3/7/21 - Великое Спасение / НОВОЕ ТВОРЕНИЕ

Если кто во Христе, если кто во Христе, тот есть новое творение. Древнее прошло; вот, все стало новым в Нем. Бог не помышляет о том, что привело вас в это место, прежде чем вы пришли сюда. Он видит вас святыми теперь, безгрешными и непорочными, когда вы стоите там. Вознесите сердца ваши и хвалите Его. Хвалите, хвалите имя Иисуса. Хвала, аминь.

Доброе утро. Обратимся ли мы к Господу в молитве? О Боже, ныне Отче, мы благодарим Тебя еще раз за это великое спасение, которое Ты даровал нам во Христе. Аллилуйя. Мы благословляем и чтим Тебя за такую благодать, явленную нам. Помоги нам сейчас, когда мы снова обращаемся к Твоему слову. Мы молимся во имя Господа нашего Иисуса. Аминь.

Итак, мы подходим к завершению рассмотрения великого спасения. Не то чтобы мы полностью охватили всё, один лишь Бог знает всё величие, которое заключено в этом великом спасении, но мы выделили некоторые аспекты, следуя указаниям книги Ф.Б. Хоула под названием «Великое спасение». И вот, чтобы просто вернуться и вспомнить, что это за аспекты, и у нас это есть также в виде конспекта, который мы разослали.

Итак, во-первых, мы виновны, и Бог ответил на нашу нужду прощением. Далее, мы были осуждены; Бог ответил на нашу нужду оправданием. Затем, мы были врагами Бога; Бог ответил на эту греховную нужду примирением. Мы были рабами греха, поэтому Бог ответил на нашу нужду... Мы были потеряны и погибали, и Бог ответил на эту нужду спасением, словом «спасены». Мы были порочны по своей природе, и поэтому Бог ответил на эту нужду наших душ новым рождением. Мы были духовно мертвы в наших преступлениях и грехах; Бог ответил на эту нужду оживлением или тем, что сделал нас живыми во Христе. Наконец, мы были осквернены грехом, и Бог ответил на эту нужду освящением.

Аллилуйя! То есть, какое великое спасение. Все эти аспекты спасения были совершены во Христе в те три часа, когда Он вошел во тьму, принял на Себя гнев Божий за нас и одержал спасение, которое настолько велико и чудесно, что мы просто привилегированы в какой-либо мере вникать в него. Аллилуйя.

Новое Творение

Ну, последний аспект этого великого спасения — это новое творение. Новое творение. Итак, новое творение направлено не на спасение нас от последствий нашего греха, как другие аспекты спасения, но оно предназначено для исполнения благоволения Божьего. Как чудесно. Знаете, у Бога есть воля, у Него есть желание, Он хочет быть довольным, и мы хотим, чтобы Он был доволен, и в новом творении Он доволен. Аллилуйя.

Итак, новое творение — это начало нового порядка вещей, который начался со Христа в Его воскресении и Его вознесении во славу как нового человека и нового творения. И Христос — этот человек. И поскольку Христос является главой нового творения, то, как говорит нам Второе послание к Коринфянам 5:18, все в новом творении — по Богу и по Его воле. Иными словами, совершенство. Так же, как из-за греха пришла смерть и завершает старое творение, так и из-за совершенной жертвы Христа, Его воскресения и Его вознесения есть новое начало, новое творение в Нем. Аллилуйя.

И это был вечный план Бога. В Послании к Ефесянам, глава первая, стихи девятый и десятый: "открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом." Как это чудесно. Итак, новое творение является частью этого вечного плана Бога, который Он замыслил в Себе по Своему благоволению.

В Послании к Ефесянам 4, глава 2, стихи 4-7: "Бог же, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, (благодатью вы спасены,) и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе." Теперь послушайте, стих 7: "дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе." Это новое творение, состоящее из грешных людей, таких как я и вы, принявших Христа, благодать Божья возвеличивается, будет возвеличиваться во всей вечности по Его благоволению, по желанию Его воли, тем фактом, что вы и я находимся на небесах. Аллилуйя. Все это будет, всегда будет свидетельством благодати Божьей. Итак, мудрость Божья, Его сила, Его благодать, любовь и Его слава будут вечно проявляться в порядке нового творения. Аллилуйя. Со Христом как Его главой, и вами и мной в этом новом творении с Ним.

Филиппийцам 2:9 и стих 11, по 11-й: "Посему и Бог превознес Его," потому что Он смирил Себя до смерти, даже смерти крестной, "Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено," не просто все колени, но каждое отдельное колено преклонится, "небесных, земных и преисподних, и всякий язык," не просто все языки, но каждый отдельный язык, "исповедал, что Иисус Христос есть Господь, в славу Бога Отца." Это часть того нового творения.

Это называется новым творением, потому что оно новое. Первое послание к Коринфянам 2:9: «Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его»». Видите ли, это не от мира сего. Это нечто совершенно новое, новый порядок вещей, то, что естественный человек никогда не мог даже вообразить, никогда не приходило ему на сердце или в ум, не имел о том никакого понятия. Аллилуйя. Вот что перед нами: небеса, новое творение.

Необходимость Нового Творения

Итак, необходимость нового творения заключается в следующем: старый порядок вещей, при котором человек должен был получать божественное благословение через послушание, был закрыт на кресте, когда люди распяли Спасителя. И новый порядок вещей был установлен через одного верного и послушного человека, Христа Иисуса. Аллилуйя. Таким образом, из-за того, что грех положил конец Божьему покою и наслаждению в Его первом творении, Бог через Христа приступил к установлению нового творения. Вот почему Господь Иисус сказал в Иоанна 5, стих 17: «Иисус отвечал им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю». Видите ли, Бог больше не мог покоиться в Своем творении, когда пришел грех, поэтому Он начал устанавливать новый порядок вещей, новое творение. И Христос работал, и работа, которую Он совершил, была завершена на кресте Голгофы. Он заложил основание для нового творения. Аллилуйя.

Прежнее пройдет. Разве не замечательно это знать? Все не останется по-прежнему. 2 Петра 3:10 и 13: "Придет же день Господень, как тать ночью," не для верующих, но для неверующих, потому что верующие ожидают, надеются и ждут пришествия Господа. Это тать ночью, как тать ночью для неверующих, которые не ожидают Его пришествия. "В который небеса прейдут," теперь это день Господень, "небеса прейдут с великим шумом, стихии же, разгоревшись, расплавятся, земля же и все дела на ней," все дела человека, "сгорят. Впрочем," стих 13, "мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда." Это то новое творение, новое небо и новая земля, на которых обитает правда. Слава Господу.

В Откровении 21, стих 3: "И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их." Стих 4: "И отрет Бог всякую слезу с очей их,". Теперь вспомните, вы можете вытереть чьи-то слезы сегодня, но слезы снова придут. Он отрет всякую слезу с их глаз, больше никаких слез. "и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое." Слава Богу. Вот куда мы идем. Не смотрите, не оглядывайтесь назад, не смотрите по сторонам, смотрите вверх. Смотрите на слово Божье. Вот куда мы идем, новое творение.

Когда мы слышим слова: «Вот, Я творю все новое», не будет больше ни слез, ни смерти, ни скорби, ни плача, ни страданий. Сегодня в мире всего этого в избытке, аминь. Но мы верой и с предвкушением можем взирать на ту небесную картину, где прежнее прошло, и новое вечного дня Божьего предстает перед нами. Аллилуйя. Хвала Господу. Вот за что держится вера. Эта картина нового творения будет основываться на деле искупления, которое Христос совершил на Голгофском кресте, совершенном Сыном Божьим, когда Он был на кресте, на древе. Мы, грешники, которые были далеки от Бога в наших грехах, никогда не смогли бы иметь части в новом творении. Это вечное благословение для тех, кто был прощен, оправдан, искуплен и примирен, и так далее. Если бы Иисус не умер, мы не могли бы иметь части в этом новом творении.

Но он воскликнул с креста: "Свершилось!" И он действительно воскликнул это. Мы находим это в Евангелии от Матфея 27:50, что он воскликнул. В Иоанна 19:20, 19:30, простите: "Когда же Иисус принял уксус, сказал: Свершилось! И, преклонив главу, предал дух." Видите ли, новое творение основано и зиждется на искуплении, которое во Христе Иисусе. Бог может сказать: "Это... все будет сделано новым. Я сделаю все новым," и Он скажет: "Сделано," потому что Христос сказал: "Свершилось!" Иными словами, основа для нового творения — это то, что Христос совершил на кресте Голгофы. Слава Богу за это.

Мы видим сегодня, что люди этого мира стремятся сделать все новым, но это лишь тщетная мечта. Люди могут разбивать сердца и наполнять землю смертью, скорбью, плачем и бедствием, но они не могут положить конец скорбям этого мира, ни сделать все новым. Все, что люди могут сделать, это приумножить скорби, которые уже есть в мире, умножая скорби. Как это печально. Как мы нуждаемся в Господе Иисусе Христе.

В Римлянам 8:22: «Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне». Доныне вся тварь стенает и мучится в боли, вместе в боли, говорится, доныне. Итак, когда грех пришел в мир, э-э, это это творение, э-э, которое Бог сотворил и в котором покоился, Он больше не мог покоиться в нем, и и само творение чувствует это. Оно чувствует эту эту дистанцию от Бога. И так говорится в стихе двадцать третьем: «И не только она», не только творение, «но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего». Видите ли, вот что происходит, если вы верующий, в вашем сердце и душе, когда вы смотрите на мир сегодня. Это стенание. Это стенание. Вы вдали от дома. Вы хотите быть дома. Вы в месте греха. Господь Иисус стенал, когда был здесь. Он был Мужем скорбей и изведавшим болезни. И поэтому мы чувствуем в наших душах, что этот мир находится на расстоянии от Бога. Но хвала Богу, через Христа, мы были приближены, приведены близко к Нему. Аллилуйя.

Христос, Глава Нового Творения

Теперь в этом новом творении Христос, конечно, является главой нового творения. Откровение 3:14: «И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: сие говорит Аминь, свидетель верный и истинный», – был только один верный и истинный свидетель, – «начало создания Божия». Это начало нового творения. Если есть какое-либо начало, оно должно исходить от личности Господа Иисуса, Сына Божия, Слова, ставшего плотью. Он есть начало творения Божия в Своей смерти, погребении, воскресении и вознесении. Он открыл путь для нового творения Божия.

Первое послание к Коринфянам 15:45 и стих 47: «Так и написано: «Первый человек Адам стал душою живою, а последний Адам — духом животворящим»». Итак, первый человек, Адам, стал душою живою, а последний Адам — духом животворящим. Итак, здесь контраст между Адамом, который был создан в невинности и пал, и Господом Иисусом Христом, Который не только приносит жизнь, животворящую жизнь, но делает это из смерти, из, как мы видели на прошлой неделе с оживлением, потому что мы мертвы в преступлениях и грехах, последний Адам приносит жизнь. Итак, вот первый Адам, он глава старого творения: грех, смерть, неудача. Но Христос — глава нового творения, где праведность и всё совершенно в глазах Бога.

Итак, в Послании к Римлянам, глава 5, стих 14: «Однако же, однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над теми, которые не согрешили подобно преступлению Адама, который есть образ будущего». Видите, Бог всегда имел в виду Христа. Он всегда имел в виду, Бог знал, какова будет слабость этого существа, которое Он сотворит, и, конечно, Он сотворил его со свободной волей, чтобы тот служил Богу не потому, что был роботом, но служил Богу, если бы захотел, потому что Бог достоин служения. Но, конечно, грех Адама и его отступничество пришли вместе с ним. Но Христос — это образ Того, Кто должен был прийти, не в падении, но в совершенстве, в послушании Богу, в абсолютном совершенном подчинении и послушании Ему. Итак, Он — последний Адам. Христос — глава нового творения и нового порядка людей. Аллилуйя. И мы должны сказать, что в новом творении не может быть падения, потому что наш глава непогрешим. У нас есть непогрешимый глава во Христе. Иногда люди задаются вопросом: что произойдет, если случится еще одно падение? Никогда не будет другого падения. Не может быть другого падения, потому что Христос — глава этого нового творения. Хвала Господу. Все зависит от Него.

Второе Коринфянам 5:15-17: "И Он умер за всех, чтобы живущие," послушайте, "уже не для себя жили, но для Умершего за них и воскресшего. Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем." Ну, что это значит? Ну, смерть пришла в этот мир. Смерть положила конец нашим отношениям с этим миром, отношениям Христа с этим миром и нашим отношениям с ним через Него. Итак, когда Он воскрес из гроба, вы помните, Мария была там, и вот что Он сказал ей в стихе, главе 20 Иоанна, стихе 17: "Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему." Видите ли, Мария хотела удержать Его и сохранить таким, каким она знала Его раньше. Но нет, Он — начало нового творения. Он должен вернуться во славу, чтобы открыть путь для многих сынов, чтобы они вошли во славу в этом новом творении. Хвала Господу.

Так вот что это значит, что мы больше не знаем Христа по плоти. Мы не знаем Его. Он не в Галилее, Он не в Иерусалиме. Мы не знаем Его таким образом. Мы знаем Его как Человека во славе, начало этого нового творения. "Итак," это Второе Коринфянам 5:17, "Итак, кто во Христе," верно, мы либо во Христе, либо в Адаме, два федеральных главы человечества, один — старое творение, другой — новое, "кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. Все же от Бога," в этом новом творении всё от Бога. Это будет так, что вы возьмёте величайшие радости, которые вы когда-либо могли иметь на земле, и это лишь небольшое предвкушение того, что Бог приготовил для любящих Его. "Все же от Бога, примирившего нас с Собою Иисусом Христом и давшего нам служение примирения."

Разве не чудесно думать, что всё от Бога в этом новом творении? И мужчины и женщины во Христе, вы и я, теперь часть этого нового творения. Нам не нужно ждать. Мы теперь часть этого. Мы во Христе. Аллилуйя. Это так прекрасно, так чудесно от Бога, так милостиво. И мы поэтому входим верой в эту новую сферу, в которую мы были приведены, где Христос — всё и где мы сами в Нём. Это и есть это новое творение. Христос — всё, и мы входим в это верой. Мы не смотрим на себя, мы смотрим на Него, на Человека во славе, начало творения Божьего.

Теперь мы понимаем, что мы все еще в этом мире и мы все еще в слабости. Опыт Павла очень интересен в этом отношении во Втором Послании к Коринфянам 12, стихи 2 по 5. Павел говорит: «Я знал человека во Христе», он сейчас рассказывает о своем опыте, «Я знал человека во Христе более четырнадцати лет назад, (в теле ли – не знаю; вне тела ли – не знаю: Бог знает;)». Итак, он не знал, было ли это видением или произошло на самом деле, это не имело значения. Но он говорит: «такого», этого человека во Христе, «такого восхитили до третьего неба». Третье небо – это присутствие Бога, верно? Атмосфера с птицами небесными – это первое небо, а затем то, что мы называем космосом, – второе небо. Третье небо – присутствие Бога. Он был восхищен в присутствие Бога, будучи человеком во Христе. Видите ли, когда вы приходите ко Христу, вы готовы к небесам в тот самый момент. Итак, Павел видел это новое творение, это новое творение, которое грядет. И послушайте, что он говорит: «Как он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать». Другими словами, нет слов, чтобы описать то, что Павел видел там во славе. Аллилуйя. Это новое творение. Он говорит: «Таким буду хвалиться». Это важно. Кем Павел будет хвалиться? Человеком во Христе, человеком, который готов к небесам, человеком, который имел этот невероятный небесный опыт. «А собою не похвалюсь, разве только немощами моими». Другими словами, хотя он и в слабости, хотя он все еще человек в этом мире, он готов к небесам. Он часть... он во Христе, и он часть нового творения, и небеса – его дом, и он это знает. Мы тоже должны это знать, если мы во Христе. Если кто-либо, мужчина или женщина, во Христе, тот новое творение. Древнее прошло. Теперь, конечно, мы знаем это верой, как мы уже говорили, но все стало новым. И мы хвалимся, мы гордимся тем, кем Бог нас сотворил. Перестаньте, перестаньте опускать голову и стонать о своих неудачах. Во Христе нет неудач, и во Христе вы находитесь. Вы – новое творение. Теперь мы знаем, что мы действительно терпим неудачи, и этому нет оправдания. Но что мы делаем? Мы не задерживаемся в этом. Мы исповедуем наши грехи и возвращаемся к Нему и смотрим вверх, потому что это наша правильная перспектива, не смотреть вниз, не смотреть по сторонам, но смотреть вверх.

Черты Нового Человека

Итак, в Послании к Ефесянам, глава 2, стих 10, мы находим черты нового человека, те черты характера Христа, жизни Христа. Послушайте, что говорится в стихе 10: «Ибо мы — Его творение», Ефесянам 2:10, «мы — Его творение», Божье творение, «созданные во Христе Иисусе», это новое творение, «на добрые дела». Итак, у Бога есть цель в этом новом творении, пока мы здесь, внизу, — совершать добрые дела, «которые Бог предназначил нам исполнять». Это то, что нам нужно. Мы не хотим отвлекаться от этого. Это то, что нам нужно. Нам нужно сосредоточиться на тех делах, делах нового творения, для совершения которых Бог создал нас во Христе. Это довольно потрясающе.

В Ефесянам 4:22, где говорится о характере, который мы должны иметь во Христе, он говорит: "отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях," Вот как Бог описывает нашу прежнюю жизнь: истлевающую в обольстительных похотях. "обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины." Другими словами, у этого нового творения есть практическая сторона. Мы должны иметь характер Христа.

Ефесянам 5 продолжает и призывает к проявлению нового человека как в семье, так и в деловых кругах. Все отношения, установленные Богом, должны поддерживаться, пока мы на земле. Эти отношения предназначены для земли и закончатся, когда мы покинем землю. Но каждый муж должен любить свою жену, но человек нового творения должен любить свою жену, как Христос возлюбил Церковь, Ефесянам 5:25. Каждый отец должен воспитывать своих детей так, как им следует идти, но человек или женщина нового творения должны воспитывать своих детей в наставлении и вразумлении Господнем, Ефесянам 6:4. Слуги всегда должны быть послушны своему господину, но человек нового творения должен служить своему господину с искренностью сердца, как Христу, Ефесянам 6:5. Видите ли, это новое творение должно проявляться в нашей жизни сегодня, потому что это наша жизнь. Христос — наша жизнь. Мы призваны жить этим новым творением. Мы проведем вечность в новом творении, и мы — новое творение во Христе сейчас. Поэтому мы должны, мы должны прожить эту жизнь.

В главе, в Послании к Галатам, главе 15, сказано: «Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание», ничего не приносит пользы, обрезание, «ни необрезание». Итак, что же приносит пользу? «Новое творение». Вот что там сказано. Где же польза? В новом творении, не в этих физических вещах, не в религиозной принадлежности. Это связь со Христом, быть во Христе, быть новым творением. Стих 16: «И тем, которые поступают по сему правилу», что это за правило? Правило нового творения, «мир ему, и на Израиля Божия». Израиль Божий, конечно, относится к верующим мессианским евреям сегодня. Итак, что это значит, что мы должны жить по этому правилу? Послание к Галатам 2:20: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». Это жизнь нового творения. Я умер, но я живу, но это Христос живет во мне, и я должен жить свою жизнь по вере Самого Сына Божия, вере в Него. Аллилуйя.

Колоссянам 3:1, еще один, э-э, способ, которым мы должны следовать согласно правилу нового творения. Колоссянам 3:1: "Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога." Видите ли, это жизнь нового творения. Мы, мы должны искать того, что вверху, даже сегодня. Мы так эгоцентричны, так сосредоточены на делах этого мира. Мы часть нового творения. Мы вечно будем в этом новом творении. И но это не для нас в первую очередь, это для удовольствия и наслаждения Бога. Вот почему это новое творение не о том, чтобы Бог удовлетворял нашу нужду, а о том, чтобы Бог удовлетворял Свое собственное сердце и душу, имея Христа главой всего, Христа центром всего в новом творении, потому что Христос есть все, и Бог наслаждается Им и всеми теми, кто найден в Нем в новом творении. Если кто во Христе, тот новое творение. Аллилуйя.

Наш Бог, Бог, Отец, мы благодарим и хвалим Тебя за то, что мы были приведены в такие достойные отношения, быть во Христе для наслаждения и удовлетворения Твоего сердца и души. Не в нас, но в Нём в нас. Аллилуйя. Это так чудесно. О, Боже, я молю, чтобы Ты ободрил каждого из нас следовать этой мысли о новом творении, в которое Ты привёл нас во Христе и сделал нас новым творением, чтобы мы могли прожить жизни, которые показывают, что наш дом действительно на небесах, и мы действительно с нетерпением ждём того момента, когда Ты отрёшь всякую слезу с каждого глаза. Не будет больше ни боли, ни скорби, ни смерти. Как чудесно и как прекрасно, то, чего не видел глаз и не слышало ухо. Мы благословляем Тебя, мы хвалим Тебя и мы благодарим Тебя, о, Бог и Отец, во имя Иисуса. Аминь.