Бул бөлүмдө Ыйсанын жолдоочуларынын Кудайдын өмүрү - "Машайактын өмүрү" - адамзатка кантип жеткирилет деген түшүнүгү баяндалат. Машаяктын жеткилең баш ийүүсү жана кемсинтүүсү Кудайдын да, адамдын да болгон: ал Кудай болгондуктан жеткилең, ал адам болгондуктан баш ийүү. Анын момундугу жана азап чегүүсү менен биригүү аркылуу, ишенгендер өлүмдү жеңип, жаңы, жеткилең жашоого жетишет. Бул өзгөрүү жашоонун жаңы баскычын, Машаякта ишке ашкан жана чөмүлтүлүү, ишеним жана Ыйык Кабар аркылуу берилген рухий эволюциянын бир түрүн билдирет - бул Кудайдын өмүрү берилген кадимки каражат. Бул жөн гана символдор эмес, Кудайдын материалдык реалдуулукту чыгармачыл пайдалануусуна негизделген Кудайдын иш-аракеттеринин каналдары. Бул аятта ишенимдин ишенимдүү бийликке негизделгени, ошондой эле адамдын көпчүлүк билими да ырасталат. Бирок, Машайактын өмүрүн алуу үчүн жеке катышуу талап кылынат: ал өкүнүү жана Кудайдын ырайымы аркылуу азыктандырылышы, колдоого алынышы жана жаңыланышы керек. Ыйсанын жолдоочулары Кудайдын сүйүүсүнө ээ болуу үчүн жакшы болушат деп ырасташпайт, тескерисинче, алар жакшы болушат, анткени Кудай аларды сүйөт жана алар аркылуу иш кылат. Бул Кудайдын жашоосу абстракттуу же таза адеп-ахлактык эмес, ал инкарнациялык жана биологиялык мүнөзгө ээ, Ыйсанын жолдоочуларын Машайактын тирүү денесинин бир бөлүгү кылат, ал аркылуу Ал дүйнөдө иш алып барат. Эссе эсхатологиялык ой жүгүртүү менен аяктайт: Бир күнү Кудай дүйнөгө даңк менен кирип, тарыхты токтотот. Ошол учурга чейин адамзатка Кудайдын тарабына таандык болууну эркин жана чечкиндүү тандоого убакыт берилет. Чечим чыгарууга чакыруу дароо жана шашылыш, анткени Кудайдын кийлигишүүсүнүн кечиктирилиши өзү ырайымдын иш-аракети болуп саналат.
Машаяк жеткилең түрдө багынып, кемсинтилген: жеткилең, анткени ал Кудай болгон, багынып жана кемсинтилген, анткени ал адам болгон. Ыйсанын жолдоочуларынын ишеними боюнча, эгерде биз кандайдыр бир жол менен Машайактын момундугун жана азап чегүүсүн бөлүшсөк, анда биз анын өлүмдү багындыруусуна катышабыз жана өлгөндөн кийин жаңы жашоону табабыз жана анда жеткилең жана толук бактылуу жандыктар болобуз. Бул анын окутуусуна карманууга аракеттенгенибизден алда канча көп нерсени билдирет.
Адамдар көбүнчө эволюциянын кийинки баскычы - адамдан тышкаркы бир нерсеге карай кадам - качан болот деп сурашат. Бирок Ыйсанын жолдоочуларынын көз карашы боюнча, бул буга чейин эле болгон. Машаяк аркылуу жаңы адам пайда болду, ал эми Ал аркылуу башталган жаңы жашоо бизге берилет.
Муну кантип жасоого болот? Эми, сураныч, биз эски, кадимки жашоону кантип алганыбызды эсиңизден чыгарбаңыз. Биз аны башкалардан, атабыздан, энебизден жана бардык ата-бабаларыбыздан, макулдугубузсуз жана ырахат, оору жана коркунучту камтыган абдан кызыктуу процесс менен алдык. Бул процессти силер эч качан ойлогон эмессиңер. Көпчүлүгүбүз бала кезибизде көп жылдар бою аны божомолдоого аракет кылып жүрөбүз, ал эми кээ бир балдар, биринчи жолу айтылганда, буга ишенбейт, жана мен аларды күнөөлөйм деп ишенбейм, анткени бул абдан таң калыштуу.
Эми бул процессти уюштурган Кудай - бул жашоонун жаңы түрүн - Машайактын жашоосун - кантип жайылтууну уюштурган Кудай. Биз да анын таң калыштуу болушуна даяр болушубуз керек. Ал жыныстык катнашты ойлоп тапканда бизге кеңеш берген эмес: Ал муну ойлоп тапканда да биз менен кеңешкен эмес.
Машаяктын жашоосун бизге үч нерсе жайылтат:Чөмүлтүлүү, ишеним жана ар кандай христиандар ар кандай аталыштар менен атаган табышмактуу иш-аракет - Ыйык Кабар, Масса, Теңирдин кечки тамагы.Жок дегенде, бул үч кадимки ыкма. Мен бул жерде бир же бир нечеси жок болсо, өзгөчө учурлар болбошу мүмкүн деп айтпайм. Менде өзгөчө учурларга барууга убакыт жок, жана мен жетиштүү билбейм.
Эгер сиз бир нече мүнөттөн кийин Эдинбургга кантип жетүү керектигин айтып берсеңиз, анда ага поезддерди айтып бересиз: ал кайык же учак менен жете алат, бирок сиз аны алып келбейсиз. Мен бул үч нерсенин кайсынысы эң маанилүү экени жөнүндө эч нерсе айтпайм. Методисттик досум менден ишеним жөнүндө көбүрөөк жана калган экөө жөнүндө азыраак (пропорция боюнча) айтууну каалайт. Бирок мен бул тууралуу сөз кылбайм.
"Ким сага христиандык окууну үйрөтүп жатат деп ырастаса, ал сага үчөөнү тең колдонууга буйрук берет, бул биздин азыркы максатыбыз үчүн жетиштүү.""" Мен өзүм эмне үчүн бул нерселер жаңы жашоонун өткөргүчтөрү болушу керек экенин түшүнө албайм. Бирок, эгерде кимдир бирөө билбесе, мен эч качан белгилүү бир физикалык ырахат менен дүйнөдө жаңы адамдын пайда болушунун ортосунда эч кандай байланышты көрмөк эмесмин. Биз реалдуулукту өзүбүзгө келгендей кабыл алышыбыз керек: ал кандай болушу керек же биз кандай болушу керек деп күтүшүбүз керек деген жакшы тамаша жок.
Бул китепте бар 5 главалар
Бирок мен эмне үчүн ошондой болушу керектигин түшүнбөсөм да, эмне үчүн ошондой деп ишенеримди айтып бере алам. Мен эмне үчүн Ыйсанын Кудай экенине жана Кудай экенине ишенишим керектигин түшүндүрдүм. Бул анын тарыхты окуткандыгы айдан ачык. Анын жолдоочулары жаңы жашоонун ушундай жол менен берилгенин айтышкан. Башкача айтканда, мен ага Анын бийлигине ишенем.
"Бийлик" деген сөздөн коркпогула. Бийликке негизделген нерселерге ишенүү - бул аларга ишенүү, анткени аларга ишенимдүү деп эсептеген адам айткан. Силер ишенген нерселердин токсон тогуз пайызы бийликке ишенет. Менин оюмча, Нью-Йорк сыяктуу жер бар. Мен муну өзүм көргөн жокмун. Мен мындай жер болушу керек экенин абстракттуу ой жүгүртүү менен далилдей алган жокмун. Мен буга ишенем, анткени ишенимдүү адамдар мага ошентип айтышкан.
Кадимки адам Күн системасына, атомдорго, эволюцияга жана кандын бийликтеги айлануусуна ишенет, анткени илимпоздор ошентип айтышат. Дүйнөдөгү ар бир тарыхый билдирүү бийликке негизделген. Нормандарды басып алууну же Армаданын жеңилүүсүн эч ким көргөн эмес. Биз аларды математикадан далилдегендей таза логика менен далилдей албайбыз. Биз аларга ишенебиз, анткени аларды көргөн адамдар бизге алар жөнүндө айтып берген жазууларды калтырышкан: чындыгында, бийликке таянып.
Башка нерселерде, кээ бир адамдар динде кылгандай, бийликке шек келтирген адам өмүр бою эч нерсе билбегенине ыраазы болушу керек.
Мен чөмүлтүлүү, ишеним жана Ыйык Кабарлашууну силердин Машаякты көчүрүү аракетиңердин ордуна жасай турган нерселер катары белгилеп жатам деп ойлобогула. Сиздин табигый жашооңуз ата-энеңизден келип чыккан; бул сиз эч нерсе кылбасаңыз, ал жерде калат дегенди билдирбейт. Аны кароосуз калтыруу менен жоготсоң болот, же өзүн-өзү өлтүрүү менен кууп жиберсең болот. Сиз аны азыктандырып, кам көрүшүңүз керек, бирок сиз аны жасабай жатканыңызды унутпаңыз, сиз башка бирөөдөн алган жашооңузду гана сактап жатасыз.
Ошол эле жол менен Ыйсанын жолдоочусу өзүнө берилген Машайактын өмүрүн жоготушу мүмкүн жана аны сактап калуу үчүн аракет кылышы керек. Бирок эң мыкты христиан да өз алдынча иш алып барбайт, ал эч качан өз аракети менен ала албаган жашоосун азыктандырат же коргойт.
Табигый жашоо организмде болгондо, ал денени калыбына келтирүүгө чоң салым кошот. Аны кесип салгыла, ошондо өлгөн адам айыкпайт. Тирүү дене эч качан жабыркабайт, бирок кандайдыр бир деңгээлде өзүн-өзү калыбына келтире алат. "Ошондой эле Ыйсанын жолдоочусу эч качан туура эмес иш кылбаган адам эмес, тескерисинче, ар бир мүдүрүлүүдөн кийин өкүнүп, өзүн көтөрүп, кайра баштоого жөндөмдүү адам, анткени Машайактын жашоосу анын ичинде, аны ар дайым оңдоп-түзөп, Машайактын өзү жасаган ыктыярдуу өлүмдү кайталоого мүмкүндүк берет. """
Ошондуктан Ыйсанын жолдоочусу башкаларга салыштырмалуу башкача абалда. Алар жакшы болуу менен, эгерде бар болсо, Кудайга жагууга үмүттөнүшөт; же, эгерде жок деп ойлошсо, жок дегенде, жакшы адамдардын жактыруусуна татыктуу болушат деп үмүттөнүшөт. Бирок Ыйсанын жолдоочусу кылган ар бир жакшылык анын ичиндеги Машайактын жашоосунан келип чыгат деп ойлойт. Ал Кудай бизди жакшы болгондуктан сүйөт деп ойлобойт, бирок бизди жакшы кылат деп ойлойт. Ал бизди сүйөт, анткени теплицанын чатыры күндү өзүнө тартпайт, анткени ал жаркырайт, бирок күн жаркырайт.
"Ал эми Ыйсанын жолдоочулары "" Машаяктын өмүрү аларда "" деп айтышса, алар жөн гана акыл-эс же адеп-ахлактык нерсени билдирбейт." Алар "Машайакта" же "Машайак аларда" болуу жөнүндө сүйлөшкөндө, бул алардын Машайак жөнүндө ойлонуп жатышканын же Аны көчүрүп жатышканын айтуунун бир жолу эмес. Алар Машайактын чындыгында алар аркылуу иш алып баратканын, Ыйсанын жолдоочуларынын бүтүндөй массасы Машайактын иш-аракет кылган физикалык организм экенин, биз Анын манжалары жана булчуңдары, Анын денесинин клеткалары экенибизди билдирет.
Балким, бул бир-эки нерсени түшүндүрөт. Бул жаңы жашоонун эмне үчүн ишеним сыяктуу акыл-эси менен гана эмес, чөмүлтүлүү жана Ыйык Кабар сыяктуу денелик иш-аракеттер менен да жайылып жатканын түшүндүрөт. Бул жөн гана идеяны жайылтуу эмес, бул эволюцияга окшош - биологиялык же супер биологиялык факт. Кудайдан да рухий болууга аракет кылуунун эч пайдасы жок. Кудай эч качан адамды таза рухий жандык кылууну каалаган эмес. Ошондуктан ал бизге жаңы жашоо тартуулоо үчүн нан менен шарап сыяктуу материалдык нерселерди колдонот. Биз муну өтө эле орой жана рухий эмес деп ойлошубуз мүмкүн. Кудай андай эмес: ал тамактанууну ойлоп тапкан. Ал материяны жакшы көрөт. Ал аны ойлоп тапкан.
Бул жерде мени таң калтырган дагы бир нерсе бар. Бул жаңы жашоонун Машайак жөнүндө уккан жана Ага ишенген адамдар менен гана чектелиши коркунучтуу адилетсиздик эмеспи? Бирок, чындыгында, Кудай бизге башка адамдар жөнүндө кандай чараларды көрөрүн айткан эмес. Биз эч ким Машаяк аркылуу гана куткарыларын билебиз, бирок аны тааныгандар гана куткарыларын билбейбиз.
Эгер сиз сырттагы адамдар жөнүндө тынчсызданып жатсаңыз, анда эң акылга сыйбаган нерсе - бул өзүңүздөн тышкары калуу. Ыйсанын жолдоочулары - Машайактын денеси, ал аркылуу иш кылган организм. Бул органга кошулган ар бир адам Ал мындан да көптү кылат. Эгер силер сырттан келгендерге жардам бергиңер келсе, анда аларга жардам бере ала турган жалгыз Машайактын денесине өз кичинекей клеткаңарды кошушуңар керек. Адамдын манжаларын кесип салуу аны көбүрөөк жумушка мажбурлоонун таң калыштуу жолу болмок.
Дагы бир каршы пикир мына ушунда. Эмне үчүн Кудай душманга толгон бул дүйнөгө жашыруун кирип, шайтанга зыян келтирүү үчүн жашыруун коомду түзүп жатат? Эмне үчүн ал күчүнө кирип, ага кол салбайт? Ал жетиштүү күчтүү эмес беле? Ыйсанын жолдоочулары: Ал күчүнө кирет, качан келерин билбейбиз. Бирок анын эмне үчүн кечиктирип жатканын божомолдоого болот. Ал бизге Анын тарабына эркин кошулуу мүмкүнчүлүгүн берүүнү каалайт. "Мен жана сиз союздаштар Германияга чыгып, биздин тарапта экенин жарыялаган француз жөнүндө көп ойлогон эмеспиз деп ойлойм."""
Кудай басып алат. Бирок, мен Кудайдан биздин дүйнөгө ачык жана түздөн-түз кийлигишүүнү сураган адамдар, ал эмне кыла тургандыгын жакшы түшүнүп жатабы деп ойлойм. Мындай болгондо, дүйнөнүн акыры келет. Автор сахнага чыкканда, пьеса бүтөт. Кудай басып алат, жакшы: бирок, анда, бүт табигый ааламдын түш сыяктуу эрип баратканын көргөндө, анын тарабында экениңизди айтуунун эмне кереги бар, жана башка нерсе - ал эч качан сиздин башыңызга кирген эмес - кулап түшөт; кээ бирлерибиз үчүн ушунчалык кооз жана башкалар үчүн ушунчалык коркунучтуу нерсе, ошондуктан эч кимибиздин тандообуз калбайт?
Бул жолу ал жашыруун Кудай болот, ал ушунчалык зор нерсе, ал ар бир жандыкка каршылык көрсөтпөс сүйүү же каршылык көрсөтпөс коркунуч туудурат. Ошондо өз тарабыңарды тандоо үчүн кеч болуп калат. Туруу мүмкүн болбой калганда жатып алууну тандаганыңардын эч пайдасы жок. Бул тандоонун убактысы эмес, бул биз чындыгында кайсы тарапты тандаганыбызды, аны буга чейин түшүнгөнүбүздү же түшүнбөгөнүбүздү билүү убактысы.
Бүгүн, ушул учур, биздин туура тарапты тандоо мүмкүнчүлүгүбүз. Кудай бизге мындай мүмкүнчүлүктү берүүнү токтотот. Ал түбөлүккө созулбайт. Биз аны алып же таштап кетишибиз керек.