لە "ئای! ناتوانم هیچ بکەم!"، چارڵز سپێرجن باس لە خەباتی قووڵی ئەو گیانانە دەکات کە هەرچەندە باوەڕیان بە کەفارەتی مەسیح هەیە، بەڵام هەست بە بێهێزییەکی تەواو دەکەن بۆ ئەوەی چاکە بکەن یان تەنانەت وەک پێویست باوەڕ بهێنن. ئەو ڕوونی دەکاتەوە کە ئەو بێدەسەڵاتییە مەرجێک نییە بۆ بێبەشبوون لە ڕزگاری، بەڵکو خودی ئەو دۆخەیە کە مەسیح تێیدا گوناهباران دەبینێت. وەک چۆن سامەرییە چاکەکە هاتە لای گەشتیارە بریندارەکە، بە هەمان شێوە عیسا دێتە لای ئەوانەی کە ناتوانن بە تەنیا هەستنەوە یان پێی بگەن. سپێرجن بیرمان دەخاتەوە کە مزگێنی لەو شوێنەوە دەست پێدەکات کە هێزی مرۆڤ کۆتایی دێت—خودا بێدینەکان ڕاستودروست دەکات، نەک ئەوانەی توانایان هەیە. پاشان سپێرجن شێوازە جیاوازەکانی لاوازی ڕۆحی تاوتوێ دەکات—کەمیی سەرنج، تۆبەی ناتەواو، بێباوەڕی، گوناهی دووبارەبووەوە، و ناجێگیری—و نیشان دەدات کە لە هەر حاڵەتێکدا، چارەسەرەکە لە هەوڵی مرۆڤدا نییە بەڵکو لە باوەڕبوون بە کاری تەواوکراوی مەسیحدایە. باوەڕهێنان بەوەی کە "کاتێک هێشتا بێهێز بووین، لە کاتی خۆیدا مەسیح لە پێناوی بێدینەکاندا مرد" لاوازی دەگۆڕێت بۆ هێز، بێئومێدی بۆ هیوا، و ترس بۆ ئازایەتی. بەشەکە بە بانگەوازێک کۆتایی دێت بۆ پشت بەستنی تەواو بە هێزی مەسیح، چونکە تەنها خۆشەویستی ئەو ویست و هێز دەبەخشێت بۆ ژیانێکی ڕاستودروست.
دوای ئەوەی دڵە نیگەرانەکە فێرکاریی کەفارەتی قبوڵ کردووە و ئەو ڕاستییە گەورەیەی زانیوە کە ڕزگاری بە باوەڕە بە پەروەردگار عیسا، زۆرجار زۆر ناڕەحەت دەبێت بە هەستکردن بە بێتوانایی بەرامبەر بەوەی کە باشە. زۆر کەس دەناڵێنن، "ناتوانم هیچ بکەم."
ئەوان ئەمە ناکەنە بیانوو، بەڵام وەک بارگرانییەکی ڕۆژانە هەستی پێدەکەن. ئەگەر بیانتوانیایە، دەیانکرد. هەر یەکێکیان دەتوانێت بە ڕاستگۆیی بڵێت، "ویست لای من هەیە، بەڵام چۆن ئەوەی دەیخوازم جێبەجێی بکەم، نایدۆزمەوە."
ئەم هەستە وادەردەکەوێت هەموو مزگێنییەکە پووچ و بێسوود بکات؛ چونکە خواردن چ سوودێکی هەیە بۆ پیاوێکی برسی ئەگەر نەتوانێت دەستی پێبگات؟ ڕووباری ئاوی ژیان چ سوودێکی هەیە ئەگەر کەسێک نەتوانێت لێی بخواتەوە؟
بیرمان دێتەوە چیرۆکی پزیشکەکە و منداڵەکەی ژنە هەژارەکە. پزیشکە دانا و شارەزاکە بە دایکی وت کە منداڵە بچووکەکەی بە چارەسەری گونجاو زوو چاک دەبێتەوە، بەڵام زۆر پێویست بوو کە کوڕەکەی بە بەردەوامی باشترین شەراب بخواتەوە و وەرزێک لە یەکێک لە گەرمکاوەکانی ئەڵمانیا بەسەر ببات.
ئەمە، بۆ بێوەژنێک کە بە زەحمەت نانی دەست دەکەوت بۆ خواردن!
ئێستا، هەندێک جار وا بە دڵی خەمبار دەردەکەوێت کە مزگەوتی سادەی "باوەڕ بهێنە و بژی،" لە کۆتاییدا، ئەوەندەش سادە نییە؛ چونکە داوا لە گوناهباری هەژار دەکات شتێک بکات کە ناتوانێت بیکات.
بۆ ئەوانەی بەڕاستی بەئاگاهاتوون، بەڵام نیوە فێرکراون، وادیارە بەستەرێکی ونبوو هەیە؛ لەوێ ڕزگاریی عیسا هەیە، بەڵام چۆن دەکرێت پێی بگەیەنرێت؟ ڕۆح بێ هێزە و نازانێت چی بکات. لە بەرچاوی شاری پەناگەیە، و ناتوانێت بچێتە ناو دەروازەکەیەوە.
ئایا ئەم کەمی هێزە لە پلانی ڕزگاریدا لەبەرچاو گیراوە؟ بەڵێ، لەبەرچاو گیراوە.
کاری خودا تەواوە. لەو شوێنەوە دەست پێدەکات کە ئێمە لە کوێین و داوای هیچمان لێ ناکات بۆ تەواوکردنی.
کاتێک سامەرییە باشەکە گەشتیارەکەی بینی کە بریندار و نیوەمردوو کەوتبوو، داوای لێ نەکرد هەستێت و بێتە لای، و سواری گوێدرێژەکە بێت و بچێتە میوانخانەکە. نەخێر — «هاتە ئەو شوێنەی کە لێی بوو»، و خزمەتی کرد، و هەڵیگرت و خستییە سەر ئاژەڵەکە و بردییە میوانخانەکە.
بەو شێوەیە گەورە عیسا لەگەڵمان مامەڵە دەکات لە بارودۆخی نزم و بەدبەختیماندا.
ئێمە بینیومانە کە خودا پاکانە دەکات، کە ئەو پاکانە لە گوناهباران دەکات و کە ئەو لە ڕێگەی باوەڕەوە بە خوێنی گرانبەهای عیسا پاکانەیان لێ دەکات؛ ئێستا دەبێت بزانین ئەم گوناهبارانە لە چ بارودۆخێکدان کاتێک عیسا ڕزگارییان بۆ بەدی دەهێنێت.
زۆر کەسی بەئاگاهاتوو تەنها لەسەر گوناهەکانیان خەمبار نین، بەڵکو لەسەر لاوازیی ڕەوشتییان. ئەوان هیچ هێزێکیان نییە بۆ ئەوەی لەو زەلکاوەی تێیکەوتوون دەرباز ببن، وە نە بۆ ئەوەی لە ڕۆژانی دواتردا لێی بەدوور بن.
ئەم کتێبە هەیە 20 THOUGHTS: The user wants to translate "chapters" from English to Kurdish. I need to find the most common and appropriate Kurdish word for "chapters". 1. **Identify the core meaning:** "Chapters" refers to divisions within a book or other written work. 2. **Search for Kurdish equivalents:** * "بەش" (bash) - often means "part," "section," "chapter." This is very common. * "ژمارە" (zhmarra) - means "number," not suitable. * "فەسڵ" (fasl) - borrowed from Arabic, also means "chapter," "season." Common in some dialects, especially Sorani. * "بابەت" (babet) - means "topic," "subject," not suitable. * "قۆناغ" (qonagh) - means "stage," "phase," not suitable. 3. **Choose the best fit:** "بەش" is a very general and widely understood term for "chapter" in Kurdish (Sorani and Kurmanji, though the script would be different). "فەسڵ" is also very common, especially in Sorani, and specifically means "chapter" in the context of a book. Given the single word context, "بەش" is a safe and universally understood choice. "فەسڵ" is also excellent. I'll go with "بەش" as it's slightly more indigenous and broadly applicable, but "فەسڵ" is also perfectly correct. Let's consider the nuance. "فەسڵ" is almost exclusively used for chapters in books. "بەش" can be a chapter, a part, a section. For "chapters" plural, "بەشەکان" or "فەسڵەکان". Let's re-evaluate. "فەسڵ" (fasl) is very commonly used for "chapter" in books, especially in Sorani. "بەش" (bash) is more general, meaning "part" or "section," but can also mean "chapter." If the context is specifically book chapters, "فەسڵ" is often preferred. Since the input is just "chapters," without further context, either could work. However, "فەسڵ" feels more precise for "chapter" in a literary sense. Plural form: * بەش (bash) -> بەشەکان (bashekan) * فەسڵ (fasl) -> فەسڵەکان (faslekan) Both are good. I'll lean towards "فەسڵەکان" as it's a very direct and common translation for "chapters" in books.فەسڵەکان
ئەوان نەک تەنها لەسەر ئەوەی کردوویانە پەشیمانن، بەڵکو لەسەر ئەوەش کە ناتوانن بیکەن. هەست دەکەن بێهێز و بێچارەن، و لە ڕووی ڕۆحییەوە بێگیانن. لەوانەیە سەیر بێت بڵێیت کە هەست دەکەن مردوون، بەڵام هەر وایە.
ئەوان، بە پێی تێڕوانینی خۆیان، بۆ هەموو چاکەیەک بێتوانان. ناتوانن ڕێگای بەهەشت ببڕن، چونکە ئێسکەکانیان شکاوە. "هیچ کام لە پیاوانی بەهێز دەستیان نەدۆزیوەتەوە؛" لە ڕاستیدا، ئەوان "بێ هێزن."
بە خۆشحاڵییەوە، نووسراوە، وەک ستایشێک بۆ خۆشەویستی خودا بۆ ئێمە:
کاتێک ئێمە هێشتا بێهێز بووین، لە کاتی خۆیدا مەسیح لە پێناوی گوناهباران مرد. (ڕۆما 5:6)
لێرەدا بێچارەیی هۆشمەندانە دەبینین کە فریادرەس کراوە — بە دەستێوەردانی خاوەن یەسووع فریادرەس کراوە.
بێچارەیی ئێمە زۆر زۆرە. نەنووسراوە، «کاتێک ئێمە بەراوردکارانە لاواز بووین مەسیح لە پێناوی ئێمەدا مرد»؛ یان، «کاتێک تەنها کەمێک هێزمان هەبوو»؛ بەڵکو وەسفەکە ڕەها و بێسنوورە:کاتێک هێشتا بێ هێز بووین.
هیچ هێزێکمان نەبوو کە بتوانێت یارمەتیمان بدات لە ڕزگاریماندا؛ قسەکانی پەروەردگارمان بە تەواوی ڕاست بوون، «بەبێ من ناتوانن هیچ بکەن.»
مردن زیاترە لە بێهێزی. یەک شت کە گوناهباری داماو و بێهێز دەبێت مێشکی لەسەر جێگیر بکات، و بە توندی بیهێڵێتەوە، وەک تاکە بنەمای هیوای، بریتییە لە دڵنیایی خودایی کەلە کاتی خۆیدا مەسیح لە پێناوی بێدینەکاندا مرد.
باوەڕ بەمە بکە، و هەموو بێتوانایییەک نامێنێت. وەک چۆن لەبارەی میداسەوە گێڕدراوەتەوە کە هەموو شتێکی بە دەستلێدانەکەی دەکردە زێڕ، بە هەمان شێوە، ئەمە ڕاستە بۆ باوەڕیش کە هەموو شتێک کە دەستی لێدەدات، دەیکاتە چاکە.
پێویستییەکانمان و لاوازییەکانمان دەبنە بەرەکەت کاتێک باوەڕ مامەڵەیان لەگەڵ دەکات.
با بوەستین لەسەر هەندێک شێوەی ئەم کەمی هێزە.
سەرەتا، پیاوێک دەڵێت، "گەورەم، پێناچێت هێزم هەبێت بۆ کۆکردنەوەی بیر و هۆشم، و جێگیرکردنیان لەسەر ئەو بابەتە پیرۆزانەی کە پەیوەندییان بە ڕزگارییەکەمەوە هەیە؛ نوێژێکی کورت نزیکەی لە توانام بەدەرە. بەشێکی وایە، ڕەنگە، بەهۆی لاوازیی سروشتییەوە، بەشێکیشی لەبەر ئەوەیە کە بەهۆی خۆ بەفیڕۆدانەوە زیانم بە خۆم گەیاندووە، و بەشێکیشی لەبەر ئەوەیە کە خۆم بە خەمەکانی دونیاوە خەریک دەکەم."
ئەمە شێوەیەکی زۆر باوی لاوازیی گوناهکارانەیە.
تۆ لەم خاڵەدا بێ هێزیت، و زۆر کەس وەک تۆن. زۆر پیاو و ژنی هەژار نەخوێندەوار و بێ ڕاهێنانن، و ئەمانە بیرکردنەوەی قووڵ بە کارێکی زۆر قورس دەزانن.
ئەوانی تر سروشتیان ئەوەندە سووک و بێ بایەخە کە ناتوانن پرۆسەیەکی درێژی ژیربێژی پەیڕەو بکەن، وەک چۆن ناتوانن بفڕن. پێویست ناکات نائومێد بیت: ئەوەی بۆ ڕزگاری پێویستە، بیرکردنەوەی بەردەوام نییە، بەڵکوپشت بەستنی سادە بە عیسا.
پابەند بەم یەک ڕاستییە — "لە کاتی خۆیدا مەسیح لە پێناوی گوناهباراندا مرد."
ئەم ڕاستییە پێویستی بە هیچ لێکۆڵینەوەیەکی قووڵ یان بیرکردنەوەیەکی ورد نابێت. مێشکت لەسەر ئەوە جێگیر بکە، و لەوێ بحەسێوە. با هەموو بیرەکانت بۆنخۆش بکات و وات لێ بکات دڵخۆش بیت تەنانەت ئەگەر بێ هێزیش بیت، چونکە پەروەردگار عیسا بووە بە هێزت و سروودت.
پیاوێکی تر هاوار دەکات، "ئۆه، بەڕێزم، کەمی هێزم بە شێوەیەکی سەرەکی لەمەدایە، کە ناتوانم بە پێی پێویست تۆبە بکەم!"
بیرۆکەیەکی سەیر خەڵک هەیانە دەربارەی ئەوەی تۆبە چییە! زۆر کەس وا بیر دەکەنەوە کە ئەوەندە فرمێسک بڕێژرێت، و ئەوەندە ئاه و ناڵە هەڵکێشرێت. بەڵام بێباوەڕی و نائومێدی گوناهن؛ بۆیە ناتوانن ببنە بەشە سەرەکییەکانی تۆبە.
تۆبە کردن بریتییە لە گۆڕینی بیروڕات دەربارەی گوناه و مەسیح.
ئەگەر ئەم گەڕانەوەیە هەبێت، تۆ ناواخنی تۆبە کردنەکەت هەیە، هەرچەندە هیچ ترسێک یان بێئومێدییەک هەرگیز سێبەری خۆی بەسەر مێشکتدا نەکردبێت.
ئەگەر نەتوانیت وەک خۆت تۆبە بکەیت، ئەوا زۆر یارمەتیت دەدات بۆ ئەوەی ئەوە بکەیت ئەگەر بە توندی باوەڕت بەوە هەبێت کەلە کاتی خۆیدا مەسیح لە پێناوی بێدینەکاندا مرد.
بە قووڵی تێڕامێنە لەسەر ئەم خۆشەویستییە تا دڵت دەتوێتەوە. "ئەوان تەماشای ئەوە دەکەن کە کونجاندوویانە، و ئەوان بۆی شین دەکەن."
تەوبە وای لێناکات مەسیح ببینیت؛ بەڵام بینینی مەسیح تەوبەتت پێدەبەخشێت.
"من بە بیرۆکەی ترسناکەوە ئازار دەچێژم،" کەسێکی تر دەڵێت. "کوفرییەکان دزە دەکەنە ناومەوە."
هاوڕێ، من تێدەگەم مەبەستت چییە، چونکە من خۆم لەلایەن ئەم گورگەوە ڕاوکراوم.
تۆ هەست دەکەیت بێ هێزیت بۆ ڕاگرتنی ئەم پێشنیارە قێزەونانە؛ بەڵام لەبیرت بێت:“کاتێک هێشتا بێهێز بووین، لە کاتی خۆیدا مەسیح لە پێناوی بێدینەکاندا مرد.”
شەیتان خۆی ناتوانێت پێت بڵێت کە تۆ خوداپەرستیت؛ بۆیە، باوەڕ بکە کە عیسا تەنانەت بۆ کەسێکی وەک تۆش مرد.
ئەم بیرۆکەکانە، ئەگەر ڕقت لێیانە، هی تۆ نین، بەڵکو وەسوەسەکانی شەیتانن. خۆت بخەرە سەر مەسیح، بە بیرۆکەکانتەوە، و ئەو ئاشتیت پێدەبەخشێت.
بەداخەوە جێگەی سەرسوڕمانە ئەو جۆرە لە بێتواناییە کە لە نەبوونی هێزێکی گریمانەکراودا بۆ باوەڕهێناندا خۆی دەبینێتەوە. زۆر کەس بۆ چەندین ساڵ لە تاریکیدا دەمێننەوە چونکە دەڵێن، "ئای خۆزگە دەمتوانی باوەڕ بهێنم!"
باوەڕهێنان بە هەوڵدان نایەت. ئەگەر خودا ڕزگاری لە عیسای مەسیحدا ڕابگەیەنێت، دەبێت یان دەستبەجێ باوەڕی پێ بکەیت یان بیکەیتە درۆزن.
مەبەستی شتی گەورە مەکە. ڕازی بەوەی باوەڕێکت هەبێت کە ئەم یەک ڕاستییە لەخۆ بگرێت:
کاتێک هێشتا بێهێز بووین، لە کاتی خۆیدا مەسیح لە پێناوی بێدینەکاندا مرد.
باوەڕێکی گەورە نییە، بەڵکوباوەڕی ڕاستەقینە، کە ڕزگار دەکات؛ و ڕزگاری لە باوەڕدا نییە، بەڵکو لە مەسیحدا کە باوەڕی پێی هەیە.
دانیشە و سەیری ڕزگارکەرە گیانلەدەستدەرەکە بکە هەتا باوەڕ بە خۆڕسکی لە دڵتدا سەرهەڵدەدات.
یەکێکی تر هاوار دەکات، «کەمیی هێزم لەم ئاراستەیەدایە — ناتوانم واز لە گوناهم بهێنم.»
تۆ ڕاست دەکەیت کە ناتوانیت بچیتە بەهەشت و گوناهەکانت لەگەڵ خۆت ببەیت. دەبێت واز لە گوناه بهێنیت یان واز لە هیوا بهێنیت.
ئایا وەڵام دەدەیتەوە، "ویست لای من هەیە، بەڵام چۆن ئەوەی دەمەوێت جێبەجێی بکەم، نایدۆزمەوە”؟ ئەوا ئەم دەقە هێشتا جێگیرە:
کاتێک ئێمە هێشتا بێهێز بووین، لە کاتی خۆیدا مەسیح لە پێناو گوناهباراندا مرد.
باوەڕی پێ بکە، و دەتوانیت هێز بدۆزیتەوە بۆ لەناوبردنی گوناهەکەت.
فێرکردنی خاچ دەکرێت بەکاربهێنرێت بۆ لەناوبردنی گوناه، هەروەک چۆن جەنگاوەرە کۆنەکان شمشێرەکانیان بەکاردەهێنا. ئەگەر مەسیح لە پێناوی مندا مردبێت، ئەوا من چیتر ناتوانم لە گوناهدا بژیم.
یەکێکی تر گلەیی لە خۆی دەکات: «پێناچێت زۆر لەسەر یەک بڕیار بمێنمەوە! ڕۆژی یەکشەممە وشەکە دەبیستم، و کاریگەر دەبم؛ بەڵام لە هەفتەکەدا هاوڕێی خراپ دەبینم، و هەستە باشەکانم نامێنن.»
هاوڕێ، نابێت لەم دۆخەدا بمێنیتەوە. خاوەنی بیر و بۆچوونی خۆت بە.
“من ئەوە دەزانم،” پیاوەکە دەڵێت، “بەڵام هێشتا ناتوانم دڵم بێتە سەر.”
بۆ ئێوەش هەمان دەق دێت: "کاتێک ئێمە هێشتا بێهێز بووین، لە کاتی خۆیدا مەسیح لە پێناوی گوناهبارەکان مرد."
ئەگەر پیتەر لێرە بووایە، دەیگوت، «گەورە عیسا لە پێناوی مندا مرد تەنانەت کاتێک من بوونەوەرێکی لاواز و هەژار بووم کە خزمەتکارەکەی ئاگرەکە ناچاری کردم درۆ بکەم و سوێند بخۆم کە گەورەم نەدەناسی.»
باوەڕێکی پتەو کەمەسیح بۆ من مردئازایەتیت پێدەبەخشێت بۆ ئەوەی لە پێناویدا بمرێت.
دڵنیاییەکی تەواو لە خۆشەویستییەکەی، وات لێدەکات شەرم نەکەیت لەو کەسەی لە پێناوتدا مرد.
سەیری قەدیسەکان بکەن لە سەردەمی شەهیدبووندا. کاتێک ئەم بیرۆکە مەزنەی خۆشەویستی مەسیح تازە بوو لە کەنیسەدا، پیاوان نەک تەنها ئامادە بوون بۆ مردن، بەڵکوو بە پەرۆش بوون بۆ ئەوەی لە پێناویدا ئازار بچێژن.
هەستکردن بە خۆشەویستیی عیسا مێشک لەسەرووی هەموو ترسێکەوە بەرز دەکاتەوە.
بۆچی نابێت هەمان کاریگەری لەسەر تۆ دروست بکات؟ ئۆهـ، با ئێستا ئیلهامت پێ ببەخشێت بە بڕیارێکی بوێرانە بۆ ئەوەی بێیتە سەر لای گەورە و ببیتە شوێنکەوتەی ئەو تا کۆتایی!
با ڕۆحی پیرۆز یارمەتیمان بدات تا ئێستا بە باوەڕ بە خوداوەند یەسووع بگەین، و باش دەبێت!