الفصل الثاني والثلاثون، "مراثي الرب على مصر،" يفصل دينونة الله الوشيكة على فرعون ومصر لرفضهما الاعتراف بسلطانه. من خلال حزقيال، تتنبأ مرثاة بهزيمة فرعون، مشبهة إياه بوحش مدمر وقع في شبكة، مما يؤدي إلى دمار واسع النطاق وظلام رمزي على الأرض. هذه الدينونة، التي سينفذها ملك بابل، ستؤدي إلى خراب مصر وحلفائها.
تقويم القراءات
يوم الاثنين، السابع والعشرين من أبريل، ٢٠٢٦ الـالرابعأسبوع بعد عيد الفصح
ملاحظات أيرونسايد على كتب مختارة ملاحظات أيرونسايد
أحكام الله محفوظة للأفراد والأمم التي ترفض الاعتراف بسلطانه. فكما في القديم أرسل رسالة تلو الأخرى إلى فرعون عن طريق موسى، ليجد أن الملك المتغطرس قد قسّى قلبه ضد توسلاته، حتى سقط الدينونة في النهاية، كذلك في الحالة التي كانت أمامنا في هذه الفصول القليلة الماضية، أعطى الله تحذيراً تلو الآخر عن طريق حزقيال، والتي قد نكون متأكدين أنها وصلت بطريقة ما إلى فرعون، الحاكم المصري المتكبر الوقح؛ لكنها لم تسفر عن أي استجابة، إلا إذا كان بالفعل، مثل سلفه منذ زمن بعيد، قد ازداد تمسكاً بموقفه من الاستقلال عن الله.
أخيرًا، أُعطيت الرسائل الأخيرة قبل أن تحلّ الدينونة؛ ويُلاحظ أن هذه الرسائل تتخذ شكل مراثٍ لأن فرعون، مثل إسرائيل في يوم لاحق، لم يعرف وقت افتقاده. كان رثاء ربنا على القدس تعبيرًا عن قلب الله على شعب غير تائب، ومثل هذه المراثي تأتي أمامنا هنا.
"وحدث في السنة الثانية عشرة، في الشهر الثاني عشر، في اليوم الأول من الشهر، أن كلمة يهوه جاءت إليّ قائلة: يا ابن الإنسان، ارفع مرثاة على فرعون ملك مصر، وقل له: شُبِّهت بأسد شاب بين الأمم؛ ومع ذلك فأنت كوحش في البحار؛ وقد اندفعت بأنهارك، وكدرت المياه بقدميك، وعكرت أنهارهم. هكذا قال الرب يهوه: سأبسط شبكتي عليك مع جماعة من شعوب كثيرة؛ وسيصعدونك في شبكتي. وسأتركك على الأرض، سألقيك في الحقل المفتوح، وأجعل كل طيور السماء تحط عليك، وأشبع وحوش الأرض كلها بك. وسأضع لحمك على الجبال، وأملأ الوديان بقامتك. سأسقي بدمك أيضًا الأرض التي تسبح فيها، حتى الجبال؛ وتكون مجاري المياه ممتلئة بك. وعندما أطفئك، سأغطي السماوات، وأجعل نجومها مظلمة؛ سأغطي الشمس بسحابة، والقمر لن يعطي نوره. كل أنوار السماء الساطعة سأجعلها مظلمة فوقك، وأجعل الظلام على أرضك، يقول الرب يهوه. سأغيظ أيضًا قلوب شعوب كثيرة، عندما أجلب هلاكك بين الأمم، إلى البلدان التي لم تعرفها. نعم، سأجعل شعوبًا كثيرة تندهش منك، وملوكهم سيخافون خوفًا شديدًا عليك، عندما ألوح بسيفي أمامهم؛ وسيرتعدون في كل لحظة، كل رجل على حياته، في يوم سقوطك" -الآيات 1-10.
يُلاحظ أن الرسالة الأولى المسجلة في هذا الفصل أُعطيت في السنة الثانية عشرة والشهر الثاني عشر، أي بعد أكثر من عام ونصف بكثير من وقت النبوءة الأخيرة. أُمر حزقيال بأن يرفع مرثاة على فرعون، حيث شُبّه الآن لا بتمساح في النهر، كما كان من قبل، بل بأسد شاب ينهض في استقلاليته المتوحشة الروح، ويسعى لتدمير الأمم التي تحالفت ضده. كما شُبّه بوحش بحري عظيم، ربما حوت، دخل النيل وكان يضرب في مياهه، مضطربًا إياها حتى أصبحت قذرة وغير صالحة للشرب. وضده كان يهوه سيبسط شبكة، فيجعله بذلك عاجزًا عندما يأتي العدو عليه.
من الحقائق المثيرة للاهتمام أنه حتى في هذا الوقت الحاضر، تحاول قبائل أفريقية مختلفة، عند صيد الأسد والنمر وغيرها من المخلوقات المتوحشة، إدخالها إلى عرين أو كوخ من نوع ما حيث يمكن للصيادين محاصرتها بالكامل بشبكة؛ لأن لديهم قولاً مأثوراً: "الوحوش لا تعرف حكمة الشبكة." تصبح الوحوش مرتبكة ومتشابكة لدرجة أنه يتم التخلص منها بسهولة. وهكذا كان الحال مع فرعون. كل جهوده لاستعادة ثرواته كانت ستثبت أنها بلا جدوى؛ وفي حينه كان سيهزم هزيمة نكراء، ويُخضع شعبه لعدوه. كان من المفترض أن تُروى الأرض بدماء القتلى في ذلك اليوم. قال الله إنه سيغطي السماوات ويجعل النجوم مظلمة، ويحجب الشمس بسحابة، ويرتب الأمر بحيث لا يعطي القمر نوره. كان من المفترض أن تُظلم جميع أنوار السماء الساطعة، وتُغطى الأرض كلها بالكآبة.
هذه النبوءة مثيرة للاهتمام للغاية وتساعدنا على فهم نبوءات مماثلة بخصوص الأحكام التي ستحل على العالم في الأيام الأخيرة. من الواضح جدًا أن هذه الكلمات لم تكن لتؤخذ حرفيًا، بل أشارت إلى تدمير السلطة المفوضة والكآبة التي ستخيم على قلوب الناس بسبب الخراب الذي سيحل على الأرض.
لن تحلّ الدينونة بالمصريين فحسب، بل سيصيب الدمار شعوبًا كثيرة كانت متحالفة معهم. بينما الأمم الأخرى التي تقف بعيدًا وتسمع عن الهزيمة المروعة لفرعون وجيوشه، ستُدهش وتُصاب بالرعب الشديد عندما تدرك الحصانة الظاهرية لقوة مثل قوة نبوخذنصر. وأنها كانت قوة بابل التي قصدها الله يتضح من الطريقة الواضحة التي يتكلم بها في القسم التالي.
“لأنه هكذا يقول الرب يهوه: سيف ملك بابل سيأتي عليك. بسيوف الجبابرة سأسقط جمهورك؛ كلهم أهوال الأمم: وسيبيدون كبرياء مصر، وكل جمهورها سيهلك. سأهلك أيضًا كل بهائمها من جانب مياه كثيرة؛ ولن تزعجها قدم إنسان بعد الآن، ولا حوافر البهائم تزعجها. حينئذ سأجعل مياهها صافية، وأجعل أنهارها تجري كالزيت، يقول الرب يهوه. عندما أجعل أرض مصر خرابًا وقفرًا، أرضًا خالية مما كانت ممتلئة به، عندما أضرب كل الساكنين فيها، حينئذ سيعلمون أني أنا يهوه. هذه هي المرثاة التي يرثون بها؛ بنات الأمم يرثين بها؛ على مصر، وعلى كل جمهورها، يرثين بها، يقول الرب يهوه”-الآيات 11-16.
سيف ملك بابل كان سيف الرب، لأن الله نفسه قد كلف نبوخذ نصر بإخضاع، ليس مصر فقط بل كل أمة أخرى من العالم المتحضر في ذلك اليوم. لذلك يوصف البابليون بأنهم أرهب الأمم الذين سيقضون على كبرياء مصر وكل حشودها.
سيحل الدمار أيضًا حتى على البهائم بجانب المياه. كانت هذه بلا شك جواميس الماء، ملك مصر، التي كان الشعب يعتمد عليها كثيرًا. وقد قضى الله بأن تتوقف سبل العيش نفسها، مؤقتًا على الأقل، لكي تدرك جميع الأمم أنه كان يتعامل معهم بالدينونة.
بينما كان ينوح عليهم بسبب روحهم العنيدة والضالة، ينبغي أن يُسمع صوت النواح من كل الجهات، باكياً على مصر وجموعها لأن الله كان قد أهلكهم.
"وحدث أيضاً في السنة الثانية عشرة، في اليوم الخامس عشر من الشهر، أن كلمة الرب جاءت إليّ قائلة: يا ابن آدم، نوح على جمهور مصر، وألقِ بها، هي وبنات الأمم الشهيرة، إلى أسافل الأرض، مع الذين ينزلون إلى الحفرة. من تفوقين جمالاً؟ انزلي، واضطجعي مع الغلف. سيسقطون في وسط المقتولين بالسيف: هي أُسلمت للسيف؛ اسحبيها بعيداً وكل جموعها. الأقوياء بين الجبابرة سيتكلمون إليه من وسط الهاوية مع الذين يساعدونه: لقد نزلوا، وهم راقدون، حتى الغلف، المقتولون بالسيف"-الآيات 17-21.
خمسة عشر يومًا انقضت قبل أن تأتي هذه الرسالة الأخيرة عبر النبي. فيها يتحدث على وجه التحديد ليس فقط عن مصر بل أيضًا عن أمم أخرى مختلفة كان الله يتعامل معها في هذا الوقت. دُعي إلى النواح على جموع مصر الذين سيُلقون إلى أقاصي الأرض السفلى، مع الذين ينزلون إلى الحفرة، كما رأينا بالفعل. لقد نسوا الله، ولذلك كانوا على وشك أن يُسلموا إلى شيول، بعد أن انتهى يوم اختبارهم على الأرض. يرى النبي أنهم يغطون الأرض حرفيًا كقتلى بالسيف، لكنه يرى الروح تهبط أعمق حتى إلى شيول، لترقد هناك مع كل من كانوا نجسين في نظر الله.
"آشور هناك وجميع جماعتها؛ قبورها حولها؛ كلهم قتلى، سقطوا بالسيف: الذين وُضعت قبورهم في أقاصي الهاوية، وجماعتها حول قبرها؛ كلهم قتلى، سقطوا بالسيف، الذين بثوا الرعب في أرض الأحياء"-الآيتان 22، 23.
على آشور، أو أشور، كما ذُكر سابقًا، كانت الدينونة قد حلت بالفعل. كانت قبورها ظاهرة للعيان، وشعبها الذي أثار الرعب ذات مرة في أرض الأحياء، كان قد نزل إلى الهاوية. الإله الذي قضى على هذه الإمبراطورية العظيمة كان على وشك أن يمارس كمال غضبه ضد مصر.
"هناك عيلام وكل جمهورها حول قبرها؛ جميعهم قتلى، ساقطون بالسيف، الذين نزلوا غلفًا إلى أسافل الأرض، الذين ألقوا رعبهم في أرض الأحياء، وقد حملوا عارهم مع النازلين إلى الحفرة. قد جعلوا لها مضجعًا في وسط القتلى مع كل جمهورها؛ قبورها موجودة حولها؛ جميعهم غلفًا، قتلى بالسيف؛ لأن رعبهم كان قد أُلقي في أرض الأحياء، وقد حملوا عارهم مع النازلين إلى الحفرة: هو موضوع في وسط القتلى"-الآيتان 24، 25.
تُذكر إيلام بعد ذلك، وهو الاسم القديم لبلاد فارس. كان نبوخذ نصر قد غزا هذه الأمة بالفعل، ودمر جيوشها وقتل جموعًا غفيرة ممن نزلوا، مع الآخرين المذكورين، إلى أقاصي الأرض؛ أي إلى الهاوية، أو شيول. لم تعد إيلام تشكل رعبًا للأمم الأخرى. كانت عاجزة أمام قوة جيش نبوخذ نصر.
"هناك مشك وتوبال وكل جمهورهم؛ قبورهم حولهم؛ جميعهم غلف، قتلى السيف؛ لأنهم بثوا رعبهم في أرض الأحياء. ولا يضطجعون مع الجبابرة الساقطين من الغلف، الذين نزلوا إلى الهاوية بأسلحة حربهم، ووضعوا سيوفهم تحت رؤوسهم، وآثامهم على عظامهم؛ لأنهم كانوا رعب الجبابرة في أرض الأحياء. أما أنت فتنكسر في وسط الغلف، وتضطجع مع قتلى السيف" -الآيات 26-28.
ماشك وتوبال، اللذان سنتعلم عنهما المزيد لاحقًا عندما نصل إلى الفصلين 38 و 39، كانا اسمي قبائل انحدرت من يافث، كما نتعلم في سفر التكوين 10:0. ووفقًا لأقدم السجلات التي وصلتنا، فقد سكنوا في المنطقة المتاخمة للبحر الأسود، وفي وقت من الأوقات كانوا على ما يبدو أناسًا ذوي شأن، لكن معسكراتهم دُمرت، ونزل القتلى إلى الهاوية بأسلحة حربهم. دُفنوا بهذه الأسلحة تحت رؤوسهم، كما يليق بالمحاربين الأقوياء. لكن كل قوتهم أثبتت عدم جدواها ضد الجيوش البابلية. هرب الذين نجوا إلى الشمال، ففي وقت لاحق نجدهم في التاريخ كشعب بدوي يسكن شمال البحر الأسود، ويمتد من هناك إلى منطقة بحر قزوين. وفي النهاية استوعبتهم الإمبراطورية الروسية العظيمة. وقد ظن البعض أن اسمي ماشك وتوبال محفوظان عمليًا لنا في المدينتين العظيمتين موسكو في أوروبا، وتوبولسك في سيبيريا.
"هناك أدوم، ملوكها وجميع رؤسائها، الذين مع كل قوتهم وُضِعوا مع قتلى السيف: يضطجعون مع الغلف ومع الهابطين إلى الحفرة. هناك رؤساء الشمال كلهم، وجميع الصيدونيين، الذين نزلوا مع القتلى؛ بخوفهم الذي أحدثوه بقوتهم أُصيبوا بالخزي؛ ويضطجعون غلفًا مع قتلى السيف، ويحملون خزيهم مع الهابطين إلى الحفرة"-الآيتان 29، 30.
كانت إدوم، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بإسرائيل كما رأينا، والمنحدرة من عيسو شقيق يعقوب التوأم، قد ابتهجت عندما رأت أبناء يعقوب في الشدائد، لكن الله عاقبهم بنفس القوة التي كانت تنتقم من اليهود. وقد دُمر أمراء إدوم، في جنوب شرق فلسطين، والصيدونيون، وهم شعب فينيقي في الشمال، أيضًا. لم تنفعهم قوتهم شيئًا؛ فقد أُخزوا، ولقوا حتفهم مع آخرين رفضوا إطاعة صوت يهوه.
"يراهم فرعون ويتعزى على كل جمهوره، فرعون وكل جيشه قتلى بالسيف، يقول الرب يهوه. لأني جعلت رعبه في أرض الأحياء؛ ويوضع في وسط الغلف مع قتلى السيف، فرعون وكل جمهوره، يقول الرب يهوه" -الآيتان 31، 32.
أحضر الله هذه الأمم المختلفة أمام فرعون، مشيرًا إلى هلاكهم، ليعلم أن اليوم سيأتي قريبًا حين ينضم هو وجيوشه إليهم في هزيمتهم ودمارهم الشامل. لقد ذهبوا ببساطة إلى شيول قبل الأوان بقليل؛ وسرعان ما سيلحق بهم فرعون وشعبه هناك. وهكذا يجب أن يحل قضاء الله على جميع الأمم المحيطة بفلسطين التي رفضت أن تصغي إلى صوت أنبيائه.
بهذا الفصل يصل هذا القسم المعين من سفر حزقيال إلى نهايته.