2/28/21 - Великое спасение / ОСВЯЩЕНИЕ

В 322 есть поток драгоценной крови. Есть поток драгоценной крови, что истек из жил Иисуса. Я омыл грешников в том благословенном потоке, чтобы они лишились всех своих греховных пятен. Умирающий разбойник радовался, ища того Спасителя в свой день, и той кровью, хоть я и так же мерзок, как он, мои грехи омыты. Благословенный Агнец Божий, Твоя драгоценная кровь никогда не потеряет Своей силы, пока каждый искупленный святой Божий не будет спасен, чтобы более не грешить. С тех пор, как верой я увидел поток, что Твои раны источили для меня, искупительная любовь была моей темой и будет ею вовеки. Аминь.

Доброе утро. Да благословит вас Бог. Давайте обратимся к Господу в молитве? Наш Бог и наш Отец, вновь это наша привилегия, это наша радость приходить к Слову Божьему. Мы благодарим Тебя за это служение, великое спасение, такого великого Спасителя, как наш Господь Иисус. Помоги нам сейчас, когда мы рассматриваем этот аспект спасения, называемый освящением. Во имя Иисуса, аминь.

Введение в освящение

Итак, мы продолжаем говорить о великом спасении. Мы завершили рассмотрение семи аспектов того, что мы называем великим спасением, или того, как Слово Божье называет его в Послании к Евреям, глава 2, стих 3. Это великое спасение, как мы и говорили в молитве, потому что у нас великий Спаситель.

Итак, мы были виновны, и Бог через Христа простил нас. Мы были осуждены во грехе, и Бог оправдал нас через Христа. Мы были рабами греха, и Бог искупил нас через Христа. Мы были врагами Бога; Бог примирил нас через Христа. Мы погибали; Бог спас нас через Христа. У нас была порочная природа, и Бог возродил нас через Христа. И мы были духовно мертвы в преступлениях и грехах; Бог оживил нас, оживотворил нас во Христе. Какое великое спасение, какой великий Спаситель!

И вот сегодня мы рассмотрим аспект спасения, называемый освящением. Освящение. Слово «освященный» — это то же самое слово, от которого в Библии происходят наши слова «святой» или «святой». И поэтому мы можем спросить себя: ну, как кто-то из нас, рожденных во грехе, может когда-либо стать святыми? Или это слово также означает святой. Как мы можем когда-либо быть такими? Ну, мы можем благодаря этому великому спасению. Аллилуйя! В этом вся суть. Бог хочет, чтобы мы отвернулись от себя, обратились ко Христу и увидели, что Он сделал для нас, что Он совершил на кресте Голгофы.

# Почему нам нужно освящение

Итак, почему нам нужно быть освященными? Потому что наша нужда – это состояние, в котором мы находимся: мы осквернены грехом. Мы грязны из-за нашего греха. Господь Иисус сказал в Матфея 15, стихи 1 и 2: "Тогда пришли Иисус и книжники к Иисусу, книжники и фарисеи, которые были из Иерусалима, говоря: Почему Твои ученики преступают предание старцев? Ибо они не умывают рук своих, когда едят хлеб."

"Неужели и вы еще не разумеете, — это говорит Господь Иисус, — что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? Но исходящее, — это стих 18, это Матфея 15:18, — но исходящее из уст — из сердца исходит, и это оскверняет человека. Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления: это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека."

Итак, Господь сказал, что мы осквернены, потому что у нас нечистые сердца, и мы позволяем этой нечистоте, этому греху, исходить из нашей жизни. И этим мы оскверняемся, этим становимся грязными, и мы оскверняем других тоже, когда вступаем в общение или дружбу, или находимся рядом с ними и говорим с ними. Библия говорит нам в Послании к Титу, глава 1, стих 15, говоря об осквернении: «Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть».

Итак, у нас есть нечистая, оскверненная совесть и разум. Мы, по самой нашей природе, живя во грехе, как бы заражены. Знаете, как у фермера, у нас есть химикаты, которые мы используем, и если мы проливаем химикаты, то эта область заражена. Что ж, грех пролился в нашу жизнь. Мы заражены. Нам нужно быть освященными. И поскольку мы нечисты, Римлянам 3:12 говорит: «Все уклонились с пути, сделались негодными вместе». Итак, освященный означает быть отделенным для Бога для Его использования. Но во грехе, и до того, как мы освящены, мы негодны для Бога. Итак, часть этого освящения — отделить нас для святого использования Богом. Слава Господу, что это не просто возможность, это реальность через смерть Христа за нас. Таким образом, освящение удаляет наше осквернение грехом и делает нас пригодными для использования Богом.

Позиционное против Практического Освящения

Итак, в Библии есть разница между позиционным освящением и практическим освящением. Как и в каждом аспекте спасения, есть то, что реально, что Бог даровал нам по благодати через смерть Христа, то, чем мы обладаем в этот самый момент. Мы освящены. Но затем есть также процесс освящения, где Бог преобразует нас в то, что Он уже совершил в нашей жизни. Он сделал нас святыми, теперь Он будет преобразовывать нас в эту святость. Слава Господу!

Позиционное освящение

Вот почему христиане в Библии называются святыми. Знаете ли вы, что христиане называются святыми? Если вы верующий в Господа Иисуса, вы святой. Это значит святой, освященный, отделенный для Бога. Вы святой. Хвала Господу!

В Римлянам 1:7 Павел сказал, что он написал церкви в Риме: "Всем находящимся в Риме, возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа." Первое Коринфянам 1:2, то же самое: "Церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым." Ефесянам 1: "Павел, Апостол Иисуса Христа по воле Божией, святым, находящимся в Ефесе, и верным во Христе Иисусе." Первое Фессалоникийцам 5:27: "Заклинаю вас Господом прочитать сие послание всем святым братьям." "Святые" означает "святой". Итак, все святые братья — вот кто мы во Христе. Таково наше положение. "Итак, братия святые," — это в Послании к Евреям, глава 3, стих 1. Святые братья. Вы говорите: "Я не свят." Послушай, мой друг, дело не в том, что ты видишь в себе, потому что ты смотришь на свою старую греховную природу, то, что Библия называет плотью. Но во Христе ты освящен, ты свят, ты святой, если твоя вера в Иисуса Христа как твоего Господа и Спасителя.

Итак, мы освящены верой, которая во Христе. Мы отделены для Бога для Его святого употребления. Деяния 26, стих 18. Библия говорит, что Бог послал Павла, чтобы открыть глаза неверующим, обратить их от тьмы к свету, от власти сатаны к Богу, "чтобы они получили прощение грехов и жребий с освященными верою в Меня". Видите ли, это в вере во Христа, просто в вере во Христа. Как только вы это делаете, вы освящены, вы отделены для Божьего святого употребления, и вы сами святы. Аллилуйя! Как это чудесно!

И таким образом мы освящены смертью Христа, потому что все это происходит благодаря тому, что Иисус Христос сделал на кресте для нас. К Евреям 10:10, стих, начиная со стиха 9: "Тогда Он сказал: вот, иду исполнить волю Твою, Боже. Отменяет первое," (первый завет), "чтобы постановить второе. По сей-то воле," (по воле Божьей), "мы освящены единократным принесением тела Иисуса Христа." Видите, мы отождествлены со смертью Христа, и тем самым мы освящены. Мы отделены для Бога через то, что Христос сделал для нас на кресте. И в Послании к Евреям, глава 13, стих 12: "Посему и Иисус, чтобы освятить людей Своею Кровию, чтобы освятить людей Своею собственной Кровию, пострадал вне врат." Видите, Он умер, чтобы мы, вы и я, могли быть святыми через Его смерть, через Его кровь. Первое Послание к Коринфянам 1:30: "От Него и вы во Христе Иисусе," (это наше положение во Христе), "Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением," Видите ли, все благословения Божьи находятся во Христе и в том, что Он сделал на кресте. Полагайтесь на Него. Не полагайтесь на себя и на свои собственные дела. О, это никогда не принесет удовлетворения Богу и никогда не принесет удовлетворения вашей душе. Просто доверьтесь Христу, полагайтесь, полагайтесь на Него и на то, что Он сделал на кресте, это великое спасение, которое Он завоевал для нас.

Теперь также мы освящены Святым Духом. Во 2 Фессалоникийцам, глава 2, стих 13, Слово Божье говорит: "Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братья, потому что Бог от начала избрал вас ко спасению," извините, "избрал вас ко спасению через освящение Духом и веру истине." Бог говорит: "От начала у Меня был этот план, чтобы Святым Духом Божьим Я освятил вас, чтобы Я отделил вас кровью Христа, Я сделал бы вас святыми в Моих глазах и Я сделал бы вас пригодными для Меня, чтобы вы были святыми предо Мной." Аллилуйя!

И вот в Первом послании Петра, глава 1, стих 2, говоря о том, как Святой Дух освящает нас, Петр сказал: «Избранным по предведению Бога Отца, при освящении от Духа». Видите ли, вам не нужно это делать. Вы не можете. Мы с вами не можем спасти себя, и не можем освятить себя. Мы не можем сделать себя более святыми. Бог сделал это через Христа. Он сделал нас совершенно святыми. Вы понимаете, что на небесах не будет греха, поэтому вы должны быть совершенными, вы должны быть святыми, чтобы попасть на небеса. Вы говорите: «Ну, я не такой». Если ваша вера во Христе, то да, вы такой. Примите свидетельство Слова Божьего, и как только вы это примете, тогда вы сможете стать тем даром святости, освящения, который Бог дал нам во Христе. Мы можем стать более похожими на Него.

Первое послание к Коринфянам 6:9-11, это очень, очень замечательный стих, говорящий о коринфянах: "Разве не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют?" Итак, если вы не христианин, если в вашей жизни есть неправедность, вы должны решить, действительно ли вы отдали свою жизнь Христу. Если да, то эти вещи, о которых мы собираемся прочитать, не будут в вашей жизни. "Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолопоклонники, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют." Итак, если ваша жизнь характеризуется этими грехами, не обманывайте себя. Вы можете ходить в церковь, но вы не освящены, вы не отделены для Бога через смерть Христа. Стих 11, затем он говорит это: "И такими были некоторые из вас." Хвала Господу! Разве это не замечательно? То, чем мы были, не то, чем мы являемся. "Но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа Иисуса, и Духом Бога нашего." Как замечательно! Бог сделал всё для нас во Христе.

Практическое освящение

Затем, конечно, есть практическое освящение. Это то, что Бог сделал для нас. Он сделал нас святыми. Теперь мы должны вести себя богоугодно и свято. 1 Фессалоникийцам 4:3: «Ибо это есть воля Божия, освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;» Итак, это один из аспектов греха, блуд, но это воля Божия, чтобы мы были освящены. Это воля Божия, это желание Божие. Аллилуйя!

В Послании к Евреям, глава 12, стих 14, сказано: "Стремитесь к миру со всеми и к святости, без которой никто не увидит Господа." И опять же, это потому, что по Божьей благодати Он даровал нам святость, Он даровал нам освящение. Это Первое Петра 3:15: "Но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках ваших. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят." Это наша ответственность. Не отступайте и не говорите: "Ну, я не могу этого сделать." Послушайте, нет, вы не можете этого сделать. Конечно, вы не можете быть святыми, но Бог сделал вас святыми через Христа, через Его смерть на кресте, Духом Святым. Вот кто вы есть. Вы святой, если Христос — ваш Господь и ваш Спаситель. Вы святой. Так что это не попытка стать тем, кем вы не являетесь, это позволение тому, что Бог совершил в вашей жизни, изливаться из вашей жизни. Аллилуйя!

Второе послание к Коринфянам, глава 7, стих 1: "Итак, имея такие обетования, возлюбленные, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием." Итак, есть ли у нас ответственность сотрудничать с Богом в этом процессе освящения? Безусловно. Мы должны осудить те вещи, скверну плоти, частью которой мы были в прошлом. Мы должны осудить их и просто сказать: "Послушайте, это не то, кто я есть. Я святой. Святые так себя не ведут." Аллилуйя!

И поэтому освящение также означает, что мы будем осторожны в том, с кем мы общаемся, потому что если вы общаетесь с людьми, которые говорят, что они христиане, но на самом деле не ходят с Господом, это повлияет на вас, и вы не сможете в полноте того, как Бог хочет освятить вас практическим образом. Итак, вот что сказано во Втором Послании к Тимофею 2, начиная со стиха 20: «В большом доме есть не только сосуды золотые и серебряные, но также деревянные и глиняные; и одни для почета, а другие для бесчестья». Он говорит о доме Божьем, о церкви. «Итак, если человек очистит себя от сего, он будет сосудом в чести, освященным и пригодным», или годным, «для употребления Господином, и приготовленным ко всякому доброму делу». Это именно то, что такое освящение. Это быть отделенным от того, что нечисто, отделенным для Бога, чтобы мы могли быть пригодными для употребления Господином. Это освящение, это быть освященным, это быть отделенным для Бога. Итак, мы должны быть осторожны в том, с кем мы общаемся. Убедитесь, что где бы вы ни общались, вы проводите время с теми, кто действительно ищет Господа, кто проводит время в Слове Божьем и молитве и действительно любит Христа.

Освящение – это дело Божье, а не наше. Первое Фессалоникийцам 5:23: «И Сам Бог мира освятит вас всецело». Только Бог может это сделать, «и дух, и душа, и тело». Бог хочет отделить каждую часть нашего существа для Себя, чтобы Он мог использовать нас, чтобы мы были пригодны для служения Господу. Да.

И освящение происходит через Слово. В Иоанна 17, вот почему так важно пребывать в Слове Божьем. Господь Иисус сказал, когда молился Отцу: "Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина." Итак, освящение происходит через Слово Божье. У нас это есть в Ефесянам 5:25 и 27: "Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова." Итак, чтобы освятить, Он отделил нас. Он отдал Себя в любви Церкви. Он отдал всё на Голгофском кресте, чтобы отделить нас. Теперь мы отделены для Него, но затем происходит это очищение, это омовение водой посредством Слова, чтобы мы могли быть именно той невестой, которой Он достоин. Хвала Господу! Это происходит в жизни каждого отдельного верующего, когда мы ищем Господа, когда мы проводим время в Слове, в молитве и в общении с теми, кто также ищет Господа.

Освящение, основанное на Искуплении

Итак, освящение, как мы уже говорили, основано на искуплении. Это искупление, когда Бог выкупает нас из рабства греху, делая нас Своими, так что теперь мы принадлежим Ему, чтобы повиноваться Ему и быть отделенными для Его использования. Он наш Господь. Так, в Первом послании к Коринфянам 6:19, говоря о притязаниях Бога или притязаниях Господа на нашу жизнь: «Разве не знаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» Разве это не удивительно? Это невероятно! «Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии». Итак, это наша ответственность, поскольку мы куплены Им, вести себя так, как достойно Его.

В Первом Петра 1:18, говоря об этом искуплении: "зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, переданной вам от отцов ваших;" — здесь говорится особенно об Иудеях, — "но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца." Искуплены, искуплены! Аллилуйя! Это так чудесно, драгоценной, драгоценной, драгоценной Кровью Христа. Так что теперь Бог имеет право на нашу жизнь.

И я думаю, один из лучших способов взглянуть на это — вернуться и посмотреть Исход 12 и 13. В главе 12, вы знаете, там был принесен в жертву пасхальный агнец, кровь была нанесена на косяки дверей, чтобы защитить первенцев Израиля, или Египта, если они повиновались Господу и нанесли кровь на свои косяки дверей, чтобы защитить первенцев. Теперь это очень важно. Итак, Бог имеет право на наши жизни. Теперь Христос умер, и мы куплены дорогой ценой. Но есть нечто другое, что связано с этим, с той Пасхой, которую они должны были соблюдать каждый год, с той кровью на косяках дверей, которую они должны были помнить, что вывела их из Египта. Был Праздник Опресноков. Праздник Опресноков. После Пасхи они должны были соблюдать в течение семи дней Праздник Опресноков.

Итак, в книге Исход, глава 13, Моисей сказал народу: "Помните сей день, в который вышли вы из Египта, из дома рабства." Аллилуйя! Разве вы не счастливы, что вышли из дома рабства? "Ибо рукою крепкою вывел вас Господь отсюда; и не должно есть ничего квасного." Хорошо, закваска в Библии — это образ греха. Итак, им нельзя было есть квасной хлеб. "Семь дней ешьте опресноки, и в седьмой день будет праздник Господу. Опресноки должно есть семь дней; и не должно находиться у тебя квасного хлеба, и не должна находиться у тебя закваска во всех пределах твоих." Итак, не должно было быть закваски. Закваска символизирует грех. Мы были искуплены. Мы должны быть отделены от греха. Семь дней представляют всю нашу христианскую жизнь. Мы должны быть отделены от греха. Итак, грешим ли мы? Если грешим, мы должны исповедовать наши грехи. Когда мы это делаем, мы должны исповедовать наши грехи. Но Бог через Христа освятил нас, отделил нас. Он искупил нас, чтобы использовать нас для Своих святых целей. Итак, в нашей жизни не должно быть греха.

Итак, закваска в Новом Завете, давайте немного углубимся в это. В Первом послании к Коринфянам 5:6-8 Библия говорит: "Нехорошо хвалитесь. Разве не знаете, что малая закваска квасит всё тесто?" Вы впускаете немного греха в свою жизнь, и он будет расти, он пропитает всю вашу жизнь. Вы можете даже не заметить, но это произойдет. Малая закваска квасит всё тесто. Мы должны закрыть дверь для греха. Мы должны исповедовать его и оставить его. Стих 7: "Итак, очистите старую закваску," так вот, старая закваска — это то заквашенное тесто, знаете, если вы печете хлеб, вы оставляете немного для закваски, "Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны." Поскольку вы бесквасны, Он говорит: "Вы чисты, вы святы в глазах Бога." Почему? "Ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас." Видите ли, Своей смертью на кресте Он купил нас, и, купив нас, Его кровь омыла нас от всей нашей вины. Мы прощены, искуплены и примирены во всем, о чем говорит великое спасение. "Итак," стих 8, "будем праздновать не со старой закваской, ни с закваской злобы и лукавства, но с опресноками чистоты и истины." Вот так мы должны жить как христиане, жизнью в чистоте и истине, не допуская даже малой закваски в нашу жизнь. Будьте осторожны: "малая закваска квасит всё тесто."

В Матфея 16 Господь говорил о закваске. Он говорил о фарисеях и саддукеях. Знаете, у фарисеев мы видим ритуализм, у саддукеев – рационализм. А затем Он говорит о закваске Ирода, и это мирское. И вот Господь сказал в Матфея 16, стих 12: "Тогда они поняли, что Он говорил им остерегаться не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского." И Он продолжает в Луки 12 и говорит: "Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие." Это уродство религии и внешней формы религии без любви Божьей, без Христа, без освящения. Фарисеи были только о ритуализме, саддукеи – о рационализме. А затем Ирод, в Марка главе 8, стих 15, Он заповедал им, говоря: "Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой." Это мирское. Мы не можем позволить этим вещам прокрасться в нашу жизнь. Мы освящены. Аллилуйя! Освящены через смерть Христа Духом Божьим. Мы отделены для святого Божьего употребления. Мы святые, святые Божьи. Аллилуйя!

Итак, в следующей главе после 12-й главы Исхода, когда он говорит о том, что кровь приобрела нас и искупила нас, теперь мы переходим к 13-й главе, и послушайте это. Он будет говорить о первенцах, потому что Пасха, и искупление, и опресноки, чтобы жить святой, христианской жизнью для Него, это также связано с первенцами. Послушайте это, Исход 13:1-2 и стихи 11 и 12: «И сказал Господь Моисею, говоря: освяти Мне всякого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека и до скота: Мои они. Когда же введет тебя Господь в землю Хананеев, как Он клялся тебе и отцам твоим, и даст ее тебе, — тогда отделяй Господу всякого первенца мужеского пола, разверзающего ложесна у скота; все первородное мужского пола, какое будет у тебя от скота, посвящай Господу». Так о чем же все это? Это о том, что Бог купил нас, Он искупил нас, точно так же, как Он сделал с Израилем, только нас кровью Христа. И теперь Он имеет на нас притязание. Но притязание на первенцев. Теперь вы помните, что именно первенцы были защищены кровью. Итак, Бог действительно купил первенцев. Что представляют собой первенцы? Они представляют каждого из нас. Они представляют наши жизни для Него. Они представляют посвященную и освященную жизнь для Бога, потому что мы были куплены. И поэтому мы должны служить Ему.

Послушайте это, это так невероятно. Итак, посмотрите, что Бог сделал в отношении первенцев. Числа 3, стихи 11 и 13: "И сказал Господь Моисею, говоря: вот, Я взял левитов из среды сынов Израилевых вместо всех первенцев, разверзающих ложесна между сынами Израилевыми; левиты должны быть Мои; ибо все первенцы Мои; с того дня, когда Я поразил всех первенцев в земле Египетской, Я освятил Себе всех первенцев в Израиле от человека до скота: Мои они, Я Господь." Разве это не чудесно? Это так чудесно, что Бог говорит, что Он заявляет права на первенцев. Он выкупил первенцев. Итак, всё в нашей жизни, жизнь, которую мы имеем, и всё, что у нас есть, прежде всего Его. Он Господь. Он должен быть первым в нашей жизни. Всё это часть освящения. Мы первенцы. Аллилуйя! Слава Господу за это! И левиты тогда были взяты вместо первенцев. Итак, теперь есть целое племя, которое посвящено и освящено Богу. И это племя, Левий, было признанием того, что всё первое, всё лучшее, принадлежало Господу.

Теперь послушайте, как это относится к нам в Первом Послании Петра, глава 2, стихи 4, 5-9. Итак, левиты были священниками. Они были взяты, чтобы представлять первенцев всего Израиля. Первое Петра 2, стих 4: «Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом». Там сказано, что мы — святое священство через кровь Христа, через освящение, которое мы имеем в Его смерти и Духом Святым. Мы были сделаны святыми священниками. Иными словами, как Бог взял первенцев, и они были представлены в колене Левия, так Бог взял каждого верующего, каждого верующего, и Он сделал нас святым священством. Как левиты были священниками, чтобы представлять Бога и представать перед Ним, так и мы должны приносить духовные жертвы Богу, угодные через нашего Господа Иисуса Христа. А затем стих 9: «Но вы — род избранный, царственное священство, священство святое и царственное священство, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет».

Заключение и Молитва

Это плод освящения. Это святость, это священство. Бог сделал вас святым. Он сделал вас священником, святым священником, чтобы хвалить, и поклоняться, и почитать Его, и царственным священником, чтобы возвещать в мире хвалу Того, Кто призвал вас из тьмы в Свой дивный свет. Вы были освящены Иисусом Христом как вашим Господом и Спасителем. Вы святой. Слава Богу за это! Позволим Святому Духу продолжать этот процесс освящения, чтобы делать нас всё более и более святыми, чтобы мы искали этого всем нашим сердцем, быть чистыми и освящёнными перед Господом, какими мы и являемся. Слава Ему.

Во имя Иисуса, Отец, мы благодарим и прославляем Тебя за это великое спасение, в этом аспекте освящения, что мы были отделены для Тебя для Твоего святого употребления, что мы были освящены, можем называться святыми. Это благодать, которая просто возвращает наши сердца, чтобы осознать, какое великое спасение Господь Иисус совершил для нас. И мы хотим сказать Ему: да будет Ему слава и Ему хвала и ныне, и вовеки. Аминь. Аминь.