В этой главе вводится понятие возможности как нечто большее, чем просто желаемые варианты; в ней подчеркивается понимание возможностей посредством духовных принципов, а не личных предпочтений, особенно в миссионерской работе. Возможности от Бога часто связаны с жертвоприношением и могут показаться пугающими или дорогостоящими, но по своей сути искупительными. Возможности описываются как духовные товары, имеющие как практические последствия, так и фиксированную цену. В тексте используются такие примеры, как миссионерские перспективы, боящиеся коммунистических стран, чтобы проиллюстрировать, как страх перед опасностью может ограничить готовность принять истинные возможности для служения. История Даниила и его друзей иллюстрирует, что пленение или невзгоды не закрывают двери для служения Богу; скорее, это дает возможность, если подходить с правильным мышлением. Это согласуется с библейским учением, которое Иисус посылает. Его ученики попадают в сложные ситуации, как ягнята среди волков, подчеркивая веру в божественное руководство над личной безопасностью. Кроме того, в главе рассматривается, как искупительные цели Бога сосуществуют с судом. Повествование Даниила и его друзей в Вавилоне иллюстрирует, как непоколебимая вера может превратить воспринимаемые закрытые двери в возможности для свидетельства и влияния даже при репрессивных режимах. Их отказ идти на компромисс в своих убеждениях заставил их открыто противостоять Навуходоносору. В заключительных замечаниях подчеркивается, что ни одна возможность не закрывается, если человек готов заплатить цену за твердость убеждений, проводя параллели с современными свидетельствами в ограничительных условиях, таких как трудовые лагеря Китая. Это укрепляет идею о том, что истинные возможности служения Богу возникают из готовности противостоять вызовам и оставаться верными.
Большинство миссионерских обществ публикуют ежегодный список возможностей служения.
Но возможность — это не просто набор разнообразных вкусностей, которые мы должны слюнять, пока мы пытаемся решить, какой из них нам действительно нужен. Молодежь хочет служить Господу, знать Его волю. Тем не менее, когда дело доходит до выбора летнего, краткосрочного или долгосрочного обслуживания, на выбор часто влияют личные предпочтения, а не принципы. Возможно, главная причина заключается в том, что они не знают принципов, связанных с выбором возможностей.
Как товар на Божьем рынке, возможность имеет духовное содержание, хотя она имеет очень практические и личные последствия. Опасность наступает тогда, когда мы позволяем духовному содержанию быть погруженным под практические соображения. Как рыночный товар, он поставляется с ценником.
В Штатах, Канаде или где-либо еще в свободном мире может потребоваться немного времени и усилий или мужества (не очень много), чтобы купить возможность Бога. Но в Китае, на Кубе или в России, где цена подвержена дикой инфляции, это может стоить всего, что человек должен отстаивать свою веру и свидетельствовать об Иисусе Христе. И давайте не будем обманывать себя, что цена снизится, если мы останемся вне рынка. В эти инфляционные времена все признаки указывают на рост стоимости возможностей. Разрядка — это лишь выражение нашего желаемого, но нереалистичного мышления. Это извилистая шелковая перчатка, которая маскирует железную руку.
Божьи искупительные возможности никогда не скрываются. Иисус Христос не принуждает людей следовать за Ним Он потворствует вкусам естественного человека. Он не подслащивает свои возможности, а затем болтает их перед нами, чтобы заманить нас. Все возможности в его списке имеют фиксированную цену — жертву. Они доступны для тех, кто отвергает претензии самого себя.
Однажды потенциальный миссионер пришел ко мне с вопросом:«Можете ли вы организовать отправку меня туда, куда не придут коммунисты?»Он хотел уместить возможность проповедовать Евангелие в ограниченную перспективу окружности своей личной безопасности. Если бы мы могли организовать это для него, он был бы на рынке; в противном случае, нет. Он должен был узнать, что цена Бога фиксирована, и как он обанкротился от валюты, которую Бог просит в обмен на Его возможность.
Подросток Даниил и трое его друзей, изнуренно пробираясь через пустынные пустоши к Вавилону в качестве пленников Навуходоносора, могли бы утверждать, что все возможности для служения Богу закончились, насколько они были обеспокоены. И кто бы их винил? Высланные из страны своих отцов жестоким тираном, оторванные от комфортных домов и разлученные с близкими, они, несомненно, столкнулись с концом возможностей. Ничто не могло выглядеть так, как открытая дверь для службы, как плен в Вавилоне.
Эта книга имеет 31 главы
Сегодня христиане в Китае или России сталкиваются с аналогичной ситуацией в обвинениях, арестах и депортациях в Тибет или Сибирь, которые они переносят ради Христа. Они также могут сказать, что дверь закрыта, и что у них есть возможность служить Господу. Несомненно, многие смотрели на ценник, как это было во времена Даниила, и потеряли интерес к Богу.
Настало время искать Божье определение закрытой двери и забыть некоторые из наших собственных. Когда мы слышим, как воют волки, мы думаем, что должны спешить, чтобы не пораниться. Иисус видел вещи по-другому. Он сказал Своим ученикам:Я посылаю тебя, как овец, среди волков.
Мы не вправе утверждать, что дверь закрыта только потому, что опасность угрожает. Размышления Павла подтверждают замечания Спасителя. Он говорит:«Покупайте возможность, потому что дни — это зло».Именно это дало Вочману Ни его текст, когда он вернулся в Шанхай при коммунистах в 1949 году и обнаружил, что многие из его друзей готовятся к побегу. Он сам был за пределами Китая во время захвата Мао и мог бы остаться в свободном мире, если бы прислушался к советам своих друзей. Но в молитве Бог показал ему, что его обязанности лежат в Китае. Даниил был взят в плен для выполнения своего задания, и у него не было выбора. сторож Ни был в плену в другом смысле, когда он заявил о своем намерении вернуться в логово львов.
Мы отмечали, что пленение Израиля в Вавилоне имело две стороны. Суд Божий над грехом Израиля не доминирует. Его мысли о том, что все остальные заботы забыты. Любовь предшествует гневу, а спасение человека важнее наказания человека. Бог искупляет прежде Он наказывает. Его Агнец покорно покоряется тому, чтобы быть принесенным в жертву на алтаре раньше. Он идет вперед, чтобы судить и вести войну.
Любовь Бога послала Иону в Ниневию и поместила Даниила в Вавилон с наказанием Израиля. То, что мы видим как закрытую дверь в Вавилоне, было закрыто только для тех, кто отверг ценник на возможность Бога. Дверь в Китай закрыта только для тех, кто не готов платить за возможность.
Даниил и трое его друзей были помещены туда, куда Бог хотел их, но они должны были сделать возможность для Бога. Предлагая в своих сердцах не уступать ни йоты в своих богодухновенных убеждениях, они открывают дверь возможностей в закрытой стране. Верные пленники подвели тирана-диктатора к лицу перед ними, признавшись:Благословен Бог Шадраха, Мешаха и Абеднего, который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, уповавших на Него.
Цена этой возможности была,Не кланяйтесь, но жгите — не сдавайтесь; попадайте.Они купили его.
Тюрьмы и трудовые лагеря горького северо-запада Китая являются немым свидетельством аналогичного верного свидетеля, который отказался молчать Мао и его партия. Ни одна дверь не закрыта, где мужчины и женщины готовы цепляться за свои убеждения и отказываться подчиняться давлению мира.