Тирүү Жандыктар

Автору: Г. Дэвисон

Жезекиел 1:1-12; 24; 28

Бул көрүнүш болгон учурда, Жезекиел өтө оор абалда эле. Ысрайыл уулдары туткунда болуп, бул согуш туткундары үчүн бардык үмүт үзүлгөндөй көрүнгөн. Мындан да үмүтсүз абалды табуу кыйын эле, бирок дал ошол жерде, ошол шарттарда ага бул көрүнүш берилген. Анын ысымы "Кудай бекемдейт" дегенди билдирерине таң калышыбыз керекпи?

Биздин жашообуздун баарында, Жезекиел сыяктуу эле, Кудайдын улуулугу менен даңкы жөнүндө жаңы таасирге муктаж болгон учурлар болот. Биз баарыбыз кээде тышкы шарттардын таасирине түшүп, натыйжада маанайыбыз чөгүп кетүүгө ыктап турабыз. Бизге Кудайга болгон ишенимибизди калыбына келтирүү үчүн ушундай бир аян керек.

Жезекиел бизге көргөн биринчи нерсеси, "`асман ачылды`" (1-аят) болгонун айтат. Жерде адамдар тарабынан курчалып, чыгуунун жолу жок болсо да, пайгамбарды асман тарабынан курчалбаганына ишендиришти. Ага канчалык көп чектөөлөрдү коюшпасын, ал жерде асмандан келген көрсөтмөлөргө баш ийип жашоого даяр болгон адам үчүн асман ар дайым ачык экенин үйрөнүшү керек.

Экинчиден, ал бизге ошол ачылган асман аркылуу "Кудайдын көрүнүштөрүн" көргөнүн айтат (1-аят). Ал ошол учурда жерде анча деле мааниге ээ болбосо да, бирок ал асман үчүн кызыгуу объектиси болгонуна жана ага бул көрүнүш ырайымдуулук менен берилгенине ишенет. Айланабызга караганыбыз менен өйдө караганыбыздын ортосунда кандай гана айырма бар!

Биз эртең менен гезит алып, адамзат дүйнөсүндөгү бардык кыйынчылыктар жөнүндө окуп, натыйжада баары талкаланып жаткандай сезим менен чыгып кетпейбизби? Мунун натыйжасында биз айланабызда жүргөндө үстүбүзгө депрессия булуту каптайт. Бирок, эгерде биз анын ордуна Ыйык Китебибизди алып, Жезекиел сыяктуу, жаңы "Кудайдын көрүнүштөрүн" алсак, депрессиянын ордуна жаныбызда жеңиш сезими менен жүрбөйбүзбү? Бул дүйнөдөгү шарттар олуттуу; эгер андай болбосо, Ыйык Жазмалар чындык болмок эмес; бирок бул шарттар бизге эмне үчүн таасир этиши керек? Биз бул жерде асмандын кызыкчылыгы үчүнбүз, жана Ыйык Китеп окууларыбызда уккандарыбызды эске алып, Кудайыбыздын колунда баары туура экенин билип, ушул нерселерге ишеним менен жүрөлү. Ал Өзүнүн Сөзү аркылуу бизге Өзүнүн улуулугун жана даңкын ачып берет, жана эгер жаныбыз ушул нерселерге толсо, бул дүйнөдө эч нерсе бизди чөктүрбөйт.

Езекиел бизге айткан үчүнчү нерсе, "Теңирдин сөзү дин кызматчы Езекиелге ачык келди" (3-аят). Канчалык көп Ыйык Китебиңизди окуйсуз? Бул сөз ага оозеки келгени талашсыз, ал эми бизде Кудайдын жазылган Сөзү бар жана ал өз убагында ала алгандан алда канча көп. Ал ошол сөз жөнүндө эмне дегенине көңүл буруңуз, ал келдиачык айкынага. Ал бул билдирүүлөрдү башкаларга жеткиргенге чейин, алар адегенде анын өз жүрөгүнө жеткен. Сүйүктүүлөр, биз ал Сөздүн бизге ачык-айкын келишине жол бергенде гана; биз Сөзгө баш ийип, ал аркылуу калыптанганда гана Кудайдын баалуу чындыктарында башкаларга жардам берүүгө жөндөмдүү болобуз.

Ал бизге бул киришүү бөлүмүндө айткан төртүнчү нерсе: "Теңирдин колу анын үстүндө болчу" (3-аят). Кудуреттүүлүктүн ошол колу ар бирибиздин үстүбүздө турат жана даңкта үйгө аман-эсен жеткенге чейин бизден алынбайт. Балким, ал ийбадатканада дин кызматчылык милдетин аткарып жатканда, ошол колдун өзүнүн үстүндө турганын көп сезгендир, бирок азыр Кудай мындай деп жатат: "Мен сени менен Хебар дарыясынын жээгинде канчалык болсом, ийбадатканада да ошончолук эле сени мененмин." Бул ага кандай гана дем-күч берген!

Бул алгачкы аяттарда биз Езекиелдин тирүү жандыктардын кийинки көрүнүшүн кабыл алуу үчүн идиш катары даярдалып жатканын көрөбүз; жана бул кандай гана даярдык болду! "Ачылган асман" анын көңүлүн Кудайдын кыймылдарына бурмак. "Кудайдын көрүнүштөрү" анын айланасындагы шарттарга карабастан ишенимин бекемдемек. "Теңирдин сөзү" бул көрсөтмөлөрдү башкаларга жеткирүү максатында анын акылын үйрөтмөк. "Теңирдин колу" анын үстүндө аң-сезимдүү түрдө болушу ички көп аң-сезимдүү алсыздыгына жана сырткы күчтүү каршылыкка карабастан анын жүрөгүн бекемдемек. Ошентип, анын көңүлү асманга бурулуп; Кудайга болгон ишеними бекемделип; акылы Теңирдин Сөзү аркылуу үйрөтүлүп жана жүрөгү бекемделип, ал тирүү жандыктардын көрүнүшүнө даяр, ал жерде биз Кудайдын ааламдагы эркинин ар бир деталын ишке ашыруу үчүн ресурстарынын укмуштуудай көрүнүшүн көрөбүз.

Тирүү жандыктардын көрүнүшүнө келгенде, мен бул жердеги бардыгын түшүндүрүүгө аракет кылбайм, бирок мен айткым келген бир нече ачык белгилер бар. Биринчиден, түндүктөн келген ал куюн эмне болгон? Бул Небухаданасардын Ысрайылга кол салышы болчу, Жезекиел ал шамалдан катуу жапа чеккен, ошондуктан анын азыркы абалы ушундай, бирок ал Кудайдын да куюнда болгонун али көрө элек. Булутта ал өзүн ачып эмес, өзүн ороп турган отту көрөт. Бул оролуу Кудайдын биз менен болгон жашыруун жолдору жөнүндө айтып турат, анткени биздин көзүбүздөн дагы деле көп нерселер жашырылган. Ачылуу күнү сөзсүз келет, ошондо биз баарын жарыкта даана көрөбүз. Ошондо биз Кудайыбызды бардыгы үчүн даңктайбыз, бүгүн биз аны жакшы же жаман деп бааласак да. Бирөө айткандай,

Кудай Өзүн түшүндүрө турган күн келет.

Пайгамбарга ошол булуттан чыгып келе жаткан төрт тирүү жандыкты көрүүгө берилген, алар Кудайдын асманда жана жерде Өз эркисин аткаруу үчүн карамагындагы күчтөрдү сүрөттөө үчүн колдонулат. Эгер бул бөлүм менен Аян китебинин 4-бөлүмүн салыштырсак, тирүү жандыктар тарабынан сүрөттөлгөн бул күчтөр периштелерге, куткарылуунун мураскорлоруна кызмат кылган жандыктарга таандык экени көрүнөт. Бул булуттан чыгып келе жатып, алар биздин жолубузга көптөгөн булуттар тоскоол болсо да, Кудай алардын баарынын артында турганын жана аларды ар бирибиздеги Өз ишин жеткилең кылуу үчүн колдонуп жатканын ырасташат. Ал булут кан төгүү, өрт, туткундукту билдирген; бирок пайгамбар Кудай Өз эркисин ошол кырсык аркылуу аткарып жатканын үйрөнүшү керек болчу. Төрт тирүү жандыктын болгондугу бул күчтөрдүн универсалдуу экенин көрсөтөт; анткени бүт ааламда Кудайдын көзөмөлүнөн тышкары бир да жер жок. Алардын төрт жүзү бар экени ааламдагы ар бир кыймылга карата акылдуу экенин көрсөтөт. Алардын төрт канаты алардын универсалдуу ишмердүүлүгүн билдирет, анткени алар жаратылган чөйрөнүн ар бир чекитине жетет. Алардын буттарынын түз жана музоонукундай болушу алардын жолунун тегиздигин жана максатына умтулуудагы туруктуулугун билдирет. Канаттар алардын асмандагы ишмердүүлүгүн, ал эми буттар жердеги кыймылдарын билдирет. Канаттардын астындагы колдор алардын Кудайга асманда да, жерде да кызмат кылууга жөндөмдүү экенин ырастайт. Алардын канаттарынын бириктирилгендиги алардын биргелешкен аракет менен кыймылдаганын көрсөтөт, анткени аларды бир гана акыл башкарат. Анан, бизге айтылгандай, алар эч нерсеге бурулбай, түз алдыга кетишти.

Сүйүктүүлөр, бул биз үчүн кандай гана дем-күч болушу керек! Мына, эч качан четке чыкпаган күчтөр бар жана биз бул күчтөрдүн камкордугундабыз, Езекиел болгондой эле ишенимдүү түрдө. Согушта, биринчи максат ишке ашпай калса, экинчи пландары бар адамдар жөнүндө окуйбуз; бирок Кудайда экинчи план жок, анткени Анын биринчи улуу планы эч качан ишке ашпайт. Анын планы — асман менен жерди Өзүнүн даңкына толтуруу, жана мына, Ал колдонгон күчтөр Ал аны кайрадан ийбадатканага кайтып келгенин көргөнгө чейин (43-бөлүм). Биз чыгыш дарбазасы аркылуу кирген даңкты Забур 24түн аткарылышы деп түшүнөбүз,

"Башыңарды көтөргүлө, эй дарбазалар; көтөрүлгүлө, түбөлүктүү эшиктер; ошондо даңк Падышасы кирет" (vs. 7).

Ал дарбаза Теңир киргенден кийин жабылат; эч ким андан кирүү үчүн пайдалана албайт, бирок төрө Дөөт Теңирдин алдында анын кире беришинде нан жейт.

Андан кийин бизге тирүү жандыктардын төрт жүзүнүн окшоштугу айтылат: адам, арстан, өгүз жана бүркүт. Адамдын жүзү акылдын үстөмдүгүн, арстандын жүзү күчтүн үстөмдүгүн, өгүздүн жүзү туруктуулуктун үстөмдүгүн, бүркүттүн жүзү кыймылдын үстөмдүгүн билдирет. Бүткүл жаратуудагы ар бир чөйрөдө бул жандыктар үстөмдүк кылат, анткени адам акылда үстөм, арстан жапайы айбанаттардын арасында үстөм; өгүз эң чоң жүк көтөрүүчү, ал эми бүркүт эң ылдам жана эң бийик учкан катары каралат. Бул тирүү жандыктарга берилген мүнөздөмөлөр бизди алардын ар бир чөйрөдө үстөм экендигине ынандыруу үчүн берилген. Шайтан жана козголоңчу адамдар Кудайга каршылык көрсөтүүдө колдонгон улуу акылга ээ, бирок бул жерде акылда ашып түшкөн жандыктар бар; жана душмандар максаттарына жетүү үчүн кандай гана күч, туруктуулук же ылдамдык менен кыймылдабасын, бул тирүү жандыктар аларды алсыратат. Алар ар бир каршылаш күчтү акылда ашып түшөт, узакка чыдайт, алсыратат жана артта калтырат, жана ааламдагы Кудайдын эркинин ар бир майда-чүйдөсүн аткарууда эч качан ийгиликсиз болбойт. Күчтөрү менен түз алга умтулуп, алар бардык каршылыктарды шыпырып салат, баары баш ийгенге чейин жана Кудайдын даңкы даңкталган Адамда, Машайак Ыйсада көрсөтүлөт.

Бул бөлүм менен кызыктуу байланыш 41:18-19-бөлүмдө кездешет. Биз окугандай, ийбадатканадагы керуптардын эки гана жүзү бар: адамдын жүзү жана арстандын жүзү. Өгүздүн жүзү жана бүркүттүн жүзү колдонулбайт. Бул бөлүмдө Ысрайылга даңктын көрсөтүлүшү үчүн жерде курула турган ийбадаткананын сүрөттөмөсү берилген. Ал көрсөтүүдө каршылыктан улам туруктуулуктун жана ылдамдыктын өзгөчөлүктөрү көрүнбөйт, анткени Кудай Өзү иштеп жаткан максаттын аягына жеткен болот. Калган нерсе – Анын акылмандыгынын жана кубатынын күбөлүгү. Адамдын жүзү курма дарагына карап турат, ал эми арстандын жүзү да курма дарагына карап турат, бул дарак жеңиштин символу. Ошол көрсөтүү күнүндө Кудай Өзүнүн акылмандыгы жана кубаты менен каршылыктын ар бир күчүн жеңип чыкканы ачык көрүнөт.

"Кудайга шүгүр, ал бизге жеңишти берет" (1 Кор. 15:57).

Дагы бир жагдайга көңүл буруу керек. 12-аятта биз "рух кайда барса, алар ошол жакка барышты" деп окуйбуз. Ошондой эле, 24-аятта биз "Кудуреттүү Кудайдын үнү сыяктуу" деп окуйбуз. Андан тышкары, 26-аятта биз "адамдын көрүнүшү" жөнүндө окуйбуз. Бүт жаратылыштагы Рухтун субъективдүү иши болобу, же баарын башкарган Кудуреттүү Кудайдын үнү болобу, же баарын башкарган тактыдагы Адам болобу, биз бул көрүнүштө Кудайлыктын бардык Заттары Өздөрүнүн түбөлүктүү максатынын ар бир майда-чүйдөсүн аткаруу үчүн чогуу иштеп жатканын көрөбүз. Бул көрүнүш бизди Кудайдын колунда Ага толук жеңиш алып келе турган каршылык көрсөтүүгө мүмкүн болбогон күчтөр бар экенине ынандырат жана бул келе жаткан ачылыш күнүндө дагы көрүнөт. Бүгүнкү христианчылыктын жарыгында биз Рух, Ата жана Уул ошол ачылыш күнүнө карай чогуу иштеп жатканын билебиз. Машайак азыртан эле даңкта, ал эми Рух жерде активдүү болгондуктан, асмандагы коом азыр башкаруунун асмандагы чөйрөсүнө даярдалып жана түзүлүп жатат. Андан кийин, бул көрүнүш бизди жердеги коом дагы келечектеги дүйнөдө өзүнүн дайындалган чөйрөсүн толтуруу үчүн сөзсүз түрдө жаратыларына ынандырат, жана баары кайтарылат [orчоң салым кошуу] Кудайдын даңкы жана мактоосу үчүн. Эгер эске алсак, Кудайдын толук максаты - бул

Машайактагы бардык нерселерди, асмандагыларды да, жердегилерди да бириктирүү" (Эф. 1:10),

Бул көрүнүш аркылуу, ошондой эле Элчилер 7-бөлүмдөн уккан баяндамабыз менен бирге, мунун баары асман да, жер да Кудайдын даңкына баарын толтурган Бирөө аркылуу толоруна бизди ынандыруу үчүн биригерин көрөбүз.

Биз жаныбызда жеңиш сезими менен алдыга жыла берели, Кудайдын пландаштырган бардык нерсеси, мейли асман үчүн болобу, мейли жер үчүн болобу, ишке ашып, даңктын келе турган күнү менен аяктай турганына ишенип.