5/24/26 - ТЕРНИЕ & БЛАГОДАТЬ, 2-е Коринфянам 11:24-12:11

Сила благодати. >> Я прихожу со своим разбитым сердцем и ношами, которые больше не могу нести. Господь, я верю, что Ты даровал мне благодать. И с этой надеждой мое сердце возвышается. Боже, к Тебе. Ты знаешь каждую мою ошибку и стыд, но никогда не посмотришь на меня, чтобы осудить. Кровь Иисуса омыла мою вину. И, вспоминая это, мои темные дни становятся ярче. Господь, я слаб, но благодать делает меня сильнее. Поэтому день за днем я буду доверять Тебе и никогда не отвернусь. Господь, я слаб. Но Твоя благодать делает меня сильнее. Поэтому день за днем я буду доверять Тебе. Аминь. Добрый вечер. Обратимся ли мы к Господу в молитве? Боже Отче, спасибо Тебе сегодня вечером. Какое наставление Ты дал через опыт Апостола Павла. Каким великим человеком он был, и все же он говорит: я ничто. Поэтому мы молимся, чтобы мы могли понять, что в смирении и в слабости есть сила, которую Господь Иисус проявляет через нас, когда мы даем Ему открытую дверь и исповедуем наше ничтожество во имя Иисуса. Аминь. Сегодня вечером мы хотели бы рассмотреть 2 Коринфянам главы 11 и 12. Мы говорили о различных образах и иллюстрациях, притчах, которые Господь использует для объяснения истины. И здесь, в главе 12, у нас есть то, что называется жалом в плоть. Но прежде чем мы перейдем к этому, я хотел бы кратко прочитать, что Апостол Павел сказал Коринфянам относительно того, через что он прошел. Итак, как христианин, вы знаете, быть христианином – это нелегкий путь, и вы никогда не должны считать, что с тех пор, как вы приняли Христа как Господа и Спасителя, все будет гладко. Это, конечно, не было так для Апостола Павла. И всякий раз, когда мы стоим за Христа, особенно в странах и местах, где Христа не почитают, где другие религии находятся на переднем плане, будут гонения. Теперь послушайте, что говорит Апостол Павел во 2 Коринфянам 11, и помните, он говорит это, потому что ему приходится защищать свое апостольство перед Коринфянами, что действительно печально. В главе 11, стих 23: «Они служители Христовы? (Я говорю как безумный.) Я гораздо более: я был в трудах гораздо более, в ранах безмерно, в темницах гораздо чаще, при смерти многократно. От Иудеев пять раз дано мне было по сорок ударов без одного. Три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской. Много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в стихе 27: в труде и изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе». Вау. И кроме всего внешнего, что ежедневно давит на меня, это забота о всех церквях. Какой великий человек. Что он вытерпел ради Христа. Стих 33, э-э, 32. «В Дамаске наместник царя Ареты стерег город Дамаск, желая схватить меня; и я в корзине был спущен по стене через окно и избежал его рук». Итак, когда вы хотите быть христианином, Господь сказал с самого начала: «Отвергни себя, возьми свой крест и следуй за Мной». Так что жить для Христа не будет легко. Если вы действительно преданы Христу, это не будет легко. Тем не менее, стойте за Него, потому что это жизнь, которую стоит прожить. Теперь в главе 12 Павел переходит от того, что его спустили в корзине, к тому, что его вознесли на третье небо. «Не полезно мне хвалиться, ибо я приду к видениям и откровениям Господним». Еще раз, они заставляют его, потому что не принимают его как апостола, хвалиться собой. Последнее, что он хотел сделать, это прийти к видениям и откровениям Господним. Стих второй: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) был восхищен до третьего неба. И знаю такого человека (в теле ли, или вне тела — не знаю: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать. Таким похвалюсь; собой же не похвалюсь, разве только немощами моими». Давайте остановимся здесь на мгновение. Итак, здесь апостол Павел говорит об опыте, который у него был. Это могло произойти в Деяниях апостолов, глава 14, когда он был в Листре, и его побили камнями, и вытащили из города, думая, что он мертв. Он мог на самом деле умереть, и Бог дал ему этот опыт в то время. Но это было так реально. Он не знал, был ли он в теле или это был внетелесный опыт. Что бы это ни было, это было нечто невероятное, такое чудесное. Он был в раю. Именно там Господь сказал разбойнику: «Ныне же будешь со Мною в раю». И он видел вещи, которые потрясают, превосходящие то, что ум человека мог бы когда-либо постичь. На самом деле, в главе 4, я думаю, это замечательно. В главе 4, стих 16: «Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется». Теперь послушайте: «Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу». Вау, это было легкое страдание, которое лишь на мгновение, производит для нас гораздо более превосходящую и вечную тяжесть славы. Он был в славе. Он знал что-то о том, что ждет в славе. Но тем временем он много страдает. Но Бог дал ему этот райский опыт в качестве ободрения. И вы заметите, он не говорит «я», он говорит «человек во Христе». Человек во Христе означает, что он отождествлен со Христом во славе. Библия говорит в 1 Коринфянам 15: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут». Итак, прямо сейчас мы либо отождествлены с Адамом, его грехом и падением, либо мы отождествлены со Христом, Его совершенным послушанием и праведностью, послушным до смерти, даже до смерти на кресте. Итак, я спрошу вас, с кем вы отождествлены сегодня вечером? Вы отождествлены с Адамом и грядущим судом, смертью и последующим судом? Вы отождествлены со Христом? О, мой друг, вы можете быть отождествлены со Христом. Вы можете быть мужчиной во Христе или женщиной во Христе, просто доверившись Ему прямо сейчас как своему Господу и Спасителю, сказав: «Господь Иисус, я принимаю Тебя как моего Господа. Я верю, что Ты умер за мои грехи, и я доверяю Тебе в этот момент и прошу Твоего прощения за все, что я сделал». Аллилуйя. Вы будете мужчиной во Христе или женщиной во Христе. Итак, вы будете отождествлены с Ним, где? Во славе. Он — человек во славе. Итак, он говорит в стихе четыре снова, как он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать. И поэтому таким я похвалюсь. Собой же не похвалюсь, разве только немощами моими. Вот почему он говорил обо всех тех проблемах, через которые он прошел, потому что он хотел, чтобы они поняли, что он ничто. На самом деле, когда мы дойдем до стиха 11, он скажет: «Я ничто». Аллилуйя. Это секрет успеха как христианина. И он продолжает в стихе шестом: «Ибо если бы я захотел похвалиться, то не был бы безумен, потому что сказал бы истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал обо мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня». Теперь я хочу, чтобы вы подумали об этом. 14 лет назад произошел этот опыт. 14 лет. И он, очевидно, никогда никому не рассказывал об этом опыте. Вы шутите? Мы слышим о стольких людях, у которых были эти посмертные переживания, и они не могут дождаться, чтобы написать книгу и рассказать свою историю. А вот человек, который на самом деле вышел за пределы могилы в славу, и он хранил это в себе и с Господом в течение 14 лет. Но каким ободрением это должно было быть в течение этих 14 лет. Вот почему он мог говорить о том легком страдании, которое лишь на мгновение, производит для нас гораздо более превосходящую и вечную тяжесть славы. Аллилуйя. Слава. Да. И он говорит в стихе 7: «И чтобы я не превозносился чрезвычайно обилием откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился чрезвычайно». Итак, вот Апостол Павел, этот великий, великий труженик для Христа. И даже у него была плоть. Итак, плоть — это та плотская природа, которую Бог оставил в нас, чтобы показать нам, насколько чрезмерно греховен грех. Где мы этому учимся? Глядя на других людей? Нет, мы учимся этому внутри себя. Когда Бог приводит нас в свет, и мы живем в свете, и мы видим эту плотскую природу и плотские желания, которые всегда там, и, конечно, мы не отождествлены с этой природой. Аллилуйя. Нет, мы мужчины и женщины во Христе. Это наша идентичность. И это очень важно понять. Ваша идентичность не связана с той старой греховной природой, той плотью, которая живет внутри вас, источником всякого зла. Это не то, кто вы есть. И всякий раз, когда эта плоть возбуждает вас, как Апостола Павла здесь, когда вы хотите гордиться, вы просто осуждаете это и говорите: «Послушайте, я человек во Христе. Я отрицаю и отворачиваюсь от всей этой прошлой жизни, потому что когда Иисус Христос умер, я умер в Нем. И та старая жизнь уже не просто старая. Она мертва и похоронена». Аллилуйя. И когда Господь придет, чтобы забрать нас в славу, в нас не будет плоти. Можете ли вы это представить? Это одна из великих вещей о небесах: нет плоти, нет греховной природы. Ничто не отвлекает нас от поиска Господа Иисуса, видения Его во славе, и прославления и поклонения Ему. Аллилуйя. И поэтому Павел говорит: «Чтобы я не превозносился чрезвычайно, дано мне жало в плоть». Итак, это символизм, жало в плоть. Ну, жало — это именно то. Это то, что причиняет боль. И Павел, что бы это ни было, Бог позволил дьяволу, это важно понять, что Бог позволил дьяволу принести это жало в плоть, чтобы удручать его. Другими словами, чтобы причинить ему боль, чтобы он всегда помнил, что он не должен превозноситься. Он был человеком, как и любой другой. И эта боль держала его смиренным. Знаете, так много христиан постоянно страдают. Моя жена страдала от головных болей, не головных болей, одной головной боли более 35 лет. У нее была одна головная боль. Если она просыпается ночью, чтобы перевернуться, у нее болит голова. Она просыпается утром, у нее болит голова. Одна головная боль в течение 35 лет. Но благодать Божья достаточна для нее. И сколько других верующих страдают от разных вещей, о которых вы никогда не слышите. Как и с Апостолом Павлом, вы никогда не слышали об этом опыте на небесах. И он не ходил, стоная и жалуясь на это жало в плоть. Некоторые предполагали, что это могло быть плохое зрение. Что бы это ни было, Бог не говорит нам, что это, но Он хочет, чтобы мы поняли, что через что бы мы ни проходили, какой бы болезненный опыт в теле ни был, Его благодать достаточна. Аллилуйя. И так, сатана, чтобы удручать меня. Итак, здесь Бог позволил, Он использует дьявола. Иногда я использую выражение: дьявол — это дьявол Божий. Мы видим это в книге Иова. Бог использовал сатану, чтобы дисциплинировать Иова и сделать его лучшим человеком. Мы находим это с апостолом Петром, когда Господь собирался быть распят и взят в саду, и Господь сказал Петру: «Симон, Симон, сатана просил сеять тебя как пшеницу, и Я молился за тебя». Итак, Господь позволил сатане сеять его. Дьявол хотел отсеять хорошее, оставить плохое. Но, конечно, Господь отменил то, что хотел сделать дьявол. И хотя Петр отрекся от Господа, Господь сказал: «И когда ты обратишься, утверди братьев твоих». И через несколько дней в книге Деяний мы видим 3000 спасенных душ, потому что Петр был восстановлен и проповедовал Евангелие. У нас есть книги Первое и Второе послания Петра. У нас есть Петр, открывающий дверь язычникам. У нас просто великий человек Божий, который усвоил урок через Господа Иисуса, через то, что Бог позволил дьяволу иметь свою руку на нем. И здесь мы видим это с Апостолом Павлом. Итак, поймите это, что некоторые люди полностью поглощены дьяволом этим, дьяволом тем, сатаной этим, сатаной тем. Мой друг, послушайте, Бог всемогущ. И если Он использует дьявола, чтобы выступить против вас в телесных ситуациях, как и с Апостолом Павлом, послушайте, что он говорит. «Об этом я трижды молил Господа, чтобы удалил его от меня». Это стих восьмой. Теперь, означает ли это, что было легко переносить это жало в плоть, этого посланника сатаны, чтобы удручать меня? Нет, это было совсем нелегко. Это было очень трудно. Но он, и поэтому он усердно молился Господу, моля Господа, чтобы Он позволил этому жалу отойти от него. Павел видел это как препятствие, несомненно, для своего служения. Но Господь видел это как укрепление характера Павла и продвижение его служения. Итак, в стихе девятом он продолжает, и послушайте, что сказал Господь. Это ответ Господа на молитву Павла. И Он сказал мне: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». Моя благодать достаточна. Видите ли, вы должны пройти через что-то, чтобы испытать обильную достаточность благодати Божьей. И когда вы полагаетесь на Господа, возможно, то, через что вы проходите прямо сейчас, вы обнаружите, что Его благодать достаточна. Он — горшечник. Мы — глина. Он формирует наши жизни. Мы часто думаем об этом описании, иллюстрации. Но Его благодать, и как акростих, благодать — это Божьи богатства за счет Христа. Божьи богатства за счет Христа. Итак, вот благодать Господа Иисуса во 2 Коринфянам 8:9. Апостол Павел сказал: «Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою». Это благодать. Бог дает. Это благодать. Это даяние тем, кто этого не заслуживает. И какую благодать Он дал? Он, кто был богат там, во славе. Он смирил Себя и пришел в этот мир, чтобы наконец пойти на крест и пострадать за ваши грехи и мои. О, аллилуйя. Какой Спаситель. И поэтому, когда Он говорит: «Довольно для тебя благодати Моей». Мы должны принять это близко к сердцу. Возможно, вы долго молились о чем-то, чтобы Бог изменил что-то. Не сдавайтесь. Не сдавайтесь. Просто поймите, что вы выдержали то, что вы выдержали, потому что благодать Господа обильно достаточна. И затем Он говорит: «Ибо сила Моя совершается в немощи». Конечно, когда у вас есть жало и вещи трудны, вы чувствуете свою слабость. В этом весь смысл: Бог хочет, вы знаете, мы были созданы из праха. Почему Бог создал нас из праха? Чтобы мы поняли, что все, что мы есть, это прах. «Прах ты, и в прах возвратишься». Чтобы мы не думали о себе высоко. Он не создал нас из золота или бриллиантов. Он создал нас из праха. И поэтому Он говорит: «Сила Моя совершается в немощи». И как важно для вас сегодня вечером исповедовать: «Господь Иисус, я не могу этого сделать. Я боролся сам по себе. Я пытался освободиться от этой ситуации в моей жизни, от этого телесного недуга. Я просто хочу доверять Тебе. Какова бы ни была Твоя воля, я выдержу это». У меня был друг много лет назад, и он ужасно страдал от кожной болезни. Он пошел в Нью-Йоркский институт кожи, и они не могли понять, что это такое, и он был в библейской школе, когда это настигло его, и он чесался, и это было просто ужасно. Выходил на снег ночью, чтобы притупить боль, которую он испытывал. Но наконец, через несколько лет он помолился этой молитвой, похожей на то, что сказал Павел. Он сказал: «Господь, если Ты хочешь, чтобы я страдал, то позволь мне страдать так, чтобы это прославило Тебя». И вы знаете, его собственное свидетельство состоит в том, что после того, как он помолился этой молитвой, не сразу, но он начал исцеляться. Он никогда не был полностью исцелен, но это было далеко не то, что он переживал. Господь услышал его молитву, и благодать Господа поддерживала его и продолжала поддерживать его. И он обнаружил, что в слабости это был урок, который Господь хотел ему преподать. Итак, посмотрите, Павел продолжает в стихе девятом: если бы вы сидели или лежали на кушетке психиатра, они бы действительно подумали, что с вами что-то не так, если бы вы сказали им это: «Посему я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова». Ну, у Павла было много проблем, с которыми он всегда сталкивался. Мы читали о них раньше. И поэтому он говорит, почему он хвалится немощами? «Дабы сила Христова обитала во мне. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа». Теперь я хочу подчеркнуть «за Христа», потому что, вы знаете, мы проходим через многое. Иногда мы сами создаем себе проблемы. Вы знаете, мы должны спать на кровати, которую сами себе постелили. Но это потому, что Павел стоял за Христа. Итак, если мы собираемся проходить через проблемы в этом мире, а мы будем, почему бы не жить для Христа и не позволить этим проблемам быть потому, что мы живем для Него? Он говорит: «Я принимаю все это ради Христа, ибо когда я немощен, тогда я силен». Теперь я просто хочу закончить стихом 11. «Я сделался безумным, хвалясь; вы принудили меня». Помните, он пытается защитить свое апостольство. «Ибо вам надлежало бы хвалить меня, потому что я ни в чем не уступил превосходнейшим Апостолам». Теперь послушайте. Он говорит: «Я ни в чем не уступил ни одному из главнейших Апостолов». Теперь послушайте, что он говорит: «Хотя я и ничто». Вау. Вы когда-нибудь думали об этом? Мой друг, мы ничто. Христос — это все. Мы не заслуживаем благословения. Мы заслуживаем суда и проклятия. Но по благодати Божьей Павел сказал: «Я есть то, что я есть». И если вы сегодня вечером верующий во Христа, а каждый верующий во Христе, то по благодати Божьей вы есть то, что вы есть. Встаньте и живите для Христа. Почтите Его своей жизнью. Независимо от цены, Его благодать более чем достаточна. Аминь. Давайте помолимся. Наш Бог, Отче, спасибо Тебе. Итак, мы хвалим Тебя за эти глубокие духовные уроки, которые Ты показал Апостолу Павлу, и через его жизнь мы видим их также. Если кто-то сегодня вечером проходит через что-то, пусть они помнят, что Твоя благодать достаточна. Возможно, они молятся, чтобы Ты изменил обстоятельства, но то, что Ты хочешь, как мы видели на примере Павла, это изменить нас в наших обстоятельствах. Да будет так. Благословенный Господь, во имя Иисуса. Аминь. Аминь.