Глава 8: Убежденный ====================
От:Размышления над Филиппийцам: Жертвы радости
Рассказчик: Крис Гентри
Продолжительность: 7 мин
• 7 мин. чтения • класс: 8
Послушать эту статью
Слушать с:
«Будучи уверенным в том, что начавший в вас доброе дело совершит его до дня Иисуса Христа».
«Будучи убежден в этом самом, что Начавший в вас доброе дело, завершит его до дня Иисуса Христа.»
Филиппийцам 1:6 **будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа,** (Филиппийцам 1:6)
Слово, переведенное как «убежденный» в только что процитированном выше стихе, часто переводится как «верить». Это убеждение, которое заставляет верить; оно сделало Апостола совершенно уверенным в том, что он говорил. Ему пришлось сказать Галатам: «Я недоумеваю о вас», (Гал. 4:2020Желал бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас. (Галатам 4:20)) или: «Я в замешательстве относительно вас». У него не было сомнений или замешательства относительно Филиппийских святых: и все же, хотя он был так полностью убежден, глядя на самих святых, как мы увидим; однако его уверенность была на самом деле в Господе: он был убежден, что Тот, Кто начал в них доброе дело, завершит его: так что его вера и уверенность были в Господе, а не в самих святых. И хорошо, когда наши глаза устремлены на Господа, а не только на святых: хотя мы можем искренне радоваться, видя, как святые хорошо ходят. Когда дорогой Апостол обратил свой взор к Господу, он мог добавить, даже Галатам: «Я уверен в вас в Господе, что вы не будете иначе мыслить» (Гал. 5:1010Я уверен о вас в Господе, что вы не будете иначе мыслить; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение. (Галатам 5:10)). А Коринфянам, которых ему приходилось бранить за многие вещи, он писал: «имея уверенность во всех вас» (ст. 25) (2 Кор. 2:33Я потому и писал вам то самое, чтобы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало бы радоваться, надеясь на всех вас, что моя радость есть радость и для всех вас. (2 Коринфянам 2:3)). И в самом начале первого письма к ним, прежде чем он упомянул хоть одно слово порицания, он пишет: «.... Господа нашего Иисуса Христа: Который утвердит вас до конца, чтобы вам быть безупречными в день Господа нашего Иисуса Христа. Верен Бог, Которым вы были призваны» (1 Кор. 1:8-108Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть безупречными в день Господа нашего Иисуса Христа. 9Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего. 10Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. (1 Коринфянам 1:8-10)). Апостол также пишет Римлянам (15:14), Фессалоникийцам (2 Фес. 3:44Мы уверены о вас в Господе, что вы исполняете и будете исполнять то, что мы вам повелеваем. (2 Фессалоникийцам 3:4)), Тимофею (2 Тим. 1:55Приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе. (2 Тимофею 1:5)), и Филимону (ст. 21), что он убежден в них. В каждом из этих случаев (кроме 1 Кор. 1:55Ибо вы во всем обогатились Им, во всяком слове и во всяком познании, (1 Коринфянам 1:5)) это одно и то же слово: быть убежденным, быть уверенным или совершенно уверенным. И из-за этой уверенности он пишет: «Поэтому мы всегда в добром духе» (2 Кор. 5:66Итак мы всегда благодушествуем и знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, (2 Коринфянам 5:6)): «добрый дух» — это совсем другое слово. Как часто мы находим тех, кто отказывается доверять тем, кто исповедал Имя Господа: и, возможно, эти самые сомнения порождают сомнения в сердцах тех, кто истинно Господни; и таким образом соблазняют их. Какое ободрение для наших собственных сердец должна принести эта уверенность Апостола. Иногда мы видим, как любимые нами святые поступают так плохо, что мы недоумеваем о них, мы в замешательстве относительно них, истинно ли они святые или нет? И все же мы убеждены, что Господь начал в них доброе дело: и, приближаясь к себе, иногда, возможно, мы так разочарованы в себе, что задаемся вопросом, возможно ли, что мы сами истинно святые. Как часто наше сердце осуждает нас! Давайте же помнить, что Бог больше нашего сердца и знает все. (1 Ин. 3:2020Ибо если сердце наше осуждает нас, то Бог больше сердца нашего и знает все. (1 Иоанна 3:20)). Да, в такие времена нам нужно взирать на Иисуса, и мы также можем быть убеждены, что ОН завершит то дело, которое ОН начал, до, или, до тех пор, или, к, дню Христа Иисуса. «Христианская любовь проницательна и полна доверия к своим объектам, потому что Сам Бог и энергия Его благодати находятся в этой любви» (Дж. Н. Д.).
Зная все неудачи Коринфян, Апостол возвращается к словам: «Бог верен» (1 Кор. 10:1313Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести. (1 Коринфянам 10:13)). Какое ободрение для нас! У нас нет Апостолов сейчас: мы даже не рукополагали «епископов и диаконов» (ст. 1). Но у нас есть БОГ: тот же БОГ, что и у Апостола; и Бог верен! Когда Апостол расставался со своими возлюбленными Ефесянами, он сказал: «Предаю вас Богу и слову благодати Его» (Деян. 20:3232Ныне же предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас и дать вам наследие со всеми освященными. (Деяния 20:32)). И у нас по-прежнему тот же ресурс: БОГ и Слово ЕГО благодати.
Но если наша уверенность хоть сколько-нибудь в нас самих, тогда Бог позволяет нам увидеть, какое это жалкое основание для уверенности. Неважно, насколько велик дар, или насколько велико знание Слова, наша уверенность должна быть в Самом БОГЕ. И если наша уверенность действительно там, тогда, подобно Апостолу, мы можем быть «всегда в добром расположении духа», будь то жизнь или смерть: будь то наша повседневная жизнь или какое-то особое служение, которое наш Господь может дать нам: мы можем быть по-настоящему уверенными и потому «всегда в добром расположении духа». Мы видели, что уверенность Апостола в отношении Коринфян была потому, что Бог верен. Для Галат, чье состояние было еще более серьезным, только Господь дал ему надежду. Но здесь, в Филиппах, все по-другому. Его уверенность не только в том, Кто есть БОГ, но и в том, что он увидел от Христа, Духом Святым, в этих дорогих Филиппийских святых. Он знал, кем они были, и он знает, кто они сейчас. Он видел такое истинное наслаждение Христом, такое общение с Его интересами здесь, внизу, что его уверенность заключалась не только в том, что он встретится с ними со временем со Христом, но он имел полную уверенность в работе Бога в них на протяжении всего пути.
В предложении «Тот, Кто начал в вас доброе дело,» слово «начал» имеет торжественную, церемониальную связь. «Инициировал» могло бы быть лучшим словом. Начать эту работу было непростым делом: давайте всегда помнить, что это стоило жизни Сына Божьего, чтобы начать ее в ком-либо из нас; и, если работа была настоящей и истинной, это было непростым делом и для нас. Но какое утешение отвести взгляд от себя и наших неудач к Тому, Кто начал эту работу, и знать, что мы можем рассчитывать на НЕГО, что Он ее завершит!
Дело, что Его благость начала, Рука Его силы завершит; Его обетование – «Да» и «Аминь», И никогда ещё не было нарушено: Ни будущее, ни настоящее, Ни всё, что внизу, ни всё, что вверху, Не заставят Его от Своего обетования отказаться, Или отлучить наши души от Его любви.
И давайте помнить, что это «Бог, Который производит в вас и хотение, и действие по Своему благоволению» (гл. 2:13). И хотение, и действие – от Бога: нет места для хвастовства. И если это от БОГА, это не может потерпеть неудачу, ибо «ОН НЕ ПОДВОДИТ».
Обратите внимание на два «дня», которые упоминаются в этих двух стихах, 5 и 6: «первый день» и «день Иисуса Христа»: начало забега и его окончание. «Первый день» был днём, когда они услышали Евангелие и поверили в него. Когда же «день Иисуса Христа»?
Настоящее время называется «днем человека» (1 Кор. 3:1313Дело каждого обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. (1 Коринфянам 3:13), На полях). Но грядет «день Христа Иисуса». Сейчас человеку в значительной степени позволено поступать по-своему. Тогда Христос Иисус будет поступать по-Своему. Тогда все враги будут повержены под ноги Его. Тогда Он соберет всех Своих к Себе. Тогда мы будем подобны Ему, ибо увидим Его, как Он есть. Тогда даже наши тела будут преображены по подобию Его славного тела. Тогда мы будем сообразованы с образом Его Сына. Тогда Он завершит доброе дело, которое Он начал в нас в первый день. (Это почти то же самое слово, что и «Совершилось!» на Кресте). Недаром Апостол восклицает: «**Я УВЕРЕН, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни какая другая тварь не сможет отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем**» (Рим. 8:38-3938Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39ни высота, ни глубина, ни какая другая тварь не сможет отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. (Римлянам 8:38‑39)). Господи, дай нам больше этой «уверенности»!
=============================
Войдите в великую мастерскую Бога, и вы не найдете ничего, что носило бы отпечаток спешки или простого порыва. Что Его благодать начинает, то рука Его силы завершит. Не в обычае Бога делать что-либо наполовину. Работа Бога всегда основательна.
(«Заметки к Посланию к Филиппийцам» К. Г. Баскервилла)
[Нажмите здесь, чтобы показать ссылки на темы в тексте для получения дополнительной информации.](javascript:__doPostBack('ctl00$ctl00$cphLibSiteMasterPgMainContent$cphLibContentPageBody$ctl00$lnkInclSubjLinks',''))
Эта книга имеет 29 главы