ف. ب. هول ينظر في مذهب التسريع كعمل الإلهي لإعطاء الحياة للموتى روحيا في الخطيئة. وتكشف حالة الإنسانية المفقودة، التي وصفت بأنها " الموت في تجاوزات وخطايا " ، عن عدم القدرة الكاملة على الله، وهو ما يتطلب مبادرة الإلهية. هول يتناقض مع كونه ميتا نحو الله مع كونه على قيد الحياة للعالم والشيطان، تظهر أن الحياة الروحية تبدأ فقط عندما يتصرف الله في رحمة سيادية. وهو يرسم من ايزيكيل ٣٦-٣٧ وجون ٣ و ٥ يبين الاستمرارية بين المولد الجديد وسرعة الروح والعمل الموح َّد للكلمة في زرع الحياة. ويُعرض التسريع بوصفه أهم جوانب عمل الرب في المؤمنين، الذي يشارك فيه كل ثلاثة أشخاص من أفراد الرب - الأم والإبن والروح القدس - يتصرفون في الوحدة. The believer is quickened together with Christ, receiving life of his order, fitting them to be raised and seated “in heavenly places.” هذه الحياة ليست مجرد إحياء للجهد الأخلاقي، بل هي الحياة الإلهية نفسها، تنبع من نقابة مع المسيح الأعلى. ويميز هول عن البعث: الأول روحي وحاضر؛ والآخر جسدي ومستقبلي. إن سرعة أجساد الموتى في المستقبل )رومانز ٨: ١١( تستكمل عمل الرب المعيشي، وتتوج بخلود المؤمن والحكم الأبدي مع المسيح. في كل مكان (هولي) ترفض الآراء التي تحد من سرعة المراحل الروحية اللاحقة أو الشفاء البدني، مؤكدة أنها بداية لجميع الحياة الإلهية الحقيقية وقاعدة التخزين والبعثة والمجد الأبدي.
F B Hole
فقط عندما نلقي نظرة واسعة على ممتلكاتنا المفقودة يمكننا أن ندرك بطريقة ملائمة... ... لقد رأينا بالفعل أن الخطيئة قد جلبت في:
الشعور بالذنبوهكذاالغفرانيجب أن نصل إلينا؛
الإدانةلذاتبرير(أ) مطلوبة؛
العبوديةونحن بحاجة- الخلاص؛
التجريدمن الله، لذلك نحن بحاجةالمصالحة؛
الخطرالعديد من الأنواع، لذا نحتاجالخلاص؛
التثبيتوالتلوث، لذلك نحتاجالتخزين؛
الفسادالذي أثر على أعمق ربيع من طبيعتنا، لذا نحتاجولادة جديدة
علينا الآن أن نتأكد من أنه قد أغرقنا في الروحانيةالموتويجب أن نكونأسرعإذا أردنا أن نعيش إلى الله.
حالتنا مُحددةEphesians 2:1"مثل "موت في تجاوزات وخطايا والعكس التالي بشكل ملحوظ بما يكفي للحديث عن المشي في تلك التجاوزات والخطايا، ولكن ذلك لأن الموت الذي تحدث عنه الموتنحو الله.أولئك الذين ماتوا جودورالكثيرعلى قيد الحياة إلى "مسار هذا العالم" و "أمير قوة الهواء" الذي يعمل في "أطفال العصيان" أن تكون ميتاً نحو الله متوافق تماماً مع كونه على قيد الحياة تجاه العالم والشيطان
هذه هي الحقيقة التي تستند إلى البيان الرسمي الذي أدلي به فيالرومان 3: 11"ليس هناك ما يفهم، لا يوجد ما يسعى وراء الرب" ولا ينبغي أن يكون هناك أي حق (العكس 10) أمر سيء: فمن الأسوأ أنه لا ينبغي لأي شخص أن يفهم، لأن ذلك يعني أن الدولة ليست الجهل فحسب بل غير المعقولة. ومن أسوأ ما في الأمر أنه لا ينبغي لأي شخص أن يرغب في فهم أو السعي وراء الله، مع من هو الحق والتفاهم والحياة. للرجل الطبيعي لا يوجد شيء مستصوب في الله الرجل ليس على حقلاأفهم أنهلاالحق: لديهلاالرغبه الله الذي هو الصحيح. في كلمة واحدةميتنحو الله.
وبمجرد أن تتمسكنا هذه الحقائق الرسمية، ندرك أن أملنا الوحيد في الله هو أخذ المبادرة معنا في رحمته السيادية. ونحن قادرون تماما على أن نتخذ المبادرة شرا، ولكن فيما يتعلق بكل ما هو من الله نحن موتى، وبالتالي يجب أن تنبع جميع الحركة منه.
اللهثم يجب أن يتصرف. لكنكيفيجب أن يتصرف؟ هل سيفي الإصلاح أو التعليم أو التعليم بقضيتنا؟ لا يوجد شيء حتى إنّه يسرع، لتسريع السرعة يعني ببساطة إعطاء الحياة. الكلمة نفسها التي ترجمت "الاختناق" في العهد الجديد هي واحدة مركبه من النور "الحياة" والفعل "لأصنع"
الآن هي حقيقة مذهلةEzekiel 36الذي يظهروالقذارة الأخلاقية التي تضعها إسرائيل، والنبوءات المتعلقةالذي يجب أن يكون لهم، يليه رؤية وادي العظام الجافة في. هذا يوضحنحو الله، حيث تقع إسرائيل كأمة، والنبوءات المتعلقة بعمل الربالذي يجب أن يلمسهم قبل أن يدخلوا في المباركة سوف يطردهم من القبور بين الدول التي يكذبون فيها سيكون هناك بعث وطني، ويقول الرب، "سيعيش، وسأضعك في أرضك الخاصة: حالما يُسرّعُ هم سَيُصبحونَوهم سيفعلونالرب
هذا الكتاب لديه 10 فصول
"الريح" أو "التنفس" من الطريق 9 يبدو أنه تم تحديده بـ"روحي" من الطريق 14 ومن المثير للاهتمام مقارنة هذه الآلات معجون 3: 8. هناك إنفجار الرياح يرتبط بعمل الروح في ولادة جديدة ها هو مرتبط بعمله في التسريع This should show us how closely new birth and quickening are connected one with the other, and that they must not be divided from each other, though they should be distinguished and separately considered, as they are in chapters 36, and 37 of Ezekiel.
الآنجون 3إجاباتEzekiel 36..جون 5إجاباتEzekiel 37. هذا الفصل ينفتح مع علاج الرجل الفاسد كما لو أن تياراً جديداً من الحياة دخل أطرافه العديمة القوة وأخذ سريره و مشى وعندما تحدى السيد المسيح بهذه المعجزة، شرع في الحديث عن أعمال أكبر بكثير من تلك التي كان عليه أن يقوم بها - وهي سرعة من سيفعلها وتربية جميع الرجال. الأول عمل محدود. وأولئك من بين الموتى الروحيين الذين يسمعون صوت ابن الله - وأولئك فقط - سيعيشون روحيا. وهذه الأخيرة عالمية. جميع القبور تسمع صوته ويظهر في صفين للحياة والحكم على التوالي. هذا سيحدث في أوقات مختلفة كما تعلمنا من الكتابات الأخرى
في الجانب 21 من هذا الفصل الرائع في (جون)، يُعزى التسريع لكل من الأب والإبن بينما في الآية القادمة يُقال أن عمل الحكم يكمن كلياً في أيدي الابن. الابن و الابن وحده جاءوا الى هذا العالم ليعانوا ويصبحوا محاصرين وينتمي صاحب البلاغ وحده إذن إلى سعادته وشرفه بتنفيذ الحكم. بيد أن الابن يعمل في الحياة وفقا لرغبته الخاصة بنفس القدر مع الأب، ولا نحتاج إلى إضافة إلى ذلك - على أكمل وجه مع الأب. وبالمثل، فإن الأب هو مصدر الحياة، إذ أن الآية 26 متوازية بوضوح مع الشعار 21 بمعنى. As1 Corinthians 15:45يقول، "آخر آدم... روح سريعة."
في الدرس 24 و 25 تعطينا الطريقة التي يعمل بها الابن في قوة الحياة في الوقت الحالي يسرع من خلال كلمته هناك أولئك الذين يسمعون حقا كلمته، ذلك، يَسْمعونَ فيه "صوتُ إبنِ اللهِ، "ومن ثمّ يَعتقدونَ على الأبِ الذي أرسلَه، وهم يَعِيشونَ. ولا يُعرض التسريع هنا كعمل من أعمال الابن إلى جانب استخدام الوسائل. إذا عرضنا على هذا النحو يجب أن نقرأ "سيسمعون من يعيشون" لكن ما نقرأه هو أنهم سيعيشون الحياة في الواقع هديته، لكنها تصلنا في سماع صوته بكلمته
في ضوء هذا الفصل نعتقد أننا يمكن أن نتحدث عن التسريع كأكثر الجوانب العميقة والأساسية لعمل الرب فينا. ومن الأهمية بمكان أن يعمل الأب والإبن معا على نحو خاص. في بعض الأحيان يكون هناك استخدام خاطئ لبيانات لوردنا في الآية 19 و 30 هذه الكلمات لا تعني أنه تخلى عن كل القوة كما فعل النبي وأعربوا في المقام الأول عن حقيقة أن الابن قد أخذ مكان الخدمة المعالة في أن يصبح رجلاً، وهو يتصرف تماماً من جانب الروح المعرّضة للأب. هذه الفكرة تبدو بارزة بشكل خاص في الطريق رقم 30. ولكن في المركز الثاني أكدوا أيضا على حقيقة أن مكانه الأساسي في وحدة الهادي كان من المستحيل أن يتصرف بعيدا عن الأب. هذه الفكرة تبدو أكثر بروزاً في الشارع 19.
من هذا الجانب الداخلي والأكثر خفيّة من الأشياء كما قال، "أنا في الأساس واحد مع الأب أنّه في طبيعة الأشياء من المستحيل أن أتصرف بعيداً عنه" لقد كان حقاً أقوى تأكيد ممكن لمدينته الأساسية الأب والإبن يجب أن يتصرفا معاً كما تقول نهاية الآية 19 وهكذا فعل الربقبولتهمة جعل نفسه مساوياً للرب وليس فقط قبولهالتوسعفكرة ذلك لذا كل من الأب والإبن يتصرفان معاً في قوة الحياة
Inجون 6: 63نكتشف أن روح الرب تسرع أيضاً أول ظهور لكلمة "الروح" في تلك الآية يجب أن يطبع بشكل واضح مع عاصمة ويمكن المقارنة بالعكس 6 من الفصل 3، حيث يتم التمييز بحق. كلمات الرب هي روح وحياة لكن الروح هي التي تسرع ويمكننا بالتالي أن نقول إن رحمة الله - الأب والابن والروح القدس - تشارك في عمل إعطاء الحياة لمثلنا.
يجب ملاحظة شيء آخر نلتقي بكلاهماEphesians 2:5وColossians 2:13-لقد أسرعنا "مع المسيح" أن يكون "موت في تجاوزات وخطايا"Eph. 2:1و "الموت في ذنوبك و عدم ختان لحمك"Col. 2:13لا شيء يقل عن السرعة سيلبي قضيتنا وبالتالي فإن الإسراع كان ضرورة، ولكن لم يكن هناك ضرورة لتسريع وتيرة العمل.مع المسيح:هذه فاكهة مرشدي الله
الحياة مع المسيح كانت فكرته بالنسبة لنا وهذا يتجاوز الضرورة الخالصة للمحنة التي كنا فيها الحياةالبعضيجب أن يكون لدينا، إذا كنا أبدا أن نكون في مباركة واعية؛ ولكن الحياة من هذا النوع هي أعلى وأعمق ما يمكن أن يعرفه المخلوق الأحمر. لذلك نحن نقرأ هذا التسريع كثمرة ثراء رحمة الله، وبسبب حبه العظيم حيث أحب لنا.ريتشالرحمةعظيموهكذا يُعبر عن الحب.
لقد أُجبرنا على العيش في ارتباط مع المسيح، ما دامت حياتنا متسارعة من تلقاء نفسه - حياته لنا. بما أن هذا هو الحال، فمن الممكن لنا أن نربي ونجعل من "البيت معا في الأماكن الجنية" في له. ولدينا حياة مثل هذا النظام، نحن مجهزون لمقاعد مهجورة. القصة الرائعة لتسريعنا تنتهي في جلوسنا في الأماكن السماوية في حياة كويكنر
في العهد القديم قرأنا التسريع "عشر مرات أو أكثر" "يتحدث "بسالميتPsalm 119. هل سنفرق بين ذلك وما نجده في العهد الجديد؟
ونعتقد أن علينا أن نفعل ذلك. يقول الـ(بسالميت) أن كلمة الرب قد أسرعت به في الكون 50، ومرة أخرى ومرة أخرى يريد أن يسرع. ومن الواضح أن هذه الكلمة تُستخدم على نحو أكبر بمعنى إعادة تنشيطها، واستعادة الحياة الأكثر نشاطا. في أوقات العهد القديم كان الرجل لا يزال تحت المراقبة وقد أُعطي القانون لاختباره، ولا تزال الحياة على الأرض تُقترح نتيجة للطاعة الكاملة للقانون. فقط عندما نأتي إلى العهد الجديد هو فترة الاختبار، ورجل أعلن رسمياً أنه ميت في تجاوزات وخطايا. ومن ثم فقط في العهد الجديد لا تظهر الحقيقة الكاملة للتسارع.
البعض ظنوا أن التسريع حقيقة متطورة جداً، على سبيل المثال، قد يولد رجل مجدداً ومع ذلك يسرع في الكذب هَلْ يُشيرُ التمثالُ إلى هذا؟
ومن الواضح لا. حتى تسرّعنا من قِبل القوة الإلهية نحن ميتون إنّها بداية عمل الربّ فينا بدلاً مِنْ الدخان غير أنه من الصحيح القول إن الحقيقة في الاستيراد الكامل الذي نحن بطيئون في الدخول إليه. تقريباً نَبْدأُ بفهم الحقيقةِ حول مغفرةِ الخطاياِ والخلاصِ. إن مسألة الحياة هذه، وعلى الأخص الحياة مع المسيح، تبدأ بإقناعنا في وقت لاحق من تاريخنا الروحي. يجب أن لا ننسب إلىالشيء نفسه،ما يمكن أن يقال بحق عناالاعتقالالأمر الشيء نفسه هو ثمرة فعل شيطاني: خوفنا منه ثمار التعليم الإلهي.
Inجون 5: 26لقد قرأنا أن الأب (1) يربي الموتى و (2) يسرعهم هل نحن على حق في التفريق بين الشيئين؟ وإذا كان الأمر كذلك، ما الفرق؟
ونعتقد أن هناك فرقا متميزا. InJohn 11:25الرب يقول "أنا البعث والحياة" البعث شيء وحياة أخرىلناإنها حميمية جداًمتصل. من أجل الموتى غير المنحرفينمطلقوسيُثارون ويُعاد تشكيل أجسادهم ذات مرة، وإن لم تُسرّع، لأن بعثهم سيكون حكماً وليس حياة، كما يظهر النور 29.Colossians 2:12-13ويعرض أيضا البعث والتسريع كأشياء متميزة تماما. لقد تسارعنا بالفعل، لكن البعث في حنايته أمامنا. عندما تأتي هذه اللحظة أجسادنا ستكون غريزة مع الحياة، تمشيا مع ما حدث بالفعل فيما يتعلق بأرواحنا.
نحنالروما 8: 11كلمة عن تسارع أجسادنا هل هذا شيء يحدث في الوقت الحاضر أم أنه في المستقبل؟
هذا في المستقبل هذا هو اللهعلىأيضاً أسرع بجثثك الهالكة من روحه التي تسكن بداخلك في الآية السابقة لدينا الروحهوالحياة بسبب الحق والبيانان يشيران إلى الروح المسكنة. هو الحياة لنا بطريقة تجريبية وعملية الآن هوسوفأسرعوا بأجسادنا البشرية في الوقت الحاضر يفعل ذلك في البعث، للقديسين الذين ماتوا، أو بتغييرها1 Corinthians 15:51يتحدث، للقديسين على قيد الحياة عندما يأتي المسيح.
بيد أن بعض الناس يدّعون أن هذا التسريع في أجسادنا المميتة له علاقة بشفاء المرض: وهو ما ينبغي عمله بالنسبة لنا في الوقت الحاضر، إذا كنا ندّعي فقط حفنة الروح.
نعم، وفي قول ذلك، قرأوا في الممر ما ليس هناك. ليس هناك شيء عن المرض أو الشفاء في السياق. إنها ليست أجسادنا المرضية لكن أجسادنا البشرية التي يجب أن تسرع وفي حالتنا الراهنة، تكون أجسادنا عرضة للوفاة؛ وعندما تتسارع لن تكون عرضة للوفاة. لو أن جسد المؤمن قد أسرع الآن سيكون خالداً من جسدهبعد الموتوليس فقط خارج المرض.
حتى يكون ردنا ذا شقين. أولا، هناك "إن" في الآية، ولكن ليس كذلك، إذا كنا نطالب بصدق الروح، ولكن، إذا كانت الروح تسكننا - وهو ما يفعله، إذا كنا مؤمنين حقا. ثانياً، إنه لا يشفي هذا السؤال بل هو إعطاء الحياة من مصدر ديني عندما أسرعت الجثة البشرية لم تعد فانية ومن الواضح تماما أن هذا لم يحدث بعد مع أي قديس يعيش على الأرض. لو أن جثة (بول) المميتة قد أسرعت، على سبيل المثال، فأس الرؤوس لم يكن ليضعه في الأسفل ما زال يمشي بيننا
الرب يسوع، كآخر آدم، يسرع وفقا1 Corinthians 15:45. نحن على حق، ونحن لا، في ربط هذا مع الحاضر؟
بالتأكيد إنه يقف على عكس (آدم) الأول في تلك الآية ليس فقط في كونه "روحاً" على عكس "سول"الحياة. في الـ 36 من هذا الفصل يذكرنا أن التسريع ينطبق فقط على الذي مات الآن نحن كُنّا موتى روحيّاً، وتسريع نوع روحي وصلنا من آخر آدم. وبصفته رئيسا لسباق جديد، فقد نقل بالفعل الحياة - حياته الخاصة - لنا نحن من عرقه.
ولكن هذا الفصل يذهب للنظر في حالة أجسادنا التي لا تزال فانية. يجب أن نحمل صورة آدم السماوية حتى فيما يتعلق بأجسادنا، ولذا فإن التغيير العظيم سيصل إلينا في مجيء الرب. إذاً "هذا الفاني" سوف "يدخل في الخلود" وهذا سيكون تسارع أجسادناالروما 8: 11يتحدث
عندما يتم ذلك، و "الموت يُبتلع في النصر" (العكس 54)، سيُنقل عمل التسريع فيما يتعلق بأنفسنا إلى نهايته. ثم كلمة "سنحكم في الحياة من قبل واحد، يسوع المسيح"الغرفة 5:17)يتم الوفاء به. ليس فقطفيالحياة، لكنالحكمبداخلهللأبد