ئەم بەشەی "دادپەروەر و دادپەروەرکەر" قوڵ دەبێتەوە لەوەی چۆن خودایەکی دادپەروەر دەتوانێت مرۆڤی گوناهبار دادپەروەر بکات. ئەم نهێنییە لاهووتییە لە ڕێگەی ڕۆما 3:21–26 ەوە تاوتوێ دەکات، جەخت لەوە دەکاتەوە کە دادپەروەری و بەزەیی خودایی لە کەفارەتی قوربانیدانی مەسیحدا یەکدەگرنەوە. نووسەر بیر لە خەباتە کەسییەکانی خۆی لەگەڵ چەمکی دادپەروەری خوداییدا دەکاتەوە، لە کۆتاییدا ئارامی لە فێرکاریی جێگرتنەوەدا دەدۆزێتەوە—کە تێیدا عیسا وەک قوربانییەکی جێگرەوە بۆ گوناهەکانی مرۆڤایەتی خزمەت دەکات. ئەم بەشە جەخت لەوە دەکاتەوە کە چۆن دادپەروەری خودا لە ڕێگەی ئازارەکانی مەسیحەوە تێر دەکرێت، ڕێگە بە گوناهباران دەدات بە باوەڕ دادپەروەر بکرێن. بە متمانەکردن بەم کردەوە قووڵەی خۆشەویستی و نیعمەت، باوەڕداران دڵنیایی ڕزگاری بەدەست دەهێنن، جەخت لەوە دەکاتەوە کە خودایە ئەوانە دادپەروەر دەکات کە باوەڕ دەهێنن.
ئێمە بینیومانە کە بێدینەکان ڕەواکراون و بیرمان لەو ڕاستییە گەورەیە کردووەتەوە کە تەنها خودا دەتوانێت هەر مرۆڤێک ڕەوا بکات. ئێستا هەنگاوێک زیاتر دەنێین و دەپرسین:چۆن دەتوانێت خودایەکی دادپەروەر مرۆڤانی تاوانبار ڕەوا بکات؟لێرەدا وەڵامێکی تەواو لە وشەکانی پۆڵسدا دەدۆزینەوەڕۆما 3:21–26:
بەڵام ئێستا ڕاستودروستیی خودا بەبێ یاسا دەرکەوتووە، یاسا و پێغەمبەران شایەتییان بۆ داوە؛ تەنانەت ڕاستودروستیی خودا کە بە باوەڕی عیسای مەسیحە بۆ هەموو ئەوانەی باوەڕ دەهێنن و لەسەر هەموویانە: چونکە هیچ جیاوازییەک نییە؛ هەمووان گوناهیان کردووە و لە شکۆمەندیی خودا کەمترن؛ بە خۆڕایی بە نیعمەتی ئەو ڕاستودروست کراون لە ڕێگەی کەفارەتەکەی عیسای مەسیحەوە: ئەوەی خودا دای نا بۆ ئەوەی ببێتە کەفارەت لە ڕێگەی باوەڕ بە خوێنی ئەوەوە، بۆ ئەوەی ڕاستودروستیی خۆی دەربخات بۆ لێخۆشبوونی گوناهەکانی ڕابردوو، لە ڕێگەی لێبووردەیی خوداوە؛ دەڵێم، لەم کاتەدا ڕاستودروستیی خۆی دەربخات؛ بۆ ئەوەی خۆی دادپەروەر بێت و ئەوەی باوەڕ بە عیسا دەهێنێت، ڕاستودروست بکات.
کاتێک لەژێر دەستی ڕۆحی پیرۆزدا بووم—لەژێر قەناعەتپێهێنان بە گوناهـ—هەستێکی ڕوون و تیژم بە دادپەروەری خودا هەبوو. گوناهـ، هەرچییەک بووبێت بۆ ئەوانی تر، بۆ من بوو بە بارێکی قورس و قابیلی هەڵگرتن نەبوو. ئەوەندە نەبوو کە لە دۆزەخ بترسم، بەڵکو لە گوناهـ دەترسام. دەمزانی کە من بە شێوەیەکی ترسناک تاوانبارم کە بیرم دێت هەستم دەکرد ئەگەر خودا سزام نەدات لەسەر گوناهـ، پێویستە وای بکات. هەستم دەکرد کە دادوەری هەموو زەوی پێویستە ئەو گوناهانەی وەک هی من مەحکوم بکات.
من لەسەر کورسیی دادوەری دانیشتم و خۆمم مەحکوم کرد بە لەناوچوون؛ چونکە دانم نا بەوەی کە ئەگەر من خودا بوومایە، نەمدەتوانی هیچ شتێکی تر بکەم جگە لەوەی کە بوونەوەرێکی تاوانبار وەک خۆم بنێرمە نزمترین دۆزەخ. لەو ماوەیەدا، نیگەرانییەکی قووڵم هەبوو بۆ شکۆی ناوی خودا و پاکی و بێگەردی حوکمڕانییە ڕەوشتییەکەی. هەستم دەکرد کە ویژدانم ڕازی نابێت ئەگەر بە نادادپەروەری لێم خۆش بێت. ئەو گوناهەی کە ئەنجامم دابوو دەبێت سزا بدرێت. بەڵام دواتر پرسیارەکە هاتە ئاراوە—چۆن دەکرێت خودا دادپەروەر بێت و لەگەڵ ئەوەشدا من بێتاوان بکات، کە ئەوەندە تاوانبار بووم؟
فێرکاریی کەفارەت، بە بۆچوونی من، یەکێکە لە دڵنیاترین بەڵگەکانی ئیلهامی خودایی کتێبی پیرۆز. کێ دەیتوانی یان دەیتوانی بیری لەوە بکردایەتەوە کە فەرمانڕەوای دادپەروەر لە پێناو یاخیبووی نادادپەروەر بمرێت؟ ئەمە داهێنانی مرۆڤ نییە. خودا خۆی فەرمانی پێدا.
هەرچەندە گوێم لە پلانی ڕزگاری بە قوربانیی عیسا ببوو لە گەنجییەتییەوە، بەڵام بەڕاستی لێی تێنەگەیشتم تاوەکوو خودی پەروەردگار بۆمی ڕوون کردەوە. وەک وەحییەکی نوێ هات، هێندە نوێ بوو وەک ئەوەی هەرگیز لە نووسراوە پیرۆزەکاندا نەمدی بێت کە عیسا ڕاگەیەندراوە کە کەفارەتی گوناهەکانە—بۆ ئەوەی خودا دادپەروەر بێت. بڕوام وایە دەبێت وەک وەحییەک بێت بۆ هەموو منداڵێکی تازە لەدایکبووی خودا کاتێک بۆ یەکەمجار دەیبینن: کە.
ئەم کتێبە هەیە 20 THOUGHTS: The user wants to translate "chapters" from English to Kurdish. I need to find the most common and appropriate Kurdish word for "chapters". 1. **Identify the core meaning:** "Chapters" refers to divisions within a book or other written work. 2. **Search for Kurdish equivalents:** * "بەش" (bash) - often means "part," "section," "chapter." This is very common. * "ژمارە" (zhmarra) - means "number," not suitable. * "فەسڵ" (fasl) - borrowed from Arabic, also means "chapter," "season." Common in some dialects, especially Sorani. * "بابەت" (babet) - means "topic," "subject," not suitable. * "قۆناغ" (qonagh) - means "stage," "phase," not suitable. 3. **Choose the best fit:** "بەش" is a very general and widely understood term for "chapter" in Kurdish (Sorani and Kurmanji, though the script would be different). "فەسڵ" is also very common, especially in Sorani, and specifically means "chapter" in the context of a book. Given the single word context, "بەش" is a safe and universally understood choice. "فەسڵ" is also excellent. I'll go with "بەش" as it's slightly more indigenous and broadly applicable, but "فەسڵ" is also perfectly correct. Let's consider the nuance. "فەسڵ" is almost exclusively used for chapters in books. "بەش" can be a chapter, a part, a section. For "chapters" plural, "بەشەکان" or "فەسڵەکان". Let's re-evaluate. "فەسڵ" (fasl) is very commonly used for "chapter" in books, especially in Sorani. "بەش" (bash) is more general, meaning "part" or "section," but can also mean "chapter." If the context is specifically book chapters, "فەسڵ" is often preferred. Since the input is just "chapters," without further context, either could work. However, "فەسڵ" feels more precise for "chapter" in a literary sense. Plural form: * بەش (bash) -> بەشەکان (bashekan) * فەسڵ (fasl) -> فەسڵەکان (faslekan) Both are good. I'll lean towards "فەسڵەکان" as it's a very direct and common translation for "chapters" in books.فەسڵەکان
من تێگەیشتم کە ڕزگاری مومکینە لە ڕێگەیقوربانیی جێگرەوە, و ئەو ئامادەکارییە لە یەکەم دەستوور و ڕێکخستنی شتەکاندا کرابوو بۆ ئەو جێگرتنەوەیە. من بینیم کە ئەو کە کوڕی خودایە، هاوسان و هاوهەمیشەیی لەگەڵ باوکدا، ماوەیەکی زۆر بوو کرابووە سەری پەیمانی گەلێکی هەڵبژێردراو، بۆ ئەوەی بتوانێت لە پێناویان بێشێت و ڕزگاریان بکات.
لەبەر ئەوەی کە کەوتنەکەمان لە سەرەتادا کەوتنێکی کەسی نەبوو—ئێمە لە نوێنەری فیدراڵی خۆماندا کەوتین، ئادەمی یەکەم—ئەوە بووە هۆی ئەوەی کە بتوانین لەلایەن نوێنەرێکی دووەمەوە گەڕێندرێینەوە، تەنانەتمەسیح، ئادەمی دووەم. کەوتنەکەی ئادەم کەلێنێکی دەربازبوونی جێهێشت؛ ئادەمێکی دیکە دەکرا وێرانکارییەکە هەڵبوەشێنێتەوە کە یەکەمەکە کردی.
کاتێک نیگەران بووم دەربارەی چۆنیەتیی ئەوەی خودایەکی دادپەروەر دەیتوانی لێم خۆش بێت، بە باوەڕ تێگەیشتم کە کوڕی خودا بوو بە مرۆڤ و گوناهی منی لە جەستەی خۆیدا لەسەر دارەکە هەڵگرت.سزای ئاشتییەکەم خرایە سەری، و بە برینەکانی چاک بوومەوە.
سەرسوڕهێنەرەکە ببینە! لەوێ لەسەر خاچەکە هەڵواسراوە —کوڕی خودا و کوڕی مرۆڤ, هەڵگرتنی ئازارە وەسفنەکراوەکاندادپەروەر لەبری نادادپەروەر، بۆ ئەوەی ئێمە بگەینە خودا. بێتاوانەکە سزا درا! پیرۆزەکە مەحکوم کرا! هەمیشە-بەرەکەتدارەکە کرا بە نەفرەت! ئەوەی بێسنوور شکۆدار بوو، درایە مردنێکی شەرمەزارکەر!
هەرچەندە زیاتر سەیری ئازارەکانی کوڕی خودا دەکەم، زیاتر دڵنیا دەبمەوە کە ئەوانە بۆ حاڵەتی من گونجاون. بۆچی ئازاری چەشت، ئەگەر بۆ ئەوە نەبێت کە سزاکە لە ئێمە دوور بخاتەوە؟ ئەگەر، کەواتە، ئەو بە مردنەکەی دووری خستەوە، ئەوا دوور خراوەتەوە—و ئەوانەی باوەڕیان پێیەتی پێویست ناکات لێی بترسن.کەفارەت کراوە.
تووڕەیی خودا دژی گوناهـ دەبێت لە هەموو تێگەیشتنێک ترسناکتر بێت. کەچی کاتێک دەبیستین خوداوەندی شکۆمەندی هاوار دەکات،“بۆچی وازم لێهێناویت؟”و کاتێک دەبینین ئەو گیانی سپارد، هەست دەکەین کە دادپەروەریی خودا بە تەواوی سەلمێنرا. یاسای خودا بە مردنی مەسیح زیاتر شکۆدار کرا وەک لەوەی هەموو سەرپێچیکاران نێردرابانایە بۆ دۆزەخ.
لە کەفارەتدا خێر زیاترە لە خراپەی هەموو گوناهی مرۆڤایەتی. کەندەڵانی گەورەی خۆبەختکردنی پڕ لە خۆشەویستیی یەسووع چیاکانی گوناهەکانمان قوتیدەدات. لە پێناو ئەم یەک چاکە بێسنوورەدا، خودا ڕەنگە بە چاکە سەیری مرۆڤە ناشایستەکان بکات.
موعجیزەی موعجیزەکان بوو کە یەزدان عیسای مەسیح لە جێگەی ئێمەدا بووەستێت و هەڵیبگرێت بۆ ئەوەی ئێمە هەرگیز تووڕەیی ڕاستودروستی باوکی ئەومان هەڵنەگرین. بەڵام ئەو وای کردووە."تەواو بوو."خودا گوناهبارەکە دەبوورێت چونکە کوڕەکەی خۆی نەبووردی. دەتوانێت چاوپۆشی لە سەرپێچییەکانت بکات چونکە نزیکەی دوو هەزار ساڵ لەمەوبەر سەرپێچییەکانی خستییە سەر کوڕە تاقانەکەی خۆی.
ئەگەر تۆ باوەڕت بە عیسا هەبێت—ئەوە خاڵەکەیە—گوناهەکانت لەلایەن ئەوەوە لابران کە قوربانیی کەفارەت بوو بۆ گەلەکەی. باوەڕهێنان بەو تەنها ئەوە نییە کە بڵێیت، «ئەو خودا و ڕزگارکەرە،» بەڵکوباوەڕی پێ بکە بە تەواوی و بە یەکجاری, وەرگرتنی ئەو وەک تەواوی ڕزگارییەکەت لە ئێستاوە و بۆ هەتاهەتایە—گەورەکەت، خاوەنەکەت، هەموو شتت.
ئەگەر تۆ عیسات دەوێت، ئەو تۆی هەیە پێشتر. ئەگەر تۆ باوەڕی پێی بهێنیت، ناتوانی لەناو بچیت—چونکە ئەوە قوربانیی مەسیح بێ کاریگەر دەکات. ناتوانرێت قوربانییەک قبوڵ بکرێت و هێشتا ئەو گیانەی کە قوربانییەکەی بۆ کراوە بمرێت.
با دەست لەناو دەست بین و پێکەوە لەبەر پێی خاچ بوەستین، ڕۆحەکانمان بۆ یەکجار بسپێرین بەو کەسەی خوێنی خۆی بۆ تاوانباران ڕشت.ئێمە بە یەک و هەمان ڕزگارکەر ڕزگار دەبین.
تەنها هیوای من بۆ بەهەشت لە کەفارەتی تەواودایە کە لەسەر خاچی کەلڤاری بۆ گوناهباران کرا. لەسەر ئەوە بە توندی پشت دەبەستم. لە هیچ شوێنێکی تر سێبەری هیوایەکیشم نییە. ئەگەر تۆ لە متمانەکردن بەو لەناو بچیت، منیش دەبێت لەناو بچم—بەڵام ئەوە ناکرێت. چونکەخودایە کە ڕاستودروست دەکات.