12/6/20 - Улуу Куткаруу / КЕЧИРИМ ЖАНА ИШЕНИМ

Бекер, бекер, Кудай менин күнөөлөрүмдү Исанын ысымы менен кечирди. Мен Исанын ысымы менен кайрадан төрөлдүм, жана Исанын ысымы менен, Ал мага айткандай, Анын сүйүүсүн бөлүшүү үчүн силерге келдим. Ал айтты: "Бекер, бекер алдыңар; бекер, бекер бергиле." [Музыка] "Менин ысымым менен баргыла, жана силер ишенгендиктен, башкалар Менин тирүү экенимди билишет." Оомин.

Кутман таң. Биз сиздерди Теңир Ыйсанын ысымы менен саламдашабыз. Келгиле, чогуу сыйыналы. Биздин Кудайыбыз, азыр Атабыз, Сенин Сөзүңдү ачып, кечирим деп аталган улуу куткаруунун бул кереметтүү жагы жөнүндө сүйлөп жатканыбызда, Сен биздин жүрөгүбүздү ачып, биз түшүнүктүү жана момун рухтарга ээ болушубуз үчүн сыйынабыз. Ыйсанын ысымы менен, оомин.

Ошентип, биз Еврейлерге 2-бөлүмдө окуган улуу куткарылуу жөнүндө сүйлөшүп жатабыз, Кудай биз үчүн Машайакта камсыз кылган "Кандай улуу куткарылуу" экенин. Биз анын ар кандай жактарын карап жатабыз. Биз эң биринчисиндебиз: кечиримдүүлүк. Өткөн жумада биз Лука 17-бөлүмгө кайрылганбыз, жана Лука 17де биз Теңир Ыйса 4-аятта айтканын окуганбыз: "Эгер бир тууганың сага бир күндө жети жолу күнөө кылса, жана бир күндө жети жолу сага кайрылып: 'Мен өкүнөм,' десе, сен аны кечиришиң керек." Ал андан ары кечиримдүүлүк милдет экенин, биз башка бирөөнүн жүрөгүн соттобошубуз керек экенин түшүндүрдү. Эгер алар бизге бир күндө жети жолу күнөө кылып, өкүнсө, биз алардын өкүнүүсү чынбы же жокпу деп соттобошубуз керек. Бирок биз муну карап жатканда бир нерсеге токтолгонбуз, жана бүгүн мен ошону карап көргүм келет, бул кечиримдүүлүк ишенимге каршы деген ой. Кечиримдүүлүк ишенимге каршы.

Эгер кимдир бирөө сизге каршы бир күндө жети жолу күнөө кылып, өкүнсө, ооба, биз аларды кечиришибиз керек. Бул биздин милдетибиз. Бирок, бул ал адамга болгон ишенимибиз өзгөрүүсүз калат дегенди билдирбейт. Кыязы, андай болбойт. Жана мен муну зомбулукка кабылып жаткан ар бир адамга абдан олуттуу айткым келет: сиз зомбулук мамилесинде калбашыңыз керек. Эгер кимдир бирөө сизге каршы бир нече жолу, бир нече жолу күнөө кылып, өкүнсө, сиз аларды сөзсүз кечиришиңиз керек. Бирок бул сиз аларга ишенишиңиз керек же ал кырдаалда калышыңыз керек дегенди билдирбейт. Ошондуктан, бул жагынан кеңеш сурашыңыз керек.

Бирок ишеним кечиримдүүлүктөн айырмаланат. Кечиримдүүлүк бекер. Бул биз Христос аркылуу алган нерсе, жана биз аны башкаларга бекер беришибиз керек. Бирок ишеним – бул эмгек менен табылган нерсе. Ал ишенимдүүлүк аркылуу табылат, адам өзүн ишенимдүү көрсөткөндө, жана биз аларга таяна алабыз жана алардын ар дайым биз үчүн бар экенин билебиз, биз аларга ишене алабыз. Ал эми күнөө болгондо, кимдир бирөө бизге каршы күнөө кылганда, анда биз ишенимди жоготобуз, жана ишенимди кайра калыбына келтирүү керек. Кечиримдүүлүк дароо келиши мүмкүн, бирок ишенимди калыбына келтирүү керек.

Эми, кечиримдүүлүктүн эки бөлүгү бар экенин унутпаңыз. Биринчи бөлүгү – биздин жүрөгүбүздө дароо, эркин кечирүү. Биз эркин кечирилгенбиз; биз да эркин кечиришибиз керек. Бирок ал адам биздин кечиримибизди алуу үчүн, тообо кылып, кечирим сурашы керек. Бул Кудай менен да ошол эле принцип. Ал бизди кечирүүнү каалайт, бирок биз Андан кечирим сурап, Ага келишибиз керек, ошондо гана биз аны алабыз. Ошентип, кимдир бирөө муну кылды деп ойлойлу: алар бизге каршы күнөө кылышты, келип күнөөсүн мойнуна алышты жана биздин кечиримибизди алышты, эми ишеним маселеси турат. Кечиримдүүлүк жана ишеним боюнча Ыйык Китепте Жусуп менен анын бир туугандарынын окуясынан өткөн жакшы жер жок болсо керек. Ошентип, Башталыш 37, 37-ге кайрылалы.

Жусуп жана анын бир туугандарынын окуясы

Албетте, Жусуптун окуясы Ыйык Китепте узун окуя, биз бул жерде шилтемелерди гана келтиришибиз керек. Ошентип, Башталыш китебинин 37-бөлүмүнүн 3-аятында мындай деп айтылат: "Ысрайыл Жусупту бардык бир туугандарынан артык сүйчү, анткени ал анын карыганда төрөлгөн уулу эле." Билесизби, кечиресиз, бирок мен 2-аяттан башташым керек эле, анткени ал бизге Жусуп жана анын бир туугандары менен болгон мамилеси жөнүндө дагы көбүрөөк маалымат берет. "Булар Жакыптын урпактары. Он жети жаштагы Жусуп бир туугандары менен кой кайтарып жүргөн; ал бала атасынын аялдары Билханын уулдары жана Зилпанын уулдары менен болгон: Жусуп алардын жаман жоругун атасына айтып келди." Ошентип, анын бир туугандары кылбашы керек болгон нерселерди кылып жатышкан, жана Жусуп ал кабарды атасына жеткирди. Албетте, Жусуп Жаңы Келишимдеги биздин Теңир Ыйсанын образы. Ал эми Жакан китебинин 7-бөлүмүнүн, менимче, 7-аятында, Теңир дүйнө Аны жек көрөрүн айткан, анткени Ал алардын иштери жаман экенин күбөлөндүрөт, так Жусуп өз бир туугандарынын жаман иштерди кылып жатканын күбөлөндүргөндөй, жана аларга, албетте, бул жаккан эмес.

Мен жаңы эле окуган аятта, кийинки аятта: "Ысрайыл Жусупту бардык балдарынан артык сүйдү, жана ага көп түстүү кийим тиккен." Жакып билиши керек эле — жана мен Жакып деп айттым деп үмүттөнөм, Жусуп эмес — Жакып өз үйүндө чоңойгондуктан, ал жерде атаандаштык, касташуу, ал менен анын бир тууганынын ортосунда чындап эле душмандык болгонун билиши керек эле. Жана бул чындап эле ата-энеси тарабынан козутулган, анткени Ыскак Эйсапты сүйдү, анткени ал анын кийик этин жечү, бирок Ребека Жакыпты сүйдү. Ошол замат апасы менен атасы тарабынан жактыруу, бир жактуулук болгон, жана эгер сиз Ыскак менен Ребеканын үйүндөгү окуяны окусаңыз, бул коркунучтуу көйгөйлөргө алып келди. Бирок бул жерде Жакып, ошол үйдө болгондуктан, ошол эле нерсени кылат, жана ал Жусупка жактыруусун көрсөтөт. Албетте, бул анын бир тууганы менен эмнеге алып келди? Алар аны жек көрүштү.

Анан 37-бөлүмдүн 5-аятындагы акыркы нерсе: «Жусуп түш көрдү, аны бир туугандарына айтты; алар аны ого бетер жек көрүштү. Ал аларга мындай деди: «Суранам, мен көргөн бул түштү уккула: Мына, биз талаада боолорду байлап жатканбыз, ошондо менин боом көтөрүлүп, тик турду; жана, мына, силердин боолоруңар тегерегинде туруп, менин боомо таазим кылышты.»» Ошентип, Жусуп бул түштү көрдү. Анын дагы бир түшү бар, ал анын артыкчылыгы жана бир туугандары ага кантип таазим кылаары жөнүндө айтылат. Албетте, бул анын бир туугандарынын жек көрүүсүн ого бетер күчөттү. Бирок биз бул учурлардын баарында Жусуп Теңир Ыйсанын элеси экенин көрөбүз. Атасы аны сүйгөн. Анын чөмүлтүлүүсүндө, «Бул Менин сүйүктүү Уулум, Мен Ага ыраазымын.» Анын артыкчылыгында, Матай 26да башкы ыйык кызмат кылуучунун алдында турганда, Теңир Ыйса Адам Уулунун кубаттуулукта жана даңк булуттарында келе жатканын көрөсүңөр деп айткан. Ал эми башкы ыйык кызмат кылуучу Ага катуу ачууланган. Ошентип, Жусуптун окуясы Теңир Ыйсага ишарат кылган укмуштуудай окуя, жана, албетте, ал окуянын чоң бөлүгү кечиримдүүлүк.

Анда анын бир туугандары эмне кылышат? Аны окубай эле, биз ага токтолобуз. Алар аны атасы Жакып кой кайтарып талаада жүргөн бир туугандарынан кабар алууга жибергенде кармап алышат, дал Теңир Ыйсаны Ата Өз бир туугандарынан кабар алууга жибергендей. Ал Өзүнүкүлөргө келди, бирок Өзүнүкүлөр Аны кабыл алышкан жок. Жусуптун бир туугандары да ошондой кылышты, алар аны жек көрүп, аны эмне кылууну чечип, чуңкурга ыргытуу үчүн бул артыкчылыкты, бул мүмкүнчүлүктү колдонушту. Аны өлтүрүүнүн ордуна, Жүйүт: "Аны өлтүрүү бизге кандай пайда берет? Келгиле, аны саталы", – деди. Ошентип, алар аны Ысмайылдыктарга сатышты, жана биз Жусуп азыр Потипардын үйүндө, Мисирге кул катары сатылганын көрөбүз.

Ошентип, 39-бөлүмдө биз Жусупту Потифардын үйүндө табабыз. Эми мен силердин 2-аяттагы мына бул жерди көрүшүңөрдү каалайм: "Теңир Жусуп менен болгондуктан, ал ийгиликтүү адам болду; ал өзүнүн кожоюну мисирликтин үйүндө болчу. Анын кожоюну Теңир анын менен экенин, жана Теңир анын колунан келген бардык иштерди ийгиликтүү кылганын көрдү. Жусуп анын көз алдында ырайым тапты, жана ага кызмат кылды: ал аны өз үйүнө башчы кылып дайындады, жана ага таандык болгон бардык нерсени анын колуна тапшырды. Ал аны өз үйүнө жана өзүнө таандык болгон бардык нерсеге башчы кылган убактан тартып, Теңир Жусуптун айынан мисирликтин үйүнө батасын берди; жана Теңирдин батасы анын үйдөгү жана талаадагы бардык нерсесинин үстүндө болду."

Демек, бул бизге Жусуп жөнүндө бир нерсени, укмуштуудай бир нерсени айтып турат. Көрдүңөрбү, эгер Жусуп жүрөгүндө, бул абал канчалык оор болсо да, бир туугандары тарабынан бөтөн жерге сатылып, ушунчалык жек көрүлүп, эми Мисирде үй-бүлөсүнөн алыс кул болуп, тили башка, баары башка болсо да, ачууланып, каардангандын ордуна, бул Жусупту Потифарга эч кандай бата болбой калмак, Жусуптун жүрөгү Теңирдин алдында эркин болгон, ошондуктан Теңир ага бата бере алган. Эгер жүрөгүбүздө таарыныч, ачуулануу жана каар сактасак, Теңир бизге бата бере албасын так билишиңер керек. Бул Кудайдан бата жок дегенди билдирбейт; Ал, албетте, абдан ырайымдуу. Бирок биз кечирүүдөн баш тартканыбызда, жүрөгүбүздөгү ошол ачуулануу, каар жана башка таарынычтар аркылуу Кудайдын толук батасын кесип салабыз. Жусуптун кечиримдүү жүрөгү бар болчу; ал өз абалында Кудайга ишенген.

Азыр Потифардын үйүндө, ал ошол жерде. Биз билебиз, Жусуп 17 жашында туткунга алынгандан баштап, 30 жашында Фараондун тактысына жеткенге чейин 13 жыл өткөн. Ошентип, бул Потифардын үйү менен ал түрмөгө түшкөн жердин ортосунда бөлүштүрүлөт. Анда ал Потифардын үйүндө сегиз жыл, түрмөдө беш жыл болгон деп коёлу. Ал эки жыл унутулуп калган, ошондуктан бул бир аз мааниге ээ. Ыйык Китеп бизге так айтпайт. Бирок ал Потифардын үйүндө иштеп жатат. Ал тилди үйрөнөт, Теңир аны менен. Потифар анын бата алганын көрөт. Бул адам баталанган, жана Кудайдын батасы Жусуп аркылуу Потифарга келет. Анан биз Потифардын аялы аны азгырууга аракет кылган окуяны билебиз. Жусуп Кудайга таянып бекем турду, бирок акыры адилетсиз жана мыйзамсыз түрдө түрмөгө камалды.

Эми муну 39-бөлүмдүн 21-аятында уккула: «Бирок Теңир Жусуп менен болгон, жана ага ырайым кылган, жана түрмөнүн башчысынын көз алдында ага ырайым берген. Жана түрмөнүн башчысы түрмөдөгү бардык туткундарды Жусуптун колуна тапшырган; жана алар ал жерде эмне кылса да, ал анын аткаруучусу болгон. Түрмөнүн башчысы өз колундагы эч нерсеге көңүл бурган эмес; анткени Теңир аны менен болгон, жана ал эмне кылса, Теңир аны ийгиликтүү кылган.» Теңир Жусуп менен болгон, жана ал эмне кылса, Теңир аны ийгиликтүү кылган. Дагы бир жолу уккула, ага келген бул адилетсиз иш. Биринчиден, аны бир туугандары жек көрүп, чуңкурга ыргытылган, Мисирге сатылган. Эми, Потифарга ушунча жыл ишенимдүү кызмат кылгандан кийин, ал адилетсиз түрдө түрмөгө ыргытылган. Эми кайрадан четке кагылган. Ошентсе да анын жүрөгү Кудай менен туура болгон, ошондуктан Кудайдын батасы аны менен болгон.

Муну элестете аласызбы? Ушундай кечиримдүү жүрөккө ээ болуу, Кудайдын эгемендигине жана Анын жашооңуздагы планына, максатына ушундай ишенимге ээ болуу, Ал бардык нерсени жакшылыкка айланта турганына, ачуулануунун, таарынычтын жана кек сактоонун ордуна — Жусуп бул нерселерди башынан өткөргөнүнө ишенем — бирок акырында ал Кудайга ишенип, бата болду, Египеттеги өзүнүн туткундоочуларына, Потифарга бата болду. Азыр ал түрмөдө, ал түрмөчүгө бата. Бул абдан сонун. Бул Римдиктер 8-бөлүмдөгү: "Бизди сүйгөн Ал аркылуу биз жеңүүчүлөрдөн да артыкпыз" деген сөздөр.

Эсиме Экинчи Падышалар китебинин 5-бөлүмүндөгү жаш кыз түштү. Эсиңерде болсо, Нааман аттуу пес оорулуунун айыкканы жөнүндөгү окуяда бир жаш кыз бар эле. Бирок бул жаш кыз туткундалып кеткен болчу. Анын окуясын 2-аяттан уккула. Бул Экинчи Падышалар 5:2, "Сириялыктар топтошуп чыгып, Ысрайыл жеринен кичинекей кызды туткундап келишкен; ал Наамандын аялына кызмат кылчу. Ал өзүнүн кожойкесине мындай деди: «Аттиң, эгер менин мырзам Самариядагы пайгамбардын жанында болсочу! Ал аны пес оорусунан айыктырмак»." Мына бул жаш кыз. Ал үйүнөн уурдалып кеткен. Анын таарынып, ачууланып, кожойкесине же мырзасына артынан бычак урууга мүмкүнчүлүк издеп жүрүүгө бардык себептери бар эле. Бирок ал анткен жок. Ал Кудайдан корккон жаш кыз болчу. Ал өч алууну көздөгөн жок. Ал кайда болбосун, Кудай тарабынан колдонулууну, кандай гана жагдай болбосун, аларды эң жакшы пайдаланууга аракет кылган. Ал мырзасына кам көргөн жана мындай деген: "Билесиңерби, эгер менин пес оорулуу мырзам Ысрайылдагы пайгамбарга барса, ал айыгып кетмек." Бул жердеги таң калыштуу нерсе, эч ким айыккан эмес болчу. Окусаңар, Теңир Ыйса айтат, Ысрайылда Наамандан башка эч ким пес оорусунан айыккан эмес. Ошентип, бул жаш кыз пес оорусунан айыккан бирөөнү эч качан көргөн эмес, бирок ал Кудайга ишенген. Көрдүңөрбү, анын жүрөгү ачык, жүрөгү эркин. Кечиримдүүлүк ушундай кылат. Жашообуз үчүн Кудайдын планын ишенип, жүрөгүбүз эркин болгондо, алар кандай гана кыйын болбосун, ар кандай кырдаалда Кудай тарабынан колдонулууга эркин болушат. Биз Кудай тарабынан Жусуп сыяктуу, ушул жаш кыз сыяктуу колдонулушубуз мүмкүн. Теңирге даңк! Биз үчүн да ошондой болсун.

Ошентип, Жусупка кайрылсак, ал түрмөдө отурат, бир күнү күтүлбөгөн жерден — Кудай үчүн күтүлбөгөн жерден эмес, бирок Жусуп үчүн күтүлбөгөн жерден — анткени эстесеңер, ал шарапчынын түшүн жоругандан кийин унутулуп калган болчу. Шарапчы Фараонго ал жөнүндө айтып бериши керек болчу, бирок эки жыл бою айткан жок. Жусуп күттү. Ошондуктан, адамдарга ишенбегиле, адамдарга үмүт артпагыла. Жусуптун бошотулушун каалаганы табигый эле нерсе болчу. Ал эч кандай жаман иш кылган эмес, муну ал шарапчыга 40-бөлүмдө айткан. Бирок ошого карабастан, бөлүмдүн эң аягында, 23-аятта мындай деп айтылат: "Бирок башкы шарапчы Жусупту эстеген жок, аны унутуп койду." Ошентип, бул жерде бизде Жусуп Кудай менен жалгыз, көңүлү калган, ооба, бирок аны менен күрөшүп жатат. Бул зынданда дагы бир күн.

Эми эмне болот? Баары өзгөрөт. Кудай Өзүнүн эгемендүүлүгүндө Фараонго түш берген эле. Сиз окуяны билесиз. Фараон аны чечмелей алган жок. Анан шарап куюучу эстеди. Ал мындай дейт: "Мен өзүмдүн күнөөмдү эстедим. Түрмөдө бир еврей бала бар эле, ал биздин түштөрүбүздү чечмелеген." Фараон: "Аны чакыргыла," деди. Эми муну уккула, бул ушунчалык сонун, анткени Кудайга ишенимдүү болсоң, кечиримдүүлүк менен жашасаң, таарынычтан, ачуулануудан жана өч алуудан эркин болсоң, жана Кудай сени колдонуп жатса, анын кайда алып барарын эч качан билбейсиң. Эмне болгонун карагыла. Бул 41-бөлүмдө. Фараон бул түштү эки жылдан кийин көргөн деп айтылган. 14-аятты кайдан киргизишибиз керектигин көрөйүн. "Ошондо Фараон Жусупту чакырууга жиберди, алар аны зындандан шашылыш алып чыгышты: ал сакалын кырып, кийимин алмаштырып, Фараондун алдына келди." Бул кандай сонун көрүнүш, "зындандагы дагы бир күн" дегенден кийин дароо. Мына Фараондун кызматчылары келип, аны алып, жуунтуп, сакалын кырып, кийүүгө сонун кийимдерди берип, Фараонго алып келишет. Ал түштү чечмелейт. Ал Фараонго биринчиден, түштү Кудай гана чечмелей аларын, бирок Кудай Фараондун түшүн чечмелей турганын айтат. Ошентип, Фараон ага өзүнүн түшүн айтат. Бул Мисирдеги жети жылдык молчулукка, андан кийин жети жылдык ачарчылыкка байланыштуу. Жусуп түштү чечмелейт, жана ал эки жолу айтылган — жана биз түшкө терең кирбейбиз — Фараонго эки жолу, эки башка түш айтылган. Жусуп аны чечмеледи.

Ошентип, Жусуп 34-аятта мындай деди: «Фараон муну аткарсын, жерге башчыларды дайындасын, жети мол жылда Мисир жеринин бештен бир бөлүгүн жыйнап алсын. Келе турган ошол жакшы жылдардын бардык азык-түлүгүн жыйнап, Фараондун колу астында эгинди сактасын, шаарларда тамак-ашты сактасын.» Башкача айтканда, Жусуп Фараонго айтты — ал кеңешчи, Фараон эмес, ал зындандан жаңы эле чыккан, эми дүйнөдөгү эң улуу адам менен сүйлөшүп, ага кеңеш берип жатат — жана ал мындай дейт: «Акылдуу адамды тандап, жети мол жылда түшүмдү сактап койгула, ошондо ачарчылык жылдарында жегенге тамак болот.» Албетте, ал адамды кимди тандашат? Фараон ошол учурда билген эң акылдуу адам – Жусуп.

Ошентип, эмне болгонун уккула. Мунун баары бир күндө, бир нече сааттын ичинде болду. Фараон, 39-аятта: "Фараон Жусупка айтты: Кудай сага мунун баарын көрсөткөндүктөн, сендей акылдуу жана даанышман эч ким жок. Сен менин үйүмдү башкарасың, жана сенин сөзүң боюнча менин бүт элим башкарылат: тактыда гана мен сенден жогору болом." Фараон Жусупка айтты: "Мына, мен сени Мисир жеринин баарына дайындадым." Фараон колунан шакегин чечип, Жусуптун колуна салды, ага мыкты зыгыр буласынан кийим кийгизди, жана мойнуна алтын чынжыр такты; Ал аны өзүнүн экинчи арабасына мингизди; жана анын алдында: "Тизе бүккүлө!" деп кыйкырышты: жана ал аны Мисир жеринин баарына башкаруучу кылды. 46-аят: "Жусуп Фараондун алдына турганда отуз жашта эле." Бул кереметтүү окуяда Жусуп Кудай менен жүрдү. Ал кечирди. Ал кечирди. Кекти таштагыла, ачууну таштагыла. Кечиргиле, кечиргиле. Сен бул нерселерди карманып турсаң, Кудай сени толук потенциалыңа жана Анын жашооң үчүн болгон планына ылайык колдоно албайт.

Эми биз кечиримдүүлүк жана ишеним жөнүндө сүйлөштүк. Эми Жусуп — ал бир туугандарын кечирип койгон. Алар ал кечиримди кабыл алышы керек, албетте, бирок анын жүрөгүндө ал эркин. Эми Кудай Жусуптун бир туугандарына кайрадан тааныштырылышы үчүн жолду уюштурган. Эми убакыттын тардыгына байланыштуу окуяны айтып беребиз. Ошентип, ачарчылыктын биринчи жылында — биринчи жыл окшойт, жети жылдык молчулук бүттү, эми ачарчылыктын биринчи жылы — ошентип, азыр Жусуп, ал 30 жашта болчу, ал 30, балким 38 жашта. Анын бир туугандары келишет. Ал 20 жылдан бери жок болчу. Жакып уулдарын Мисирге тамак-аш алуу үчүн жиберген, жана алар Жусуптун алдында туруп калышат, анткени ким келсе да, тамак-ашты Жусуп таратчу. Бул 42-бөлүмдө: "Жусуп бүт жердин башкаруучусу болчу, жана ал жердин бардык элине саткан: Жусуптун бир туугандары келип, анын алдына жүздөрүн жерге салып таазим кылышты. Жусуп бир туугандарын көрдү, жана аларды тааныды, бирок аларга өзүн чоочун көрсөттү, жана аларга орой сүйлөдү; жана аларга айтты: Каяктан келдиңер? Алар айтышты: Канаан жеринен тамак-аш сатып алуу үчүн." Жана Жусуп бир туугандарын тааныды, бирок алар аны таанышкан жок. Эсиңизде болсун, Жусуп котормочу менен сүйлөп жатат. Ал египетче сүйлөп жатат, жана ал, билесизби, алар аны көрүүнү күтүшкөн жок, ошондуктан алар эки менен экини бириктире алышпайт.

Эми 9-аятка карагыла: "Жусуп алардын түштөрүн эстеди, анан аларга: "Силер тыңчысыңар; жердин жылаңачтыгын көрүү үчүн келдиңер", – деди." Жусуп көргөн түштөрүн эстеди. Уккула, ошол учурда Кудай Жусупка мунун баары Кудайдын планынын бир бөлүгү экенин, Кудай Өзүнүн эгемендигинде иштеп жатканын эскертти. Бул Жусупка ошол учурда чоң ишеним берген болуш керек. Башкача айтканда, "Эмне кылышым керек? Бул кырдаалды кантип чечишим керек?" Ошондо Кудай ага бир туугандары анын алдында таазим кыла турган түшүн эскертти. Алар таазим кылганын көргөндө, ал: "Кудай баарын көзөмөлдөп турат. Кудай баарын көзөмөлдөп турат", – дейт. Ал бир туугандарынын өзгөргөнүн билүү үчүн аларды сынай баштайт. Кандай маанилүү! Ал аларга ишене алабы, билгиси келет. Ал аларды жүрөгүндө кечирип койгон, бирок ал жөн эле кучагын ачып: "Эй, мен Жусупмун, силердин бир тууганыңар, мен силерди кечирем", – дебейт. Жок, алар өзгөргөнүн билүү үчүн сыноодон өтүшү керек. Аларга ишенүүгө болобу, билүү үчүн алар сыноодон өтүшү керек. Алардын кылган иштеринин эки бөлүгү бар экенин эсиңердеби? Алар Жусупка каршы күнөө кылышкан, бирок андан кийин атасы Жакыпка калп айтышкан. Бул кийинчерээк Жусупту чындап ойлондурган нерсе болгон: "Бул кишилер өзгөрдүбү?" Алардын атасына болгон терең сүйүүсүн жана камкордугун көргөндө гана, алардын жүрөктөрү өзгөргөнүнө чындап ишенет.

Ошентип, азыр уланталы, 43-бөлүмгө өтөлү. Жусуп бир туугандарына атасына тамак-аш менен кайтууга уруксат берерин, бирок алардын кичүү инисин көргүсү келгенин айткан, анткени алар ага атасы менен дагы бир кичүү иниси бар экенин айтышкан эле. Ошентип, Жусуп Шымонду кармап калат, жана анын бир туугандарынын көзүнчө келип, Шымонду ошол күндүн кишендерине, кол кишендерине салып, алып кетишет. Анан бир туугандар Шымонсуз, тамак-аш менен үйгө кайтып келип, Жакыпка болгон окуялардын баарын айтып беришет. Жакып, албетте, абдан капа болот, анткени Шымон жок, жана бул жердин башкаруучусу Бенжеминди, Жусуптун – Жакыптын кичүү уулун, Жусуптун бир тууганын, Жакып менен Рахелден төрөлгөн кичүү бир тууганын – ал жерге келишин каалайт. Жакып муну укканда айткан сөздөрү абдан таасирдүү. Ал мунун болушун каалабайт. Ал мындай дейт: "Уккула, мен Жусуптан ажырадым. Эми Шымон да жок, силер Бенжеминди да алгыңар келеби? Жок, андай болбойт." Жана ал муну, жөн гана айтып кетейин, 36-аятта, аяттын аягында, мындай дейт: "Булардын баары мага каршы." Бул укмуш эмеспи? Айланабызга карап, болуп жаткан нерселерди көргөндө, биз: "Булардын баары мага каршы," – дейбиз. Бирок чындыгында, Жакып, жок, алар сага каршы эмес. Мунун баары сенин жыргалчылыгың үчүн болот. Мунун баары сенин сүйүктүү уулуң Жусуп менен элдешүүң үчүн болот. Бул сен элестеткенден да жакшыраак болот. Бирок ошол учурда Жакыптын оюнда, ал нерселердин баары ага каршы болгон. Жана биз түшүнө алабыз, биз да өзүбүз ошондой кырдаалдарга туш болобуз. Карагылачы, бирок Жусуп таптакыр башкача адам. Ал башынан өткөргөн кырдаалдар аркылуу Кудайдын эгедерлигине ишенген. Ал Кудайга ишенген. Ал: "Кандайдыр бир жол менен бул нерселер жакшылыкка алып келет," – деген. Жана ал ушундан улам Кудай тарабынан абдан чоң колдонулган.

Ошентип, Жакып акыры макул болот. Ал уулдарына, он уулуна Бенжеминди Мисирге кайра алып барууга уруксат берет, ошондо алар тамак-аш алып, Шымон бошотулат. Ошентип, алар кайра барып, Жусуптун алдына дагы бир жолу келишет. Бул 43-бөлүмдүн 16-аятында. Алар Жусуптун алдында турушат. «Жусуп Бенжеминди алар менен көргөндө, үйүнүн башкаруучусуна: «Бул кишилерди үйгө алып келгиле, мал союп, даярдангыла; анткени бул кишилер түштө мени менен тамактанышат», – деди». Ал эми кишилер Жусуптун үйүнө киргизилгендиктен коркушту. Ошентип, Жусуп мунун баарын жасап жатат, билесиңерби, ал бир туугандарынын жүрөгүнө коркуу сезимин киргизүүгө жол берип жатат, анткени ал аларды сынап жатат. Ал алардын өзгөргөнүн көргүсү келет. Ал, Кудай бул кырдаалга жол берди, азыр алардын кичүү иниси Бенжеминди, билесиңерби, алар алып келишти. Алардын Бенжеминге карата мамилеси кандай? Бул көп жыл мурун Жусупка болгон мамиледейби? Шымон бул жерде туткунда. Ошентип, бул стресстүү кырдаал. Эми Жусуп аларды үйүнө, өз үйүнө чакырат. Алар эмне болуп жатканын элестете алышпайт. Алар муну ал аларды айыптоо үчүн кандайдыр бир тузак деп ойлошот. Анткени эстегиле, биз айткан жокпуз, бирок силер окуяны окусаңар, алар биринчи жолу баргандан кийин тамак-ашын кайра алып келишкенде, каптан бардык акчаларын табышкан. Жусуп алардын акчасын кайтарып берген. Ошентип, алар эмне болуп жатканын билишпейт жана коркушат. Эми алар Жусуптун үйүндө, билесиңерби, Мисирдеги Фараондон кийинки эң улуу адамдын үйүндө. Алар, эмне болот? Алар билишпейт. Ошентип, Жусуп алардын баарын отургузат, жана алар үчүн таң калыштуусу, ал аларды туулган тартибине ылайык дасторконго отургузат. Анан 43-аяттын аягында мындай деп айтылат: «Алар ичип, аны менен шатта болушту». Ошентип, абал жеңилдеп, алар чогуу убакыт өткөрүштү.

Эми алар кайра кетишет, бирок Жусуп өз үйүнүн башкаруучусуна буйрук берди: "Эркектердин каптарын көтөрө алгандай тамак-ашка толтургула, ар бир кишинин акчасын кабынын оозуна салгыла." Ошентип, азыр алардын баары кайра кетип жатышат, Бенжемин, Шымон, алардын баары кайра кетип жатышат, жана алар акчаны, акчаны кайрадан каптарына салышты. Бирок андан кийин Жусуптун өзгөчө күмүш чөйчөгү бар, жана ал аны, өзүнүн башкаруучусу аркылуу Бенжеминдин кабына салдырды. Ой тобо! Ошентип, алар кеткенден кийин, бир туугандардын баары кеткенден кийин, анан Жусуп өзүнүн кулун алардын артынан жиберди, 6-аят: "Ал аларды кууп жетип, аларга ошол эле сөздөрдү айтты." Алар ага айтышты: "Мырзам эмне үчүн мындай сөздөрдү айтат? Кудай сактасын, Сенин кулдарың мындай ишти кылбасын." Башкача айтканда, кул аларды Жусуптан уурдады деп айыптаган. Жана 8-аят: "Мына, каптарыбыздын оозунан тапкан акчаны Канаан жеринен сага кайра алып келдик: анда кантип Сенин мырзаңдын үйүнөн күмүш же алтын уурдамак элек? Сенин кулдарыңдын кимисинен табылса, ал өлсүн, биз да Сенин мырзаңдын кулдары болобуз." Жана ал айтты — эми да, силердин сөзүңөр боюнча болсун — бул кул, "Силердин сөзүңөр боюнча болсун." Жана 11-аят: "Анан алар шашылыш түрдө ар бир киши өз кабын жерге түшүрүп, ар бир киши өз кабын ачты. Ал издеп, улуусунан баштап, кичүүсүнө чейин карады: жана чөйчөк Бенжеминдин кабынан табылды. Анан алар кийимдерин айрып, ар бир киши эшегин жүктөп, шаарга кайтып келишти." Жана Жүйүт менен анын бир туугандары Жусуптун үйүнө келишти; анткени ал дагы эле ошол жерде эле: жана алар анын алдына жерге жыгылышты. Анан Жусуп аларды айыптады.

Анан кийинки окуя ушунчалык сонун. Эсиңерде болсо, Жүйүт: "Бир тууганыбыз Жусупту өлтүрүүдөн кандай пайда, кандай пайда бар? Келгиле, аны саталы," – деген эле. Эми Жүйүт, 16-аят: "Жүйүт мындай деди: "Мырзама эмне дейбиз? Эмне сүйлөйбүз? Же өзүбүздү кантип актайбыз? Кудай кулдарыңдын күнөөсүн тапты: мына, биз да, чөйчөк табылган адам да сенин кулдарыңбыз." Ал айтты – Жусуп айтты – "Кудай сактасын, мен антпейм: бирок колунан чөйчөк табылган адам менин кулум болот; ал эми силер болсо, атаңардын жанына тынчтык менен баргыла." Аа, эми убакыт келди. Бир туугандар кантип жооп беришет? Алар Бенжеминди таштап үйгө кетишеби? Жүйүттү уккула. Ошондо Жүйүт ага жакындап келип: "Оо, мырзам, кулуң, суранам, мырзамдын кулагына бир сөз айтсын, ачууң күйбөсүн," – деди. Ошентип ал, ал ортомчулук кыла баштады. Жүйүт Бенжеминдин алдында жана атасы үчүн ортомчулук кылат. 32-аят: "Анткени кулуң баланы атама кепилдикке алган эле, мындай деп: "Эгер мен аны сага алып келбесем, анда түбөлүккө атама күнөөкөр болом." Ошондуктан, суранам, кулуң баланын ордуна мырзама кул болуп калсын; ал эми бала бир туугандары менен кетсин." Ошентип Жүйүт: "Мени алгыла, мени алгыла, Бенжеминди коё бергиле," – дейт. Айтайын дегеним, биз муну ушунчалык тез карап жатабыз, бирок бул, бул окуя эмоцияга толы. Ушунчалык көп кысымдуу кырдаалдар, ушунчалык көп чыңалуу бар, жана бул алардын бири. 34-аят: "Анткени мен атама кантип барам, эгер бала мени менен болбосо? Балким, атама келе турган жамандыкты көрүп калбайын." Эми эсиңерде болсо, бир нече жыл мурун, 20 жыл мурун, алар атасына калп айтып, Жусупту жапайы жырткыч өлтүрдү деп айтышкан, жана алар атасын 20 жылдан ашык убакыт бою оор кылмыш менен кайгыга салган. Алар күнөөлүү сезиштиби? Албетте, сезишти. Алар өздөрүн күнөөлүү сезишти. Алар күнөөсүн мойнуна алыштыбы? Жок, алышкан жок. Бирок азыр алар туура иш кылууга мүмкүнчүлүк алышты, жана Жүйүт ошону кылат.

Жусуп өзүн кармай алган жок, 45-бөлүм, "жанында турган бардык адамдардын алдында; жана ал кыйкырды: Ар бир адам менден чыгып кетсин. Жусуп бир туугандарына өзүн таанытып жатканда, жанында эч ким калган жок. Ошондо ал катуу ыйлады." Ал айтты: "Мен Жусупмун; атам дагы эле тирүүбү?" Бир туугандары ага жооп бере алышкан жок; анткени анын алдында алар тынчсызданып турушту. Ошентип, коркуу алардын жүрөгүнө кирди. Ал өзүн ачып берди: "Бул Жусуп." Алардын жообу кандай? Коркуу. Эмне үчүн? Себеби, 20 жыл мурун алар өз бир тууганын кулчулукка сатып жиберишкен, эми алар анын алдында турушат. Жусуп, эми муну уккула: "Жусуп бир туугандарына айтты: Мага жакындагыла, суранам. Алар жакындашты. Ал айтты: Мен силердин бир тууганыңар Жусупмун, силер мени Мисирге саткансыңар." Эми, бирөөнү кечирүү күнөөнү көз жаздымда калтыруу дегенди билдирбейт. Жок, кечиримдүүлүк деген: "Мен сенин күнөө кылганыңды билем, сен күнөө кылдың, бирок мен сени кечирем." Ошентип, Жусуп алардын күнөөсүн көз жаздымда калтырбайт. Ал силер мени Мисирге саттыңар дейт. "Эми, мени бул жакка сатканыңар үчүн кайгырбагыла, өзүңөргө ачууланбагыла: анткени Кудай мени силерден мурун өмүрдү сакташ үчүн жиберген." Кимдин өмүрүн? Алардын өмүрүн. Эми уккула, биз муну ойлонушубуз керек. "Анткени бул эки жылдан бери жерде ачарчылык болду: жана дагы беш жыл бар, ал жылдарда эгин да, түшүм да болбойт. Жана Кудай мени силерден мурун жерде тукум калтырыш үчүн, жана силердин өмүрүңөрдү чоң куткаруу менен сакташ үчүн жиберген."

Макул, келгиле, муну бир ойлонуп көрөлү. Биз кечирүү гана эмес, бизди таарынткандарды сүйүшүбүз керек. Теңир Ыйса: "Душмандарыңарды сүйгүлө", - деди. Жусуп бир туугандарын кечирүү гана эмес, Кудайдын планын да кабыл алган, анткени бир туугандарынын аны четке кагышы, Потифардын үйүндө жана андан кийин түрмөдө өткөргөн 13 жыл аркылуу Кудай аны Жусупту четке каккан, жек көргөн бир туугандарына бата болушу үчүн колдонуп жаткан. Муну элестетип көргүлөчү! Ким буга макул болмок эле? Таарынуу бир нерсе, кечирүү башка нерсе. Бирок Кудай: "Уккула, силер абдан катуу жабыркайсыңар. Жылдар бою оору болот, бирок Мен силерди жашооңорго ошол азапты алып келгендерге бата болушуңар үчүн колдоном", - десе, макул болмок белеңер? Бул Теңир Ыйсанын элеси эмеспи? Ал Өз бир туугандары тарабынан четке кагылган. Аны айкаш жыгачка кадашкан, бирок Анын өлүмү, көмүлүшү жана тирилүүсү аркылуу Ал Жүйүт элине жана бардык адамдарга бата алып келүүчү Куткаруучу болот. Теңирге даңк! Демек, мунун баары Теңирдин алдында эркин жүрөккө ээ болуунун, Кудайдын планы жана максаты бар экенин түшүнүүнүн бир бөлүгү, жана оору болушу мүмкүн, адилетсиздик да бар. Бул дүйнөдө адилетсиздик бар. Бул дүйнө адилеттүү дүйнө эмес, бирок Кудай адилеттүү. Кудай адилеттүү. Аллилуйя.

Ошентип 17 жыл өтөт, жана 17 жылдын аягында, Жакып өлгөндө, анын бир туугандары, Жусуптун бир туугандары, Жусуптун кечиримин дагы эле кабыл алышкан эмес. Ошондуктан биз бир нерсени эске алышыбыз керек: кечиримдүүлүк кыйын. Ооба, ошондой. Кечирим берүү да, аны кабыл алуу жана ишенүү да кыйын. Көптөгөн адамдар, Кудай аларды кечирди деп айтышса да, Анын аларды толугу менен кечиргенине чындап ишенишпейт. Бул Жусуптун бир туугандары менен Башталыш китебинин акыркы бөлүмүндө, 50-бөлүмдө, Жакып өлгөндөн кийин болгон. Бир туугандар эмне кылганын уккула. "Жусуптун бир туугандары атасы өлгөнүн көргөндө, алар: «Жусуп бизди жек көрүп калышы мүмкүн, жана биз ага кылган бардык жамандыктарыбыз үчүн бизден өч алат», – дешти." Башкача айтканда, алар: "Уккула, ал мунун баарын атабыз үчүн кылган, бирок азыр өч алуу убагы келди. Атам жок", – дешет. Анан алар Жусупка кат жөнөтүштү, жана ал атасы Жакыптан келген деп айтышты, Жусуптан бир туугандарын кечирүүсүн суранып. Жусуп эмне кылганын уккула. "Алар ага сүйлөгөндө Жусуп ыйлады." Жусуп муну угуп, бир туугандары анын кечиримин толугу менен кабыл албаганын, дагы эле ишенбегенин түшүнгөндө, анын жүрөгү ооруду. Анын жүрөгү ооруду, анткени ал аларды сүйүү менен кечирген, бирок алар кабыл алышкан эмес, жана анын сүйүүсүн алышкан эмес. Бүгүн мен ойлоном, сиз Кудайдын сүйүүсүнүн толуктугун Машайак аркылуу күнөөлөрүңүздүн кечирилиши үчүн кабыл алдыңызбы? Сиз дагы эле шектенип жатасызбы? Кудай сизге дагы эле таарынып жүрөт деп ойлойсузбу? Жусуптун бир туугандары ошондой ойлошкон.

Жөн эле, жөн эле жыйынтыктап жатып, Ошуяга кайрылалы. Ошуя сүйүүнүн, кечиримдүүлүктүн жана ишенимдин укмуштуудай окуясы. Ошуяга — убакытты үнөмдөө үчүн, жөн эле Ошуя, Түндүк Падышалыгынын пайгамбары — Кудай тарабынан бир аялга үйлөнүү буйрулган эле, жана ага бул аял ага ишенимсиз болору, кийинчерээк сойкулук кылары эскертилген болчу. Ошентип ал Гомер аттуу аялга үйлөнөт. Жана чындыгында, Гомер ишенимсиз болот. Анын жүрөгүн оорутту. Ошуянын жүрөгүн оорутту. Эмне үчүн Кудай Ошуяга, кийинчерээк ага ишенимсиз болорун Өзү айткан аялга үйлөнүүгө буйруду, анын жүрөгүн оорутуу үчүн? Кудай Ошуянын жүрөгүнүн оорушун каалаган. Эмне үчүн? Анткени Ошуя Кудайдын пайгамбары, жана Кудайдын Ысрайылга болгон кабары: "Силер Менин жүрөгүмдү ооруттуңар. Силер башка кудайларга бурулдуңар. Силер, силер рухий ойноштук кылып, буркандарга ээрчип, Мени таштап кеттиңер" болчу. Жана Кудай ал кабардын жөн гана акыл-эс кабары болбостон, Өзүнүн кулунун жүрөгүнөн чыгышын каалаган. Ошентип Кудай Ошуянын жүрөгүн оорутту, Ошуя өз жүрөгүнөн терең сезим менен, чыккынчылыкка кабылуу жана кечирүү кандай экенин билдире алышы үчүн.

Ошентип, 3-бөлүмдө Ошуя Гомерди кечирди, бирок ишенимди курууга, ишеним мезгилине убакыт керек. Макул, 3-бөлүм, 1-аят: «Ошондо Теңир мага мындай деди: «Дагы бар, досу сүйгөн, бирок ойноштук кылган аялды сүй, Теңирдин Ысрайыл уулдарына болгон сүйүүсүнө ылайык, алар башка кудайларга карашат». Көрдүңөрбү, мунун баары Кудайдын Өз элине Ошуянын жашоосу аркылуу жана Ошуянын өзүнүн сынган жүрөгү менен айта алган сөздөрү аркылуу сүйлөп жатканы жөнүндө. Ишенүүгө болбойт, ишенүүгө болбойт. Ал эми 2-аят: «Ошентип, мен аны он беш күмүш тыйынга, бир хомер арпага жана жарым хомер арпага сатып алдым». Ошентип, Гомер эмне кылбасын, бул ыплас окуя. Ал өзүн сойкулукка саткан. Ал, ал аянычтуу бир нерсе кылган. Ошуя өз аялын бул кулчулуктан, бул туткундуктан сатып алат. Ал аны сүйөт, ал аны кечирген. Бирок муну уккула: «Мен ага айттым», 3-бөлүмдүн 3-аяты: «Сен көп күндөр бою менде каласың; сен сойкулук кылбайсың, жана башка эркекке болбойсуң: ошондо мен да сага болом». Ошуя мындай дейт: «Ук, мен сенин өзгөргөн аял экениңди билишим керек. Мен сага ишене аларымды билишим керек». Ошентип, сага ишенүүгө болорун далилдөө үчүн бир мезгил болот. «Мен сага ишенимдүү болом, бирок сен мага ишенимдүү болушуң керек». Жана бул, албетте, окуяны улантып жатканда, Кудайдын Ысрайылды калыбына келтирүүсүн сүрөттөйт, алар Ага кайтып келип, Ага ишенимдүү болушканда.

Бирок Кудайдын бул адамдардын – Жусуптун, же кичинекей кыздын, же Ошуянын – өмүрлөрүн Кудайдын сүйүүсү, Кудайдын кечирими жөнүндөгү окуяны айтып берүү үчүн, бирок чыныгы адамдардын күнүмдүк турмушунда колдоноорун түшүнүү кандай укмуштуу нерсе, ошондо алардын башынан өткөргөн азабын жана кайгысын көрө аласыңар, бирок алар Кудайдын сүйүүсү жана Кудайдын кечирими аркылуу жана Кудай бардык нерселердин үстүнөн экенине, Анын планы бар экенине ишенүү менен жеңишке ээ болушат, жана Кудай аларды күчтүү, кубаттуу колдоно алат.

Ошентип, эгер азыркы учурда сенин же менин жашоомдо бир нерсе бизди кечирүүдөн тосуп жатса, ушул учурда кечирүү чечимин кабыл ал. Ошол кечирүү чечимин кабыл ал. Аны коё бер. Сен айтасың: "Мейли, мен ошол чечимди кабыл алдым, мен кечирдим, бирок ал кайра-кайра келип, мени кыйнап жатат." Уккула, эгер сен ишенген адам болсоң, ичиңдеги ошол денең эч качан өзгөрбөйт. Ичиңдеги денең Теңир сени даңкка алып кеткенге чейин жек көрүүчүлүктү, кастыкты, ачууланууну, таарынычты жана кечиримсиздикти сактайт. Ошондо баары жок болот. Аллилуйя! Ошентип, ошол эскерүүлөр жана алар менен кошо сезимдер кайтып келгенде, бул дене. Жана сен эмне кылышың керек болсо, бул ар кандай азгырык менен кылган нерсеңдей эле, мейли ал ичиңден келген кумар болобу, мейли ал сырткы дүйнөдөн же шайтандын өзүнөн болобу. Сен эмне кылышың керек? Сен Кудай менен туруп, айтышың керек: "Жок." Ошентип, сен азгырылганда, бул тандоону жасагандан кийин — кечирүү чечимин кабыл алганыңды жана Исанын аты менен ошол адамды чын жүрөктөн кечиргениңди текшер — анан ошол ойлор жана анын сезими кайтып келгенде, ошол сезимди сезген, ошол ойлорду уккан учурда, ал ойду айыпта. Кудай менен тур да, айт: "Бул мен эмес. Бул менин ичимдеги дене. Мен ал адамды кечирдим. Мен Машайак менен Кудайдын сүйүүсүндө турам." Аны өзүңдөн келгендей кабыл алба, анткени сен Машайакта жаңы жаратылышсың. Дене, эски адам, жок болду. Бирок эски адам эмнени сезсе, жек көрүү, таарыныч, ачуулануу жана ушул сыяктуу нерселердин тажрыйбалары, алар биз асманга алынып кеткенге чейин дене менен улана берет. Ошондуктан чаташпа. Эгер сен кечирген болсоң, албетте, ошол сезимдер болот жана кайра келет, бирок сен алар менен ар кандай күнөө менен күрөшкөндөй эле күрөшүшүң керек. Сен айтышың керек: "Жок." Кудай менен тур, Кудай менен тур, жана ал нерсени эмне экенин ата: күнөө. "Бул туура эмес. Мен кечирдим, жана мен ошол кечиримде турам. Сен мени кечирдиң, О Кудай, мен ошол кечиримде, Сенин мага болгон кечиримиңде турам, жана мен ал адамды кечирем. Мен аларга канча убакыт мурун берген кечиримде турам."

Кудай колдосун. Келгиле, сыйыналы. Оо, Кудай, Атабыз, биз мындай маанилүү нерселерди өтө шашылыш карап койдук деп ойлойбуз, бирок Сен баарын ачык кылып, жүрөгүбүзгө таасир эте аласың. Жана биз ушул учурда кечиримдүүлүк маселеси менен күрөшүшүбүздү, ошондой эле мамилелерде ишенимди кантип кайра куруу жана айырманы көрүү боюнча Сен бизге акылмандык беришиңди суранабыз, Теңир. Жана дагы бир жолу, эгер кимдир бирөө зомбулук мамилесинде болсо, алар кеңеш издеп, ал мамиледе уланбашы үчүн сыйынабыз, алар кечирген болсо да жана христиан катары кечириши керектигин билсе да. Ишенимдин бул бүт маселеси башка нерсе. Ошондуктан биз бардык жагдайларыбызды Сага тапшырабыз, Оо, Кудай. Биз Жусуп сыяктуу, Ошуя сыяктуу идиштер болушубузду суранабыз, алар Сен тарабынан колдонулушу мүмкүн, анткени биздин жүрөгүбүздө ачуулануу, каардануу, таарыныч жок. Сен бизди кечиргендей, биз да кечирдик. Ыйсанын атынан, оомин.