Книга Даниила предлагает глубокие духовные уроки, которые выходят за рамки его знаменитых видений нееврейских мировых держав. В то время как многие сосредотачиваются на пророческих образах, реальные приложения, иллюстрируемые опытом Даниила в логове львов и его друзей в огненной печи, показывают вечную борьбу Божьего народа, сталкивающегося с виктимизацией. Эти повествования показывают, что на протяжении всей истории политические и культурные силы стремились подавить или искоренить свидетелей Бога, но конечная цель Бога - это оправдание и слава Его имени. Центральное место в этом учении занимает лояльность по отношению к личной безопасности и комфорту. Бог избирает тех, кто готов терпеть гонения и оставаться верным, даже в тяжелых обстоятельствах, примером чего являются Даниил, Ханания, Мишаил и Азария. Духовная преданность и стойкость перед лицом испытаний имеют приоритет над мирской безопасностью. Таким образом, львиное логово символизирует божественное испытание веры, призывая верующих выбирать Божью волю над соответствием миру, полагая, что оправдание последует даже тогда, когда немедленное освобождение не очевидно.
По крайней мере, одно важное приложение книги Даниила либо было пропущено полностью, либо просто проигрывается с низким ключом. Почти все знают о толковании видений, которые указывают на силовую последовательность через «времена язычников». Но сколько людей знают о применении этой книги к духовным вопросам, связанным с жизнью за Христа в современном мире? Мы можем посчитать десять пальцев на изображении, но мы пропустим настоящее значение Даниила в логове львов.
Противоборствующие команды выходят на поле в первых стихах книги, и конкурс продолжается в исторический период, известный как «времена язычников». Дэниел был там на старте. Мы находимся в последней безумной схватке, когда часы заканчиваются и остается всего несколько секунд, чтобы играть.
Важно помнить, что мы разделяем тот же период времени с Даниилом, период, когда Бог передал политические дела мира в руки языческих языческих правителей. И для нашего понимания Бог открывает в видении образа преемственность власти, которая должна доминировать над политическим курсом времен язычников. Этот образ, однако, имеет дело только с одним уровнем мировой истории - политическим - определяющим последовательность в политическом составе и описывающим кульминационную ликвидацию и замену.
Другая линия приложения проходит через книгу. Этот Бог изображает не во сне, а в приведенной притче — Даниила в львином логове и друзей Даниила в огненной печи. Подобно тому, как сновидение охватывает весь ход времен язычников, применение притч о преподавании в реальной жизни, я полагаю, также простирается через продолжительность того же периода.
Урок может быть написан тремя словами:Виктимизирован, но виндицирован.
В то время как в их внешней форме есть разнообразие среди мировых империй, которые имеют место в образе - между империями Навуходоносора и Нерона, например - одна цель является общей для всех:Виктимизация Божьего народа.
Навуходоносор начинает с того, что отдает приказ об уничтожении отличительных знаков пленных евреев. Это он собирается сделать, заставив их войти в форму Вавилона. Он даже не позволит имени Бога быть в их именах.
И именно Навуходоносор устанавливает образец для политических сверхдержав во времена язычников. Мировые державы ничего не хотят в Божьих Даниилах, чтобы напомнить им о Боге. С самого начала под Навуходоносором до горького и кровожадного конца, вот в чем суть конкурса.
Образ Навуходоносора, воздвигнутый на равнине Дура, отличается только формой, а не сущностью, от современного требования восьмисот миллионов китайцев поклоняться человеку. Во время Второй мировой войны корейские христиане и миссионеры приняли такое же решение, с которым столкнулись Ханания, Мишаэль и Азария. Некоторые из них попали в тюрьму, а некоторые нет.
Эта книга имеет 31 главы
Навуходоносор и Ашпеназ могут подумать, что они называют пьесы для Даниила и его друзей. В действительности Бог дал Иудею в руки Навуходоносора. Свет, который Он поместил среди народов, был рассеян во тьму. Мы не смеем игнорировать эту цель в плену.
Церковь, которая сегодня развивает «комплекс взаимности», вскоре также обнаружит, что Бог имеет способы рассеяния свидетеля. Ученики хотели вернуться к уютной ситуации в Деяниях 1, но Иисус подчеркивает, что такие надежды не осуществятся и что их место было концом земли среди диких зверей.
Только Бог может совершить Его драгоценное сокровище попадает в руки нескольких слабых людей, а затем посылает их в качестве жертв в логово львов или в качестве овец среди волков. Потому что последнее слово БогаВЕНДИКАЦИЯЕго цель – спасение.
Бог может быть безрассудным с физической безопасностью Своих детей, потому что духовные проблемы важнее безопасности и процветания. И духовная проблема, о которой заботится Бог,Лояльность даже к смерти.
Почему Бог оставил Вочмана Ни в Китае? Мы бы хотели, чтобы его освободили и довели до свободы и безопасности. Потому что свет для темных мест. Потому что лояльность имеет приоритет над безопасностью, выносливость над побегом.
При выборе Его свидетели, Бог ищет верности. У некоторых друзей Дэниела не получилось. Даниил, Ханания, Мишаил и Азария были избраны из группы (1:6). Остальные десять или двадцать не фигурируют в списках Бога. Они погружаются в самоизбранную анонимность. Они позволили миру определить свой образ жизни и установить свои стандарты правильного и неправильного. Они готовы пожертвовать своими отличительными чертами, потому что они не могут отличаться от мира.
Львиное логово не для них. Львиная логово только для тех, кто сЛояльность львов.Мы должны спросить себя: Я живу с миром или как его жертва? Я ли неназванный в Божьих списках, или я готов быть Его избранным представителем в каком-то темном месте?