Глава 43: Глава 43 Бегство в Египет; Идолопоклонство осуждено

Стихи 1-13

Возмущение наполнило сердца «гордых людей» Иудеи при этих словах. Гневно Азария и военачальник Иоханан воскликнули,

"Ты лжешь: Господь Бог наш не посылал тебя сказать: Не ходите в Египет, чтобы поселиться там. Но Варух, сын Нерии, подстрекает тебя против нас, чтобы предать нас в руки халдеев, чтобы они убили нас и увели в плен в Вавилон" (Иеремия 43:1-3).

Желание было отцом мысли. Они были полны решимости отправиться в Египет. Они не хотели верить, что Бог запретил им это делать. И у них не хватило дерзости, после всех их прежних смиренных речей, обвинить Иеремию в преднамеренном стремлении обмануть их, выдавая свои собственные мысли за божественное откровение; но Варух был сделан козлом отпущения, и на него была возложена вина.

Этот человек верно стоял в проломе со своим господином и несколько раз подвергал свою жизнь опасности своей смелостью, выполняя поручения, возложенные на него. Но было чистым безумием предполагать, что пророк — всего лишь марионетка, движимая своим слугой. Только грубое неверие и решительное своеволие могли прийти к такому выводу.

Тотчас же Иоханан и военачальники собрали весь остаток, принудив Иеремию и Варуха быть среди них, и отправились в Египет в прямое противоречие Слову Господа. Мы не читаем о дальнейшей задержке, пока они не прибыли в Тахпанхес, где они решили поселиться (Иеремия 43:4-7). Этот город располагался на северо-востоке Египта, примерно в двадцати милях от исторического города-сокровищницы Пифона, места и напоминания о прежнем унижении Израиля, построенного их отцами во дни их рабства. Он находился в земле Гошен и был посвящён языческой богине.

Здесь эмигранты искали дом, надеясь, что они оставили далеко позади себя ужасную троицу разрушения, которая так долго преследовала их - войну, мор и голод.

Однако этого не могло быть, ибо они были привержены пути восстания против Господа. Они никогда не смогли бы прижиться на земле, из которой Он однажды избавил их, когда отделил их для Себя.

Иеремии снова поручено предупредить их о надвигающейся буре божественного гнева. Возможно, он в некотором смысле узник, ноСлово Господне не связано," и ему велено наставлять народ как наглядным примером, так и словесно. По повелению Господа он взял в руки большие камни, которые спрятал в кирпичной печи у входа в дом фараона в городе, на глазах у мужей Иуды. Из этого следует, что царь Египта иногда проживал в Тахпанхесе (Иеремия 43:8-9), если в то время это не было, по сути, его столицей.

Привлекая таким образом внимание народа, он объявил во имя Господа Саваофа, что Он собирался послать Навуходоносора, который снова назван "Мой слуга," (Иеремия 43:10) и вся земля Египта должна быть отдана в его руки. Его трон должен был быть установлен на так скрытых камнях, а его царский шатер раскинут над ними. Подобно пастырю (как это делали цари-пастыри прежде, во дни патриархов), он должен был "как одеждой. Боги Египта и его народ будут уничтожены в тот день, и напрасно будет для мужей Иуды искать избавления от Его мщения (Иеремия 43:10-13).