2/15/26 - Вай-Фай Лэнд / ДЕНЬ СВЯТОГО ВАЛЕНТИНА И 3 ЛЮБВИ

Доброе утро, мир Вай-Фай по всему миру. Сегодня мы приветствуем вас во имя любящего вашу душу и разум, Господа Иисуса Христа, Которому да будет слава и ныне, и во веки веков. Аминь.

Что ж, с Днем святого Валентина. Многие люди, особенно мужчины, не празднуют День святого Валентина. Но, как подтвердит моя прекрасная жена, я настоящий романтик. Поэтому я с нетерпением жду Дня святого Валентина как еще одной возможности выразить свою любовь моей самой замечательной жене.

Иногда, как сегодня, когда я вижу свою жену в особенно привлекательном платье, я говорю: «Хабба». Хабба. И это очень подходящее выражение, потому что еврейское слово, означающее любовь, — ахава. Любовь на иврите — ахава. Теперь, адаптированное к английскому, по крайней мере к моему английскому, оно становится хава. Ахава становится хабба. Так что вместо того, чтобы говорить ахава, хава на иврите моей жене, я говорю хабба-хабба, что означает любовь, любовь. Ты выглядишь очень хорошо. Итак, это мой совет ко Дню святого Валентина для мужей. И я уверен, что он будет очень-очень полезным.

Но, продолжая, я хотел бы рассмотреть первые три места в Ветхом Завете, где используется слово "любовь". При этом каждое из этих трех мест описывает любовь в различном контексте и отношениях. И каждый из этих аспектов любви встречается и в Новом Завете тоже. Во-первых, Бытие 22, любовь отца к своему сыну. Во-вторых, Бытие 24, любовь мужчины к своей жене. И в-третьих, Бытие 27, любовь к себе.

Бытие 22:1. После этих событий Бог испытал Авраама и сказал ему: Авраам! Тот сказал: вот я. И сказал Он: возьми теперь сына твоего, единственного твоего Исаака, которого ты любишь, и пойди в землю Мориа, и принеси его там во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.

Это невероятно. В Бытии 22 Бог намеревался приподнять завесу небес, чтобы мы могли увидеть Его любовь к Его Сыну и цену Его жертвы за нас. Но затем на человеческом уровне, кого мог Бог использовать, чтобы показать такую дорогую жертву? Ответ, конечно, был человек, который признан отцом всех верующих, Авраам. Римлянам 4, стих 11.

Бог прекрасно знал любовь, которую Авраам питал к Исааку. Исаак был даром Божьим Аврааму и Сарре в их старости. И как сын обетования, Исаак считается Богом единственным сыном Авраама. Измаил же был сыном рабыни Агари. И Авраам очень хорошо понимал, что Бог просил от него, и непреодолимую огромность этого. И все же все, что записано в Писании, — это покорность Авраама Богу.

Авраам доверял Богу. Но для нас сказать, что Авраам доверял Богу, кажется почти преуменьшением его поступка. Готовность Авраама принести в жертву своего сына не имеет себе равных в летописях веры. Представьте его с колотящимся сердцем, поднимающего нож над своим сыном, который был связан на алтаре. Теперь можете представить своего собственного сына или дочь, связанных на этом алтаре, и ваш нож, поднятый над ними. Невообразимые эмоции, но призванные бросить вызов каждому верующему.

Затем в тот последний момент Бог остановил испытание веры Авраама, и Бог предоставил барана, запутавшегося в чаще, чтобы его принести в жертву вместо Исаака. Теперь многие находят изъян в Боге за то, что Он потребовал такого испытания веры от Авраама. Но Бог никогда не потребует доказательства любви верующего, которое Его собственная любовь уже не доказала бы с избытком. Римлянам 8:32: Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас. Опять же, Тот, Который Сына Своего не пощадил, говоря об Отце, наш единственный ответ должен быть благоговейно склониться перед Отцом и поклониться. Спасибо Тебе, Отче. Аминь.

Итак, сначала представив нам в прообразе любовь отца к своему сыну и любовь сына к своему отцу, как мы видим во Христе абсолютное послушание кресту, Бог показывает любовь мужчины к своей жене.

Бытие 24:67 И ввел Исаак Ревекку в шатер Сарры, матери своей, и взял Ревекку, и она сделалась ему женою; и возлюбил ее Исаак. И утешился Исаак в печали по матери своей.

Второй раз, когда любовь используется в Библии, это любовь Исаака к его жене Ревекке. И это представляет нам любовь Христа к Его невесте, церкви. Ефесянам 5:25. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее. И в этом заключается основание для каждого успешного брака. Жертвенная любовь мужа к своей жене. Христос отдал все за Свою невесту, Церковь. Он ничего не утаил. Пусть каждый муж, кто слушал, и я сам в первую очередь помнит об этом.

Но есть кое-что еще, что пришло мне на ум в отношении Исаака и Ревекки. Две самые важные женщины в жизни мужчины — это его мать и его жена. Но Библия говорит о том, что мужчина оставит отца своего и мать свою и прилепится к жене своей. И об Исааке мы читаем, что после смерти его матери Сарры он был утешен любовью своей жены. Любит ли сын свою мать? Да, безусловно. Любит ли муж свою жену? Да, в исключительной преданности и в браке. Так же, как мы понимаем, что отец невесты передает любящую заботу о своей драгоценной дочери другому мужчине. Так же и мать жениха передает эстафету любви, утешения и ободрения своего сына невесте. Таким образом, невеста должна любить своего мужа с материнской заботой. Это нечто весьма прекрасное. Но я, конечно, не призываю ни одного мужа называть свою дорогую жену мамой.

Наконец, в третий раз, когда любовь упоминается в Библии, мы находим любовь, с которой мир наиболее знаком. Самолюбие.

Бытие 25 стих 28. И Исаак любил Исава, потому что ел дичь его. А Ревекка любила Иакова.

И вот, к сожалению, мы теперь находим плотскую самовлюбленность в той же паре, чья свежесть супружеской любви является образом любви Христа к Его церкви. Но такова любовь мира. «Я люблю тебя, потому что мне хорошо с тобой. Но если мне перестанет быть хорошо с тобой, я больше не буду любить тебя, и я пойду дальше». Это происходит постоянно.

Второе Тимофею 3:1 и 2 Знай же и то, что в последние дни наступят времена тяжкие, ибо люди будут самолюбивы

Любовь Божья — это прежде всего о других. Самолюбие — это прежде всего обо мне. Пусть Дух Божий покажет нам всякий раз, когда тьма самолюбия приглушает пламя Божьей любви в нашей жизни во имя Иисуса. Аминь.