Остаток народа подошел к Иеремии, прося его искать Божьего руководства относительно их будущего пути и обещая повиноваться всему, что Бог повелит. Иеремия передал Божье послание, которое предлагало восстановление и защиту, если они останутся на земле, но предупреждало о суде и уничтожении, если они решат пойти в Египет. Несмотря на их торжественные клятвы повиноваться, народ уже решил бежать в Египет, что выявило их скрытое недоверие и заранее обдуманные планы.
Иеремия, будучи среди уведенных из Мицпы, представители народа теперь обратились к нему. Их слова были очень справедливыми и хорошо сказанными:
"Молим Тебя, да будет принята наша мольба пред Тобой," сказали они, "и молитесь за нас Господу Богу твоему, даже за весь этот остаток (ибо нас осталось лишь немного из многих, как видят твои глаза); чтобы Господь Бог твой показал нам путь, по которому мы должны идти, и что нам делать(Иеремия 42:2-3).
Вспоминается Иосафат, который якобы вопрошал волю Бога после того, как союз с царем Израиля уже был заключен и его слово дано. Увы, это не что иное, как легкомысленное отношение к Богу; однако, дорогой читатель, разве мы совсем не таковы? Сколько святых принимали решение следовать определенному пути, не вопросив совета у Господа; а затем, движимые чувством беспокойства и тревоги, искали божественного одобрения для своих самодельных планов!
Обратите внимание здесь, что люди не говорят,
"Господь наш Бог," но "Господь Бог твой.” (Иеремия 42:2) Чувствуется дистанция. Они не чувствуют, что могут приблизиться к Нему с уверенностью, поэтому они обращаются к Иеремии и охотно хотели бы, чтобы он выступил в роли посредника. Это всегда плохой знак, когда есть неуверенность в приближении к Богу; когда проситель больше доверяет молитвам служителя, чем своим собственным.
Несомненно, это выявляет недостаток общения с Богом, которое внушает уверенность в час нужды. Если око едино, то все тело полно света, не имея ни одной темной части.
Если желание прославлять Бога преобладает в душе, можно обратиться к Нему за руководством без страха. Но когда какая-то заветная или эгоистичная цель управляет сердцем, тогда возникает и должно возникать отсутствие доверия к Нему.
Таково было нынешнее состояние спасенного остатка. Иеремия не комментирует это, но спокойно отвечает,
"Я услышал вас; вот, я помолюсь Господу, Богу вашему, по словам вашим; и будет так, что всё, что Господь ответит вам, я объявлю вам; ничего не утаю от вас.(Иеремия 42:4). Обратите внимание, как он перекладывает ответственность на них самих. Он говорит:Господь Бог твой," и говорит о чем"Господь ответит вам" Он будет их представителем, но не посредником."
Самым торжественным образом они заявляют, что будут придерживаться Слова Господня, каким бы оно ни было; и, без сомнения, как и многие другие в подобном положении, они действительно думали, что так и поступят. Но они уже решили в своих сердцах идти в Египет, и они рассчитывали на Господне одобрение их плотской решимости. Они ответили,
"Да будет Господь истинным и верным свидетелем между нами, если мы не поступим даже во всем том, о чем Господь Бог твой пошлет тебя к нам. (Иеремия 42:5). Затем, осмелев, они используют термин,," заявляя,"” (Иеремия 42:6). Это, безусловно, звучало хорошо. Увы, что"" может быть таким дешёвым и таким бессмысленным!
Значительные десять дней было позволено пройти, прежде чем Господь сообщил Свою волю Своему слуге — число, указывающее на ответственность человека перед Богом и перед человеком, как изложено в Десяти Заповедях, данных на Синае. На этом основании остаток не мог ничего требовать. Задержка с ответом указывает на расстояние, на котором они находились от Бога. Они тяжко согрешили, и все же не было покаяния (Иеремия 42:7).
Перед всем народом Иеремия возвестил слово Господа:
"Так говорит Господь, Бог Израилев, к Которому вы послали меня, чтобы представить Ему вашу мольбу: Если вы останетесь жить на этой земле, то Я устрою вас, и не разрушу вас; и насажу вас, и не исторгну вас: ибо Я раскаиваюсь в том зле, которое Я сделал вам.(Иеремия 42:8-10).
Какое богатство благодати здесь раскрывается! С их стороны, недостаточное осознание вины; но с Его, такое удивительное сострадание и милосердие. Если они только доверятся Ему сейчас в их слабом, сломленном состоянии – если они будут полагаться на Его могучую руку и таким образом будут обитать на земле, которую Он им дал – если они примут вразумление и покорятся Его Слову, тогда Он созиждет их и позаботится о них, как виноградарь заботится о своем винограднике.
Повинуясь Его голосу, им нечего бояться гнева царя Вавилона.
"Ибо я," говорит Бог, "Я с вами, чтобы спасти вас и избавить вас от его руки. И Я окажу вам милость, чтобы он смилостивился над вами и возвратил вас в вашу землю.(Иеремия 42:11-12). Восстановление и благословение, под божественной защитой, были бы счастливым результатом повиновения Ему. С другой стороны, было бы хуже безрассудства для них искать облегчения в Египте. Ничто, кроме ужасной беды и суда, не могло бы последовать. Возвращение в Египет было подобно тому, как христианин возвращается в мир за помощью.
Господь Иисус
"отдал Себя за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего злого мира сего, по воле Бога и Отца нашего(Галатам 1:4). Это антитип древнего избавления из Египта.
Земля фараона для искупленных Господом была землей рабства – она никогда не могла быть их домом. Поселиться там в мире и счастье было абсолютно невозможно. Попытаться сделать это означало игнорировать кровь Пасхи и разделение Красного моря.
Для христианина это означало бы забыть, что он очищен от своих старых грехов через пролитие драгоценной крови ХРИСТА и отделен от этого мира смертью Того Благословенного.
Крест ХРИСТА встал между верующим и миром, позволяя ему сказать,
”А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.(Галатам 6:14).
Как Красное море пролегло между Египтом и местом благословения Израиля, так смерть ХРИСТА отделила меня от этого мира, если я дитя БОЖЬЕ. Я не могу вернуться к нему сейчас, разве что, на время, игнорируя этот торжественный факт и ведя себя так, будто Крест для меня ничего не значит! Увы, увы, как часто, дорогой со-верующий, мы так поступали! О, какой позор, что это когда-либо происходило! И все же, какая необходимость, чтобы мы признали перед БОГОМ со стыдом на лице наши жалкие неудачи в этом отношении! Но в одном нет сомнений: ни одна истинно обращенная душа никогда не могла найти покоя в этом мире после того, как однажды была от него избавлена.
История остатка здесь, как и всё Писание,
"написано для нашего наставления," (1 Коринфянам 10:11) и должно громко говорить нашей совести.
Возвращение в Египет для них должно означать умножение скорби и бедствия. Они могли бы пытаться убедить себя, что там найдут землю изобилия и покоя, где, не отвлекаясь на войну и звук трубы, они могли бы вдоволь есть хлеб и жить в мире; но это было заблуждением (Иеремия 42:13-14). Меч, от которого они стремились бежать, будет преследовать их там, и голод, которого они боялись, будет следовать за ними по пятам, и Египет станет для них лишь кладбищем из-за гнева Господа, который изольется на них (Иеремия 42:15-18).
Египтяне, возможно, действительно жили бы в безопасности на своей земле, но не так обстоит дело с остатком Израиля. Мирской человек может заниматься своими делами в этом мире в относительном спокойствии и мире, но дитя БОГА испорчено для мира и никогда не может быть счастливо в нем.
То, что капитаны и народ ни в коем случае не обманули Господа своими красивыми словами, очевидно из последующего..
Он увещевал их добросовестно не ходить в Египет, а затем обнажает их сердца:
"Ибо вы употребили обман против ваших душ," пророк провозглашает, "когда вы послали меня к Господу, Богу вашему, сказав: Молись о нас Господу, Богу нашему; и все, что скажет Господь, Бог наш, то объяви нам, и мы исполним это(Иеремия 42:19-20 на полях).
Было напрасно пытаться обмануть Того, чьи глаза, как пламя огня, проникают в сокровеннейшие тайны существа.
Они не были праведны перед Ним. Он хорошо это знал, и всё же снизошёл по благодати, чтобы указать путь благословения и предостеречь от пути к погибели. Слово было им дано. Уже их поникшие лица давали ответ. Иеремия не ждёт ответа, но возвещает:
"Ныне я объявил вам это сегодня; но вы не послушали гласа Господа Бога вашего, ни чего-либо, за чем Он послал меня к вам. Итак, знайте несомненно, что вы умрете от меча, от голода и от мора, в том месте, куда вы желаете пойти и жить.(Иеремия 42:21-22).