فصل 14: # الفصل الرابع عشر؛ إدانة عبادة الأوثان؛ وعد بالخلاص

أعلن أن الذين استمروا في خطاياهم سيصبحون دهشة وعلامة ومثلاً للأمم، وسيُقطعون من وسط إسرائيل. وهكذا بأحكامه سيعرفون أنه يهوه الذي يتعاملون معه.

أما الأنبياء الكذبة الذين كانوا يضلونهم، فقد تحمل الرب نفسه مسؤولية السماح بذلك؛ لأنه مبدأ في الكتاب المقدس أنه عندما يرفض الناس الحق، فإن الله نفسه غالبًا ما يسلمهم إلى الباطل. حتى كما في الأيام الأخيرة من الضيقة العظيمة، فإن الذين لا يقبلون محبة الحق لكي يخلصوا، سيسلمون إلى ضلال قوي لكي يصدقوا كذبة ضد المسيح، وهكذا يُدان كل من لا يطيع الحق بل يسر بالظلم.

قد نظن أن الأمر مجرد صدفة عندما يتلقى رجل شهادة الرب ويتوب إليه بإيمان ويسعى للسير في حقه، بينما ينجرف آخرون بأنظمة خاطئة، أصبح العديد منها شائعًا جدًا في أيامنا هذه. في الحالة الأولى، هو روح الله نفسه الذي يكشف للإنسان حاجته، ثم يوضح كيف لبّى المسيح تلك الحاجة؛ بينما، في الحالة الأخرى، عندما يرفض الناس حق الله ويقاومون الروح القدس، يسمح لهم بأن تُعمى عقولهم ويسمح لهم بأن ينخدعوا بتعاليم كاذبة، والتي، إذا اتبعت حتى النهاية، تؤدي إلى هلاكهم الأبدي.

لقد حذر ربنا يسوع من القادة العميان الذين يقودون العميان، وكلاهما يسقط في الحفرة في النهاية. لحزقيال أعلن الله أن الشعب الذي اتبع الباطل يجب أن يتحمل آثامه، وأن عقاب النبي المتظاهر سيكون مثل عقاب أولئك الذين وثقوا برسائله.

لكي يدرك بيت إسرائيل حماقة الابتعاد عن يهوه، ويتعلم من أحكامه أهمية السير في حقه، فلا يضلوا أكثر ولا يتنجسوا بعد الآن بالأمور التي جعلتهم نجسين جدًا في عينه، هناك أكثر من مجرد إشارة في الآية 11، إلى أنه كان لا يزال هناك أمل لو رجعوا إلى الله. في هذه الحالة، كان سيعترف بهم مرة أخرى كشعبه، وسيعلن نفسه إلهًا لهم. ولكن للأسف، لم يكن هناك استجابة! لقد استمروا في طريقهم الشرير؛ لذلك أعلن الله أنه يجب تسليمهم للدينونة.

"وجاءت كلمة يهوه إليّ قائلاً: يا ابن آدم، إذا أخطأت أرض ضدي بارتكاب خيانة، وبسطت يدي عليها، وكسرت عصا خبزها، وأرسلت عليها المجاعة، وقطعت منها الإنسان والبهيمة؛ فإن كان هؤلاء الرجال الثلاثة، نوح ودانيال وأيوب، فيها، فإنهم لا يخلصون إلا أنفسهم ببرهم، يقول الرب يهوه. وإذا أرسلت وحوشًا شريرة تجتاز الأرض، فتخربها، وتصير قفرًا، حتى لا يمر أحد بسبب الوحوش؛ فإن كان هؤلاء الرجال الثلاثة فيها، فحيّ أنا، يقول الرب يهوه، إنهم لا يخلصون بنين ولا بنات؛ هم وحدهم يخلصون، أما الأرض فتصير قفرًا. أو إذا جلبت سيفًا على تلك الأرض، وقلت: أيها السيف، اجتز الأرض؛ حتى أقطع منها الإنسان والبهيمة؛ فإن كان هؤلاء الرجال الثلاثة فيها، فحيّ أنا، يقول الرب يهوه، إنهم لا يخلصون بنين ولا بنات، بل هم وحدهم يخلصون. أو إذا أرسلت وباءً إلى تلك الأرض، وسكبت غضبي عليها بالدم، لأقطع منها الإنسان والبهيمة؛ فإن كان نوح ودانيال وأيوب فيها، فحيّ أنا، يقول الرب يهوه، إنهم لا يخلصون ابنًا ولا ابنة؛ إنهم لا يخلصون إلا أنفسهم ببرهم"-vers. 12-20.

بينما كان الشيوخ المنافقون ينتظرون، آملين في إجابة قد تعد بالخلاص من ورطتهم الرهيبة الحالية، أمر الله حزقيال بأن يخبرهم أنهم قد تجاوزوا الحد الذي يستمع فيه إلى الشفاعة نيابة عنهم. لقد ارتكب أهل الأرض الإثم بشكل كامل، وكانوا غير أمناء للعهد الذي قطعه الله معهم، لدرجة أنه كان الآن يمد يده ضدهم وسيسلمهم للجوع بالإضافة إلى المشاكل الأخرى التي حلت بهم. حتى لو اجتمع رجال أتقياء ومخلصون مثل نوح، الشاهد البارز لله قبل الطوفان؛ ودانيال، الذي كان في هذا الوقت بالذات في بابل يُعدّه الله لخدمة رائعة في الأيام القادمة؛ أو أيوب البطرك الذي اختُبر بشدة وخرج منتصراً، في الأرض جميعاً وشفعوا نيابة عنها، فإنهم مع ذلك لن يخلصوا إلا نفوسهم ببرهم. لم تكن توسلاتهم لتنفع الأمة المرتدة.

إذا ساءت الأحوال في الأرض لدرجة أن الوحوش البرية والضارية تكاثرت إلى حد يهدد حياة القلة الباقية فيها، فلا يجرؤ أحد على الظهور في الطريق السريع بسبب هذه الوحوش، فحتى عندئذ، ورغم أن هؤلاء الرجال الثلاثة كانوا ضمن البقية وناشدوا نيابة عنهم، أعلن الله أنهم لن يخلصوا لا أبناء ولا بنات بل أنفسهم فقط، وستُترك الأرض للخراب. أو إذا سُمح لسيف العدو بالانتصار، كما سيحدث قريبًا جدًا، عندما يأمر الله نفسه السيف بالمرور في الأرض ليقطع الإنسان والبهيمة منها، فإذا كان هؤلاء الرجال الثلاثة فيها ووقفوا أمام يهوه وتضرعوا من أجل الشعب، فإنه لن يستجيب. سيعترف ببرهم الخاص، لكن صلاتهم لن تنفع أحدًا آخر. أو إذا أخذ الوباء، الذي غالبًا ما يتبع الحروب الدموية، حصيلته الرهيبة من الباقين، قاطعًا الإنسان والبهيمة، فلن يتمكن نوح ودانيال وأيوب من درء الدينونة، مهما تضرعوا.

«لأنه هكذا قال الرب يهوه: كم بالحري حين أرسل أحكامي الأربعة القاسية على أورشليم، السيف والجوع والوحوش الشريرة والوبأ، لأقطع منها الإنسان والبهيمة! ولكن هوذا يبقى فيها بقية تخرج، بنون وبنات: هوذا يخرجون إليكم، وترون طريقهم وأعمالهم؛ فتتعزون عن الشر الذي جلبتُه على أورشليم، وعن كل ما جلبتُه عليها. ويعزونكم عندما ترون طريقهم وأعمالهم؛ وتعلمون أني لم أفعل بلا سبب كل ما فعلتُه فيها، يقول الرب يهوه» -الآيات 21-23.

قد نلاحظ صلة وثيقة جداً بين الشرور المهددة المذكورة هنا وفرسان الرؤيا الأربعة. في حزقيال نقرأ عن الحرب والمجاعة والوحوش الضارية والوباء. تُدعى هذه "قضاءات الرب الشديدة الأربعة". في الرؤيا لدينا، أولاً، حصان السلام الأبيض، ثم حصان الحرب الأحمر، يليه حصان المجاعة الأسود، وحصان الوباء ذو اللون الشاحب. هذه كلها قضاءات إلهية يرسلها الله على الأمم عندما يبتعدون عنه.

ولكن هناك قوس قزح من الرجاء يُرى حتى في غيوم الدينونة المظلمة، كما نلاحظ في الآيتين 22 و 23، حيث يتكلم الله عن بقية ستُحمل وتتعلم مما حلّ بهم وبالآخرين، ونتيجة لذلك، ستتجه إلى الرب وتتعزى بشأن الشر الذي كان يجلبه على أورشليم. هؤلاء كانوا شهودًا على رعاية الله المحبة على كل من رجع إليه بقلبه، وهكذا أتاحوا له في بره أن يعمل لبركتهم. وإذ أدركوا خطيئة الأمة التي ينتمون إليها، سيعترفون بأن الله لم يتصرف تعسفياً، بل كانت لديه أسباب وجيهة للتعامل معهم بالطريقة التي فعلها.