حزقيال 42 يصف الترتيبات التفصيلية لغرف الكهنة داخل الهيكل الرؤيوي، مفسرًا إياها على أنها "مساكن كثيرة" للذين يخدمون الله ومكانًا لهم ليأكلوا فيه التقدمات المقدسة. يحدد الفصل الأبعاد والمواقع المحددة لهذه الشقق المكونة من ثلاثة طوابق والغرض منها لمهام الكهنة المقدسة. ويختتم بالقياسات النهائية لمنطقة الهيكل بأكملها، مؤكدًا اتساعها والفصل الرمزي للمقدس عن الدنيوي.
التقويم الليتورجي
الاثنين، 27 أبريل 2026 الـالرابعالأسبوع بعد عيد الفصح
انتباه!
تعليقات الكتاب المقدس حزقيال 42 ملاحظات أيرونسايد على كتب مختارة ملاحظات أيرونسايد
يتناول هذا الفصل، على وجه الخصوص، الترتيبات الخاصة براحة كهنة الرب، الغرف أو المساكن حيث يمكن للذين خدموا أن يجدوا أماكن إقامة أثناء إقامتهم في الهيكل. هذه، كما رأينا، هي المساكن الكثيرة في بيت الآب، تصور أماكن الراحة في السماء، التي تحدث عنها يسوع في خطابه الأخير لتلاميذه (يوحنا 14:0:ل-3).
ثم أخرجني إلى الدار الخارجية، الطريق نحو الشمال: وأدخلني إلى الحجرة التي كانت مقابل المكان المنفصل، والتي كانت مقابل المبنى نحو الشمال. أمام طول مئة ذراع كان الباب الشمالي، والعرض خمسون ذراعاً. مقابل العشرين ذراعاً التي كانت للدار الداخلية، ومقابل الرصيف الذي كان للدار الخارجية، كان رواق مقابل رواق في الطبقة الثالثة. وأمام الحجرات كان ممشى بعرض عشر أذرع إلى الداخل، طريق ذراع واحد؛ وكانت أبوابها نحو الشمال. أما الحجرات العلوية فكانت أقصر؛ لأن الأروقة أخذت منها، أكثر مما أخذت من السفلية والوسطى، في المبنى. لأنها كانت في ثلاث طبقات، ولم يكن لها أعمدة كأعمدة الدور: لذلك ضاقت العلوية أكثر من السفلية والوسطى من الأرض. والسور الذي كان بالخارج بجانب الحجرات، نحو الدار الخارجية أمام الحجرات، كان طوله خمسين ذراعاً. لأن طول الحجرات التي كانت في الدار الخارجية كان خمسين ذراعاً: وها، أمام الهيكل كانت مئة ذراع. ومن تحت هذه الحجرات كان المدخل من الجانب الشرقي، كما يدخل المرء إليها من الدار الخارجية. في سمك سور الدار نحو الشرق، أمام المكان المنفصل، وأمام المبنى، كانت هناك حجرات. وكان الطريق أمامها كشكل طريق الحجرات التي كانت نحو الشمال؛ حسب طولها كان عرضها: وكانت جميع مخارجها حسب أشكالها، وحسب أبوابها. وحسب أبواب الحجرات التي كانت نحو الجنوب كان باب عند رأس الطريق، حتى الطريق مباشرة أمام السور نحو الشرق، كما يدخل المرء إليها"-الآيات 1-12.
على ثلاثة جوانب من الهيكل نفسه وتطل على الساحة نفسها، كانت هناك شقق من ثلاثة طوابق، مناسبة كمساكن للكهنة. كان الأمر كما لو أن الله أراد أن يكون عباده قريبين منه، حسب القول: "طوبى للساكنين في بيتك، فإنهم يسبحونك دائمًا" (المزامير 84:4). إنه يسرّ أن يسكن وسط تسبيحات شعبه.
“فقال لي، الحجرات الشمالية والحجرات الجنوبية، التي هي أمام المكان المنفصل، هي الحجرات المقدسة، حيث يأكل الكهنة المقتربون إلى الرب قدس الأقداس: هناك يضعون قدس الأقداس، وتقدمة الدقيق، وذبيحة الخطية، وذبيحة الإثم؛ لأن المكان مقدس. عندما يدخل الكهنة، فلا يخرجون من المكان المقدس إلى الدار الخارجية، بل هناك يضعون ثيابهم التي يخدمون بها؛ لأنها مقدسة: ويلبسون ثياباً أخرى، ويقتربون إلى ما هو للشعب”-الآيات 13-14.
كان على الكهنة أن يأكلوا من الأشياء المقدسة داخل ساحة الهيكل في الحجرات، أو الغرف المعدة لهم. في هذا يمثلون بيت الله الكهنوتي اليوم وهو يتغذى بالتأمل في المسيح الذي هو النصيب المشبع لقلوب شعبه. لقد قال: "من يأكلني فهو يحيا بي" (يوحنا 6:57). جميع الذبائح كانت تشير إليه، والكهنة كانوا يتغذون عليها.
"ولما فرغ من قياس البيت الداخلي، أخرجني إلى الطريق المؤدي إلى البوابة التي وجهها نحو الشرق، وقاسها حولها. قاس الجانب الشرقي بقصبة القياس خمسمئة قصبة، بقصبة القياس حولها. وقاس الجانب الشمالي خمسمئة قصبة بقصبة القياس حولها. وقاس الجانب الجنوبي خمسمئة قصبة بقصبة القياس. ثم استدار إلى الجانب الغربي، وقاس خمسمئة قصبة بقصبة القياس. قاسها من الجوانب الأربعة: كان لها سور حولها، طوله خمسمئة، وعرضه خمسمئة، ليفصل بين المقدس والعادي"-الآيات 15-20.
في هذا القسم، لدينا القياسات النهائية التي تكمل جولة حزقيال في منطقة الهيكل، كما رآها في الرؤيا. توجد بعض الصعوبات والالتباسات بخصوص هذه القياسات التي لا يمكن تفسيرها بسهولة، لكن يمكننا أن نكون متأكدين أن النص الأصلي كان بلا عيب، وإذا ظهرت تناقضات في المخطوطات اللاحقة، فإنها كانت نتيجة لأخطاء النساخ.
منطقة الهيكل بأكملها هي ما هو أمامنا هنا - ساحة فسيحة محاطة بسور عظيم وله بوابات من الجهات الأربع. المساحة بأكملها، وفقًا للمواصفات المذكورة هنا، أكبر بكثير من قمة جبل المريا الذي وقف عليه هيكل سليمان، وهيكل زربابل، وهيكل هيرودس. لذا، إذا كان كل شيء سيُؤخذ حرفيًا، يجب أن نفهم حدوث بعض الاضطرابات الطبيعية الكبيرة في منطقة القدس التي ستغير تضاريس الأرض بشكل كبير. إذا كان كل شيء رمزيًا، فلا توجد صعوبة. في الوقت المناسب لله، سيجعل كل شيء واضحًا.
حتى الغموض الظاهري لبعض التفاصيل المتعلقة بالدار والمقدس ومساكن الكهنة، قد يذكرنا جيدًا بأن طرق الله ليست طرقنا ولا أفكاره أفكارنا. إن الكثير مما أعده لشعبه الأرضي والسماوي على حد سواء يتجاوز فهمنا الحالي بكثير، ولكن في الوقت المناسب سيتضح كل شيء. حتى ذلك الحين، واجبنا أن نثق وننتظر بصبر المجد الذي لم يُكشف بعد.
بينما كان أصحاب القلوب الحكيمة في إسرائيل يتأملون في وصف وأبعاد هذا الهيكل الشاسع وما يحيط به، لا بد أنهم انبهروا بعظمة خطة الله لبركتهم المستقبلية والعناية الدقيقة التي سيوليها في إنجاز كل مقاصده.