Этот комментарий к Псалму 34 исследует опыт Давида, притворявшегося безумным перед Авимелехом, подчеркивая его временное ослабление веры и последующее божественное избавление. Он подчеркивает призыв Псалма хвалить Бога во всякое время и доверять Его избавляющей силе. Текст также обсуждает, как взирание на Господа может сделать верующих сияющими и помочь им преодолеть страх.
Последний Псалом из этой второй серии из пяти — это 34-й, и снова мы обнаруживаем, что он связан с предыдущим. Этот предыдущий Псалом призывал людей к поклонению, к прославлению Его, а последние два стиха говорят:
Ибо сердце наше возвеселится о Нем, ибо мы уповали на святое имя Его. Да будет милость Твоя, Господи, на нас, как мы уповаем на Тебя.
И тотчас душа говорит в следующем Псалме,
“Буду благословлять Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих.”
Обратите внимание, что этот 34-й Псалом, который представляет Иегову как Избавителя, был написан Давидом. Мы не знаем, кто написал Псалом 33:0, но нам ясно сказано, кто написал Псалом 34:0,
«Псалом Давида, когда он притворился безумным пред Авимелехом; и тот прогнал его, и он удалился.»
Помните ли вы тот случай в жизни Давида? Он боялся, что будет убит царем Саулом, и бежал ко двору филистимлян, и оставался при дворе филистимского царя. Только подумайте, Давид, который одолел Голиафа, филистимского великана, так пал духом, что утратил свою уверенность, и вместо того чтобы доверять Богу, он бежал к врагам своего народа и хотел пойти с филистимским царем на битву, и вышел бы с ними против своего собственного народа. Как ужасно пал Давид! Невозможно сказать, как далеко падет святой Божий, если он отвратит свой взор от Господа, если неверие торжествует вместо веры. Конечно, это будет лишь временным явлением.
Филистимляне сами сказали Анхусу, царю Гефа: «Что ты делаешь с этим человеком? Это тот самый человек, который убил Голиафа». Но Анхус сказал: «О, Саул обратился против него, и теперь он будет моим телохранителем; он будет сражаться за нас». Но они сказали: «Мы не хотим, чтобы этот человек был рядом. Если мы пойдем в битву, он обернется против нас». Они знали, что его сердце на самом деле было с его собственным народом, и сказали: нет, он не может идти. Давид испугался, и мы читаем: Он
«притворился безумным в их руках и чертил на дверях ворот» (1 Царств 21:13).
Какая картина! Давид, муж по сердцу Божьему, помазанник Божий, притворяющийся сумасшедшим, потому что теперь он боялся филистимлян. Те восточные люди никогда не прикоснулись бы к безумцу, и поэтому он притворился безумным. Какая отвратительная картина! Но не более отвратительная, чем для нас с вами уйти в мир и вести себя как мир — нас, кто был призван из него, чтобы прославлять Господа Иисуса. Бог пришел по благодати и избавил Давида от всего этого, и когда он снова вернулся к своему народу, он написал этот Псалом. Давид был избавлен, потому что Анхус не захотел его. Теперь он чувствовал себя лучше; он был на своем месте; он был избавлен от общества филистимлян.
Стихи 1-е Тимофею 4:0 являются восхвалением.
Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих. Душа моя будет хвалиться Господом; услышат кроткие и возвеселятся. Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе. Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня.
Если бы он только сделал это вначале, он бы не потерпел такого ужасного поражения во дворце царя Филистимлян; но ему пришлось пережить этот горький опыт, чтобы привести его к концу самого себя и толкнуть его к Богу. Как часто это случается с детьми Божьими.
В стихах с 5 по 10 у вас есть чудесная история его собственного личного опыта избавляющей силы Бога. Этот пятый стих содержит замечательный урок,
“Они взирали на Него, и просветились: и лица их не постыдились.”
Они взирали на Него.
Кому? Господу. И что произошло?
«Они просветились: и лица их не постыдились».
Буквально это означает: «они стали сияющими».
Они взирали на Него и просияли: и лица их не постыдились.
Вспомните, что апостол говорит нам в последнем стихе третьей главы 2-го Послания к Коринфянам,
Мы же все, с открытым лицом взирая, как в зеркале, на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Духа Господня.
Хотите ли вы стать сияющим христианином? Хотите ли вы быть христоподобным верующим? Тогда не будьте заняты собой; не смотрите постоянно внутрь себя, пытаясь увидеть, как у вас дела. Если вы заняты только своим плохим "я", вы падете духом; если заняты своей мнимой добродетелью, вы возгордитесь, но если вы отведете взгляд к Нему,
“Взирая на Начальника и Совершителя веры Иисуса” (Евреям 12:2)
Что происходит?
“Они взирали на Него и просияли.”
Они не только сами получили свет, но и излучали свет. Моисей вошел в присутствие Бога, и когда Он сошел с горы, он сиял; люди не могли этого вынести. Что сделало его сияющим? Он взирал на лик Божий. Если вы хотите быть сияющим верующим, устремите свой взор на Христа.
Мы все, [отражая, как в зеркале] славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу (2 Коринфянам 3:18).
В некоторых из нас не так уж много сияния. Мы такие сварливые; мы такие унылые. У шотландцев есть хорошее слово для этого; это «угрюмый», просто мрачный, и это лишь говорит о том, что мы не взираем на Иисуса. Когда мы взираем на Его лицо, мы становимся подобными Ему, и красота Христа сияет в нашей жизни.
«Они взирали на Него, и просияли: и лица их не постыдились.»
Давид говорит: “Я знаю, ибо я помню, когда я не сиял, но этот бедный человек воззвал, и Господь услышал его, и спас его от всех его бед!” Можешь ли ты сказать это?
И теперь Давид узнал, что ему не нужно было идти к филистимлянам за защитой. У Бога был для него защитник.
«Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их.»
И он так восхищен тем, что он нашел, что хочет, чтобы все остальные разделили это с ним, и восклицает,
Вкусите и увидите, как благ Господь: блажен человек, который уповает на Него. Бойтесь Господа, все святые Его.
Когда он говорит о страхе Господнем, он не имеет в виду бояться Его, но он имеет в виду тот благоговейный страх Божий, который должен характеризовать нас.
«Ибо нет скудости у боящихся Его».
Если вы все время ходите с поникшей головой, это говорит о том, что вы не живете в Его присутствии, ибо
Ни в чем не нуждаются те, кто боится Его. Молодые львы терпят недостаток и голодают: но ищущие Господа не будут нуждаться ни в каком благе.
Есть много вещей, которые мы с вами думаем, что хотим, но которые нам не на пользу, но если мы ищем Его, если Господь удерживает что-то, чего мы очень хотели, мы можем быть уверены, что это не было бы для нас благом.
Это великое дело — научиться полагаться на Него. Тот стих, который мы так часто цитируем, не обещает, что Он сделает всё, что мы просим,
«Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Филиппийцам 4:6).
А потом что? И вы получите всё, о чём попросите? Нет,
«И мир Божий, который превыше всякого понимания, сохранит ваши сердца и умы во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:7).
Если вы рассказали Ему об этом, вы можете оставить это с Ним и быть в полном мире, и сказать: «Я знаю, что Он поступит правильно».
«Ищущие Господа не будут нуждаться ни в каком благе».
Если Он удерживает то, о чём вы просите, то это потому, что Он знает, что это не пошло бы вам на пользу, и поэтому Он не даёт вам этого.
Последняя группа стихов, с 11 по 16, даёт нам путь жизни для верующего. Эти слова цитируются в Новом Завете в 1 Петра 3:10 и далее,
Придите, дети, послушайте Меня: Я научу вас страху Господню. Кто из людей желает жизни и любит многие дни, чтобы видеть благо? Удерживай язык свой от зла и уста свои от лжи.
Что делал Давид при дворе Анхуса? Он лукавил, и не получил от этого ничего, кроме страданий. Теперь он говорит: если вы хотите счастья и мира,
Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов. Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним. Очи Господни обращены на праведников, и уши Его — к воплям их. Лице Господне — против делающих зло.
Когда Пётр цитирует этот отрывок, он останавливается прямо там, но Псалом продолжается,
«Лик Господа против делающих зло, чтобы истребить память о них с земли».
Почему Пётр не цитирует это? Потому что это не тот день, когда Бог истребляет нечестивых; это день благодати. Хотя лицо Господа обращено против тех, кто творит зло, Он всё ещё обращается с ними по милости, давая им шанс спастись. День суда ещё не наступил.
Стихи 17 и 18 дают нам опыт доверяющей души,
Взывают праведные, и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их. Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет.
Как много грустных сердец в мире, и как Господь любит исцелять эти сердца!
Он исцеляет сокрушенных сердцем.
Доктор Джозеф Паркер, некогда пастор в Лондоне, обращаясь к группе молодых студентов-теологов по вопросам проповеди, сказал:
«Молодые люди, всегда проповедуйте сокрушенным сердцам, и у вас никогда не будет недостатка в слушателях».
Их так много. Мир полон людей с разбитыми сердцами и разрушенными надеждами, но как же чудесно, что
Близок Господь к сокрушенным сердцем
Последние несколько стихов, с 19 по 21, показывают верующего под божественным правлением, и замечательно то, что Сам Господь Иисус входит в это. Он был Тем, Чье сердце было сокрушено, когда Он был на Кресте. В Ветхом Завете мы читаем,
“Во всякой скорби их Он не оставался без участия, и Ангел лица Его спасал их” (Исаия 63:9).
Много скорбей у праведника: но Господь избавляет его от всех их. Он хранит все кости его: ни одна из них не сломана.
Помнишь ли ты, когда они пришли перебить ноги тем людям на крестах, они перебили ноги одному разбойнику, а затем другому, чтобы ускорить их смерть, но когда они подошли к Иисусу, они увидели, что Он уже умер, поэтому
«они не перебили Ему голеней…да сбудется Писание» (Иоанна 19:33; Иоанна 19:36Иоанна 19:36).
Они ничего не знали о Писании, но это было там в Слове,
Он хранит все кости Его: ни одна из них не сокрушится. Зло умертвит нечестивого: и ненавидящие праведного будут осуждены. Господь искупает душу рабов Своих: и никто из уповающих на Него не погибнет.
О, если бы эти ветхозаветные переживания пробудили наши сердца, чтобы мы приблизились к нашему благословенному Господу и тем самым отдалились от злого мира, чтобы и мы стали сияющими, когда мы поглощены Им.