Лекционарный календарь
Понедельник, 27 апреля 2026 тотЧетвёртыйНеделя после Пасхи
видеореклама
реклама
реклама
реклама
Внимание!
бесплатно, помогая строить церкви и поддерживать пасторов в Уганде.Нажмите здесь, чтобы узнать больше!
Главная»Библейские комментарии»Английский»Заметки Айронсайда»Притчи
Библейские комментарии Притчи 2 =============================
Заметки Айронсайда по Избранным КнигамЗаметки Айронсайда --------------------------------------------------
Искать…
Введите запрос ниже:
Ресурсный инструментарий
Версия для печати Обзор Авторское право Библиография
Дополнительные авторы
Притчи 2:0
В первых стихах Притчей 2:0 раскрывается секрет, который так многие напрасно искали: как найти познание Бога. В конце концов, в этом очень мало тайны. Христианину не нужно быть учёным и глубокомысленным, чтобы понять Писание. Требуется определённое состояние души, а не хорошо оснащённый ум. Бог дал Своё Слово. Он призывает нас исследовать его в зависимости от Его Святого Духа, Который наставляет нас на всякую истину.
2:1-5
Эти стихи не предполагают небрежного чтения или поверхностного изучения Писаний. Душа призывается «принять» эти слова. Изречения Бога должны быть приняты в сердце, где они должны храниться. Ухо должно быть склонено к мудрости; сердце — к разумению; уста — взывать к знанию; и голос — возвышаться для духовного разумения. Всё существо таким образом посвящено поиску истины. Усердный искатель должен углубляться в Слово Божье, как человек, ищущий серебро или скрытое сокровище. Он не удовлетворится поверхностными находками. Когда слова Бога ценятся больше, чем наша насущная пища, результат несомненен: «Тогда уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге» (5).
Усердное изучение Библии сокращается даже среди тех, кто ценит драгоценную истину. Чтение книг о Библии сильно отличается от самостоятельного исследования Слова. Заметки и толкования могут быть полезны. Но этим трудам не вдохновленных людей нельзя позволять занимать место верного Слова Божьего. Такое одностороннее изучение заставит людей черпать свои мысли друг у друга, а не от Бога. Это приведет к сухой интеллектуальности, а не к свежей, энергичной духовности.
2:6-9
Поиск истины всегда должен сопровождаться хождением в найденной истине. Бог защитит тех, кто искренне желает жить в силе Его истины. Он будет оберегать их и сохранит их путь. Усердно ища Его истину, они будут ежедневно возрастать в познании всякого доброго пути. Это сильно отличается от простого придерживания определённой богословской системы или школы библейской мысли. Это не столько «держать истину», сколько быть удерживаемым этой истиной. Существует огромная разница между этими двумя состояниями.
Есть много «пустословов и обманщиков», которые хвастаются своим знанием пророческого и диспенсационного учения. Однако их неосторожные пути и небрежная жизнь позорят эти серьезные и драгоценные истины. По мере того как они продолжают жить этой жизнью, их совесть притупляется, а их сердце ожесточается, пока даже самое глубокое служение не сможет произвести на них никакого впечатления.
2:10-19
Правильное отношение для того, кто действительно придерживается истины, изложено в этих стихах. Когда мудрость и знание принимаются, они даруют рассудительность, которая оберегает от зла и хранит от ложных путей.
Два врага нападают на юношу: злой человек и чужая женщина. «Злой человек» — это человек, который ходит в гордости своего сердца и в независимости от Бога. Такой образ жизни кажется очень привлекательным для молодых, обращаясь к их естественному разуму. Следовать за злым человеком — значит оставить прямые пути праведности и ходить путями тьмы (13). Но когда человек принимает истину Божью и позволяет ей управлять своей жизнью, он будет избавлен от извращенных путей злого человека.
Слово Божье также дано, чтобы избавить юношу от «чужой жены» («прелюбодейки» в НИВ). Снова и снова мы видим эту чужую жену, мелькающую на страницах Книги Притчей Соломоновых. Кто она? Говорит ли она о чем-то большем, чем нечистота и скверна? Основное значение ясно из текстов, которые касаются ее. Будучи врагом нравственности и добродетели, она стремится заманить в ловушку молодых и неосторожных. Оставив наставника своей юности и забыв завет своего Бога, она предается нечистым удовольствиям и душеразрушающим похотям. Те, кто был пойман в ловушку чужой женой, должны жить с последствиями своих нечистых путей. Даже искреннее покаяние не сотрет позорных воспоминаний.
Может ли быть второстепенное значение в этих многочисленных предостережениях относительно странной женщины? В злом человеке мы видели независимость от Бога – безудержный рационализм. В то время как странная женщина представляет ложную религию, которая в конечном итоге возглавит «Вавилон великий, мать блудницам» (Откровение 17:5). Как коварны ее пути! Как тонки и обманчивы ее соблазны! И как верно можно сказать, что «дом ее ведет к смерти, и стези ее – к мертвецам».
2:20-22
Только Слово Божье может сохранить душу от ее пороков и удержать ноги на путях жизни. Эти стихи, как и весь Ветхий Завет, говорят о земных наградах, поскольку небесные награды еще не были явлены. Здесь мы читаем о земной надежде благочестивого израильтянина: Он будет обитать на земле, когда беззаконные язычники и согрешающие израильтяне будут искоренены из нее.
Наш удел гораздо лучше. У нас есть наследие, уготованное для нас на Небесах, куда Христос, Первопроходец, вошел за нас. Насколько же велика наша ответственность следить за тем, чтобы наши шаги были направляемы Словом живого Бога!
Сноски: