен Кудай адам болуп калды, эгерде биздин азап чегип, өлө турган адамдык табиятыбыз бир эле адамда Кудайдын табияты менен бириктирилген болсо, анда ал адам бизге жардам бере алат.
Ал багынып бере алат Анын эрки, азап чегип, өлүп, анткени ал адам болгон; жана ал муну кемчиликсиз кыла алган, анткени ал Кудай болгон.
Биз бул процессти Кудай биз менен бирге кылса гана жасай алабыз, бирок Кудай адам болсо гана жасай алат.
Биздин бул өлүүгө болгон аракеттерибиз, эгерде биз, адамдар, Кудайдын өлүмүнө катышсак гана ийгиликке жетет, биздин ой жүгүртүүбүз да ийгиликке жетет, анткени бул Анын акыл-эсинин океанынан бир тамчы чыгып кетет, бирок биз Кудайдын өлүмүнө катыша албайбыз, эгерде Кудай өлбөсө; жана ал адам болуудан башка эч нерсе кыла албайт.
Бул мааниде Ал биздин карызыбызды төлөйт жана биз үчүн өзү эч кандай азап чегүүгө муктаж болбогон нерсени азап чегет.
Мен кээ бир адамдардын Ыйса Кудай да, адам да болсо, анда анын азап чегүүсү жана өлүмү алардын көз алдында бардык баалуулугун жоготот деп нааразы болгонун уктум, анткени бул Ал үчүн абдан оңой болгон.
Башкалар бул каршы пикирдин ыраазычылыксыздыгын жана ырайымсыздыгын (абдан туура) айыпташы мүмкүн; мени таң калтырган нерсе - бул түшүнбөстүк.
Албетте, бир жагынан алганда, аны жасагандар туура айтышат. Атүгүл алар өзүлөрүнүн жагдайын да анча баалашкан эмес.
"Анын "" жеткилең баш ийүүсү, жеткилең азап чегүүсү, жеткилең өлүмү "" Ыйса үчүн Кудай болгондуктан гана эмес, Кудай болгондуктан гана мүмкүн болгон."
Бирок бул аларды кабыл албагандын таң калыштуу себеби экени шексиз.
Мугалим бала үчүн тамгаларды түзө алат, анткени мугалим чоңойгон жана кантип жазууну билет. Бул, албетте, мугалимге жеңилдик берет; жана ал үчүн жеңил болгондуктан гана ал балага жардам бере алат.
Эгер ал аны "чоңдор үчүн оңой" деп четке кагып, өзүн-өзү жаза албаган (жана ошондуктан "адилетсиз" артыкчылыгы жок) башка баладан жазууну үйрөнүүнү күтсө, анда ал тез эле ишке ашпайт.
Эгер мен тез дарыяга чөгүп баратсам, жээкте бир буту бар адам мага өмүрүмдү сактап калуучу колун бере алат. "Жок, бул адилетсиздик! Силердин артыкчылыгыңар бар! Сиз банкка бир бутуңузду коюп жатасызбы?
Бул артыкчылык - эгер сиз кааласаңыз, аны "адилетсиз" деп атаңыз - анын мага кандайдыр бир пайдасы болушунун бирден-бир себеби.
Өзүңдөн күчтүү нерсеге көз чаптырбасаң, эмнеге жардам издейсиң?
"Бул менин Ыйсанын жолдоочулары деп атаган нерсеге болгон көз карашым."""Кечиримдүүлүк....
Бирок бул дагы бир сүрөт экенин унутпагыла. Аны нерсенин өзү менен чаташтырбагыла, эгерде ал силерге жардам бербесе, аны таштагыла.