В главе «Борьба с врагом» исследуется, как злые влияния проникли в различные аспекты общества, бросая вызов моральным стандартам и религиозным убеждениям. В нем обсуждается усиление контроля над низшими социальными уровнями со стороны злонамеренных сил, поддерживаемых вседозволенностью и ситуационной этикой. В тексте подчёркиваются исторические и продолжающиеся попытки сатаны подорвать авторитет Бога, манипулируя человеческими лидерами и культурными практиками. Христиане должны признать эту духовную войну и противостоять этим влияниям через молитву и сильную связь со Христом. Глава призывает верующих искать библейское понимание сопротивления злым силам, подчеркивая важность твердости в вере, признавая свои собственные ограничения, не полагаясь на самообладание. Понимая стратегии и мотивы сатаны, христиане могут лучше противодействовать его влиянию, поддерживаемому силой Святого Духа. В тексте приводятся примеры из истории и Священного Писания, которые иллюстрируют как успешное, так и неудачное сопротивление, выступая за коллективную духовную бдительность, чтобы вернуть территории, сданные злым силам.
Наше поколение с растущим трепетом наблюдает за последовательными волнами зла, которые проникли в мировое общество. Основы нравственности подрываются. Центральные влияния на жизнь берут на себя люди из низших слоев общества в отличие от предыдущих поколений. Божья власть в обществе опосредована сверху в наказании зла и вознаграждении добра. Но когда контроль берут на себя люди внизу, мы можем быть уверены, что в нем находится дьявол.
Таким образом, вседозволенность и ситуационная этика размыли проблемы, ослабили способность различать зло под камуфляжем искажения, а затем ослабили волю к сопротивлению. Религиозные еретические секты множатся и набирают силу. Наркотики, которые взрывают ум, захватили в плен многих будущих поколений. Атака врагов привела к жертвам во всех сферах корпоративной жизни: в семье, в системе образования, в судебной системе и даже в церкви.
Цель состоит в том, чтобы пойти на компромисс или отойти от установленных Богом моральных норм. Все это говорит о том, что «княжества и силы в небесных местах» собрали свой невидимый массив, сфальсифицировали своего троянского коня, проникли в общество и открыли ворота для потопа зла.
Библия предупреждает нас о возможности сверхъестественных злых сил утвердиться в местных культурах, а затем контролировать жизнь и обычаи. Посланник церкви в Пергаме напоминает о мрачном факте, что он обитает «там, где место сатаны». Очевидным следствием этого является то, что проникновение сатаны достигло намеченной кульминации в создании центра управления на земле, из которого направлять силы тьмы в их противопоставлении Божьей цели и благодати.
Вопросы снова наполняют наш разум: Как эти духовные силы влияют на общество? Куда они попадают? Есть ли какой-то особый способ действий, который поможет нам определить их? Что мы можем или должны делать, чтобы контролировать и предотвращать их вторжение?
Так как Бог всемогущ и всемогущ, не должно ли это быть нашим местом? Он имеет дело с этими сверхъестественными силами в свое время и по-своему.
Библия должна иметь ответы на эти вопросы. Но ужасающий факт враждебного мира зла и злых духов парализует многих христиан в бездействии и нежелании искать библейские ответы и применять их.
Эдит Шеффер говорит, что среди многих христиан есть «глухота, слепота, нечувствительность, потому что они отказываются признавать войну, в которой они участвуют». Они позволяют противнику атаковать и одерживать победы без сопротивления».
Есть много явных указаний на мотивы и методы сатаны, приведенные в Библии, если только мы прислушаемся к ним. Он — главный обманщик, противник, обвинитель, отец лжи и «убийца с самого начала». Его главная цель состоит в том, чтобы вытащить Бога из Его престола в умах людей и самому занять этот престол.
Эта книга имеет 31 главы
Для этого он совершил полет над всей человеческой расой через нашего праотца Адама. Победив Адама на его стороне, его борьба состоит в том, чтобы сохранить свое преимущество над человечеством. Для этого у него есть центры управления, управляемые людьми, которые отвергли контроль Бога — сильными естественными лидерами мира, которые хотят формировать историю в соответствии со своими собственными идеалами; и в небольших сообществах колдуны и лидеры еретических сект.
У нас есть хороший пример этого в поклонении богине Артемиде (Диана, KJV). В современной истории поклонение предкам в Китае и Японии является другим примером. С другой стороны, христианин должен сделать так, чтобы завоевание земли уступило дьяволу его неизменное изучение и было предано цели его капитана.
Однако то, что мы видим сегодня, — это жертва локализованного контроля над культурой. Некогда мощная система лам в Тибете была полностью разрушена, чтобы вывести тибетцев на более широкую орбиту атеистического коммунизма. Таким образом, некоторые из многовековых культур вынуждены уступить одной великой анти-Божьей системе, поэтому сильный естественный лидер дьявола будет иметь единый мир под своим контролем.
Сатана понимает, что время находится вне его контроля, и убегает от него. Это приумножает его ярость, особенно когда он понимает, насколько ограничен его успех в сварке народов вместе. Он, кажется, более преуспел в разделении христиан, чем в объединении своей собственной стороны.
Мне кажется, что перетасовка преданности между народами нечестивых союзов мира является свидетельством Божьей работы по рассеянию и смешению мятежных элементов, как Он сделал Вавилонскую башню. Это само по себе является руководством для нас, когда мы молимся за «царей и всех в власти».
Мы бы видели это, если бы смотрели на молитву. Мы скучаем по ним, потому что ограничиваем нашу жизнь и интерес к земле и игнорируем наши обязанности в небесах. У нас есть точка зрения человека, вместо того, чтобы долго и глубоко общаться с Господом, чтобы получить точку зрения Господа.
Разве мы не должны поощрять друг друга к тому, чтобы в наших молитвах обреталась имперская перспектива?
Мы следим за войнами и слухами о войне, политической и экономической нестабильностью, визовыми ограничениями для миссионеров в некоторых странах и любыми препятствиями, мешающими Церкви выполнять ее поручение. И как мы реагируем на эти вещи? Да, мы действительно идем на молитву, но обычно наша молитва сосредоточена вокруг миссионера и игнорирует силы, которые устраивают эти вещи.
Следовательно, наша молитва, как и повеление короля Кнуда волнам не подниматься дальше по пляжу, ничего не делает. Барьеры не движимы всемогуществом Бога, пока верующий не возьмет на себя инициативу и не встанет на свои места в небесах, чтобы задействовать силы зла, которые непосредственно являются причиной проблем на уровне земли, и сопротивляется им во имя Победителя Голгофы.
Что делать Павел делает в страшной ситуации в Эфесе? Он собирается вместе с Гаем и Аристархом, или с тем, кто был доступен, и вместе они занимают свое положение во Христе в небесах и борются с силами зла, которые манипулируют желанными марионетками на улицах.
Сразу же происходит перелом в ситуации. Властвуя в Господе и в силе Его могущества и в небесных доспехах, они заставляют сатану уступить землю, и городской клерк успокаивает кричащую толпу.
Такое сопротивление сверхъестественным силам делается не хвастливо или самонадеянно, а смиренно, как подобает тем, кто понимает, что у них нет силы внутри себя и что они обязаны всем благодати и силе Бога. Это упражнение не является призывом к саморекламе, как это делают некоторые. Это предписанная функция тех, кто во Христе, и я думаю, что мы должны добавить, тех, кто наполнен Духом.
Бог не поручает людям, не исполненным Духа, сражаться. Его битвы. Павел был наполнен Святым Духом, когда он противостоял колдуну Елимасу и разоблачил нападение дьявола и победил его (Деяния 13:9). Не следует забывать, что заповедь о том, чтобы быть наполненным Духом, приходит в контексте христианской прогулки по земле и его войны в небесах.