Акростих благодати. Божьи богатства ценой Христа. Единственное средство от греха. Воззовите о благодати, и во Христе вы найдете удивительную благодать, ускоренную неисчерпаемыми богатствами благодати. Господь над грешниками повсюду. Нет ничего, что мы с вами могли бы сделать. Никакие дела праведности не могли на кресте. Все было совершено. Благодать восторжествовала через собственного Сына Божьего. Божьи богатства ценой Христа. Это означает благодать для меня. Божьи богатства ценой Христа. Единственное средство от греха. Друг грешников поднимает вас там, где вы есть, и поднимает вас выше высочайшего. Благодать во Христе и только во Христе. Агнец Божий создал нас. Нет ничего, что мы с вами могли бы сделать. Дела праведности стояли. Божьи богатства ценой Христа. Благодать восторжествовала через собственного Сына Божьего. Аминь. Да благословит вас Бог.
Обратимся к Господу? Наш благословенный Бог, мы благодарим и хвалим Тебя за благодать Божью и драгоценную кровь Господа Иисуса, которая омывает нас совершенно чистыми от всех наших грехов. Аллилуйя! Спасибо, Господь Иисус, за Твое воскресение, и Ты предлагаешь вечную жизнь всем, кто верит в Тебя. Прощение и вечная жизнь. Что может быть лучше? Помоги нам сейчас, когда мы открываем Твое слово. Мы просим об этом во имя Твое, Господи. Аминь.
Великая благодать Божья для великих грешников
Итак, сегодня вечером я хотел бы рассмотреть Деяния глава 7 и Деяния глава 9. Оба эти отрывка касаются Савла из Тарса, который позже стал Апостолом Павлом. Но о чем я хотел бы поговорить, так это о великой благодати Божьей для великих грешников. Знаете, если вы сегодня вечером великий грешник, вам нужно знать, что у Бога есть великая благодать для вас. Где умножился грех, там стала преизобиловать благодать. Аллилуйя!
Я хочу поговорить о Савле из Тарса, который стал Апостолом Павлом, но также просто подумать о Ветхом Завете. Был царь по имени Манассия. О, он был ужасным человеком. Он был отступником по отношению к Богу Иегове. Он был идолопоклонником. Он даже приносил своих детей в жертву своим ложным богам. Он занимался колдовством. Я имею в виду, он был злым, злым человеком. Но, знаете, Бог отправил его в плен. И в плену он покаялся, и Бог освободил его. Он вернулся в Иерусалим и попытался очистить все зло и мерзости, которые он совершил, и восстановить поклонение Богу Иегове. Да, этот ужасно нечестивый человек был спасен. Аллилуйя!
Затем другой человек, всего через несколько лет после Манассии, царь Навуходоносор. О, я хочу сказать вам, когда вы говорите о вершине гордости, это высокомерие. Я имею в виду, это гордость, доведенная до высшей степени. Навуходоносор был высокомерным, гордым, идолопоклонником, вульгарным человеком. Так что же делает Бог? Он приводит его к суду. Он не отправил его в плен, как Манассию. Ну, он отправил его в своего рода плен. Он заставил его потерять рассудок на семь лет. Он был как животное. А затем, через семь лет, Бог вернул ему рассудок. И мы знаем это, потому что в Даниила глава 4 он пишет свое собственное свидетельство. Теперь помните, гордый человек скрывает свой грех, скрывает свою слабость. Навуходоносор разослал письмо, описывающее, как Бог смирил его. И Навуходоносор называет Бога Царем Небесным. То есть, он был спасен, и доказательством его спасения является то, что он рассказал свою историю о своем падении и о Божьем восстановлении его. Так что, хвала Господу! Неважно, что вы сделали сегодня вечером, благодати Божьей достаточно. В этом суть.
И вот мы подходим к этому другому великому грешнику, Савлу из Тарса. И его грех был так велик, и Бог так долго терпел его, что в 1 Тимофею 1:16 мы читаем это. Павел дает свое свидетельство: «Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в образец, или чтобы показать тем, кто впоследствии уверует в Него к жизни вечной». Другими словами, Бог показывал в том, как Он обращался с Апостолом Павлом, или с Савлом из Тарса, что Его долготерпение так велико. Неважно, что вы сделали, Бог терпел это. Он долго терпел это. Но Его милости, Его милости велики, больше вашего греха. О, обратитесь к Нему, если вы никогда этого не делали. Аллилуйя!
Итак, Павел говорит в Филиппийцам 3:5: «Обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова». Помните, это был младший сын Иакова, «Еврей из Евреев, по закону — фарисей». Итак, Савл был фарисеем. В какой-то момент он спустился в Иерусалим из Тарса. Его учил великий учитель Гамалиил. И это была невероятная привилегия. И он фарисей. Он присоединился к этому культу, по сути, этих самоправедных людей, которые добавили все эти правила и предписания к закону Божьему, так что Господь Иисус сказал: «Вы заменили предания человеческие заповедями Божьими». Другими словами, они изобрели свою собственную религию, основанную на делах. Все религии в мире, которые не имеют Иисуса Христа как Спасителя, умирающего за грешников, основаны на делах. И слишком многие говорят, что они верят, что Иисус умер на кресте за грешников, но у них все еще есть дела, которые следуют за этим. Нет, Он воскликнул: «Совершилось!» Мой друг, послушай сегодня вечером, неважно, что ты сделал, Иисус Христос умер на этом кресте за твои и мои грехи. Ты доверяешь Ему как Господу и Спасителю, ты будешь на основании, которое крепко и надежно. Аллилуйя! Тебе никогда не придется сомневаться в своем спасении, потому что Иисус Христос на небесах, и Он — якорь нашей надежды, и этот якорь держит крепко, надежно и непоколебимо. Аллилуйя! Хвала Господу!
Итак, возвращаясь к Савлу из Тарса. Он был религиозным человеком, но при этом хладнокровным убийцей. Он был полон насилия, и его религия толкала его на это. И вы знаете эти мировые религии, ислам, буддисты и так далее, нет ничего хуже, чем мужчина или женщина, обманутые и верящие, что они могут совершать насилие по отношению к другим людям и при этом исполнять волю Божью. Так думал Савл. Нет, Бог не совершает насилия по отношению к человечеству. Нет, Его суд придет позже, но это день благодати. Это день благодати. Савл из Тарса жил в день благодати. Он даже не знал этого, потому что дело Христа было совершено.
И вот этот человек. А затем мы знакомимся с ним в Деяниях глава 7, при побиении Стефана камнями. Итак, Стефан, вы помните, он проповедовал это невероятное послание, и эти религиозные люди, фарисеи, такие как Савл из Тарса, были яростно, яростно против него, и они вытащили его и побили камнями, потому что он говорил правду, но правда уязвило их сердца и была против них. И вот я прочитаю здесь в Деяниях глава 7 и стих 57: «Они же, закричав громким голосом, затыкали уши свои и единодушно устремились на него, и, выведя за город, стали побивать камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, по имени Савла». Это наше знакомство с Савлом на этом уголовном разбирательстве по делу о смерти Стефана. И он одобрял это и брал одежду тех, чтобы им не мешали, когда они бросали камни в Стефана.
Стих 59: «И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: «Господи Иисусе, прими дух мой»». Мы не читали этого, но вы знаете, небеса открылись, и Стефан увидел Господа Иисуса там во славе, и он говорит с Ним. И он говорит в стихе 60, сказано: «И, преклонив колени». Это так прекрасно. Его побивают камнями. Вокруг него ненависть. И точно так же, как Господь Иисус, агнец, ведомый на заклание, не открывал уст Своих. Здесь Стефан, как его Господь. Почему он как его Господь? Потому что мы узнали ранее в этой главе, что он исполнен Духа Святого. Он контролируется Духом Божьим. Поэтому, естественно, он похож на Учителя. И он сказал: «Господи Иисусе, прими дух мой». И, преклонив колени, он воскликнул громким голосом: «Господи, не вмени им греха сего». Помните, Господь Иисус сказал: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают». Он преклонил колени. Можете ли вы представить что-либо более прекрасное, чем это? Перед лицом всей этой уродливой ненависти, чтобы человек поклонился, когда в него летят камни, и молился: «Господи, не вмени им греха сего». И сказав это, он почил. Его последние слова: «Не вмени им греха сего». О, аллилуйя!
Теперь посмотрите, перейдите к глава 8: «Савл же одобрял убиение его. В то время произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все рассеялись по всем местам Иудеи и Самарии, кроме Апостолов». Стих третий: «Савл же терзал церковь, входя», послушайте это, «входя в каждый дом и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу». Каким жестоким человеком он был! Но послушайте это: Бог превыше всего. «Посему рассеявшиеся ходили и благовествовали слово». Так через это гонение Бог послал Своих миссионеров, еврейских мужчин и женщин, которые уверовали в Господа Иисуса, и Он посылает их. Послание продолжает распространяться. Это, должно быть, очень расстроило дьявола, потому что именно он вдохновлял всю эту ненависть против Господа Иисуса и против тех, кто следовал за Ним.
И чтобы понять глубину ненависти Савла из Тарса, мы прочитаем Деяния 26:10 и 12. После того, как Савл спасен, становится Павлом. И вот его свидетельство: «Так я и поступал в Иерусалиме: многих из святых я заключал в темницы». Святые, конечно, это не маленькие эмблемы, которые вы ставите на полку. Это верующие. Святой означает отделенный. Отделенный для Бога. «Он заключал их в темницы, получив власть от первосвященников. И когда их убивали, я подавал голос против них». Это ненависть. Это жестоко. Это беспощадно. «И по всем синагогам я часто мучил их и принуждал хулить». Он пытал их. «И, будучи чрезвычайно яростный против них, я преследовал их даже до отдаленных городов. Для чего, когда я шел в Дамаск с властью и поручением от первосвященников».
Итак, в Деяниях глава 9 мы видим благодать, чудесную благодать, простирающуюся на того, кто по собственному признанию был первым из грешников. Это милость, исходящая к этому великому мятежнику. Теперь послушайте, что сказано в стихе первом главы девятой: «Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику, просил у них писем в Дамаск к синагогам, чтобы, если найдет кого из этого пути», — этот путь означает веру в Иисуса, — «то мужчин и женщин, связанных, привести в Иерусалим». О, Боже мой, этот человек просто наполнен этой уродливой ненавистью, этим уродливым насилием в своей натуре, думая, что он исполняет волю Божью. О, это так печально.
«Когда же он шел», стих третий, «и приближался к Дамаску», — сколько бы ни длилось это путешествие, вероятно, дня три или около того. «Внезапно осиял его свет с неба». О, слава, свет мира! «Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: «Савл, Савл, что ты гонишь Меня?»» Я хочу сказать вам сегодня вечером, что точно так же, как Господь Иисус знал имя Савла из Тарса, «Савл, Савл», Он знает ваше имя. Он зовет ваше имя прямо сейчас. Если вы никогда не принимали Его как Господа и Спасителя, Он зовет ваше имя. Он встречает вас прямо там, где вы находитесь, прямо в вашем грехе. Это Савл в своем грехе в этот момент. Он не мог быть более порочным. Возможно, вы имеете дело с неверностью своему супругу. Возможно, вы живете во лжи каким-то образом. Что бы это ни было, во что бы вы ни были вовлечены, тьма, которая овладела вами, Иисус встречает вас прямо там. Аллилуйя! И любовь, и милость, и благодать. О, мой друг, это хорошая новость.
Не говорите: «Ну, я хороший человек. Знаете, я хороший мальчик, хороший мужчина, хорошая женщина, хорошая девочка». Нет, нет, нет, нет. Вы грешник. Христос умер за грешников. Он пришел в мир спасти грешников. Апостол Павел сказал: «из которых я первый». Возможно, вы не чувствуете себя первым из грешников. Но вы позволите Святому Духу разоблачить ваше сердце и мотивы вашего сердца, вы увидите, вы измените свое мнение о том, насколько вы великий грешник.
Итак, Господь Иисус сказал: «Что ты гонишь Меня?» Ну, что Он имел в виду? Савл преследовал церковь. Видите ли, когда вы преследуете народ Божий, вы преследуете Господа Иисуса. Это была Его церковь. Он отдал Себя за церковь. Это та драгоценная жемчужина. Он любил их. И послушайте, если вы сегодня вечером не христианин, если вы не верите в Иисуса, вам нужно обратиться к Нему, потому что Он знает вас по имени, точно так же, как Он знал Савла. Савл, Он зовет ваше имя прямо сейчас. Никто из нас не может представить, что это было в тот момент для этого человека, исполненного ненависти. Этот человек, который ненавидел имя Иисуса, должен был оказаться в присутствии Иисуса. И когда Иисус говорил с ним, это было обращение к его самому сердцу и душе. Это разрушало этот ложный фундамент в его душе, потому что теперь тот, против кого он говорил, находится в Его присутствии, и этот Один есть свет небес. Аллилуйя!
И он сказал: «Кто Ты, Господи?» И Господь сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь». И он, трепеща, стих шестой, Савл, трепеща и ужасаясь, сказал: «Господи, что повелишь мне делать?» О, вот с чего все начинается. Когда вы слышите голос Господа, вы понимаете, что это Господь. Тогда первое, что вам нужно спросить: «Господи, что мне делать дальше?» Вот что это значит. Иисус есть Господь. «Господи, что повелишь мне делать? Что повелишь мне делать с моей жизнью?» Это вопрос. И Савл задал этот вопрос. И Господь сказал ему: «Встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать».
Итак, помните, о чем мы говорим, это благодать Божья, поразительная, удивительная благодать Божья к грешникам. И поэтому я перейду к стиху 15: «Но Господь сказал ему», обращаясь к Анании, «иди, ибо он, Савл, есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед язычниками и царями и сынами Израилевыми». Кто бы когда-либо, когда-либо, когда-либо мог представить, что Бог изберет Савла из Тарса быть Его устами? Кто бы мог когда-либо представить, что Бог может преобразить жизнь этого человека? О, аллилуйя!
В стихе 20 сказано: «И тотчас стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий». Вот что происходит, когда Бог овладевает мужчиной или женщиной. Они проповедуют Иисуса. Они говорят об Иисусе, о Том, Кто спас меня, о Том, Кто любил меня, и Он спас меня. И я хочу рассказать вам о Нем. У меня нет места. У Бога нет места для этого теплохладного христианства. Когда вы говорите об Иисусе, вам нужно говорить от всего сердца. Вам нужно помнить, что Он сделал для вас. Если вы действительно верующий, отбросьте всю эту религиозную внешность и выразите свою любовь к Нему так же, как вы выразили бы ее своей жене или детям. Аллилуйя!
И теперь в заключение я просто хочу прочитать стих, часть свидетельства Апостола Павла в 1 Коринфянам 15:9. Он говорит: «Я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. Но благодатью Божией я есмь то, что есмь». О, аллилуйя! Видите ли, я даже не достоин быть апостолом. Я не могу поверить, что благодать Божья так велика, чтобы сделать меня апостолом, но я есмь то, что есмь, по Его благодати. А затем в Ефесянам 3:8, мне, говоря с таким же отношением, «мне, наименьшему из всех святых, дана сия благодать». Видите ли, мой друг, когда вы по-настоящему спасаетесь, все дело в благодати. Это вы. Благодать — это то, чего вы не заслуживаете. Это дар. Это чудесный, чудесный дар. Бог отдает Своего Сына. Спасение, которое Иисус обеспечил для вас и меня. О, какой это дар! «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас».
И вот, чтобы закончить там, где мы уже упоминали, что спасение Апостола Павла, который называл себя первым из грешников. Он сказал, что мое спасение для того, чтобы другие после меня, и это включает нас сегодня вечером, чтобы Он мог показать, Бог мог показать Свое долготерпение в образец тем, кто впоследствии уверует в Него к жизни вечной. О, мой друг, еще не поздно. Если вы слушаете сегодня вечером, еще не поздно. Неважно, что вы сделали, неважно, каков ваш грех в этот момент, вы можете быть в грехе прямо сейчас. Бог знает это. Он встретил Савла из Тарса посреди его греха. Он встретит вас сегодня вечером. Преклоните колени. Откройте свое сердце.
Помолимся. Наш благословенный Бог, спасибо Тебе за Господа Иисуса. О, аллилуйя! Какой Спаситель! Мы благодарим Тебя за доброту, и милость, и благодать, которые примут нас, несмотря ни на что, несмотря на то, что мы сделали. Омой всю нашу вину, весь позор ее. Спасибо, Господь Иисус. Во имя Твое достойное. Аминь. Аминь.
