الإصحاح 31 من حزقيال يقدم رسالة الله إلى فرعون، مستخدمًا سقوط أشور الأخير كتحذير. أشور، التي كانت ذات يوم إمبراطورية قوية شُبِّهت بأرزة عظيمة، دُمِّرت تمامًا بسبب كبريائها وتعاليها. هذا بمثابة درس لمصر لكي تتواضع أمام الله وتتجنب دينونة مماثلة.
ملاحظات إيرونسايد على كتب مختارةملاحظات إيرونسايد
في هذا الفصل، يوجه الله، من خلال نبيه، في رسالة أُعطيت بعد حوالي شهرين من النبوءات السابقة، انتباه فرعون وشعبه إلى الدينونة التي كانت قد حلت بالفعل بآشور لكي تتعلم مصر منها حماقة التعالي والاستقلال عن الله. كانت آشور ومصر أعظم مملكتين في عالم زمانهما قبل الصعود السريع كالشُهب للإمبراطورية البابلية. في وقت من الأوقات، بدا وكأن آشور مقدر لها أن تحكم العالم، لكن ذلك لم يكن خطة الله. جاء اليوم الذي دُمرت فيه هذه المملكة العظيمة تدميراً كاملاً، وأصبحت بلاد الكلدان القوة الآسيوية البارزة، كما كانت مصر المملكة الأفريقية البارزة. إن الإله نفسه الذي تعامل مع آشور كان يتعامل الآن مع مصر؛ ودعا فرعون ليتعلم درساً مما حدث في بلاد ما بين النهرين لكي يتواضع هو نفسه أمام الله قبل أن تحل به الدينونة المتنبأ بها بكل غضبها.
"وحدث في السنة الحادية عشرة، في الشهر الثالث، في اليوم الأول من الشهر، أن كلمة يهوه جاءت إليّ قائلة: يا ابن آدم، قل لفرعون ملك مصر، ولجمعه: من تشبه في عظمتك؟ هوذا الأشوري كان أرزة في لبنان، بأغصان جميلة، وبظل كالغابة، وذو قامة عالية؛ وكان رأسها بين الأغصان الكثيفة. المياه غذتها، والعمق جعلها تنمو: أنهارها جرت حول غرسها؛ وأرسلت قنواتها إلى جميع أشجار الحقل. لذلك ارتفعت قامتها فوق جميع أشجار الحقل؛ وتكاثرت أغصانها، وطالت فروعها بسبب كثرة المياه، حين أطلقتها. جميع طيور السماء عششَت في أغصانها؛ وتحت فروعها ولدت جميع وحوش الحقل صغارها؛ وتحت ظلها سكنت جميع الأمم العظيمة. هكذا كانت جميلة في عظمتها، وفي طول فروعها؛ لأن جذرها كان عند مياه كثيرة. أرزات جنة الله لم تستطع أن تخفيها؛ السرو لم يكن مثل أغصانها، والدلب لم يكن كفروعها؛ ولم تكن أية شجرة في جنة الله مثلها في جمالها. أنا جعلتها جميلة بكثرة فروعها، حتى أن جميع أشجار عدن، التي كانت في جنة الله، حسدتها" -الآيات 1-9.
شُبِّه الآشوريون بأرزة عظيمة في لبنان، ذات فروع ممتدة وظل شبيه بالغابة، تحتها قد تجد وحوش الحقل ملجأ، وفي أغصانها قد تبني طيور السماء أعشاشها. وقد استُخدم نفس التشبيه لاحقًا لبابل، ممثلة في نبوخذ نصر؛ وبطريقة مختلفة إلى حد ما، استخدم الرب يسوع المسيح تشبيهًا مشابهًا فيما بعد ليصف الكنيسة العالمية العظيمة التي كان من المقرر أن تتطور نتيجة لفساد الكنيسة بالسياسة الدينية. يظهر هذا في مثل شجرة الخردل.
شملت آشور ذلك الجزء من آسيا الذي كانت فيه جنة عدن في الأصل. كانت واحة عظيمة بين النهرين، الفرات ودجلة، وكما كانت مصر تعتمد على النيل، كذلك كانت آشور تعتمد على هذه الأنهار العظيمة.
من بداية صغيرة، بُنيت إمبراطورية واسعة في آسيا الوسطى - إمبراطورية قد يُفترض أنها كانت ستصمد لقرون عديدة، ولكن عندما بلغت أوج قوتها، تضخّم ملوكها بشعور من تفوقهم الذاتي وانجرفوا وراء اعتمادهم على آلهتهم الكاذبة، فتعامل يهوه معهم بالدينونة؛ وسقطت نينوى وجميع مدن آشور العظيمة أمام فيضانات هائلة وجيوش غازية. وهكذا برزت بابل لتتولى قريباً سيادة العالم. فلتتعلم مصر من مصير آشور حماقة التفاخر ضد الله.
"لذلك هكذا قال الرب يهوه: لأنك ارتفعت في قامتك، وجعل قمته بين الأغصان الكثيفة، وارتفع قلبه في علوه؛ سأسلمه إلى يد جبار الأمم؛ سيتعامل معه بالتأكيد؛ لقد طردته بسبب شره. والغرباء، أرهب الأمم، قد قطعوه وتركوه: على الجبال وفي جميع الوديان سقطت أغصانه، وتكسرت فروعه بكل مجاري المياه في الأرض؛ وجميع شعوب الأرض نزلوا من ظله وتركوه. على خرابه ستسكن جميع طيور السماء، وجميع وحوش الحقل ستكون على أغصانه؛ لكي لا ترتفع أي شجرة من جميع الأشجار التي بجانب المياه في قامتها، ولا تضع قمتها بين الأغصان الكثيفة، ولا يقف جبابرتها في علوهم، حتى كل من يشرب الماء: لأنهم جميعًا قد أسلموا إلى الموت، إلى أقسام الأرض السفلى، في وسط بني البشر، مع الذين ينزلون إلى الحفرة"-الآيات 10-16.
في هذا الجزء بالذات يتكلم الله بأثر رجعي. وقد ظن البعض أن هذه الآيات تنطبق مباشرة على مصر، حيث كانت آشور قد سقطت بالفعل ولن تقوم مرة أخرى حتى اليوم القادم حين تُبعث هذه المملكة العظيمة تحت حكم المسيح لتشارك إسرائيل ومصر في مجد ملكوت المسيح الأرضي. وعن هذا نقرأ في إشعياء 19:24. ويبدو واضحًا أن النبي لا يزال يوجه انتباه فرعون إلى ما فعله الله بخصوص آشور لكي يتعلم درسًا ضروريًا للغاية بشأن عجزه التام عن محاربة يهوه بنجاح. تصور هذه الآيات الدينونة التي حلت بآشور وتأخذنا إلى مصير قادتها في العالم غير المنظور. نقرأ: "كلهم أسلموا إلى الموت، إلى أقاصي الأرض السفلى، في وسط بني البشر، مع الذين ينزلون إلى الحفرة."
لقد أعلن الله في المزامير 9:17، "الأشرار يرجعون إلى الهاوية، وكل الأمم الناسين الله." الهاوية هنا ليست بحيرة النار، المصير الأخير لغير المخلصين، بل هي ذاتها الهاوية في العهد الجديد، مكان الأرواح الراحلة التي تنتظر يوم الدينونة الأخير. في ذلك المسكن المظلم يمكن أن يوجد كل من حارب الله ومات غير تائب، وكل من عاش متجاهلاً كلمته المقدسة ونسي واجباته في السير طاعةً للإعلان الذي أعطاه. هناك من يصر على أن شيول ليست سوى القبر؛ لكنها تتحدث عن شيء أعمق بكثير من أي قبر. قد يبني الناس قبورًا ويمتلكونها بأنفسهم، لكن شيول هي مسكن الأرواح التي تتعامل مع الله بعد موت الجسد. الآيات 15 إلى 17 تؤكد ذلك.
“هكذا قال الرب يهوه: في اليوم الذي نزل فيه إلى شيول أحدثت نوحًا: غطيت الغمر لأجله، وكبحت أنهارها؛ وتوقفت المياه العظيمة؛ وجعلت لبنان ينوح لأجله، وكل أشجار الحقل ذبلت لأجله. أرجفت الأمم عند صوت سقوطه، عندما ألقيته إلى شيول مع النازلين إلى الحفرة؛ وكل أشجار عدن، نخبة لبنان وأجوده، كل ما يشرب الماء، تعزت في أسافل الأرض. هم أيضًا نزلوا إلى شيول معه إلى الذين قُتلوا بالسيف؛ نعم، الذين كانوا ذراعه، الذين سكنوا تحت ظله في وسط الأمم”-الآيات 15-17.
أصابت الأمم التي كانت متحالفة مع آشور الدهشة وجعلتها ترتعد خوفًا، بينما قُطِعَ بالسيف الذين كانوا على رأس تلك السلطة الجبارة ونزلوا تحت الدينونة الإلهية إلى الهاوية، هناك لينتظروا اليوم الذي فيه سيحاسبون أمام الله على كبريائهم المتغطرس.
الإشارة إلى أشجار عدن لها علاقة، كما أُلمح، بحقيقة أن موقع عدن كما ورد في سفر التكوين كان هو نفسه موقع آشور لاحقًا. لم يتمكن أي شعب من الصمود أمام نبوخذ نصر. وبعد أن دمرتهم الجيوش الكلدانية المنتصرة، نزلوا هم أيضًا إلى الهاوية مع آشور، إلى أولئك الذين قُتلوا قبلهم بالسيف. فأي أمل كان لمصر في مقاومة قوة الكلدانيين عندما كان الله نفسه هو الذي قضى بأن يُستخدموا لإنزال الدينونة على جميع الأمم!
"بمن تشبه هكذا في المجد والعظمة بين أشجار عدن؟ ومع ذلك ستُطرح مع أشجار عدن إلى أسافل الأرض: ستضطجع في وسط الغلف، مع قتلى السيف. هذا هو فرعون وكل جمهوره، يقول الرب يهوه"-ع18.
ليت فرعون يتعلم مما حدث في آسيا ويفهم أنه مهما سعى للحماية من الدمار، فما دام يرفع نفسه ضد إله إسرائيل فإنه يعرض نفسه لنفس المصير الذي حل بآشور. هذا، يقول النبي، هو فرعون وكل جموعه، لأنهم هم أيضاً يجب أن يعانوا بنفس الطريقة التي عانت بها مملكتهم الشقيقة العظيمة.