Ханания ложно пророчествовал о скором конце вавилонского плена и возвращении храмовых сосудов в течение двух лет, демонстративно сломав деревянное ярмо, которое носил Иеремия в знак этого. Иеремия сначала выразил надежду на такой исход, но позже, получив божественное послание, объявил, что Бог заменит деревянное ярмо железным, что будет означать продолжение рабства Вавилону. Затем Иеремия осудил Хананию за то, что тот говорил ложь во имя Господа, пророчествуя о его смерти в течение года, что и произошло два месяца спустя.
Заметки Айронсайда по Избранным КнигамЗаметки Айронсайда
В тот же год, в начале царствования Седекии, царя Иудейского, в четвертый год, в пятый месяц, Ханания, сын Азура, пророк из Гаваона, говорил мне в доме Господнем в присутствии священников и всего народа и сказал: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: Я сокрушил ярмо царя Вавилонского (Иеремия 28:1-2).
Ханания повторил заявление, что сосуды дома Господня скоро будут возвращены из Вавилона, даже установив определённый срок — «в течение двух полных лет». Он также предсказал возвращение Иехонии со всеми пленными Иудеи, заявив, что Господь собирается сломить иго царя Вавилонского (Иеремия 28:3-4).
Если бы это действительно было правдой, Иеремия искренне возрадовался бы этому; хотя его собственные изречения полностью бы провалились. Однако, зная тайну Господа, он знал, что все должно быть совсем наоборот. В ответ Ханании он сказал перед всеми священниками и народом, которые собрались в доме Господнем,
Аминь: да сотворит Господь так: да исполнит Господь слова твои, которые ты пророчествовал, чтобы возвратить сосуды дома Господня, и все уведенное в плен, из Вавилона на сие место (Иеремия 28:5-6).
Кроткий и верный Иеремия — как бы он, истинный любитель Иудеи, с радостью принял такой конец страданиям своего народа! Но он знал, что этому не бывать.
"Однако, – продолжает он, – выслушай теперь это слово, которое я скажу в слух твой и в слух всего народа: Пророки, бывшие прежде меня и прежде тебя, от начала предсказывали о многих землях и о великих царствах войны, бедствия и моровые язвы. Пророка же, который предсказывает мир, если сбудется слово того пророка, тогда узнают, что Господь действительно послал его" (Иеремия 28:7-9).
Он не выдвигает злобных обвинений и не втягивается в бесполезные споры. Его слово согласовывалось со словом прежних пророков, чьи писания у них были; тогда как слово Ханании было противоположным. Если это исполнится, тогда он признает, что Господь послал его.
Служитель Господа не должен ссориться. (2 Тимофею 2:24)
Ханания же, очевидно, опасаясь, что спокойствие человека Божия будет иметь некоторый вес у его аудитории, принимает драматический оборот; и, сняв ярмо, которое Иеремия, согласно повелению Господа (Иеремия 27:2), носил на своей шее, он разбил его вдребезги, говоря при этом,
Так говорит Господь: Так сокрушу Я ярмо Навуходоносора, царя Вавилонского, с шеи всех народов в течение двух полных лет (Иеремия 28:10-11).
Ошибка, как правило, настойчива и догматична — тем более, часто, чем дальше она отстоит от истины.
Слуга Господа не отвечает. Ему не нужно спасать свою репутацию: он не желает привязывать людей к себе показными словами. Он может позволить себе ждать, ибо он знает, что у него разум Господа, что подтвердится в своё время. Мы просто читаем,
"И пошел пророк Иеремия своим путем" (Иеремия 28:11).
Наедине в присутствии Бога он получил послание для человека, который стремился восторжествовать над ним и противостоял его словам. Ему было велено пойти и сказать Анании, что он лишь сломал деревянные ярма: Господь сделает железное ярмо и возложит его на шею всех народов, о которых он говорил ранее, и приговор подтверждается: они должны служить царю Вавилона (Иеремия 28:12-14).
Самому Анании было добавлено самое торжественное слово.
Он согрешил к смерти. В Божьем святом и праведном правительстве он должен умереть.
И сказал пророк Иеремия пророку Ханании: Слушай же, Ханания: Господь не посылал тебя; а ты внушаешь этому народу ложную надежду. Посему так говорит Господь: Вот, Я сброшу тебя с лица земли: в этом году ты умрешь, потому что ты учил отступничеству против Господа (Иеремия 28:15-16).
Велика ответственность, лежащая на «пустословах и обманщиках» (Титу 1:10), которые своими «ласкательством и красноречием» (Римлянам 16:18) обольщают сердца простодушных.
Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. (Исход 20:7, Второзаконие 5:11)
Это относится не только к богохульству, но и к тому, чтобы брать на себя имя Господа, когда жизнь бесчестит Его святость; или заявлять, что говоришь от имени Господа, когда не получил от Него никакого послания.
Не прошло и двух месяцев, как суд, столь торжественно предсказанный, постиг самозванца.
"И умер пророк Анания в тот же год, в седьмом месяце." (Иеремии 28:17)
Все пути Божьи в праведности, будь то в милости или в суде.