2/21/21 - Великое Спасение / Оживотворение

В 472 году однажды мы стояли под осуждением. Однажды мы стояли под осуждением, ожидая гибели сатаны. Христос Своей смертью совершил спасение. Бог воскресил их из гробницы. Оживил, воскресил Его, Сатана, мы получили полное избавление. Нет, всякое падение побеждено. Всё высшее. Теперь мы вкушаем сладкое общение, некое обильное предвкушение Его любви. Аминь. Доброе утро и да благословит вас Бог. Обратимся ли мы теперь к Господу Богу нашему?

Отче, снова для нас это привилегия прийти к живому слову Божьему. Мы молимся, чтобы Духом Твоим Ты назидал наши души, когда Ты полагаешь перед нашими сердцами благословенного Господа Иисуса и всё, что Он сделал для нас, крест Голгофы. Во имя Его, аминь.

Итак, мы продолжаем наше изучение великого спасения и различных его аспектов. Так невероятно думать об этом и даже пересматривать сейчас, что мы были виновны, и Бог простил нас. Мы были осуждены, Бог оправдал нас через Христа. Мы были рабами греха, Бог искупил нас через Христа. Мы были врагами Бога, отчуждены от Него, и Бог примирил нас через Христа. Мы были в опасности быть потерянными и погибнуть, и Бог спас нас через Христа. У нас была порочная, мерзкая природа, и Бог даровал нам новое рождение через Христа. И сегодня мы увидим, что, поскольку мы мертвы по преступлениям и грехам, Бог оживляет нас через Христа или делает нас живыми во Христе.

Это слово «оживление» — это слово из перевода короля Иакова, и оно просто состоит из двух слов: оживлять, оживлять. Итак, это то, что Бог делает и сделал через Христа. Он приносит воскресшую жизнь, жизнь воскресения тем из нас, кто был духовно мертв, мертв в преступлениях и грехах.

Природа духовной смерти

В Бытие, глава 2, стихи с 15 по 17, Бог дал Адаму ответственность заботиться о саде, и Он сказал ему вот что. Он сказал, что он мог есть от всякого дерева в саду, кроме дерева познания добра и зла. И Бог сказал это в стихе 17: "от него не ешь, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь." Адам же съел плод, и в тот момент он начал умирать физической смертью. Ему было 130 лет, когда родился Сиф. Он прожил еще 800 лет, так что он не умер немедленно, но физическая смерть теперь была на горизонте, потому что Библия говорит в Римлянам 6:23: "возмездие за грех – смерть."

Но произошло нечто иное, другая смерть. Видите ли, смерть прежде всего — это разделение. Вот что это значит. Это не конец сам по себе, это разделение. Это разделение тела от души и духа. У нас это есть в Послании Иакова, глава 2, стих 26: «Ибо как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва». Итак, именно живые дела показывают, что вера жива. Ну, а что показывает телу, что оно живо? Тело без духа мертво. Итак, именно дух внутри тела дает жизнь, и когда дух уходит, мы не говорим, что дух мертв, потому что мы продолжаем жить, но тело мертво. Смерть относится к телу.

Так что, когда Адам согрешил, он был отделен от Бога в тот самый момент. Он еще не умер физически. Это произошло позже, когда его душа и дух отделились бы от его тела. Но в тот момент он умер духовно. Когда он согрешил, он был отделен от своих отношений с Богом. И мы видим это на примере херувимов славы, того славного ангела с пылающим мечом, который был поставлен за пределами Эдемского сада, когда Адам и Ева были вынуждены уйти. Бог изгнал их и не позволил им вернуться, потому что они были отделены от Него из-за своего греха. Они умерли духовно.

У нас есть в Евангелии от Иоанна, глава 1, стих 4, сказано: "В Нем, во Христе, Слове, в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков." Но послушайте это, стих 5: "И свет во тьме светит, и тьма не объяла его." Итак, вот люди, которые отделены от Бога. Они не могут даже постичь и понять Бога, Который есть свет. "В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал." Это стих 10. Итак, люди настолько отделены от Бога, настолько мертвы для Него, что Он как бы существует в другом мире. Они живы, мы живы, я бы сказал, для этого мира, этого мира греха. Итак, вот Бог приходит в Свое собственное творение, но поскольку человек отделен от Бога, он как бы духовно мертв. Он даже не узнает Бога. Бог как бы, знаете, если вы когда-либо были в морге и подошли к трупу и, ну, попытались разбудить его или ее, они не проснутся, потому что они мертвы. И вот так человечество относится к Богу. Бог приходит к человечеству, нет никакого ответа, потому что мы мертвы, насколько это касается Бога.

В Послании к Римлянам, глава 3, в стихе 11 сказано: "Нет разумевающего; никто не ищет Бога". Почему? Почему нет никого, кто понимает Бога? Почему нет никого, кто ищет Его? Потому что мы мертвы по преступлениям и грехам. Мы — тот лежащий труп, и хотя Бог пришел бы к нам, как Он сделал это в лице Господа Иисуса, все равно нет ответа. Мы как в Евангелии от Марка, глава 5, тот бесноватый, и в стихе 3 сказано: "Жилище его было в гробах". Я имею в виду, в конце концов, если вы отделены от Бога, духовно мертвы, мертвы по преступлениям и грехам, что характеризует мир, в котором мы живем? Он характеризуется смертью. Это место гробниц. И тот бедный человек, день и ночь, ночь и день, был в горах и в гробницах, кричал, резал себя камнями, отделенный от Бога. Человек, созданный для отношений с Богом, отделен от Бога, и он взывает в своем одиночестве. Что ж, такой была моя жизнь без Христа, взывающая к моему одиночеству, живущая разрушительным образом жизни, как этот человек, режущий себя камнями. О, слава Богу, что есть Тот, кто приносит жизнь и свободу тем, кто находится в рабстве греха и отделен от Бога, мертв по преступлениям и грехам.

Оживотворены во Христе (Ефесянам 2)

Ефесянам, глава 2, одно из выдающихся мест Писания, которое касается этой темы. В главе 2, стих 1: «И вас оживил Он, которые были мертвы по преступлениям и грехам». К кому это относится? Он говорит Ефесской церкви. Каждый из этих верующих когда-то был мертв по преступлениям и греху, духовно отделен от Бога. Знаете ли вы это? Знаете ли вы это о себе, что вы духовно мертвы? Вы отделены от Бога. Ваши грехи отделили вас от Него. У вас нет жизни. Жизнь Божья не в вас, пока вы не придете ко Христу. И вот здесь сказано: «пока вы не будете оживлены Им». Итак, мы мертвы по преступлениям и грехам, мертвы для Бога.

Но послушайте это, стих 2, Ефесянам 2, стих 2: «в которых вы некогда жили». Я думаю, есть программа по телевизору, «Мертвецы ходят», «Ходячие мертвецы», я не уверен, как она называется, но это это это определение этого мира, ходячие мертвецы. «в которых вы некогда жили по обычаю мира сего», что такое обычай мира сего? Это вниз и прочь от Бога. «по воле князя, господствующего в воздухе», это дьявол, «духа, действующего ныне в сынах противления». Так что нет причин, если вы мертвы в преступлениях и грехах, вы не послушны Богу. Вы непослушны. Если вы без Христа, не обманывайте себя, думая, что вы послушны Богу. Вы непослушны. И вы, как здесь сказано, «живете по обычаю мира сего», духовно мертвы. Так что живы для греха, мертвы для Бога. Живы для греха, мертвы для Бога.

Стих 3: «Среди которых и мы имели наше житие», — говоря о верующих. Каждый верующий имеет это свидетельство: «В прежние времена мы жили в похотях плоти, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие». Но Бог, аллилуйя, но Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которой Он возлюбил нас, даже когда мы были мертвы во грехах, послушайте это: «Он оживотворил нас со Христом. Он сделал нас живыми вместе со Христом. Благодатью вы спасены». И Он, послушайте это: «И Он воскресил нас вместе и посадил нас вместе на небесах во Христе Иисусе». Бог вывел нас из этого состояния смерти. Он принес жизнь в само наше существо, духовную жизнь, воссоединение с Богом.

Вспомните, когда мы говорили о рождении свыше, это была новая природа, очень тесно связанная с мыслью об оживлении. Оживление подчеркивает жизнь, которую мы получили, а новое рождение подчеркивает природу Бога, божественную природу, которую мы получили. Итак, мы теперь получили жизнь воскресения. Это жизнь, которую мы имеем со Христом, Который умер, Который воскрес, и в новизне жизни мы можем ходить с Ним и жить с Ним. И здесь сказано, что мы уже сейчас имеем эту царственность, эту царскую жизнь, которую Он дал нам. Эта воскресшая жизнь царственна и жива, и мы посажены, так сказать, на небесах во Христе Иисусе. Аллилуйя. А затем в грядущих веках: "дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Его в благости к нам во Христе Иисусе". Разве это не так? Преизобильное богатство благодати Божьей. Аллилуйя. Тот факт, что вы и я будем на небесах, оживлены, будучи некогда мертвыми по преступлениям и грехам, оживлены через Христа. Это будет свидетельством навеки о благодати Божьей. Хвала Его имени.

Прощение и Опасность неверия

Колоссянам 1 и стих 13: «И вас, мертвых в ваших грехах и в необрезании плоти вашей, Он оживил, сделал живыми, оживил вместе с Ним, со Христом». Мы были оживлены со Христом. Это снова жизнь воскресения. Это оживление. Это Бог дарует нам жизнь через Христа. И сказано: «Простив нам все наши прегрешения». Что ж, старая жизнь ушла. Грехи и прегрешения, и это состояние смерти ушло, и вместе с ним ушла вся наша вина и все наши грехи. Хвала Господу.

В Римлянам 8, извините, в Иоанна, глава 8, Господь Иисус сказал фарисеям: «Я ухожу, и будете искать Меня, и умрете во грехах ваших. Куда Я иду, туда вы прийти не можете». И Он сказал им: «Вы снизу; Я сверху. Вы от мира сего; Я не от мира сего. Потому Я и сказал вам, что умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших». Все, что Он просит от людей, это верить, что Он есть Сын Божий, и без веры в Него смерть, духовное отделение от Бога, продолжается. Мы должны верить в Него как в Сына Божьего, иначе мы умрем в наших грехах. Есть только два способа умереть. Вы либо умираете в вере, как говорится в Евреям 11, вы умираете, веря в Бога, вы прожили свою жизнь для Него, и в смерти вы отсутствуете в теле, пребываете с Господом. Но вы умерли в вере. Другой способ умереть — это умереть оторванным от Бога и не будучи оживленным этим, наполненным этой жизнью воскресения, и вы умираете в своих грехах, отделенные от Него в этой жизни и отделенные от Него на всю вечность. Кто может представить, кто может постичь, что это будет означать? Если вы не спасены, обратитесь ко Христу.

Итак, оживление предназначено для верующего, потому что те, кто умирает в своих грехах, предстают перед Богом на суде у великого белого престола. Мертвые предстают перед Богом. Вы можете прочитать об этом в Откровении, глава 20, у великого белого престола. Да, они мертвы, отделены от Него. Мы поговорим об этом через мгновение в Иоанна 5.

Слышание Голоса Сына Божьего (Иоанна 5)

Иоанна 5, посмотрите, что говорится, стих 21: "Как Отец воскрешает мертвых и оживляет их, так воскресение и новая жизнь, оживление, идут вместе, потому что это жизнь из смерти, жизнь из смерти." Аллилуйя. Что Он оживил нас из этого, из той жизни греха, жизни отчаяния, той жизни "ходячих мертвецов", так сказать. "Ибо как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет." Видите ли, это божественные Личности, которые участвуют в том, чтобы вывести нас из этого состояния смерти, привести нас к жизни, к той воскресшей жизни, которая во Христе.

Теперь мы увидим, как это происходит. Вы знаете, мы только что видели, что фарисеям нужно было верить, что Он был Сыном Божьим. Теперь обратите внимание, что происходит в связи с этой верой. Стих 22: «Ибо Отец никого не судит, но весь суд отдал Сыну». Очень важный принцип. Иисус Христос есть Судья и будет Им в будущем. Стих 23: «Дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его». Теперь послушайте: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь». Тот, кто слышит Мое слово и верит в Пославшего Меня, и верит, что Я — Сын Божий, тогда вы оживлены, вы сделаны живыми. Вы тогда выведены из этого состояния смерти, и послушайте, что говорится: «Вы переходите от смерти к жизни».

Стих 25, «Истинно, истинно говорю вам: наступает час, и настал уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут». Аллилуйя. Я услышал этот глас в 1978 году, примерно в октябре 1978 года. Я услышал глас Сына Божия через слово Божие. Я признал, что Он был Сыном Божиим. Я принял Христа как моего Господа и Спасителя. Он дал мне в тот момент жизнь воскресения. Аллилуйя. Посмотрите, что сказано: «Наступает час, и настал уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут». Слышали ли вы Его глас? Слышали ли вы глас Сына Божия? Вы можете услышать его прямо сейчас через Его слово. Склоняетесь ли вы перед истиной, что вы мертвы в преступлениях и грехах? Склоняетесь ли вы перед истиной, что Он умер и занял ваше место, чтобы вывести вас из этого состояния, чтобы забрать всю вашу вину и все ваши грехи, чтобы дать вам новое рождение, новую природу и новую жизнь? Он может оживить вас. Слышали ли вы это послание? Потому что вы услышали глас Сына Божия. Если да, то какой чудесный глас.

Вы помните в Иоанна 11, когда Господь был у гробницы Своего друга Лазаря. Он сказал Марии в стихе 25: "Я есмь воскресение и жизнь". Я есмь воскресение и жизнь. Жизнь из смерти и сама жизнь, жизнь воскресения. "Верующий в Меня, если и умрет, оживет". Аллилуйя. И что Он стоял перед гробницей Лазаря, который был мертв четыре дня, и сказал: "Лазарь, выйди вон". Аллилуйя. И там Лазарь вышел из смерти, из смерти. Он был оживлен и возвращен к жизни. Другими словами, он был возвращен к жизни. Вот что Бог делает для нас. Мы мертвы, мертвы в преступлениях и грехах, нет отношений с Богом, нет мыслей о Боге. И голос Сына Божьего зовет тебя по имени и говорит: "Выйди вон". Аллилуйя. И Он приводит тебя в новую жизнь и приводит тебя в отношения с Собой. Хвала Его имени. Как прекрасно. Лазарь, выйди вон.

Теперь мы продолжим в Иоанна глава 5 и стих 26. «Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе; и дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий». Теперь послушайте, стих 28. Мы только что видели в стихах 24, 25, Господь Иисус сказал: «Наступает час, и ныне есть, когда мертвые услышат голос Сына Божия». Это духовное оживление. Это для души. Это происходит с тех пор, как Он сказал это. Он сказал: «Наступает час, и ныне есть». Этот час продолжается и сейчас. Аллилуйя.

Но теперь послушайте этот стих, стих 28: «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Его». Все, находящиеся в гробах. Итак, это теперь физическая смерть. Среди тех, кто умер, есть те, кто умер в вере, верующие. И те, кто умер в своих грехах. Итак, он собирается говорить о двух воскресениях в стихе 29. Первое воскресение — это воскресение тех, кто умер в вере. Через тысячу лет после воскресения тех, кто умер в вере, воскресают те, кто умер в своих грехах. Теперь послушайте, стих 29: «Ибо они выйдут, и они выйдут, все, кто в гробах, услышат Его голос». Представьте себе это: властный голос Сына Божьего, говорящий к тем, кто в гробах, говорящий к мертвым. Теперь помните, их духи и души живы, но теперь они воссоединяются со своими новыми телами и предстают перед Ним. Сначала восхищение церкви. «И изыдут творившие добро в воскресение жизни», — это те, кто умер в вере, — «а делавшие зло — в воскресение осуждения или суда». Иными словами, они отвергли Божье послание через Христа и умерли в своих грехах. О, как печально. Есть воскресение жизни и воскресение суда. Этот второй суд, как говорит нам Библия в Откровении 20, называется второй смертью. Видите ли, первая смерть — это физическая смерть. Вторая смерть — это духовная смерть. И если вы продолжаете пребывать в этой духовной смерти, то наступает вторая смерть, которая является вечным отделением от Бога. Вы отделены от Него сейчас, мертвы в преступлениях и грехах без Христа. Если вы умрете в таком состоянии, вы будете существовать, а не жить; вы не живете в аду, вы существуете в аду. Это называется второй смертью. Бог предлагает вам новую жизнь через Христа. Услышьте Его голос, голос Сына Божьего. Аллилуйя. Какой Спаситель Господь Иисус.

Дух и Последний Адам

Именно Отец, Сын и Святой Дух участвуют в том, чтобы оживить нас. Мы уже видели это в Иоанна главе 5. В Иоанна 6:63 сказано: «Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь». Вот почему, когда Господь Иисус говорит и говорит, когда вы слышите: «Наступает час, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия», именно Дух Божий оживляет Его слова, приносит их в вашу душу, и с этим словом приходит жизнь, жизнь воскресения, животворящая жизнь. Аллилуйя.

В том первом Послании к Коринфянам 15:45: «Так и написано: первый человек Адам стал душею живою; а последний Адам есть дух животворящий», — животворящий дух. Первый Адам, Адам принес смерть в мир в осуждение. Христос приходит и Своей смертью Он приносит животворение, Он приносит новую жизнь. Аллилуйя. Он — последний Адам. Он — глава нового поколения людей. Хвала Господу.

Наша жизнь сокрыта со Христом (Колоссянам 3)

Колоссянам 3 и стих 3, сказано: «Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе». Видите ли, суть в том, что Христос — наша жизнь. Мы были оживлены. У нас новая жизнь, воскресшая жизнь. Мы были оживлены с Ним. Он — наша жизнь. И однажды очень скоро, в Послании к Римлянам 8 говорится об оживлении нашего тела. Тело будет выведено из этого состояния смерти. Другими словами, больше не будет тления, которое постигнет тело. Оно больше не будет инструментом, через который мы проживаем жизнь во грехе, но будет оживлено, сделано живым в новом теле, подобном Его телу славы. Хвала Господу.

Долина сухих костей (Иезекииль 36-37)

И затем у нас есть нечто совершенно невероятное в книге Иезекииля. Мы мы видим эти вещи, представленные в виде картины. И в Иезекииля 36, стих 24, первое, что у нас есть, как мы уже упоминали эту разницу между новым рождением, рождением свыше и обладанием новой природой, божественной природой, причастниками божественной природы, а следующая глава в Иезекииля будет говорить об оживлении. Теперь, в главе 36, стих 24, и он говорит об этом в связи с Израилем, когда Бог собирается восстановить народ Израиля, это еще произойдет. Аллилуйя. В будущем: «Ибо Я возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас». Итак, это то, что мы видели в новой природе. Это омытие старой природы.

Стих 26: «И дам вам сердце новое, и дух новый вложу в вас; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное». Итак, вот новое рождение. Это новое сердце, новая природа. Это так, это так чудесно. Мы видели это, и эта новая природа проявляет себя в стихе 27: «Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять». Какое доказательство того, что у вас новая природа, что эта новая природа повинуется Богу. Хвала Господу.

Теперь мы переходим к 37-й главе, и теперь мы подходим к оживлению, воскресению и оживлению, новой жизни. Иезекииль 37: «Была на мне рука Господа, — говорит Иезекииль, — и вывел меня Господь Духом и поставил меня среди поля, которое было полно костей». Это кладбище. Это этот мир. Это кладбище. «И обвел меня кругом около них, и вот, весьма много их на поверхности поля, и вот, они весьма сухи. И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это. И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: «кости сухие! слушайте слово Господа!»» Это картина того, что делает Господь Иисус, когда Он стоит в этом мире и говорит с мертвыми, и те, кто слышит Его голос, оживают. «Наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут». Это то, что мы видим в этой сцене здесь, в этой долине сухих костей. «И сказал им: изреки пророчество на кости сии и скажи им: «кости сухие! слушайте слово Господа! Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете»». Жизнь из смерти. Это оживление, дарование им жизни. «И оживете; и обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я — Господь». Итак, вот жизнь воскресения, которой нужно жить не по ветхому человеку и путям мира сего, не по похоти плоти, похоти очей и гордости житейской, но жить для славы Божией. Как сказал Павел: «Для меня жизнь — Христос». Это та оживляющая жизнь. Это та жизнь воскресения.

Стих седьмой: «И я пророчествовал, — говорит Иезекииль, — как было мне повелено; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот, движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею. И я взглянул, и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, но духа не было в них. И сказал Он мне: пророчествуй духу». Это как Адам, лежащий там безжизненный. Он сказал: «Пророчествуй духу». Ветер изображает Духа Божьего. «Скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут». «И я пророчествовал, как Он повелел мне, и вошел в них дух, и они ожили, и встали на ноги свои — весьма, весьма великое полчище». «И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии — весь дом Израилев. Вот, они говорят: «иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от своих мест». Посему пророчествуй и скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву». Аллилуйя. Это образ. Он показывает Израиль как образ нас, мертвых в наших преступлениях и грехах, потерянных без Бога и без Христа, без надежды в этом мире. И затем Его голос говорит, и Святой Дух берет само слово Господа Иисуса, само слово Сына Божьего, и делает его живым для нас. Он выводит нас из этого состояния смерти, больше не в грехе, больше не в преступлениях, больше не мертвых для Бога и живых для этого мира, но теперь живых для Бога и мертвых для этого мира вокруг нас. Аллилуйя. Это животворящая жизнь.

Личное свидетельство и призыв к спасению

Знаете, я помню, когда я был спасён в 1978 году, всего несколько лет назад. В то время я работал, прессуя сено, и однажды ночью я был на работе, прессуя сено. Я был спасён всего за несколько дней до этого, и я выключил фары на тракторе. Было темно, и всё же был небольшой лунный свет. Итак, я выключил фары, и вдруг я остановил трактор и посмотрел вверх, потому что я никогда не видел небеса и звёзды небесные таким образом, каким я увидел их в тот момент. И в тот момент я увидел славу Божью на тех небесах. Я никогда не видел этого раньше, потому что я был в состоянии смерти. Я был мёртв для всего, чем был Бог, и для всего, что Он делал, и для всего, что Он сотворил. И Христос, благословенный Сын Божий, пришёл ко мне, и Он говорил со мной, и Он говорил мне жизнь, оживляющую жизнь. И мёртвые услышали голос Сына Божьего, и Он дал мне жизнь. Я славлю Его за это. Я уверен, если вы спасены, вы тоже славите Его за это. А если вы не спасены, Бог хочет вывести вас из этого состояния смерти. Он хочет дать вам новую природу, чтобы вы родились свыше, и Он хочет дать вам жизнь из смерти, жизнь воскресения, саму жизнь Христа, чтобы она была в вас. Но вы должны покаяться в своих грехах, и вы должны слушать и слышать голос Сына Божьего, призывающего вас прийти к Нему, чтобы вы, если исповедуете Его как Самого Сына Божьего, Самого Бога, Который пришёл с высот славы в глубины креста, чтобы спасти вас, если вы доверитесь Ему сейчас, услышьте Его голос. Он зовёт вас. Он любит вас. Примите Христа в этот момент. Примите Христа ради Его имени.

Заключительная молитва

Наш Бог ныне, Отче, мы благодарим Тебя и славим Тебя за то, что Ты призвал нас из этой тьмы, из этого греха и отчаяния, из жизни без Бога, далёкой от Тебя, настолько далёкой, что мы никогда даже не помышляли о Тебе, кроме как в каком-то религиозном смысле. И Сам Сын Божий пришёл и изрёк жизнь, и мы услышали Его голос. Как чудесно, о Боже, слышать голос Сына Божьего и думать, что во веки веков мы будем слышать Его голос там, во славе. Какое благословение, какая привилегия. Как мы благодарим и славим Тебя в Его достойное имя. Аминь. Аминь.