Глава 14: Моё горячее ожидание ==================================
От:Размышления на Послание к Филиппийцам: Жертвы Радости
Автор:Джордж Кристофер Уиллис
Диктор: Крис Гентри
Продолжительность: 10 мин
• 9 мин. чтения • класс: 9
Прослушать эту статью
Слушать с:
«По моему пламенному ожиданию и надежде, что ни в чем я не постыжусь, но со всем дерзновением, как всегда, так и ныне Христос возвеличится в теле моем, жизнью ли, смертью ли.»
По моему сильному ожиданию и надежде, что ни в чем не постыжусь, но при всяком дерзновении, как всегда, так и ныне, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли, смертью ли.
Филиппийцам 1:20По моему сильному ожиданию и надежде, что ни в чем я не постыжусь, но что со всяким дерзновением, как всегда, так и ныне, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью. (Филиппийцам 1:20)
«Напряженное ожидание» — это всего лишь одно слово по-гречески. Оно буквально означает «наблюдение (за неким ожидаемым объектом) с вытянутой головой». Это слово используется только здесь и в Рим. 8:1919Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих. (Римлянам 8:19): «Ибо напряженное ожидание творения с тревогой ожидает откровения сынов Божиих». Один автор говорит, что это означает «ожидать и ожидать, до самого конца» (Кремер). Но вы должны представить себе престарелого Апостола в его римской темнице, с вытянутой головой, исполненного томительного ожидания. Наш английский язык не может этого выразить: вы должны представить его себе в уме: и чего же касается его «томительное ожидание»? «Чтобы ни в чем я не был постыжен» (ст. 20). Он не был бы постыжен ни трусостью или компромиссом, ни неудачей или разочарованием. Однажды прежде он писал: или, вернее, «Писание говорит» (1 Тим. 5:1818Ибо Писание говорит: не заграждай рта волу молотящему; и: трудящийся достоин награды своей. (1 Тимофею 5:18)) ... «Всякий, верующий в Него, не постыдится» (Рим. 10:1111Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. (Римлянам 10:11)). И я уверен, что Учитель Павла не обманул его «напряженного ожидания» (ст. 20), ни его «надежды».
Однажды прежде он воскликнул: «Я не стыжусь благовествования Христова, ибо оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:1616Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. (Римлянам 1:16)). Возможно, читатель чувствует вместе с автором: «Слишком часто я стыдился Евангелия: слишком часто я забывал, что Евангелие есть сила Божия ко спасению». Возможно, у нас не было того же «усердного ожидания и надежды» (ст. 20), что было у Апостола, иначе у нас не было бы таких печальных сожалений: ибо, к сожалению, есть те, кто постыдится перед Ним при Его пришествии. (1 Ин. 2:2828Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его. (1 Иоанна 2:28)). Это будет у судилища Христова, когда мы увидим весь наш путь здесь, как Его глазами. И в чем же секрет для нас сейчас, чтобы тогда нам не постыдиться? Только в этом: «Итак, дети, пребывайте в Нем!» (1 Ин. 2:2828Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его. (1 Иоанна 2:28)). Это все. И все же, даже посреди нашего стыда, кажется, есть проблеск утешения: ибо, послушайте: «Доколе не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога» (1 Кор. 4:55Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога. (1 Коринфянам 4:5)). Как чудесно! Я полагаю, не будет ни одного из Своих людей Господа, стоящего перед Ним у того судилища, для кого у Него не найдется слова похвалы.
Вы помните мать, которая сидела, штопая платье своей маленькой дочери, грустная и обескураженная, видя все свои неудачи в своих усилиях служить своему Господу: все казалось таким безнадежно плохим ...
Именно тогда, когда я переворачивал одежду,
Чтобы ни один разрыв не был оставлен,
Я подметил странный маленький ляпсус
О починке и лоскутном шитье в сочетании.
Мое сердце вдруг смягчилось,
И что-то совсем ослепило мои глаза,
С одной из тех сладких интуиций
Что иногда делает нас такими мудрыми.
Дорогое дитя! Она хотела мне помочь;
Я знал, что это было лучшее, что она могла сделать;
Но ах, как она всё испортила…
Серый не сочетается с синим!
И всё же… можешь ли ты это понять?
С нежной улыбкой и слезой,
Полусострадательное томление,
Я почувствовал, что она стала дороже.
Затем сладкий голос нарушил тишину,
И дорогой Господь сказал мне,
“Ты ли нежнее к своему чаду
Разве Я не нежен к тебе, дитя Моё?
Тогда тотчас я понял Его смысл
Такой полный сострадания и любви;
Моя вера вернулась к своему Прибежищу,
Как и возвращающийся голубь.
Я подумал, когда Зодчий
Сойдёт, чтобы осмотреть Свой храм,
Чтобы увидеть, какие прорехи нужно починить,
И что должно быть построено заново.
Возможно, осматривая здание,
И вынося мою работу на свет,
Видя порчу и неумелость
И как далеко всё это от истины.
Он почувствует так же, как я к моей дорогой,
И скажет, как я сделал для неё…
«Дорогое дитя», она хотела помочь Мне,
И её любовь ко Мне была побуждением.
За истинную любовь, которая в нём,
Дело Я приму Себе, даже как Свое;
И благодаря добровольному служению,
Я увенчаю это божественной хвалой.
И там в сгущающихся сумерках
Мне казалось, я сжимал руку,
И чувствовать любовь, объемлющую…
Любовь сильнее любой заповеди.
Я знал по трепету сладости,
Была рука Благословенного,
Нежно направляя и держа
Пока не будет завершен весь мой дневной труд.
Мои мысли больше никогда не будут мрачными
И моя вера больше не тускла,
Ибо мое сердце крепко и спокойно,
Ибо мои глаза взирают на Него.
Миссис Херрик Джонсон
“По моему усердному ожиданию и надежде, что я ни в чем посрамлен не буду, но со всяким дерзновением, как всегда, так и ныне, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью.”
Нам теперь следует поразмыслить над словами «со всяким дерзновением» (ст. 20). Исходное слово правильно означает «откровенность речи, проистекающую из свободы сердца», и оно хорошо сочетается со следующими словами: «возвеличен будет Христос» (ст. 20). Мы находим то же слово в Еф. 6:1919И для меня, чтобы дано было мне слово, чтобы я открыл уста мои с дерзновением возвещать тайну благовествования, (Ефесянам 6:19). Апостол просит молитвы... «о мне, дабы дано было мне слово, при открытии уст моих, с дерзновением возвещать тайну благой вести». Это Писание использует слово полностью в его собственном первоначальном значении, но Апостол в Послании к Филиппийцам, кажется, идет дальше: он хотел бы иметь дерзновение, которое дает полную и абсолютную преданность Христу для жизни, для смерти. Для нашего Апостола не редкость расширять значение слов, и чтобы его мысли поднимались над их обычным, земным толкованием. Да будет дано нам все больше и больше следовать за ним в этой абсолютной преданности Христу.
Какое это слово: «Христос будет возвеличен!» (ст. 20). Апостол не говорит: «Чтобы я возвеличил Христа». Это в пассивном залоге. Инструмент забыт. Заметьте также, что он не говорит: «чтобы Христос был возвеличен в моей жизни или в моей душе». Мария использовала то же самое слово в Луки 1:4646И сказала Мария: Величит душа Моя Господа, (Луки 1:46): «Величит душа Моя Господа». Но стремление Апостола состоит в том, чтобы Христос был возвеличен в его теле.
И он сам говорит нам, что его враги говорили: «Личное присутствие его немощно, и речь его презренна» (2 Кор. 10:1010Потому что, говорят они, послания его весомы и сильны, но личное присутствие его немощно, и речь его презренна. (2 Коринфянам 10:10)). Но не Павел и не тело Павла должны были быть возвеличены: это был Господь Павла. Это, я думаю, как линза в телескопе, благодаря которой какая-то далёкая звезда на небе «увеличивается». Она не делает звезду больше: но в некоторой малой степени проявляет величие этой звезды. Телескоп и линза забыты: и звезда заполняет всё поле зрения. Так Павел хотел бы, чтобы было в его теле. Так хотели бы и вы, Возлюбленные! Так хотел бы и я! Да дарует это Бог, ради имени Своего!
В Деяниях 10:4646Ибо они слышали их говорящими на языках и прославляющими Бога. Тогда Петр отвечал: (Деяния 10:46) Корнилий и его родственники, и близкие друзья прославляли Бога, когда впервые услышали Евангелие из уст Петра, и Святой Дух сошел на них. В Деяниях 19:1717Это сделалось известно всем Иудеям и Еллинам, жившим в Ефесе; и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса. (Деяния 19:17) имя Господа было прославлено в Ефесе: оно было явлено как великое и могущественное. И Христос может быть прославлен и сегодня, в теле самого смиренного и слабого верующего: ибо Его сила совершается в немощи. Христос может быть прославлен хвалой, молитвой и свидетельством о Нем Самом: Христос может быть прославлен руками, возможно, изможденными трудом, как у Апостола в Деяниях 20:3434Сами знаете, что ну́ждам моим и нуждам бывших со мною послужили руки мои сии. (Деяния 20:34), руками, которые так охотно трудятся для Него и Его:
Джейн, полируя полы
Являет Господа, которого она обожает.
Да, Христос может быть прославлен даже в нашей повседневной работе по дому, или в магазине, или в офисе, или заботясь о детях, так же истинно, как и ногами тех, кто проповедует Евангелие мира и приносит благие вести о добрых вещах: любые ноги, которые «бегут по пути Его заповедей», прославляют Его. «Возвеличьте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе» (Пс. 34:33О возвеличьте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе. (Псалом 34:3)).
Апостол писал из тюрьмы: его суд был еще впереди: и это могла быть жизнь и свобода: или же это могла быть смерть. Для возлюбленного Апостола это не имеет значения: лишь бы Христос был прославлен: «будь то жизнью, будь то смертью». Эмблема Моравской миссии — вол, стоящий между плугом и алтарем: готовый к тому и другому: готовый к труду или жертве: готовый к жизни или смерти. Я с грустью боюсь, Возлюбленные, что среди нас слишком мало этого духа. Я с грустью боюсь, что вернее будет сказано: «Все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу» (Фил. 2:21). Давайте помнить, что любящий душу свою погубит ее. (Иоанна 12:2525Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. (Иоанна 12:25)). Давайте поразмыслим на коленях над такими Писаниями, как Матф. 10:38, 3938И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот недостоин Меня. 39Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. (Матфея 10:38‑39): «Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот недостоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее». Марка 8:34-3534И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. 35Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. (Марка 8:34‑35): «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Луки 9:2323Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой каждый день, и следуй за Мною. (Луки 9:23)). «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой каждый день, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее: а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее». Да даст Господь этим словам быть живыми и действенными в наших сердцах, и тогда мы, подобно Павлу, будем «полагать, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим. 8:1818Ибо я думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. (Римлянам 8:18)).
Кто-то сказал: «„Христос да будет возвеличен“. Напечатайте это крупными буквами как ваш идеал христианской жизни», «Будь то жизнью, будь то смертью». Павел сказал: «Мы ставим своей целью, дома ли мы или вдали, угодить Ему» (2 Кор. 5:99Поэтому мы и трудимся, чтобы, находясь ли в теле или вне его, быть принятыми Им. (2 Коринфянам 5:9)). (Уэймут: довольно дословный перевод).
О благословенный путь, по которому ступал Учитель!
Его зов сейчас приходит к тебе
Делить с Ним свои труды и радости
Каков будет твой ответ?
(Фреда Хэнбери Аллен)
... как всегда, так и теперь
ХРИСТОС
Будет превознесен
в моем теле, будь то
жизнью или смертью
Филиппийцам 1:2020По моему усердному ожиданию и надежде, что ни в чем я не постыжусь, но со всей смелостью, как всегда, так и ныне Христос прославится в моем теле, жизнью ли то, или смертью. (Филиппийцам 1:20).
Ибо для меня жизнь
Есть Христос
и умереть
есть приобретение.
Филиппийцам 1:2121Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение. (Филиппийцам 1:21).
[Нажмите здесь, чтобы показать ссылки на темы в тексте для получения дополнительной информации.](javascript:__doPostBack('ctl00$ctl00$cphLibSiteMasterPgMainContent$cphLibContentPageBody$ctl00$lnkInclSubjLinks',''))
Эта книга имеет 29 главы