В этом обзоре главы подчёркивается глубокая скорбь Иеремии и его отождествление с грехом и страданием своего народа, что принесло ему титул "Плачущий пророк". В нём обсуждаются разрушительные последствия их отступления от Бога, противопоставляя мимолётные мирские славы истинной славе познания характера Бога. Текст завершается упоминанием грядущего суда над Израилем, который, будучи необрезанным сердцем, столкнётся с последствиями, подобными тем, что постигнут идолопоклоннические народы, которым они подражали.
Заметки Айронсайда по избранным книгам Заметки Айронсайда
«О, кто даст голове моей воду и глазам моим — источник слез? Я плакал бы день и ночь о пораженных дщери народа моего.» (Иеремия 9:1)
Недаром Иеремию называют «Плачущим пророком».
В нём не было фарисейского духа, который мог бы строить свою репутацию святости на разрушенном свидетельстве других. Израиль был его народом. Он не хотел, чтобы его считали чем-то иным, кроме как частью опустошенного народа – он полностью отождествляет себя с ним. Правда, он жаждет бежать от них в приют странника в пустыне, как Давид в Псалме 54:7-9; но он по-прежнему един с ними.
Их пути огорчают его до глубины души, как и должно быть с тем, кто находится в общении с Богом относительно них; но к ним самим он испытывает нежнейшую любовь и сострадание. Печально, что когда-либо бывает иначе с кем-либо из народа Божьего сейчас. Однако, увы, суровый, осуждающий дух часто сопутствует внешнему отделению от зла. Как легко забыть, что все мы часть разрушенной Церкви и все разделяем ответственность за это разрушение. С Иеремией мы видим, что, хотя он обязан возвестить своему народу их глубокий, глубокий грех и отступление от Бога, он делает это с сокрушенным сердцем, как тот, кто тоскует по ним всем и полон скорби из-за них.
Насколько выразителен язык Иеремии 9:21, описывающий опустошительную чуму, следующую за ужасами войны:
Ибо смерть входит в наши окна, вторгается в чертоги наши, чтобы истребить детей с улицы, юношей с площадей.
В таком мире, как этот, как странно, что человек гордится мимолетными вещами времени и чувств! И все же как необходимо нашим душам всегда помнить следующие стихи:
"Да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим; но хвалящийся пусть хвалится тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле: ибо в этом Мое благоволение, говорит Господь" (Иеремия 9:23-24).
В конце главы Израиль, необрезанный сердцем, приравнивается к необрезанным народам вокруг него. Их будут судить вместе с идолопоклонническими народами, чьим путям они следовали.
Суд, беспощадный, падет на язычников; вразумление, ведущее в конечном итоге к восстановлению, должно быть ниспослано Его собственным.
~ конец главы 4 ~