يواصل حزقيال رثاءه على صور، مفصلاً هلاكها الوشيك بسبب اكتفائها الذاتي واستقلالها عن الله. يصف الأصحاح جمال صور الفائق، ومواد بنائها، والعمالة الماهرة من المناطق المحيطة التي ساهمت في روعتها. كما يقدم قائمة واسعة من المدن والمناطق التي تاجرت معها صور، مسلطاً الضوء على شبكتها التجارية الواسعة والسلع المتنوعة التي تم تبادلها.
بتفصيل كبير، يواصل النبي وصف الهلاك الذي كان سيحل على صور بسبب موقف الشعب من الرضا الذاتي والاستقلال عن الله، والذي قادهم إلى كل أنواع الإثم.
"وجاءت كلمة يهوه إليّ ثانية قائلة: وأنت يا ابن آدم، ارفع مرثاة على صور؛ وقل لصور: أيتها الساكنة عند مدخل البحر، يا تاجرة الشعوب إلى جزر كثيرة، هكذا قال الرب يهوه: أنت يا صور قلتِ: أنا كاملة الجمال. تخومك في قلب البحار؛ بناتك أتموا جمالك. صنعوا جميع ألواحك من أشجار السرو من سنير؛ أخذوا أرزة من لبنان ليصنعوا لك سارية. من بلوط باشان صنعوا مجاديفك؛ صنعوا مقاعدك من العاج المطعم بالبقص، من جزر كتيم. من كتان ناعم مطرز من مصر كان شراعك، ليكون لك راية؛ أزرق وأرجواني من جزر أليشة كان مظلتك. سكان صيدون وأرواد كانوا ملاحيك: حكماؤك يا صور كانوا فيك، هم ربابنتك. شيوخ جبال وحكماؤها كانوا فيك سداديك: جميع سفن البحر مع بحارتها كانوا فيك للتعامل في تجارتك. فارس ولود وفوط كانوا في جيشك، رجال حربك: علقوا الترس والخوذة فيك؛ أظهروا بهاءك. رجال أرواد مع جيشك كانوا على أسوارك من حولك، ورجال شجعان كانوا في أبراجك؛ علقوا دروعهم على أسوارك من حولك؛ أتموا جمالك." -الآيات 1-11.
يُوصف هذا بأنه مرثاة على صور، لأن الدينونة ليست أبدًا مسرّة الله. لا يسرّه موت الأشرار، لكن قلبه يحزن عندما يصبح ضروريًا أن يتعامل بغضب مع أولئك الذين رفضوا استعطافاته الرحيمة، ورفضوا أن يرجعوا عن خطاياهم.
سكنت صور عند مدخل البحر. وكما ذكرنا سابقًا، بُنيت المدينة القديمة على جزيرة كانت متصلة بالبر الرئيسي بواسطة جسر ترابي. وإلى موانئها جاءت السفن من جميع الأمم، ومن هناك انطلق أسطولها الخاص إلى كل العالم المعروف آنذاك. افتخر أهلها بثروتهم، وعاشوا حياة مترفة. لم يكن هناك شيء جيد جدًا بالنسبة لهم. من الأراضي المجاورة جلبوا أخشاب الأرز والبلوط التي بنوا بها قصورًا ومنازل فخمة؛ استلقوا على أرائك مطعمة بالعاج. وزينت واردات الكتان الفاخر من مصر، والأقمشة الزرقاء والأرجوانية من الجزر البعيدة منازلهم وصُنعت منها أشرعة لسفنهم. جُنِّد بحارتهم من المدن والمناطق المحيطة؛ وكان ربابنة صور يُنظر إليهم كخبراء في مهنتهم. ومن مدينة جبيل شمالهم جاء عمال للمساعدة في بناء السفن. جبيل، التي ظلت لقرون مدفونة تحت رمال الصحراء، لم يكشف عنها علماء الآثار إلا مؤخرًا. من الممكن اليوم السير في شوارع هذه المدينة القديمة وملاحظة ترتيب المنازل: إنها تدل على حضارة رائعة، ولكنها أُطيح بها منذ زمن بعيد على يد جيوش غازية من بلدان أخرى. وعلى أنقاضها أقيمت مدينة رومانية، والتي بدورها حلت محلها مدينة ثالثة بناها الصليبيون. كل هذه المدن مرئية الآن للمسافر كأدلة صامتة على المجد الزائل لهذا العالم. وقد تُركت أجزاء من كل مدينة وتبرز بوضوح تمامًا كما يمكن رؤية طبقات الصخور المختلفة على سفح تل.
من بلاد فارس ولود وفوت، استُقدم بحارة لخدمة الدفاع عن صور، وتم إشراك رجال أرواد أيضًا لحماية المدينة من أعدائها.
في الآيات من 12 إلى 25، لدينا قائمة بأسماء مدن ومقاطعات تاجر معها تجار صور.
ترشيش تاجرَتْكِ بسبب كثرة كل أنواع الغنى؛ بالفضة والحديد والقصدير والرصاص تاجروا ببضائعكِ. ياوان وتوبال وماشك، هؤلاء كانوا تجاركِ؛ تاجروا بنفوس الناس وبآنية النحاس مقابل تجارتكِ. أهل بيت توجرمة تاجروا ببضائعكِ بالخيل وخيل الحرب والبغال. رجال ددان كانوا تجاركِ؛ جزر كثيرة كانت سوق يدكِ: جلبوا لكِ مقابل ذلك قرون عاج وآبنوس. سوريا تاجرَتْكِ بسبب كثرة مصنوعاتكِ اليدوية: تاجروا ببضائعكِ بالزمرد والأرجوان والمطرزات والكتان الناعم والمرجان والياقوت. يهوذا وأرض إسرائيل، هؤلاء كانوا تجاركِ: تاجروا بتجارتكِ بقمح منّيث وفنّاج والعسل والزيت والبلسم. دمشق تاجرَتْكِ لكثرة مصنوعاتكِ اليدوية، بسبب كثرة كل أنواع الغنى، بخمر حلبون والصوف الأبيض. ودان وياوان تاجروا بالغزل ببضائعكِ: الحديد المصقول والقرفة وقصب الذريرة كانت من تجارتكِ. ددان كانت تاجرَتْكِ بالأقمشة الثمينة للركوب. بلاد العرب وكل رؤساء قيدار، هؤلاء كانوا تجار يدكِ؛ بالحملان والكباش والتيوس، بهؤلاء كانوا تجاركِ. تجار سبأ ورعمة، هؤلاء كانوا تجاركِ؛ تاجروا ببضائعكِ بأفضل كل أنواع الطيب وبكل الأحجار الكريمة والذهب. حاران وكنّة وعدن، تجار سبأ، أشور وكلمد، كانوا تجاركِ. هؤلاء كانوا تجاركِ بالنفائس، بلفائف زرقاء ومطرزات، وبصناديق ثياب فاخرة، مربوطة بحبال ومصنوعة من الأرز، ضمن تجارتكِ. سفن ترشيش كانت قوافل تجارتكِ: وامتلأتِ، وصرتِ مجيدة جداً في قلب البحار (الآيات 12-25).
طرشيش يبدو أنه كان اسمًا لا يُستخدم ببساطة، كما ظن البعض، لإسبانيا، بل يشمل حتى الجزر البريطانية. لاحظ أنه من طرشيش جاء القصدير والرصاص وكذلك الفضة والحديد. كلمة بريتانيا نفسها تعني "أرض القصدير"؛ ويُعتقد أن بعض السفن الصورية أبحرت إلى ما وراء جبل طارق ووصلت إلى بريطانيا في فترة مبكرة جدًا.
يُفترض عمومًا أن ياوان يشير إلى اليونان؛ وقد استوطنت قبائل سكيثية توبال وماشك، شمال البحر الأسود: أحدهما في آسيا، والآخر في أوروبا. ومنهم على ما يبدو جاء الموسكوفيون، مؤسسو الإمبراطورية الروسية العظيمة.
تُعتبر توغرمة عمومًا هي نفسها أرمينيا؛ ددان غير مؤكدة إلى حد ما، لكنها كانت تقع أيضًا، على الأرجح، في منطقة البحر الأسود. كانت سوريا ويهوذا على التوالي شمال وجنوب صور، وكانت دمشق هي المدينة الرئيسية لسوريا. لا يمكن تحديد كل مكان من الأماكن المذكورة بيقين، وبعضها لكان قد اندثر إلى الأبد لولا أن الأسماء قد حُفظت في نبوءة حزقيال.
شبه الجزيرة العربية، التي استوطنها أحفاد إسماعيل، كانت بالفعل أرضًا قامت فيها القبائل البدوية بتربية أعداد كبيرة من الماشية الكبيرة والصغيرة. سبأ المذكورة في الآية 22 هي بلا شك المدينة التي زارت ملكتها الملك سليمان قبل قرون.
يتضح من الآية 23 أن اسم "عدن" أُطلق على جزء من بلاد الرافدين، وربما كان بالفعل نفس المنطقة التي كانت تقع فيها عدن القديمة.
كل هذه الأماكن المتنوعة صبت ثرواتها في أسواق صور وحصلت، في المقابل منها، على سلع أخرى كانت تحتاجها في مناطقها الخاصة.
لا بد أنه بدا لأمراء التجارة المتغطرسين والمستقلين في هذه المدينة العظيمة، أنه من غير المرجح أن يُدمَّر نظامهم التجاري العظيم أبدًا، ولكن تمامًا كما ستسقط بابل العظيمة في يوم من الأيام في لحظة واحدة، هكذا كان حكم صور سيسقط بقوة رهيبة ومفاجئة على المدينة الكافرة التي تجرأت على تحدي الأزلي.
"مجدفوك أدخلوك إلى مياه عظيمة، والريح الشرقية كسرتك في قلب البحار. غناك وبضائعك وتجارتك وبحارتك وربابنتك وسدادو شقوقك وتجار بضائعك وجميع رجال حربك الذين فيك، مع كل جماعتك التي في وسطك، سيسقطون في قلب البحار في يوم هلاكك. من صوت صراخ ربابنتك ترتجف الضواحي. وكل ممسكي المجاديف والبحارة وجميع ربابنة البحر سينزلون من سفنهم؛ يقفون على البر، ويرفعون صوتهم عليك، ويصرخون بمرارة، ويذرون التراب على رؤوسهم؛ يتمرغون في الرماد: ويجعلون أنفسهم صلعًا لأجلك، ويتمنطقون بالمسوح، ويبكون عليك بمرارة نفس وبكاء مرير. وفي نوحهم يرفعون مرثاة عليك، ويندبونك قائلين: من مثل صور، كالمصمتة في وسط البحر؟ عندما خرجت بضائعك من البحار، ملأتِ شعوبًا كثيرة؛ أغنيتِ ملوك الأرض بكثرة غناك وتجارتك. في الوقت الذي كسرتك فيه البحار في أعماق المياه، سقطت تجارتك وكل جماعتك في وسطك. جميع سكان الجزر دهشوا منك، وملوكهم خائفون جدًا؛ اضطربت وجوههم. التجار بين الشعوب يصفرون عليك؛ صرتِ رعبًا، ولن يكون لك وجود بعد الآن"-الآيات 26-36.
مجذفوها، أي رجال دولتها، قد ساقوها إلى مياه عميقة، وكانت ريح الشدائد الشرقية ستحطمها في قلب البحار. حينئذٍ لن ينفعها كل ثرائها شيئًا: فقصورها ومخازنها وبيوتها الفخمة ستغرق كلها معًا وتسقط في قلب البحر في يوم خرابها. أما ضباط السفن والربابنة والبحارة، وهم يرون من بعيد احتراق المدينة، فسينوحون على دمارها الشامل، صارخين: "من مثل صور، مثلها التي صمتت في وسط البحر؟" وإذ أدركوا أن فرصهم للثراء قد ولت إلى الأبد، سيندبون بمرارة سقوط حاضرة فينيقية العظيمة التي أعلن الله نفسه أنها لن يكون لها وجود بعد الآن.
مدينة صور الجزيرة، عندما دُمرت مرة واحدة، لم تقم لها قائمة بعد ذلك.