Глава 5 представляет свиток с семью печатями в руке Бога, истолкованный как документ о праве собственности на мир, для которого ищется достойный наследник. Никто во всем творении не оказывается достойным открыть свиток, что заставляет Иоанна плакать. Однако Иисус Христос, изображенный как жертвенный Агнец и как побеждающий Лев Иуды, объявляется достойным снять печати и вновь овладеть миром.
Библейские комментарии Откровение 5 Заметки Айронсайда по избранным книгам Заметки Айронсайда
В Откровении 5:0 мы по-прежнему заняты тем же видением, что и в главе 4. Там мы видели Господа Иисуса Христа, поклоняемого как Творца. Здесь Ему принадлежит более высокая слава — Ему поклоняются как Искупителю.
“Велико было изречь мир из небытия; ещё большим было искупить.”
Первое, что привлекает наше внимание, это то, что говорится о книге, запечатанной семью печатями, в правой руке Сидящего на престоле. Мы уже видели в главе 4, что Сын находится на этом престоле; но мы не должны забывать, что это также престол Бога Отца. И вот здесь мы видим в правой руке Отца книгу, написанную внутри и на обороте и запечатанную семью печатями. Когда мы читаем о книге, мы не должны представлять себе том, к которому мы привыкли, но скорее свиток пергамента. Древние книги Израиля обычно представляли собой свитки из овечьей кожи. Когда нам говорят, что эта книга была запечатана семью печатями, мы должны понимать, что книга была свернута до определенного места, и там на краю была поставлена печать, так что ее нельзя было открыть, пока эта печать не была сломана. Ее свернули еще немного дальше и поставили еще одну печать, и так далее, пока не оказалось шесть печатей на краю книги и одна печать, закрывающая весь свиток. Когда была открыта первая печать, определенная часть книги открывалась для просмотра, и так с каждой последующей. Когда была сломана седьмая, тогда весь свиток разворачивался.
Что это за запечатанная книга? Я снова напомню вам о принципе, который я хочу держать перед вами на протяжении всего нашего изучения. При изучении книги Откровения никогда не нужно полагаться на собственное воображение относительно того, что означает тот или иной символ. Каждый символ объясняется или упоминается где-либо еще в Библии. Мы обратимся к книге Иеремии для понимания этой книги с семью печатями. Пророк Иеремия жил во времена, непосредственно предшествовавшие падению Иерусалима под властью Навуходоносора. Он говорил народу Израиля, что они будут уведены в плен в Вавилон. Семьдесят лет они будут в плену. По истечении этого времени они будут восстановлены и снова отстроят опустошенные места (Иеремия 29:10). Ханамеил, двоюродный брат Иеремии, владел участком земли и хорошо знал, что вскоре он станет абсолютно бесполезным. Он стремился избавиться от него и получить от него все, что мог. Он решил попытаться продать его своему двоюродному брату-пророку, который в то время находился в тюрьме ради истины. Господь велел Иеремии купить это поле. Ему было приказано принять его так, как будто оно действительно стоило того, чтобы его иметь, потому что наступало время, когда оно будет стоить того; ибо так же верно, как народ Божий отправлялся в Вавилон, так же верно они возвращались обратно. В тот день эта земля будет стоить гораздо больше, и он сохранит ее в своей семье.
Итак, нам сказано в Иеремии 32:8, что Ханамеел пришел и умолял Иеремию купить поле. Иеремия согласился. Документ о праве собственности был составлен, запечатан и спрятан. Земля была куплена Иеремией, но он не собирался вступать во владение ею, ибо и его должны были изгнать — отвергнуть и отстранить. Однажды, когда произойдет восстановление, этот запечатанный свиток будет иметь большую ценность. Он отдал его своему секретарю, чтобы тот спрятал его с целью сообщить своим наследникам, где находится документ, который даст им право на землю. Запечатанная книга была документом о праве собственности на наследство Иеремии. Когда народ Израиля вернется из Вавилона, найдется человек, который сможет пойти в суд и сказать:
«Эта купчая принадлежит мне. Я наследник Иеремии. Я имею право сломать печати и забрать имущество». Имея перед собой эту иллюстрацию из Ветхого Завета, мы без труда понимаем, что означает книга с семью печатями в Откровении. Книга, которую Иоанн видел в руке Сидящего на престоле, является купчей на этот мир. Когда Бог сказал: «Кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?» (5:2), это был просто другой способ сказать: Кто законный наследник? Кто может сказать: «Я имею право сломать эти печати, право претендовать на этот мир, он принадлежит мне?» Кто достоин овладеть этим миром и подчинить его себе?
Адам, а ты? Разве этот мир не был дан тебе? Когда Бог сотворил тебя и поместил в Эдемский сад, разве Он не сказал, что все это твое? Почему ты не выходишь вперед, чтобы взять этот документ о праве собственности и заявить свои права на свое имущество? Адам говорит:
«Я лишился своего наследства из-за греха. Оно было моим, но я проиграл его грехом. Дьявол обманом лишил меня его, и у меня больше нет на него никаких прав». Есть ли какой-нибудь ангел, который может выступить вперед и взять книгу? Нет, ни один ангел среди всех стройных рядов небесных воинств не может сказать: «У меня есть право на этот мир». Ни один человек во всей Божьей вселенной не может сказать: «Это мое».
Иоанн сказал,
“ Я много плакал, потому что никто не был найден достойным. ” Но когда он плакал, один из старцев сказал: “ Не плачь: вот, Лев от колена Иудина… восторжествовал, чтобы открыть книгу и снять семь печатей ее (5:5). ” И Иоанн искал Льва от колена Иудина, величественного рычащего царя зверей, готового броситься на добычу; но он увидел Агнца. Но ведь Агнец — это Лев! Агнец Божий — это Лев от колена Иудина. Агнец, который изображает невинность, кротость, нежность и жертву, — это Тот, Кто должен выйти как могучий завоеватель. Он заявит права на этот мир как на Свой собственный и прогонит всех Своих врагов от Своего лица. Мне нравится перевод Уэймута здесь. Он говорит: “ Я видел посреди престола Агнца, Который выглядел так, будто был принесен в жертву, ” — Агнца в самой славе Божией, Который будет иметь на Своем прославленном теле знаки смерти на протяжении всей вечности! Правильно петь, как мы иногда поем,
Я узнаю Его, я узнаю Его, Как искупленный, рядом с Ним я встану; Я узнаю Его, я узнаю Его, По отпечатку гвоздей на Его руке.
Когда Он вышел из гробницы, следы от гвоздей были там. Когда Иоанн увидел Его много лет спустя в видении во славе, он увидел Агнца, Который выглядел так, словно однажды был принесен в жертву. Когда мы вернемся домой на Небеса, мы никогда не ошибемся, узнавая Его. Мы никогда не будем поклоняться Гавриилу вместо Христа. Мы даже не примем такого любящего апостола, как Иоанн, за его Господа. Наши взоры будут устремлены только на Агнца, на теле Которого во всей вечности будут знаки, свидетельствующие о нашем искуплении. Ах, какое это будет зрелище для возлюбленного народа Божьего — когда мы посмотрим на Его лицо, почувствуем Его нежное прикосновение, увидим следы гвоздей на Его руках и ногах и увидим след, оставленный римским копьем в Его боку!
Пророк Аввакум описал Его как имеющего
«яркие лучи исходили из Его бока, и там было сокрытие Его силы» (Аввакум 3:4, буквальный перевод). Там, где жестокое копье пронзило Его, там сокрытие Его силы.
О, Агнец, Агнец окровавленный, Агнец Голгофский; Агнец, что был заклан, что снова воскрес, Чтобы ходатайствовать за меня.
Знаете ли вы этого благословенного Агнца Божьего? Знакомы ли вы с Ним? Является ли Он вашим личным Спасителем? Предались ли вы Его милосердию?
Говорится, что Агнец посреди престола имел семь рогов. Рога символизируют силу. В Ветхом Завете мы читаем о «сильных быках Башана», о больших головах, толстых шеях и мощных рогах. Таким образом, Израиль привык бы связывать мысль о силе с рогами. Однако видится не могучий бык, а агнец, и уменьшительная форма слова, «маленький агнец», с семью рогами! Подобно тому как рога говорят о силе, так и число семь говорит о совершенстве. Совершенная сила принадлежит Агнцу Божьему. И нам сказано, что Он имел семь очей, что истолковывается как означающее
«семь Духов Божьих, посланных во всю землю» (5:6). Мы связали эту фразу с Исаией 11:1-2. Святой Дух есть Дух Христа. «В Нём обитает вся полнота Божества телесно» (Колоссянам 2:9). Все духовные благодати Его. Он помазан елеем радости, и Он Тот, Кто даёт нам Святого Духа.
Он пришел и взял книгу из правой руки Сидящего на престоле. Какое право Он имел так поступать? Потому что Он пошел на крест по безграничной благодати, чтобы уплатить великий долг греха, тем самым искупить это утраченное наследие и освободить его от господства Сатаны. Агнец имеет право на книгу! Агнец может претендовать на право собственности на этот мир, потому что, когда Он умер на Голгофском кресте, Он приобрел весь мир Себе. Слава Божия будет явлена в этом мире на протяжении тысячи чудесных лет. Он был Его, потому что Он сотворил его. Он отдал его человеку, но человек утратил его через грех. Господь Иисус Христос выкупил все это, когда висел на Голгофском древе; но почти две тысячи лет Он терпеливо ждал там, во славе, до назначенного времени, чтобы заявить о Своем наследии. Итак, книга правоустанавливающих документов была запечатана. В этот промежуток времени люди здесь жили по большей части по-своему. Дьявол управлял всем по своему усмотрению, но вскоре Христос придет снова. Он все исправит, но для этого Ему придется действовать в суде. Ибо именно тот мир, в котором умер Господь Иисус, станет сферой, в которой будет явлена слава Божия. Это будет истинно не только в тысячелетнем царстве, но и впоследствии на новой земле, а также на новом небе.
В тот момент, когда Агнец берет книгу, четыре живых существа и двадцать четыре старца падают ниц перед Ним. У каждого из них арфы и золотые чаши, полные фимиама, которые являются молитвами святых. Я очень трепетно отношусь к арфе. Я люблю ее. Когда я слышу, как играют на арфе, я всегда думаю, что это тот инструмент, на котором я буду играть на Небесах. Это, конечно, символ, но очень прекрасный.
«И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена, и языка, и народа, и племени, и соделал нас Царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле» (9-10). Они поют не только о себе, но и обо всех искупленных; так что живые существа, божественные атрибуты, тоже присоединяются к этому. И обратите внимание на великое множество, подразумеваемое словами песни. Гораздо больше людей будет на Небесах, чем когда-либо погибнет в Аду! Все младенцы, умершие в младенчестве, будут там. Какое множество наполнит этот дом и каким чудесным будет общение! У нас будет общество всех чистых и святых, очищенных Кровью Иисуса. Но внимательно заметьте, что они поют там. Они приписывают свое искупление целиком Агнцу и Его делу. Это святые Божьи. Там есть и ангелы, но внутренний круг состоит из искупленных грешников. В этом будет слава Небес.
Часто можно услышать об ангелах, поющих. Но примечательно, что когда вы обращаетесь к Библии (Синодальный перевод), есть только одно место, где вы читаете о поющих ангелах; это в Иове 38:0. Утренние звёзды там — это ангелы, и они пели вместе, когда этот мир в своей первозданной красоте вышел из руки Божьей. Но та древняя песнь умолкла. Грех вошёл и испортил это прекрасное творение, и с того времени, как вошёл грех, мы больше никогда не читаем, что ангелы пели. При рождении нашего Господа Иисуса множество небесного воинства восхваляло Бога, говоря:
«Слава в вышних Богу» (Луки 2:14); но мы не читаем, что они пели. Поют искупленные, и они поют новую песнь — песнь искупления. Сможете ли вы спеть эту песнь?
Далее мы читаем о сонме ангелов, которые окружают престол. Можно было бы подумать, что Богу достаточно и без нас. Джон Баньян сказал,
«О, этот Агнец Божий! У Него было целое небо для Себя, мириады ангелов, чтобы исполнять Его волю, но это не могло удовлетворить Его. Ему нужны были грешники, чтобы разделить это с Ним!» Если вы когда-нибудь будете петь там, вам придется начать здесь. Можете ли вы сказать: «Ты был заклан и искупил меня… Своей кровью»?
Ангелы стоят во внешнем кругу. Иными словами, ангелы стоят в стороне, наблюдают и говорят:
«Агнец достоин всей чести, которую Он получает». Затем появляется третий сонм, третий круг, охватывающий всё творение. Иоанн смотрит по всей вселенной и видит каждое творение, прославляющее Агнца. Придёт день, когда все сотворённые разумные существа присоединятся, говоря: «Слава Агнцу».
В Откровении 6:0 мы читаем, что Агнец, взяв книгу, приступил к открытию печатей. Здесь я хочу на мгновение остановиться в ходе изложения. Многие спрашивали, не началась ли уже великая скорбь. Мой ответ таков:
Не может быть периода скорби, подобного тому, что изображен в книге Откровение, пока Агнец не снимет печати с семипечатанной книги. Но Агнец не снимает первой печати с этой книги, пока искупленные не будут видны увенчанными на Небесах; и ни один искупленный никогда не получит своей короны, пока он не будет восхищен при пришествии Господа Иисуса Христа на воздух и установлении судилища. Все короны будут розданы на судилище Христовом прежде, чем Агнец возьмет книгу и прежде, чем печати будут сняты.
Во время Первой мировой войны одна дама сказала мне,
«Но, дорогой брат, какая скорбь может быть хуже?» Что ж, условия, безусловно, были ужасными, но никогда прежде не было войны, в которой организации, заявляющие о своей приверженности праведности, делали бы столько для солдат, их родственников и пострадавших, как в том ужасном конфликте. Возьмем, к примеру, Красный Крест. Именно дух самопожертвования побудил людей основать это общество, и многие его основатели были преданы Христу; везде, где был виден красный крест, он напоминал о кресте Христовом. В великой скорби не будет Красного Креста. Крест Христов будет тогда настолько ненавистен, что его нигде не будет видно. Затем взгляните на ИМКА. Я знаю все о критике, и мне самому приходилось говорить прямо, но движение ИМКА было начато человеком Божьим, и его первоначальной целью было приводить людей ко Христу. Большая часть их недавней работы действительно открыта для справедливой критики; прискорбно, что она как приумножила, так и отдалилась от своей первоначальной цели, однако мы можем благодарить Бога за распространение Нового Завета и утешение, которое она принесла миллионам людей. Возьмем работу Армии спасения: я слышал, как десятки свидетельствовали о том, что Армия спасения проповедовала Евангелие Божье в окопах. Теперь подумайте о войне, которая будет страшнее этой (и она в будущем), войне, в которой не будет ни Армии спасения, ни ИМКА, ни Красного Креста, ни Библейских обществ, ни христианских работников — абсолютно никакого духовного служения, чтобы облегчить ужасные условия, которые тогда воцарятся. Эта мысль невыразимо ужасна, но такая война предсказана в этой книге Откровения.