ئەم بەشە باس دەکات لە دەرکەوتنی عیسا بۆ قوتابییەکانی لە دەریای تیبریاس، کە تێیدا ئەزموونی ڕاوکردنێکی سەرسوڕهێنەری ماسی دەکەن و ژەمێک دەخۆن. پاشان عیسا سێ جار پرسیار لە پیتەر دەکات دەربارەی خۆشەویستییەکەی، ڕاسپاردنی بۆ "مەڕەکانم بەخێو بکە" و پێشبینیکردنی داهاتووی. تێبینییە هاوپێچەکان جەخت لەسەر ئەم ڕووداوە دەکەنەوە وەک گەڕاندنەوەی گشتیی پیتەر، بە خستنەڕووی لێخۆشبوونی خودا و پاککردنەوە بۆ باوەڕدارانی تۆبەکەر.
تێبینییەکانی ئایرۆنساید لەسەر کتێبە هەڵبژێردراوەکانتێبینییەکانی ئایرۆنساید
Yûhenna 21:1-25Piştî van tiştan Îsa dîsa xwe nîşanî şagirtan da li Deryaya Tiberiyayê; û bi vî awayî xwe nîşan da. Şîmon Petrûs, û Toma yê ku jê re Dîdîmos dihat gotin, û Natanayêlê ji Qana Celîlê, û kurên Zebedî, û du şagirtên wî yên din bi hev re bûn. Şîmon Petrûs ji wan re got: «Ez diçim masîgirtinê.» Wan jê re got: «Em jî bi te re tên.» Ew derketin û yekser siwarî keştiyekê bûn; û wê şevê wan tiştek negirt. Lê gava sibeh hat, Îsa li ser peravê rawesta; lê şagirtan nizanibû ku ew Îsa ye. Îsa ji wan re got: «Zarokno, we tiştek girtiye?» Wan jê re got: «Na.» Wî ji wan re got: «Tora xwe bavêjin aliyê rastê yê keştiyê, hûnê bibînin.» Wan avêt, û êdî ji ber pirbûna masiyan nikaribûn wê bikişînin. Ji ber vê yekê, ew şagirtê ku Îsa jê hez dikir, ji Petrûs re got: «Ew Xudan e.» Gava Şîmon Petrûs bihîst ku ew Xudan e, kincê xwe yê masîgirtinê li xwe kir (çimkî ew tazî bû) û xwe avêt deryayê. Û şagirtên din bi keştiyek biçûk hatin; (çimkî ew ne dûrî bejahiyê bûn, lê bi qasî dused arşînî bûn,) tora bi masiyan dikişandin. Hema ku ew gihîştin bejahiyê, wan li wir agirê komirê dît, û masî li ser bû û nan. Îsa ji wan re got: «Hinek ji wan masiyên ku we niha girtine bînin.» Şîmon Petrûs çû jor û tora tije masîyên mezin, sed û pêncî û sê, kişand ser bejahiyê; û tevî ku ewqas pir bûn jî, tor neçirî. Îsa ji wan re got: «Werin û xwarinê bixwin.» Û tu şagirtekî newêrîbû jê bipirse: «Tu kî yî?» çimkî wan dizanibû ku ew Xudan e. Îsa hat, nan girt, da wan, û masî jî wisa. Ev cara sêyemîn bû ku Îsa piştî rabûna xwe ji nav miriyan, xwe nîşanî şagirtên xwe dida. Gava wan xwarin xwar, Îsa ji Şîmon Petrûs re got: «Şîmon, kurê Yûnis, tu ji van zêdetir ji min hez dikî?» Wî jê re got: «Erê, Xudan; tu dizanî ku ez ji te hez dikim.» Wî jê re got: «Berxên min bixwedî bike.» Wî cara duyemîn dîsa jê re got: «Şîmon, kurê Yûnis, tu ji min hez dikî?» Wî jê re got: «Erê, Xudan; tu dizanî ku ez ji te hez dikim.» Wî jê re got: «Pezên min bixwedî bike.» Wî cara sêyemîn jê re got: «Şîmon, kurê Yûnis, tu ji min hez dikî?» Petrûs xemgîn bû, çimkî wî cara sêyemîn jê re gotibû: «Tu ji min hez dikî?» Û wî jê re got: «Xudan, tu her tiştî dizanî; tu dizanî ku ez ji te hez dikim.» Îsa jê re got: «Pezên min bixwedî bike. Bi rastî, bi rastî, ez ji te re dibêjim: Gava tu ciwan bûyî, te xwe girêda û çû cihê ku te dixwest; lê gava tu pîr bibî, tuê destên xwe dirêj bikî û yekî din wê te girêde û te bibe cihê ku tu naxwazî.» Wî ev got, da ku nîşan bide bi çi mirinê ewê Xwedê rûmetdar bike. Û gava wî ev gotibû, jê re got: «Li pey min were.» Wê demê Petrûs zivirî û şagirtê ku Îsa jê hez dikir, li pey wan dihat dît; yê ku di şîvê de serê xwe dabû ser sînga wî û gotibû: «Xudan, kî ye yê ku wê te îxanet bike?» Petrûs ew dît û ji Îsa re got: «Xudan, ev mirov wê çi bike?» Îsa jê re got: «Eger ez bixwazim ku ew heta ez têm bimîne, ev çi eleqeya wê bi te heye? Tu li pey min were.» Wê demê ev gotin di nav birayan de belav bû ku ew şagirt wê nemire; lê Îsa jê re negotibû: «Ewê nemire»; lê: «Eger ez bixwazim ku ew heta ez têm bimîne, ev çi eleqeya wê bi te heye?» Ev ew şagirt e ku şahidiya van tiştan dike û van tiştan nivîsandiye; û em dizanin ku şahidiya wî rast e. Û gelek tiştên din jî hene ku Îsa kirine, eger her yek ji wan bihata nivîsandin, ez bawer dikim ku cîhan bi xwe jî nikaribû pirtûkên ku bihata nivîsandin bigirta. Amîn.
بەم وشانە دەگەینە کۆتایی ئینجیلی یۆحەننا، ئەو کتێبەی کە ماوەیەکی زۆرە چێژمان لێ وەرگرتووە. متمانەم وایە کە ڕۆحەکانمان بەرەکەتدار کراون کاتێک بە ڕێچکەی پەروەردگارمان عیسای مەسیحدا ڕۆیشتووین بە درێژایی ڕێگاکە لە ئەزەلەوە، وەک ئەوەی کە لە باوەشی باوکدا نیشتەجێ بوو، تا دەگاتە ئاخوڕەکەی بێتڵەحم، بەناو دۆڵەکان و بەسەر گردەکانی جەلیل، سامیرە و یەهودیادا، لە کۆتاییدا بۆ باخی گەتسەمانی، هۆڵی دادگاییکردن و خاچ، بۆ گۆڕە قەرزکراوەکە، و ئێستا، لە ژیانی هەستانەوەدا.
تەوەری دیاری ئەم بەشە گەڕاندنەوەی گشتی نێردراو پیتەرە. ئەو کە لە کاتی پێویستیدا بە خەمبارییەکی زۆرەوە شکستی لەلای پەروەردگار هێنابوو، ڕەنگە بیری کردبێتەوە کە ئیتر هەرگیز وەک یەکێک لە نێردراوان ناناسرێتەوە. بەڵام ئەو دوای شکستەکەشی وەک پێشتر بە سۆزەوە لەلایەن پەروەردگارەوە خۆشەویست بوو. خۆزگە دەمانتوانی لەوە تێبگەین. من پەیوەندی بە زۆر کەسەوە دەکەم کە کەم تا زۆر هەمان چیرۆکم بۆ دەگێڕنەوە. بە شێوەیەک یان شێوەیەکی تر لە تاقیکردنەوەکەدا شکستیان هێناوە و ئاگادارن کە گوناهیان لە دژی پەروەردگار کردووە. هەرچەندە بەڕاستی تۆبەکاریشن، هەست دەکەن کە هەموو شتێک بۆ ئەوان کۆتایی هاتووە، کە پەروەردگار دەستی لێیان هەڵگرتووە و بە بێ هیوا ونبوون. هەندێکیان دەڵێن، "ئایا گوناهی لێخۆشنەبووم کردووە؟ ئیتر ناتوانم شایەتی ڕۆح وەربگرم. زۆر نوێژم کردووە بەڵام ئارامیم دەست ناکەوێت." ئەو ڕۆحانە لەبیر دەکەن کە شایەتی بریتییە لە شایەتی نووسراوی پیرۆز و ووشەی خودا پێی وتووین کە
"ئەگەر دان بە گوناهەکانماندا بنێین، ئەو دڵسۆز و دادپەروەرە بۆ ئەوەی گوناهەکانمان لێ خۆش بێت و لە هەموو ناڕاستییەک پاکمان بکاتەوە" (1 یۆحەننا 1:9).
ئەوە شایەتیی ڕۆحی پیرۆزە کە لە ڕێگەی وشەی خوداوە دراوە. گرنگ نییە گوناهبارەکە کێیە، کاتێک دێتە لای خودا و دان بە شکستەکەیدا دەنێت، دانی پێدا دەنێت و حوکمی دەدات، دەتوانێت بە تەواوی دڵنیا بێت کە خودا هەرگیز لە بڕیارەکەی پاشگەز نابێتەوە کە گوناهەکە لادراوە، و باوەڕدارە شکستخواردووەکە کە دانی بە گوناهەکانی داناوە لە هەموو ناڕاستییەک پاک کراوەتەوە، و هاوبەشییەکە گەڕاوەتەوە. خۆشحاڵە ئەو گیانەی کە بە باوەڕەوە دەچێتە ناوی و بەردەوام دەبێت لە دڵخۆشی لە هاوبەشی لەگەڵ ڕزگارکەرەکەیدا.
ئێستا گومانم نییە کە پەروەردگار بەڕاستی ڕۆحی پیتەری گەڕاندبوویەوە پێش ئەوەی ئەم ڕووداوە گشتییە ڕووبدات. پێمان وتراوە کە کاتێک ئەو قوتابییانە لە عیمماوسەوە هاتن لەو یەکەم ئێوارەی ڕۆژی پەروەردگاردا، ئەوان قوتابییەکانیان کۆبووەوە دۆزییەوە، و دەیانگوت،
“خوداوەند بەڕاستی هەستاوەتەوە، و بە شیمۆن دەرکەوتووە” (لۆقا 24:34).
ئێمە نازانین ئەو دەرکەوتنە بەتەواوی لە کوێ ڕوویدا، بەڵام کۆبوونەوەیەکی نهێنی لە نێوان پیتەر و ئەو گەورەیەی کە نکۆڵی لێکردبوو، هەبوو. لە ئەنجامی ئەمەدا، دڵنیام ڕۆحی پیتەر گەڕابووەوە. بەڵام دەبینیت شتێک بوو بۆ پیاوێکی وەک ئەو کە بە شێوەیەکی کەسی بۆ لای گەورە بگەڕێتەوە و شتێکی تر بوو کە بۆ خزمەتی گشتی پشتڕاست بکرێتەوە، و بە شێوەیەک کە لەگەڵ ویژدانی براکانی هاوئاهەنگ بێت. زۆر خزمەتکاری مەسیح شکستی هێناوە و ناڕەحەتییەکی زۆری بۆ خۆی و ئەوانی تر دروستکردووە. ئەو، لە نهێنی ژووری خۆیدا، بۆ هاوبەشی گەڕاوەتەوە، بەڵام سەبارەت بە دەستپێکردنەوەی شایەتی گشتی، براکانی متمانەیان نییە کە پشتگیری بکەن یان هاوبەشییان لەگەڵدا بکەن چونکە نازانن چی لە دڵی ئەودا ڕوویداوە.
پەروەردگار عیسا بەم شێوە گشتییە لەگەڵ پەترۆس مامەڵەی کرد بۆ ئەوەی ئەوانی تر تێبگەن کە مەسیح متمانەی بە خزمەتکارەکەی هەبوو و دووبارە بە گوێڕایەڵی وشەکەدا ناردی بۆ ئەوەی مەڕ و بەرخەکانی مێگەلەکە بەخێو بکات. دەوترێت ئەم ڕووداوە سێیەمین جار بووە کە پەروەردگار بۆ نێردراوان دەرکەوتووە.
ئێمە دەخوێنین،
“دوای ئەم شتانە عیسا خۆی دووبارە نیشانی قوتابییەکان دا لە دەریای تیبریاس؛ و بەم شێوەیە خۆی دەرخست. پێکەوە بوون شیمۆن پەترۆس، و تۆماس کە پێی دەوترا دیدیمۆس، و ناتانائیلی قانا لە جەلیل، و کوڕەکانی زەبەدی، و دوو قوتابی دیکەی ئەو” (یۆحەننا ٢١:١-٢).
بەم شێوەیە ئەوان بە ویستی پەروەردگار بوون کە گەڕابوونەوە لە یەهودیاوە بۆ جەلیل. بەڵام زۆر ئاشکرایە کە بێ ئارام بوون. هێشتا بە تەواوی ڕوون نەبوو بۆیان واتای ڕووداوەکانی چەند ڕۆژی ڕابردوو، وەک ئەو دەرکەوتنەکانی پەروەردگار لەوێ لە ژووری سەرەوە لە قودس، و بۆ ژنەکان، و هتد. ئەوان هەستیان بەو شوێنە نەکردبوو کە دەبێت هی ئەوان بێت لە ڕاگەیاندنی مزگێنی بە جیهان و گەیاندنی چیرۆکی مەسیحی زیندووبووەوە بە هەموو پیاوان.
پەترۆس، لە بێئارامییەکەیدا، بیری لە پیشە کۆنەکەی خۆی دەکردەوە. هیچ شتێکی گوناهبار لە ماسیگرتندا نەبوو، بەڵام وادیارە کە ماسیگرتن لەم کاتەدا، کاتێک دەبوو چاوەڕێی دەرکەوتنی پەروەردگار بوونایە، ئاماژەیە بۆ چالاکیی جەستە. ماسیگرتن زۆر ئاسانترە لەوەی خۆت تەرخان بکەیت بۆ نوێژ! تۆ دەزانیت چۆنە. کاتێک ڕۆحی خودا بانگت دەکات بۆ کاتێکی چاوەڕوانیی پەروەردگار، زۆر ئاسانترە هەستیت و شتێک بکەیت. ئێمە حەز دەکەین نزیکەی هەر شتێک بکەین لە جیاتی ئەوەی بە هێمنی چاوەڕێی خودا بکەین. ئەوە جەستەیە. بۆیە لێرەدا جەستە بوو کە پەترۆسی هاندا بڵێت،
"من دەچمە ماسیگرتن" (ئایەتی ٣).
ماوەیەکی زۆرە دەرفەتی سەردانیکردنی شوێنە کۆنەکانی نەبووە، ڕەنگە لەو کاتەوە نەبووبێت کە بانگکرا بۆ ئەوەی ببێتە ڕاوچیی مرۆڤەکان. و ڕەنگە بیری کردبێتەوە، "ئێستا زۆر دەرفەتی ئەوە نییە. لەوانەیە جیاواز بوایە ئەگەر من لە کاتی تاقیکردنەوەدا خۆم بە ڕاستگۆ سەلماندبا. بە زەحمەت دەتوانم چاوەڕێی ئەوە بکەم خودا ئێستا متمانەم پێ بکات بۆ ڕاوکردنی مرۆڤەکان، بۆیە باشترە بگەڕێمەوە سەر پیشە کۆنەکەم."
ئەوانی تر قسەیان کرد و وتیان، "باشە، ئێمە لەگەڵ تۆ دێین." و ئەوان هەموو شەوێک ماندوو بوون و هیچیان نەگرت. ئەوە دەبێت پیتەری بیر هێنابێتەوە لە بۆنەیەکی تر – ئەو کاتە، زیاتر لە سێ ساڵ پێشتر، کاتێک یەزدان لە بەلەمەکەیەوە بانگی کردبوو. ماندووبوونیان بێ سوود بوو. هیچ ئەنجامێک نەبوو.
"بەڵام کاتێک بەیانی هاتبوو، عیسا لە کەنارەکە وەستابوو: بەڵام قوتابییەکان نەیاندەزانی کە عیسا بوو" (v. 4).
ئەوان بە تۆڕە بەتاڵەکانیانەوە نزیک کەنار دەریا دەبوونەوە و لەناکاو کەسایەتییەکی نامۆیان بینی لەناو تەمەوە دەردەکەوت. نەیانناسییەوە. بانگی کردن کاتێک هێشتا کەمێک دوور بوون لە وشکانی.
منداڵینە، ئایا هیچ خواردنێکتان هەیە؟ ئەوان وەڵامیان دایەوە، نەخێر" (ئایەتی ٥).
ئەو ناچاری دەکردن دان بەوەدا بنێن کە چەندە بە ڕاستی بەتاڵ بوون و چۆن ڕاوکردنی شەو بە فیڕۆ چووبوو.
ئەو دووبارە بانگی لێیان کرد،
تۆڕەکە لە لای ڕاستی کەشتییەکە بهاوێژن، و دەیدۆزنەوە" (v. 6a).
پێموایە ئەوە دەبێت پیتەری شۆک کردبێت. ئەو بیری هاتەوە کاتێک هەمان ئەو دەنگە گوتی،
"تۆڕەکانتان دابگرن بۆ ڕاوێک" (لۆقا ٥:٤)
لە بۆنەیەکی تردا کاتێک تەواوی شەوەکە ڕەنجی کێشابوو، و هیچی دەست نەکەوتبوو. بە گوێڕایەڵی فەرمانی نامۆکە،
“کەواتە فڕێیاندا، ئیتر لەبەر زۆریی ماسییەکان نەیانتوانی ڕایکێشنەوە” (21:6ب).
“بۆیە ئەو قوتابییەی عیسا خۆشی دەویویست، بە پەترۆسی گوت: «ئەوە خوداوەندە»” (ئایەتی ٧أ).
یۆحەننا زانی کە ئەو تاکە کەس بوو کە دەیتوانی گەنجینەی قووڵایی بانگ بکات بۆ ناو تۆڕەکانیان. ئەو خالقی ئەو ماسییانە بوو کە ئەوان گرتبوویان بەپێی وشەی خودا.
"ئیتر کاتێک شیمۆن پەترۆس بیستی کە یەزدان بوو، کۆتەکەی ماسیگرەکەی لە خۆی بەستەوە (چونکە ڕووت بوو)، و خۆی فڕێدایە ناو دەریا." (٧ب)
هیچ شتێک نەیدەتوانی ئێستا ڕێگری لێبکات لەوەی بگاتە پێیەکانی یەسووع، ئەو ڕزگارکەرەی کە نکۆڵی لێکردبوو. قوتابییەکانی تر دوای ئەوە بە کەشتییە بچووکەکە هاتن، تۆڕەکەیان ڕادەکێشا کە پڕ بوو لە ماسی.
“هەر کە گەیشتنە وشکانی، ئاگرێکی خەڵووزیان لەوێ بینی و ماسی لەسەر دانرابوو، و نان” (ئایەتی ٩).
ئەوان ئاگرێکی خەڵووزیان بینی. پێموایە شتێکی گرنگ دەربارەی ئەوە هەبوو. پیتەر لە کوێ نکۆڵی لە پەروەردگارەکەی کردبوو؟ دەخوێنینەوە،
"[ئەوان] ئاگرێکی خەڵووزیان کردەوە؛ ... و پیتەر [لەلای ئاگرەکە] وەستا" (18:18).
ئەو ئاگری خەڵووزە ئاگری جیهان بوو. پیتەر لە شوێنی هەڵەدا بوو. خۆی خستە شوێنی تاقیکردنەوە. بەڵام ئەمە ئەو ئاگرە بوو کە پەروەردگار داگیری کردبوو. بیری لێ بکەرەوە!
بیر لە نیعمەتی مەسیح، کوڕی خودا، بکەرەوە کە ئەو بەیانییە نانی بەیانیی پەترۆسی دروست دەکرد!
خوداوەند عیسا هەرگیز هیچ شتێکی بە زۆر سووکایەتی نەزانی بۆ ئەوەی بیکات بۆ ئەوانەی خۆشی دەویستن. عیسا حەزی لە خزمەتکردن بوو. ئایا تۆ حەزت لە خزمەتکردنە؟ تۆی کە دەڵێی هی ئەویت. ئایا حەزت لە خزمەتکردنە، یان حەزت لەوەیە خزمەت بکرێیت؟ ئایا حەزت لە گوێڕایەڵییە یان فەرماندان؟ جەستە حەزی لەوەیە خزمەت بکرێت. بەڵام ئەو کەسەی کە لە هاوبەشییەکدایە لەگەڵ خوداوەند عیسای مەسیح دڵخۆشە بە گوێڕایەڵبوون و دڵخۆشە بە خزمەتکردن.
کەواتە یەزدان نانی بەیانیی پیتەری لێنا. و فەرمووی،
"لەو ماسییە بهێنن کە ئێستا گرتووتانە" (ئایەتی ١٠).
جگە لەوەی کە ئەو دابینی کردبوو، ئەوەشی بەکاردەهێنا کە ئەوان هێنابوویان. ئایا نابێت دیمەنێکی جوان بووبێت؟ تەنها بیری لێ بکەرەوە، ئاگری خەڵوزەکان، تەمومژەکە لە دەریاچەکەوە بەرز دەبێتەوە، و عیسا لە ناوەڕاستدا-و قوتابییەکان چێژ لەو ماسییە وەردەگرن کە خۆی ئامادەی کردبوو. چ وێنەیەک!
پاشان، کاتێک هەموویان چێژیان لەو ژەمە وەرگرت کە ئەو بۆیانی ئامادەکردبوو، هێشتا سەرسام بوون. دیارە عیسا دەبێت لە زیندووبوونەوەدا بە شێوەیەکی جیاواز دەرکەوتبێت لەوەی پێشتر دەرکەوتبوو. ئەو بوو
پیاوێکی خەمبار و ئاشنا بە خەم (یەشەعیا ٥٣:٣)
بەڵام ئێستا ئەو لەو جەستەی زیندووبوونەوەدا بوو کە هەرگیز نیشانەیەکی ئازار یان ماندووبوونی تێدا نەدەبوو؟
ئایا ئەوە ئەو بوو؟ ئایا هەڵەیان دەکرد؟ بەڵام کەس جورئەتی پرسیاری نەدەکرد، چونکە لە قووڵایی دڵیاندا دەیانزانی کە ئەوە گەورە بوو.
"یەسووع پاشان دێت، و نان هەڵدەگرێت، و پێیان دەدات، و ماسییش بە هەمان شێوە" (یۆحەننا ٢١:١٣).
و ئەوان نانی بەیانیان لەگەڵیدا خوارد.
"ئەمە ئێستا سێیەمین جارە کە عیسا خۆی نیشاندا بە قوتابییەکانی، دوای ئەوەی لە مردووان هەستایەوە. جا کاتێک نانیان خوارد، عیسا بە شیمۆن پەترۆسی گوت، "شیمۆن، کوڕی یۆناس، ئایا تۆ لەمان زیاتر منت خۆشدەوێت؟" (ئایەتی ١٥أ)."
تۆ بیرت دێت سیمۆن چی گوتبووی لە شەوی خیانەتەکەدا، پێش ئەوەی بچنە دەرەوە بۆ باخەکە.
"گەورەم، هەرچەندە هەموو پیاوان وازت لێ بهێنن، بەڵام من وازت لێ ناهێنم."
ئەو بە کردەوە دەیگوت من ئەوم زیاتر لە هەموو ئەوانی تر خۆشدەوێت. ئێستا هەستی چۆن بوو؟
منت خۆش دەوێت زیاتر لەمانە؟
پێم وایە ئەو ئاماژەی کرد بۆ یۆحەننا و یاقوب و تۆما و ئەوانی تر. و پەترۆس وەڵامی دایەوە،
"بەڵێ، گەورەم؛ تۆ دەزانیت کە من تۆم خۆشدەوێت. ئەو پێی گوت، بەرخەکانم بەخێو بکە" (ئایەتی ١٥ب).
لێرەدا شتێکی زۆر سەرنجڕاکێش هەیە. زانایانی یۆنانی زۆرجار ئاماژەیان بەوە کردووە کە دوو وشەی جیاواز بۆ "خۆشەویستی" لەم گفتوگۆیەدا هەیە. یەکێکیان لە 1 کۆرنسۆس 13:1 بەکارهاتووە، و بەهێزترین وشەیە بۆ خۆشەویستی کە لە کتێبی پیرۆزدا هەیە. ئەمە وشەیەکە بۆ خۆشەویستییەک کە بە تەواوی بێخۆپەرستییە و لە سەرانسەری پەیمانی نوێدا بۆ خودا خۆی بەکارهاتووە – "خودا خۆشەویستییە" – بۆ خۆشەویستی خودا بۆ ئەم جیهانە، و بۆ خۆشەویستی ئێمە بۆ خودا و بۆ گەلی خودا. تەنانەت بۆ خۆشەویستی ئەو شتانەش بەکاردێت کە خەڵک هەندێک جار لە جێگەی خودا دایاندەنێن، وەک پارە و جیهان. دەتوانیت ئەم شتانە بەو خۆشەویستییە بدەیت کە دەبێت بۆ خودا بێت.
پاشان وشەیەکی تر هەیە، و ئەوە وشەیەکە کە بە واتای خۆشەویستی دێت وەک ئەوەی لە نێوان هاوڕێ باشەکاندا هەیە. بۆ خۆشەویستی هاوڕێیەک بۆ هاوڕێیەکی تر و بۆ خۆشەویستی خێزانی بەکاردێت. ئاماژە بە جۆرێکی نزمتر لە خۆشەویستی دەکات وەک وشەی یەکەم. کاتێک پەروەردگار بە پیتەر دەڵێت،
تۆ منت زیاتر لەمانە خۆش دەوێت؟
ئەو وشەکەی بەکارهێنا کە وەرگێڕدراوە بۆ "خۆشەویستی" لە 1 کۆرنسۆس 13:0.
"پیتەر، ئایا تۆ خۆشەویستییەکی تەواو پاک، بێخۆپەرستانەت بۆ من هەیە، لە سەرووی ئەوەی کە ئەوانی تر هەیانە؟"
ئەو وشەیە ئاڵنگاری پیتەری کرد، و نەیتوانی لە ئاستیدا بێت. بۆیە وشەکەی تر بەکاریدەهێنێت. دەڵێت،
بەڵێ، پەروەردگار؛ تۆ دەزانیت من تۆم خۆش دەوێت.
و پەروەردگار دەفەرموێت،
"باشە پەترۆس، ئەگەر منت خۆشدەوێت، ئاگاداری بەرخەکانی من بە."
پاشان دووبارە بۆ جاری دووەم پێی فەرمووی،
“شیمۆن، کوڕی یۆناس، خۆشت دەوێم؟” (v. 16a).
و دووبارە ئەو وشە بەهێزترەکە بەکاردێنێت، بەڵام پەترۆس بە وشە لاوازترەکە وەڵام دەداتەوە. ئەو دەڵێت،
“پەروەردگار؛ تۆ دەزانیت کە من خۆشم دەوێیت” (v. 16b).
و عیسا دەڵێت،
باشە، پیتەر، چاودێریی مێگەلەکەم بکە.
پاشان عیسا بۆ جاری سێیەم پێی فەرمووی،
“شیمۆن، کوڕی یۆنا، ئایا تۆ منت خۆشدەوێی؟” (v. 17a).
ئەو ئێستا زاراوەی کەمتر بەکاریدێنێت:
"ئایا تۆ منت خۆش دەوێت؟"
پیتەر دڵتەنگ بوو کە عیسا بۆ جاری سێیەم لێی پرسی. پیتەر چەند جار نکۆڵی لێی کردبوو؟ هەر بۆیە خودا سێ جار لێی دەپرسێت. پیتەر یەکسەر شکایەوە و گوتی،
"خودایە، تۆ هەموو شتێک دەزانیت؛ تۆ دەزانیت کە من خۆشم دەوێیت" (ئایەتی ١٧ب). ("تۆ دەزانیت کە من سۆزم بۆت هەیە.")
وەک ئەوەی بڵێی،
"خودایە، من شایستەی متمانەی تۆ نیم. تۆ هەموو شتێکم دەربارەی من دەزانی. تۆ دەزانی، تەنانەت سەرەڕای شکست و نکۆڵیکردنمیش، هێشتا خۆشم دەوێیت."
و عیسا فەرمووی
"مەڕەکانم بژێنە."
کەواتە پیتەر بە ئاشکرا گەڕێندرایەوە بۆ کارە تایبەتەکەی وەک حەوارییەک.
بەڵام تۆ لەبیرتە پیتەر پێی وت،
"گەورەم، من ئامادەم لەگەڵ تۆ بڕۆم، هەم بۆ زیندان، هەم بۆ مردن" (لۆقا ٢٢:٣٣).
ئینجا گەورە عیسا پێی فەرمووی،
ڕاستی، ڕاستی پێت دەڵێم، کاتێک گەنج بوویت، خۆت پشتێنت دەبەست و بۆ کوێ ویستت دەڕۆیشتی: بەڵام کاتێک پیر دەبیت، دەستەکانت درێژ دەکەیت و کەسێکی تر پشتێنت دەبەستێت و دەتگوازێتەوە بۆ شوێنێک کە ناتەوێت. ئەمەی فەرموو، بەمە ئاماژەی بەو مردنە دەکرد کە بەهۆیەوە خودا شکۆدار دەکات" (یۆحەننا 21:18-19).
تۆ تێدەگەیت ئەمە بەڕاستی چ مانایەکی هەبوو.
"پیتەر، تۆ گوتت ئامادەیت بۆ من بچیتە زیندان و مردن، و تۆ ئەوە دەکەیت. کاتێک گەنج بوویت، بە ڕێگەی خۆتدا ڕۆیشتی، بەڵام کاتێک پیر دەبیت، بە زنجیر دەبەسترێیتەوە و بۆ من دەبرێیتە زیندان و مردن.”
و ئەگەر بتوانین مێژووی کەنیسەی سەرەتایی باوەڕ پێ بکەین، ئەوە بەتەواوی ئەوەیە کە ڕوویدا نزیکەی ساڵی ٦٩ یان ٧٠ ی زایینی، چونکە پێترۆس لە زینداندا بوو لە پێناوی مەسیح و بۆ مردن برا. ئەوان دەیانویست بە خاچێکدا بیکوتن، و پێترۆس وتی، "نەخێر، نەخێر! گەورەکەم بەو شێوەیە مرد. من شایستە نیم وەک ئەو بمرم." و وتی، "من بەسەر ئەو خاچەدا بەسەرەوخوار هەڵواسن." ئۆه، بەڵێ، پێترۆس مەسیحی خۆشدەویست. ئەو بەڕاستی نیازی وابوو کە دڵسۆزی بێت بۆی، بەڵام لەبیری کرد کە ڕۆح ئامادەیە بەڵام جەستە لاوازە. بەڵام دواتر نیعمەتی پێدرا بۆ ئەوەی ئەوە بکات کە بەڵێنی دابوو.
کاتێک ڕزگارکەر ئەمەی فەرموو، فەرمووی:
“شوێنم بکەوە” (ئایەت ١٩).
و پێترۆس ئەوەی بە مانای وشەیی وەرگرت، چونکە گەورە دەستی کرد بە ڕۆیشتن بە کەناری دەریاچەکەدا و پێترۆس شوێنی کەوت. و ئەو قوتابییەی کە عیسا خۆشی دەویست ئەویش شوێنی کەوتبوو، و پێترۆس گوتی،
“ئەم پیاوە چی دەکات؟ عیسا پێی فەرموو، ئەگەر من بمەوێت ئەو بمێنێتەوە هەتا دێم، ئەوە پەیوەندی بە تۆوە چییە؟ تۆ دوام بکەوە” (ئایەتەکانی ٢١-٢٢).
وەک ئەوەی بڵێی،
پیتەر، ئەوە بەرپرسیارێتی تۆ نییە کە قوتابییەکانی ترم چی دەکەن. من ڕێگەی هەر یەکێکیان دیاری دەکەم. تۆ دەبێت لە پێناوی مندا بمرێت. بەڵام ئەگەر من هەڵبژێرم کە یۆحەننا بژیێت هەتا من دیسانەوە دەگەڕێمەوە، ئەوە پەیوەندی بە تۆوە چییە؟ شوێن من بکەوە.
زۆربەی مەسیحییەکان دەمرن. هەندێکیان زیندوو دەبن کاتێک ئەو دووبارە دەگەڕێتەوە. قوتابییەکان جیاوازییەکەیان تێگەیشتن.
ئینجا ئەم قسەیە لەناو برایاندا بڵاو بووەوە، کە ئەو قوتابییە نامرێت. بەڵام یەسووع پێی نەفەرموو: «ئەو نامرێت، بەڵکوو ئەگەر من بمەوێت ئەو بمێنێتەوە هەتا دێم، ئەوە چییە بۆ تۆ؟» (ئایەتی ٢٣).
ئەو هەمان شت بە هەریەکێکمان دەڵێت،
ئەگەر من بمەوێت ئەو بمێنێتەوە هەتا من دێم، ئەوە چییە بۆ تۆ؟
دەبێت خزمەت بکەین لەو شوێنەی کە ئەو ئێمەی تێدا داناوە و با هەموو کەسێکی تر جێبهێڵین خزمەت بکات لەو شوێنەی کە ئەو دایان دەنێت. و ئەگەر هەندێک لە ئێمە لە ژیاندا بین کاتێک ئەو دێتەوە، پێکەوە دڵخۆش دەبین کاتێک لە ئامادەبوونی ئەودا دەوەستین.
بە ئەمە یۆحەننا کۆتایی دێنێت بە ئینجیلە سەرسوڕهێنەرەکەی کە بە باشی ناونراوە بە گەورەترین کتێب لە جیهاندا. لەبارەی خۆیەوە قسە دەکات، دەڵێت،
ئەمە ئەو قوتابییەیە کە شایەتی دەدات لەسەر ئەم شتانە، و ئەم شتانەی نووسی: و ئێمە دەزانین کە شایەتییەکەی ڕاستە. و زۆر شتی تریش هەن کە یەسووع کردی، کە ئەگەر هەموویان بنووسرابان، پێموایە تەنانەت خودی جیهانیش نەیدەتوانی ئەو کتێبانە لەخۆی بگرێت کە دەبوو بنووسرابان” (ئایەتەکانی ٢٤-٢٥).
یۆحەننا، بە ڕێنمایی ڕۆحی خودا، تەنها هەشت موعجیزە و ژمارەیەک وتاری خوداوەند یەسووعی مەسیحی هەڵبژارد و لەم کتێبەدا پێکەوە کۆی کردنەوە. ئەمانە تەنها چەند شتێک بوون لەو شتانەی کە یەسووع گوتی و کردی. ئەگەر هەموو ئەو شتانەی کە گوتی و کردی تۆمار بکرایە، کتێبخانەکانی جیهان نەیدەتوانی هەموو ئەو کتێبانە لە خۆ بگرێت کە دەنووسران. تەنها کتێبەکانی هەتاهەتایی دەیانتوانی هەموو ئەوە بگێڕنەوە کە دەربارەی ئەو ژیانە سەرسوڕهێنەرەی وشەکە هەیە کە بوو بە جەستە بۆ مسۆگەرکردنی ڕزگاریمان و ناساندنی ناوەکانی باوک.