Эта глава анализирует Псалом 30, определяя его как псалом опытного спасения, где Давид восхваляет Бога за Его избавляющую благодать. Написанный для освящения его дома, Давид размышляет о верности Бога в том, как Он поднял его из бедствия и сохранил его жизнь, чтобы сделать его царем. Псалом подчеркивает, что хотя страдание и «плач может длиться ночь», благоволение Бога приносит жизнь и «радость приходит утром».
Следующие пять псалмов этого особого раздела, с 30 по 34, являются псалмами спасения. Все они по-разному представляют нам опытное спасение, личное знание, которое приходит к тем, кто доверяет Господу Его избавляющую благодать. В Псалме 30:0 Давид прославляет Бога за это спасение. Обратите внимание, вверху написано: «Псалом и песнь при освящении дома Давида». Это наводит на мысль, если это верно, а это, вероятно, так, ибо эти заголовки действительно принадлежат еврейским текстам. Это указывало бы на то, что когда Давид построил себе дом для жительства, он освятил этот дом, и по этому случаю он написал этот Псалом, и он был спет. Оглядываясь на прошедшие годы, он вспоминал, как чудесно Бог заботился о нем; он думал о том, кем он был когда-то, неизвестным пастушком, а затем о великих победах, которые Бог даровал ему посреди гонений, о чудесном пути, которым Господь наблюдал за ним и сохранял его жизнь, а затем сделал его Царем в Израиле и дал ему этот спокойный дом. Во всем этом Давид видит одно за другим свидетельства чудесной Божьей благодати и сострадания, и поэтому он возносит свой голос в поклонении.
Восхвалю Тебя, Господи; ибо Ты возвысил меня и дал врагам моим радоваться надо мною.
Мы любим петь об этом сегодня—
Он поднял меня.
Давид однажды был в тинистом болоте, но Бог возвысил его по благодати.
Господи, Боже мой! я воззвал к Тебе, и Ты исцелил меня. Господи! Ты вывел из ада душу мою и оживил меня, чтобы я не сошел в могилу.
Его сердце так переполнено, что он призывает своих собратьев присоединиться к нему в благодарении,
Пойте Господу, О, святые Его, и благодарите при воспоминании о святости Его.
Затем он думает о тех днях, когда он был так встревожен, когда его преследовали, как куропатку в горах, когда его враги пытались лишить его жизни день и ночь, когда он был изгнан из мест обитания людей, и ему приходилось жить в логовах и пещерах, когда много ночей он рыдал и плакал, думая о вражде царя Саула и понимая, что те, кого он любил, отвернулись от него. Теперь всё это в прошлом, и Бог совершил такие чудесные дела, и он говорит,
Его гнев длится лишь мгновение; в Его благоволении — жизнь: плач может длиться ночь, но радость приходит утром.
Разве это не напоминает вам тот отрывок в четвертой главе Второго послания к Коринфянам, где мы читаем,
Ибо всё для вас, дабы обильная благодать тем большую во многих произвела благодарность во славу Божию. Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу (стихи 15-17).
Что сказал Давид?
Гнев Его длится лишь мгновение; в Его благоволении жизнь: плач может длиться ночь, но радость приходит утром.
Мне интересно, говорите ли вы,
Кажется, для меня это было долгое время. Я пережил страдания, и горе, и разочарования, и невзгоды, и я молился об этом, но, похоже, не получаю никакого ответа, и это продолжалось, и продолжалось, и продолжалось. Какой там момент, я пережил это всю жизнь.
О да, но если вы знаете Господа Иисуса Христа, когда эта жизнь закончится, то что? Тогда вечность с Ним! Это покажется лишь мгновением. Моя мать рассказывала мне, что когда мой дорогой отец умирал, он ужасно страдал, и его друг наклонился к нему и сказал: «Джон, ты ужасно страдаешь, не так ли?»
"Ох," сказал он, "я страдаю больше, чем думал, что кто-либо может вынести и остаться в живых, но один взгляд на Его благословенное лицо компенсирует всё это."
И поэтому, что бы нам ни пришлось претерпеть здесь, что бы нам ни пришлось пострадать здесь, это лишь на мгновение, сравнительно.
Плач может длиться ночь, но радость приходит утром.
Потому что утро будет, когда Иисус вернется. Он говорит,
Я есмь светлая и утренняя звезда,
и Его пришествие возвещает утро, и тогда больше не будет страданий, больше не будет боли, больше не будет скорби. Возвращаясь к нашему Псалму, мы находим, что Давид напоминает своей собственной душе о своей уверенности в ранние дни. Он говорит,
В моем благоденствии я сказал, не поколеблюсь вовек.
Говорили ли вы когда-нибудь это до того, как началась депрессия? Вы накапливали неплохую сумму; у вас были акции и облигации и прибыльный бизнес, и вы сказали: «Ох, у меня все в порядке; теперь нет опасности остаться без обеспечения в старости». Затем внезапно все было сметено. Но Бог не был сметен. Бог пребывает неизменным, и Иисус Христос есть
Тот же вчера и сегодня и вовеки (Евреям 13:8).
Давид, как Иов, сказал в своем благополучии,
Я никогда не поколеблюсь.
И затем беда пришла неожиданно и из самого удивительного источника. Самый последний человек в мире, от кого он когда-либо ожидал беды, был царь Саул, и все же он стал его врагом, движимый той ужасной страстью, ревностью, одной из самых отвратительных страстей человеческой природы. Но Господь вмешался, и Давид теперь может сказать,
Господи! по благоволению Твоему Ты укрепил гору мою: Ты сокрыл лице Твое, и я смутился.
Бывали времена, когда он пытался молиться, но не мог видеть и не мог осознать присутствие Бога. Вы чувствовали себя так, не так ли? Иногда Бог действительно временно отводит Свое лицо. Рутерфорд говорит:
Но цветам нужна прохладная ночная темнота, Лунный свет и роса. Так Христос от того, кто Его любил, Свое присутствие часто отстранял.
Господь знает, что иногда нам полезно переживать эти времена тьмы, эти времена трудностей. Когда Он кажется нам далёким, Он хочет научить нас доверять как во тьме, так и во свете.
Я воззвал к Тебе, Господи; и к Господу я возносил мольбу.
Теперь вы понимаете его молитву, ибо он чувствует, будто его враг собирается уничтожить его.
Какая польза в моей крови, когда я сойду в могилу? Разве прах будет славить Тебя? Разве он возвестит Твою истину?
То есть, мое мертвое тело,
будет ли оно возвещать истину Твою? Услышь, Господи, и помилуй меня: Господи, будь мне помощником.
Так он молился, но теперь послушайте, как он прославляет,
Ты обратил сетование мое в ликование для меня, снял с меня вретище мое и препоясал меня веселием, дабы слава моя воспевала Тебя и не умолкала. Господи, Боже мой! Вечно буду славить Тебя.
Замечаете, как Давид называет свой язык? Своей «славой». Вы когда-нибудь замечали, как Иаков называет его? Посмотрите на Иакова 3:8. Здесь довольно заметный контраст.
Язык никто из людей не может укротить; это неудержимое зло.
Есть ли у вас такой язык? Это неуправляемый язык, но когда Сам Бог управляет им, Давид может назвать его своей «славой».
Дабы слава моя воспевала Тебе хвалу.
Как бы говоря, я так рад, что у меня есть язык, который я могу использовать, чтобы славить Тебя. Если бы мы использовали язык для этой цели всё время, как бы всё было по-другому.