Эта глава «Справедливый и справедливый» раскрывает, как справедливый Бог может оправдать грешных людей. Он исследует эту богословскую тайну через Римлянам 3:21-26, подчеркивая, что божественная справедливость и милосердие сходятся в жертвенном искуплении Христа. Автор размышляет о личной борьбе с понятием божественной справедливости, в конечном итоге находя утешение в доктрине замещения, где Иисус служит викарной жертвой за грехи человечества. В этой главе подчеркивается, как Божья справедливость удовлетворяется через страдания Христа, позволяя грешникам быть оправданными верой. Веруя в этот глубокий акт любви и благодати, верующие обретают уверенность в спасении, подчеркивая, что Бог оправдывает тех, кто верит.
Мы видели нечестивое оправдание и считали великую истину, что только Бог может оправдать любого человека. Теперь мы делаем еще один шаг и спрашиваем:Как может справедливый Бог оправдать виновных людей?Здесь мы находим полный ответ в словах Павла.Римлянам 3:21-26:
Но теперь проявляется праведность Бога без закона, засвидетельствованная законом и пророками; даже праведность Бога, которая по вере Иисуса Христа ко всем и ко всем верующим: ибо нет никакой разницы; ибо все согрешили и не дошли до славы Божьей; будучи свободно оправданы Его благодатью через искупление, которое есть во Христе Иисусе, Которого Бог избрал в качестве умиротворения через веру в Его кровь, чтобы объявить Его праведность для прощения грехов, которые прошли, через терпение Бога; заявить, говорю я, в это время Его праведность; что Он может быть справедливым и оправданным того, кто верит в Иисуса. "
Когда я был под рукой Святого Духа, под убеждением в грехе, у меня было ясное и четкое чувство справедливости Бога. Что бы это ни было для других, это стало для меня невыносимым бременем. Я не столько боялся ада, сколько боялся греха. Я знал, что я так ужасно виновен, что я помню чувство, что если Бог не накажет меня за грех, Он должен сделать это. Я чувствовал, что Судья всей земли должен осудить такой грех, как мой.
Я сел на сиденье суда и обрек себя на гибель, ибо я признался, что если бы я был Богом, я не мог бы сделать ничего другого, кроме как послать такое виноватое существо, как я, в самый низший ад. Все это время я был глубоко озабочен честью Божьего имени и честностью Его нравственного правления. Я чувствовал, что это не удовлетворит мою совесть, если меня несправедливо простят. Грех, который я совершил, должен быть наказан. Но потом возник вопрос —Как мог Бог быть справедливым и оправдывать меня, кто был так виновен?
Учение об искуплении, на мой взгляд, является одним из самых верных доказательств божественного вдохновения Священного Писания. Кто бы мог подумать, что правитель умирает за несправедливого мятежника? Это не человеческое изобретение. Сам Бог предопределил это.
Хотя я слышал о плане спасения через жертву Иисуса с юности, я не понимал его до тех пор, пока Сам Господь не объяснил мне его. Это стало новым откровением, таким же свежим, как если бы я никогда не читал в Писании, что Иисус был объявлен умилостивлением за грехи, что Бог может быть справедливым. Я верю, что это должно стать откровением для каждого новорожденного ребенка Бога, когда он впервые увидит это..
Эта книга имеет 20 главы
Я понял, что спасение возможно благодаряжертвоприношениеи это положение было предусмотрено в первой конституции и порядке вещей для такой замены. Я видел, что тот, кто является Сыном Божьим, равным и вечным с Отцом, уже давно был заключен завет. Глава избранного народа, чтобы Он мог пострадать за них и спасти их.
Так как наше падение поначалу не было личным, то, как мы падали в нашем федеральном представителе, первом Адаме, стало возможным, чтобы мы были восстановлены вторым представителем.Христос, второй Адам. Падение Адама оставило лазейку для побега; другой Адам мог уничтожить развалины, сделанные первым.
Когда я беспокоился о том, как справедливый Бог может простить меня, я понял по вере, что Сын Божий стал человеком и нес мой грех в Своем теле на дереве.«На Него было возложено наказание мира моего, и я исцелился чреслами Его. "
Вот это чудо! Там Он висит на кресте,Сын Божий и Сын человеческийнесёт неизреченные боли,Для несправедливыхЧтобы привести нас к Богу. Невинные наказаны! Святой осужден! Благословенный создал проклятие! Бесконечно славный предал позорной смерти!
Чем больше я смотрю на страдания Сына Божьего, тем больше я уверен, что они соответствуют моему делу. Почему Он пострадал, если не отвратить от нас наказание? Если тогда, Он отвернулся от нее своей смертью, и те, кто верит в Него, не должны бояться ее.Была произведена экспансия.
Гнев Божий против беззакония должен быть вне всякого понятия ужасным. Но когда мы слышим вопль Господа славы,Почему ты оставил меня? "смотреть Он отрекся от призрака, мы чувствуем, что справедливость Божия получила обильное оправдание. Закон Божий был более почитаем смертью Христа, чем если бы все нечестивцы были посланы в ад.
В искуплении больше заслуг, чем недостатков во всех человеческих грехах. Великая пропасть любящего самопожертвования Иисуса поглощает горы наших грехов. Ради этого бесконечного блага Бог может с благосклонностью смотреть на недостойных людей.
Это было чудом чудес, что Господь Иисус Христос должен был стоять на нашем месте и нести, чтобы мы никогда не вынесли праведного гнева Его Отца. Но он сделал это."Все кончено. "Бог пощадит грешника, потому что не пощадил Сына Своего. Он может пройти мимо ваших грехов, потому что Он наложил их на вас. Его единородный Сын почти две тысячи лет назад.
Если вы верите в Иисуса, то ваши грехи были унесены Тем, Кто был козлом отпущения для Его народа. Верить в Него – значит не просто говорить: «Он – Бог и Спаситель».доверие Он целиком и полностьюВзяв Его за все спасение твое отныне и вовеки, Господь твой, Владыка твой, все твое.
Если у вас есть Иисус, Ты у него уже есть. Если вы верите в Него, вы не можете погибнуть, потому что это не приведет к жертве Христа. Не может быть, чтобы жертва была принята, и все же душа, для которой она была сделана, должна умереть.
Давайте же соединимся и будем стоять вместе у подножия креста, доверяя раз и навсегда наши души Тому, Кто пролил Его кровь для виновных.Мы будем спасены одним и тем же Спасителем.
Моя единственная надежда на небеса заключается в полном искуплении, совершенном на Голгофском кресте для нечестивых. На это я твердо полагаюсь. У меня больше нигде нет тени надежды. Если ты погибнешь, доверяя Ему, я тоже погибну, но этого не может быть. Для«Это Бог оправдывает. "