بەشی ١٣: ڕزگاری لە ڕێگەی پاڕانەوە ==========================================
لە:ڕامانەکان لەسەر فلیپییەکان: قوربانییەکانی خۆشی
لە لایەن:جۆرج کریستۆفەر ویلیس
گێڕەرەوە: کریس گێنثری
ماوە: 13 خولەک
فلیپییەکان 1:19 • 12 خولەک خوێندنەوە • ئاستی پۆل: 9
گوێ بگرە بۆ ئەم وتارە
گوێ بگرە لە:
چونکە من دەزانم کە ئەمە دەبێتە هۆی ڕزگاریم بەهۆی نوێژەکەی ئێوەوە، و دابینکردنی ڕۆحی عیسای مەسیح.
چونکە دەزانم کە ئەمە بۆ من دەبێتە ڕزگاری، لە ڕێگەی پاڕانەوەی ئێوە، و بەخشینی زۆری ڕۆحی عیسای مەسیح.
فلیپی 1:19 19چونکە دەزانم ئەمە دەبێتە هۆی خڵاسبوونم بەهۆی نوێژەکانی ئێوەوە، و دابینکردنی ڕۆحی عیسای مەسیح، (فلیپی 1:19)
وەک چۆن بینیمان، شاندراو جارێک نووسیبووی: "ئێمە دەزانین کە هەموو شتێک پێکەوە کار دەکات بۆ چاکە بۆ ئەوانەی خودایان خۆش دەوێت": و ئێستا دەنووسێت: "من دەزانم کە ئەمە بۆ من دەبێتە ڕزگاری." چەندە بەرەکەتێکی بێوێنەیە ئەم دڵنیاییە ئەرێنییەی شاندراو: و ئێمەش دەتوانین هەمان دڵنیاییمان هەبێت، چونکە هەمان خودامان هەیە. چەندین وشەی جیاواز هەن، بە چەندین مانای جیاوازەوە، لە پەیمانی نوێی یۆنانیدا بەکارهاتوون بۆ وشەی "زانین"ی ئێمە. ئەو وشەیەی لە هەردوو حاڵەتی سەرەوەدا بەکارهاتووە یەکێکە کە واتای "زانین بە ڕەنگدانەوە: پرۆسەیەکی دەروونی کە لەسەر هەست یان زانیاری دامەزراوە." ئایا ئەو "هەستە"ی کە ئەم دڵنیاییە ڕەهایەی بە پۆڵس بەخشی، دەنگی ڕۆح نەبوو؟ بەڵام لەم حاڵەتەدا زیاتر هەبوو. ئەو وشەیەی وەرگێڕدراوە "دەبێتە" لە یەک حاڵەتی تردا لە پەیمانی نوێدا بە هەمان واتای تەواو بەکارهاتووە: واتە لە لۆقا 21:1313و ئەمە بۆ ئێوە دەبێتە شایەتییەک. (لۆقا 21:13)، کە گەورە خۆی بە قوتابییەکانی دەڵێت کە کاتێک خەڵک دەستیان لەسەر دادەنێن و دەیاندەنە دەست کەنیسە و زیندانەکان، "ئەمە بۆ ئێوە دەبێتە شایەتییەک" (لۆقا 21:1313و ئەمە بۆ ئێوە دەبێتە شایەتییەک. (لۆقا 21:13)). بیرت دێتەوە چەندە لۆقا لەگەڵ پۆڵس بوو، و دەتوانین وا دابنێین کە ئەو ئەم وشانەی گەورەمان عیسای پێ گوتبوو: کەواتە، ئەگەر وا بێت، پۆڵسیش وشەکانی خودی گەورەی هەبوو بۆ ئەوەی پشتی پێ ببەستێت بۆ ئەم دڵنیاییەی کە باسی دەکات. و چەندە دڵنیاییەکی پیرۆزە وشەکانی!
ئەمە بۆ من دەبێتە ڕزگاری. ڕزگاری بە چەندین شێوە لە پەیمانی نوێدا سەیر دەکرێت. لە 2 تیمۆساوس 1:99کێ ڕزگاری کردین و بە بانگەوازێکی پیرۆز بانگی کردین، نەک بەپێی کارەکانمان، بەڵکو بەپێی مەبەست و نیعمەتی خۆی، کە پێش دەستپێکی جیهان لە عیسای مەسیحدا پێمان درا، (2 تیمۆساوس 1:9)، دەخوێنینەوە: «کێ ڕزگاری کردین.» لە ئەفەسۆس 2:5، 85هەتا کاتێکیش لە گوناهەکاندا مردووبووین، لەگەڵ مەسیحدا زیندووی کردینەوە، (بە نیعمەت ڕزگار کراون؛) (ئەفەسۆس 2:5) 8چونکە بە نیعمەت بەهۆی باوەڕەوە ڕزگار کراون؛ و ئەوەش لە خۆتانەوە نییە: دیاری خودایە: (ئەفەسۆس 2:8)، دەخوێنینەوە: «بە نیعمەت ڕزگار کراون» (ئەفەسۆس 2:55هەتا کاتێکیش لە گوناهەکاندا مردووبووین، لەگەڵ مەسیحدا زیندووی کردینەوە، (بە نیعمەت ڕزگار کراون؛) (ئەفەسۆس 2:5)). لەو حاڵەتانەدا ڕزگاری وەک شتێکی تێپەڕیوو دەبینین: و ئەمەش ڕاستە. سوپاس بۆ خودا، دەتوانم بڵێم: «دەزانم ڕزگار کراوم.» بەڵام ڕزگاری وەک داهاتووش سەیر دەکرێت، وەک لە ڕۆما 13:1111و ئەوەش، کاتەکە بزانن، کە ئێستا کاتی ئەوە هاتووە لە خەو هەستین: چونکە ئێستا ڕزگاریمان نزیکترە لەوەی کاتێک باوەڕمان هێنا. (ڕۆما 13:11)، «ئێستا ڕزگاریمان نزیکترە لەوەی کاتێک باوەڕمان هێنا.» یان، 1 تەسەلۆنیکی 5:88بەڵام با ئێمە، کە هی ڕۆژین، هۆشیار بین، زرێپۆشی باوەڕ و خۆشەویستی لەبەر بکەین؛ و بۆ کڵاو، هیوای ڕزگاری. (1 تەسەلۆنیکی 5:8): «بۆ کڵاو، هیوای ڕزگاری.» لە عیبرانییەکاندا، ڕزگاری، پێم وایە، هەمیشە وەک داهاتوو سەیر دەکرێت: و لە فلیپی 1:2828و لە هیچ شتێکدا لەلایەن دوژمنەکانتانەوە نەتۆقێن: کە بۆ ئەوان نیشانەیەکی ئاشکرای لەناوچوونە، بەڵام بۆ ئێوەی ڕزگاری، و ئەوەش هی خودایە. (فلیپی 1:28) و 2:12، ئەویش وەک داهاتوو سەیر دەکرێت. لە ئایەتەکەی بەردەمماندا، وادیارە پاراستنی بە درێژایی ڕێگاکە دەگرێتەوە، تا کۆتایی، کاتێک چێژ لە کڕینەوەی جەستەکانمان وەردەگرین (ڕۆما 8:2323و نەک تەنها ئەوان، بەڵکو خۆشمان، کە یەکەم بەرهەمی ڕۆحمان هەیە، تەنانەت خۆشمان لە ناخماندا دەناڵێنین، چاوەڕێی وەرگرتن دەکەین، واتە، کڕینەوەی جەستەمان. (ڕۆما 8:23))، کە داهاتووە؛ هەروەها ڕۆحەکانمان (1 پەترۆس 1:1818چونکە دەزانن کە بە شتی فانی، وەک زیو و زێڕ، لە ڕەفتاری پووچی خۆتان کە بە نەریت لە باوکانتانەوە وەرگیراوە، نەکڕدرانەوە؛ (1 پەترۆس 1:18))، کە ڕابردووە. پێم وایە پارێزراو بوون دەگرێتەوە بۆ «بەردەوامبوون لەگەڵ هەمووتان،» (ئایەتی 25) (ئایەتی 25)، سەرکەوتوو بەسەر هەموو سەختییەکدا، ڕاستەوخۆ تا ئەو پێشکەش دەکرێت، هەستاوە، بێ کەموکوڕی لەبەردەم شکۆمەندییەکەی، بە خۆشییەکی زۆرەوە. (یەهودا 2424ئێستا بۆ ئەو کە دەتوانێت ئێوە لە کەوتن بپارێزێت، و ئێوە بێ کەموکوڕی لەبەردەم شکۆمەندییەکەی پێشکەش بکات بە خۆشییەکی زۆرەوە، (یەهودا 24)). پێم وایە ئەمە تەنها ئەو کاتانەیە کە ڕزگاری لە نامەکەدا باس کراوە.
"من دەزانم کە ئەمە بۆ من دەبێتە ڕزگاری، لە ڕێگەی پاڕانەوەی ئێوە، و دابینکردنی بەفراوانی ڕۆحی عیسای مەسیحەوە." چەندین وشە لە پەیمانی نوێی یۆنانیدا بۆ "دوعا" بەکارهاتوون، و ئەمە یەکێکە لە بەهێزترینیان: پەلەیی پێویستییەکە دەردەبڕێت، و هەستی پێکردنی لە مێشکی پیرۆزە خۆشەویستەکانی فیلیپیدا. بیرت دێتەوە کۆبوونەوەی دوعاکردن بۆ پیتەر لە ماڵی مریەم، دایکی یوحەننا مارک، (کرداری نێردراوان ١٢). چەندە پاڕانەوە لەو ئێوارەیەدا بەرز بووبێتەوە! یاقوب، سەرۆکی کۆمەڵەکە لە ئۆرشەلیم، ئامادە نەبوو؛ ڕەنگە تەنها کۆمەڵێک پیرۆزی هەژار و نەناسراو بووبن؛ و وادیار نییە کە باوەڕێکی زۆریان هەبووبێت: بەڵام ئایا لە ڕێگەی پاڕانەوەی ئەوانەوە نەبووە، و دابینکردنی بەفراوانی ڕۆحی عیسای مەسیحەوە، کە ئەوەی وەک مردنێکی مسۆگەر دەهاتە بەرچاو بۆ پیتەر، بۆی بووە ڕزگاری؟ و پێم وانییە ئەوان هێندە جیاواز بووبن لە ئێمە: حەزم لێیە بیر لەو کۆمەڵەیە بکەمەوە لە ماڵی مریەم: تا ئەو شوێنەی من دەزانم تەنها ناوی دوو، یان ڕەنگە سێ کەس دەزانین - ڕۆدا، ئەو کچۆڵەیەی کە ڕۆیشت دەرگاکەی بۆ بکاتەوە؛ و بە ئەگەری زۆر یوحەننا مارک. هەردووکیان ڕەنگە کەمێک زیاتر لە منداڵ بووبن: بە دڵنیاییەوە "گەنجان" بوون. چ هاندانێکە بۆ خوێنەرە گەنجەکانم بۆ بەشداریکردن لە کۆبوونەوەکانی دوعا! دایکی مارک، مریەم، ڕەنگە لەوێش بووبێت. و کۆبوونەوەکانی دوعا لە فیلیپی بۆ پۆڵس ڕەنگە زۆر وەک یەک بووبن: ڕەنگە زیندانبانەکە و لیدیا؛ ڕەنگە ئەو کچەی کە ڕۆحە پیسەکەی لێ دەرکرا؛ و، تا کاتی ڕۆیشتنی بۆ ڕۆما، بە ئەگەری زۆر ئەپافرۆدیتۆس: خەڵکانێک وەک خۆمان، کە هەست و سۆزی وەک ئێمەیان هەیە (یاقوب ٥:١٧١٧ئیلیاس پیاوێک بوو کە هەست و سۆزی وەک ئێمەی هەبوو، و بە گەرمی دوعای کرد کە باران نەبارێت: و بۆ ماوەی سێ ساڵ و شەش مانگ باران لەسەر زەوی نەباری. (یاقوب ٥:١٧))، بەڵام لە ڕێگەی پاڕانەوەی ئەوانەوە بوو، و دابینکردنی بەفراوانی ڕۆحی عیسای مەسیحەوە، کە پۆڵس پشتی بە "ڕزگارییەکەی" بەست.
نێردراو گرنگییەکی زۆری بە دوعا دەدا. دەبینین داوای دوعای هەموو ئەو کۆمەڵانە دەکات کە قسەیان بۆ دەکات (هەروەها داوای دوعا لە عیبرانییەکانیش کراوە)، جگە لە فیلیپی: چونکە پێویستی بە داواکردن نەبوو: و گەلاتیا، چونکە ئەوان لە بارودۆخێکی گونجاودا نەبوون بۆ ئەو خزمەتە.
"لە وڵاتانی بێگانەدا سەرسام بوون چۆن وشە سادەکەیان هێزی هەبوو؟"
لە ماڵەوە، مەسیحییەکان، دوو یان سێ، کۆببوونەوە بۆ کاتژمێرێک نوێژکردن.
و ئێمە هەمیشە پرسیار دەکەین، پرسیار دەکەین، چۆن؟ چونکە ئێمە کەسێکی نەناسراو نابینین، ڕەنگە، و دوور، لە کاتی چۆکدادان.
کەواتە، ڕێگەم بدەن لێرەدا، لەبری خۆمان، زیاد بکەم: «برایان، نوێژمان بۆ بکەن!» (١ تهسالۆنیکی ٥:٢٥٢٥برایان، نوێژمان بۆ بکەن. (نامەی یەکەمی تهسالۆنیکییەکان ٥:٢٥)).
لە پەیمانی نوێی یۆنانیدا تایبەتمەندییەک لەم ڕستەیەدا هەیە. وشە بچووکەکەی "the" دێتە پێش "پاڕانەوە": بە واتای وشەیی شتێکە وەک ئەمە: "پاڕانەوەکەی ئێوە" (2 کۆر. 9:1414هەروەها بە نوێژەکانیان بۆ ئێوە، کە بە پەرۆشەوە داوای ئێوە دەکەن لەبەر ئەو نیعمەتە زۆرەی خودا کە لە ئێوەدایە. (2 کۆرنسۆس 9:14)): بەڵام هیچ وشەیەکی "the" لەپێش "دابینکردنی زۆر" نییە، (بەشی 4:19) هەرچەندە لە زمانی ئینگلیزیدا بەڕاستی پێویستمان پێیەتی. لە یۆنانیدا یەک وشەی "the" بۆ هەردووکیان بەکاردێت، و بەم شێوەیە "پاڕانەوە" بە وەڵامەکەوە دەبەستێتەوە، کە "دابینکردنی زۆری ڕۆح"ە. نێردراوەکە ئەوەندە دڵنیایە لە وەڵامەکە کە دەتوانێت لە هەمان کاتدا لەگەڵ نوێژەکەدا باسی بکات. لە فلیپی 3:1010تاوەکو ئەو بناسم و هێزی هەستانەوەکەی و هاوبەشی ئازارەکانی، بە هاوشێوەی مردنەکەی ببم. (فلیپییەکان 3:10) دەبینین "هێزی هەستانەوەکەی، و هاوبەشی ئازارەکانی" (بەشی 3:10) بە هەمان شێوە بەیەکەوە بەستراونەتەوە.
وەڵامی پاڕانەوەکە "دابینکردنی زۆری ڕۆحی عیسای مەسیح" بوو. وشەکانی "دابینکردنی زۆر" (بەشی ٤:١٩) تەنها یەک وشە لە یۆنانی دەنوێنن: و لەبەر ئەم هۆکارە هێڵێکی نێوانیانمان داناوە. بە تەواوی دڵنیا نیم کە بە تەواوی دادپەروەرانە بێت بەم شێوەیە وەریبگێڕم: بەڵام پێم وایە وایە. وشە یۆنانییەکە "ئیپی-خۆریگیا"یە. ئەم ناوە تەنها لێرە و لە ئەفەسۆس ٤:١٦١٦لە کێوە هەموو جەستەکە بە شێوەیەکی گونجاو بەیەکەوە بەستراوەتەوە و پتەوکراوە بەوەی کە هەر جومگەیەک دابینی دەکات، بەپێی کاریگەریی کارکردن لە پێوانەی هەر بەشێکدا، گەشەی جەستەکە دەکات بۆ بنیادنانەوەی خۆی لە خۆشەویستیدا. (ئەفەسۆس ٤:١٦) بەکارهاتووە، هەرچەندە کاری لێی زیاتر بەکارهاتووە. ئەوان وەرگیراون لە نەریتێکی یۆنانی ناسراو، کە تێیدا هاوڵاتییە دەوڵەمەندەکان هەندێک خزمەتگوزاری گشتییان دەکرد، وەک نمایشە دراماییەکان. پیاوێکی دەوڵەمەند "دابینکردنی فراوان و بەخشندە"ی دەکرد. وشەکە پەیوەندییە ڕەسەنەکەی لەدەست دا، و هاتە سەر ئەوەی تەنها واتای "دابینکردن" بێت، بەڵام بەتایبەتی "دابینکردنێکی زۆر". چەند گونجاوە ئەم بیرۆکەیە بۆ ئەو دابینکردنانەی کە خودا دەیدات! حەوت جارم لە پەیمانی نوێدا ژماردووە کە ئەم وشەیە، یان کاری لێی هاوتا، بۆ دابینکردنی زۆر لە خوداوە بەکارهاتووە.
ناتوانم خۆم بگرم لەوەی ئەمە ببەستمەوە بە ماڵی باوکەوە وەک لە لۆقا ١٥:٢٥دا هاتووە. ٢٥کوڕە گەورەکەی لە کێڵگە بوو. کاتێک هاتەوە و نزیک بووەوە لە ماڵەکە، گوێی لە مۆسیقا و سەما بوو. (لۆقا ١٥:٢٥). وشەی لێرەدا وەرگێڕدراوی "سەماکردن"، شێوەی کۆی "کۆرۆس"ە (کە وشەی "کۆرس"ی لێوە وەرگرتووە)؛ و بە واتای "کۆرسێک؛ یان، تیپێکی گۆرانیبێژان" دێت. (بڕوانە مۆڵتن و میلیگان). ئەوەندە دڵی باوکەکە شاد بوو بە گەڕانەوەی کوڕەکەی، کە ون ببوو و دۆزرایەوە، کە دەبێت بڕێکی زۆر و فراوان لە گۆرانیبێژی هەبووبێت: نەک یەک تیپ، بەڵکو "تیپەکانی گۆرانیبێژان"، کۆببوونەوە بۆ ئەوەی `بەخێربێیتەوە ماڵەوە!` بڵێنەوە. ئەم وشەیە لە هەمان ڕەگەوە هاتووە کە نێردراو بۆ "دابینکردنی زۆر" (بەشی ٤:١٩) بەکاری دەهێنێت کە وەک وەڵامێک بۆ پاڕانەوە نێردراوە: و، بۆ من، ئەمە دابینکردنە فراوانەکانی ماڵی باوک دەبەستێتەوە بە زیندانی ڕۆماوە. و هەمان دابینکردنی زۆر و فراوان هێشتا لەبەردەستدان، کەم نەکراونەتەوە، بۆ تۆ و بۆ من.
"ڕۆحی عیسای مەسیح" (ئایەتی ١٩). بەپێی زانیارییەکانی من، ئەمە تاکە شوێنە لە پەیمانی نوێدا کە ئەم دەربڕینە دەدۆزینەوە. ئێمە "ڕۆحی عیسا،" (ئایەتی ١٩) لە کرداری نێردراوان ١٦:٧ دەدۆزینەوە: کاتێک گەیشتنە میسیا، هەوڵیاندا بچنە بیتینیا: بەڵام ڕۆح ڕێگەی پێنەدان. (کرداری نێردراوان ١٦:٧) (وەرگێڕانی نوێ)، چونکە ئەمە وەرگێڕانە دروستەکەیە. ئێمە "ڕۆحی مەسیح" (ئایەتی ١٩) لە ڕۆما ٨:٩ دەدۆزینەوە: بەڵام ئێوە لە جەستەدا نین، بەڵکو لە ڕۆحدان، ئەگەر ڕۆحی خودا لە ئێوەدا نیشتەجێ بێت. ئێستا ئەگەر هیچ کەسێک ڕۆحی مەسیحی تێدا نەبێت، ئەو هی ئەو نییە. (ڕۆما ٨:٩) و ١ پیتەر ١:١١: بەدوای ئەوەدا دەگەڕان کە چی، یان چ جۆرە کاتێک ڕۆحی مەسیح کە تێیاندا بوو، ئاماژەی پێدەدا، کاتێک پێشوەختە شایەتی دەدا لەسەر ئازارەکانی مەسیح، و ئەو شکۆمەندییەی کە دەبوو دوایدا بێت. (١ پیتەر ١:١١). ڕۆحی خودا بێگومان مەبەستێکی تایبەتی هەیە لە بەکارهێنانی ئەم دەربڕینە سەرنجڕاکێشەدا، "ڕۆحی عیسای مەسیح" (ئایەتی ١٩).
Me dîtiye ku xilasî di Nivîsarên Pîroz de ji aliyên cûda ve tê dîtin: û di Filîpî de xuya ye ku ew wekî hêza ku me di riya me ya li vê dinyayê de, heta Mala di rûmetê de, digihîne pêş: lê bi taybetî ji bo riya me ya li vir. Di Efesî de em "li cihên ezmanî di Mesîh de" ne (Efesî 2:66Û em bi wî re rakirin û bi wî re di Mesîh Îsa de li cihên ezmanî rûniştandin: (Efesî 2:6)). Di Kolosî de Serokekî me li Ezman heye, û em, endam, li ser erdê ne û li benda dema ku em ê zû bi Wî re bin: (Kolosî 1:13-19; 3:1413Yê ku em ji desthilatdariya tariyê rizgar kirin û em veguhestin nav padîşahiya Kurê xwe yê delal: 14Yê ku tê de me bi xwîna wî xilasî heye, ango lêborîna gunehan: 15Yê ku sûretê Xwedayê nedîtî ye, yê pêşî yê her afirîdî ye: 16Çimkî bi wî her tişt hatin afirandin, yên ku li ezmanan in û yên ku li ser erdê ne, yên xuya û yên nedîtî, çi text bin, çi serwerî bin, çi serokî bin, çi desthilatdarî bin: her tişt bi wî û ji bo wî hatin afirandin: 17Û ew berî her tiştî ye, û bi wî her tişt li hev dicivin. 18Û ew serê bedenê ye, ango dêrê: yê ku destpêk e, yê pêşî yê ji nav miriyan rabûye; da ku di her tiştî de ew xwedî serweriyê be. 19Çimkî Bav razî bû ku hemû temamî di wî de rûne; (Kolosî 1:13‑19) 14Û li ser van hemûyan evînê li xwe bikin, ku ew girêdana temamiyê ye. (Kolosî 3:14)). Lê di Filîpî de hinekî cuda ye: em di dinyayê re derbas dibin: dinya neguheriye, lê em guherîne: û her çend li vir ji me re hatiye dayîn, ne tenê ku em bi Mesîh bawer bikin, lê di heman demê de ji bo wî jî cefayê bikişînin, hêzek nû ya me heye (bi kerema Wî), ango Ruhê Xwedê: û Ruhê Pîroz ji pîrozên Filîpî re wekî "Ruhê Îsa Mesîh" tê pêşkêş kirin (ayet 19).
ناوی بەنرخی عیسا باس لە پیاوە خاکەڕا و بێفیزی سەر زەوی دەکات: ئەمە ناوی کۆرپەکەیە لە ئاخوڕەکەدا: لە لاوازی و ڕەتکردنەوەدا. بەڵام لەم نامەیەدا هەروەها ئەو ناوەیە کە بەرز کراوەتەوە بۆ بەرزترین پلەی ڕێز: لەسەر ناوی "عیسا"یە کە هەموو ئەژنۆیەک چەمێتەوە. ناوەکە، یان نازناوەکە، "مەسیح"، واتە "دەستنیشانکراو": ئەوە وشەی یۆنانییە بۆ نازناوی عیبری، "مەسیح". ئەوە نازناو یان ناوی فەرمی ئەوە. باس لە بەرزبوونەوەی دەکات، هەروەها لە پۆستەکەشی. ئێمە پێشتر بە کورتی بیرمان لە ناوەکانی پەروەردگارمان کردووەتەوە لەم نامەیەدا: بۆیە لێرەدا باسیان ناکەین: بەڵام دەتوانین تێبینی بکەین کە سێ جار ناوەکانی، "عیسای مەسیح"، بەم ڕیزبەندییە دەدۆزینەوە: و بە تەنیا، بەبێ نازناوی پەروەردگار.
ڕۆحی خودا لە پەیمانی نوێدا بە چەندین شێوە ئاماژەی پێکراوە، بەڵام ئەو وشانە جوانانە، "ڕۆحی عیسای مەسیح،" (ئایەتی ١٩) وادەردەکەوێت بمانباتەوە بۆ ئینجیلەکان: و بیرمان بخاتەوە لەو پیاوە پیرۆزەی کە لێرەدا گەشتیار و نامۆ بووە: "ڕەتکراوە" (یرمیا ٣٠:١٧١٧چونکە من تەندروستیت بۆ دەگەڕێنمەوە و لە برینەکانت چاکت دەکەمەوە، خودا دەفەرموێت؛ چونکە ئەوان ناویان لێنای ڕەتکراوە، دەیانگوت، ئەمە سیۆنە، کەس بەدوایدا ناگەڕێت. (یرمیا ٣٠:١٧))؛ "ڕیسواکراو و ڕەتکراوەی پیاوان" (ئیشایا ٥٣:٣٣ئەو ڕیسواکراو و ڕەتکراوەی پیاوانە؛ پیاوێکی خەمبار، و ئاشنا بە پەژارە: و ئێمە وەک ئەوەی ڕوومان لێی شاردبێتەوە؛ ئەو ڕیسواکراو بوو، و ئێمە بە بەهایمان نەزانی. (ئیشایا ٥٣:٣)). ئەو پێشتر ڕێگای باوەڕی لێرەدا بڕیوە؛ لە هەموو خاڵێکدا تاقیکراوەتەوە، وەک ئێمە، جگە لە گوناهـ: و هەمووی بە هێزی بێبەربەستی ڕۆحی پیرۆز، بۆ شکۆمەندی خودا. ئەو قوربانی دانەوێڵەی ڕاستەقینە بوو، تێکەڵ بە ڕۆن، و بە ڕۆن چەورکراو. (لێڤی ٢:٥-٦٥وە ئەگەر قوربانییەکەت قوربانی دانەوێڵە بێت کە لە تاوەدا برژابێت، ئەوا دەبێت لە ئاردێکی باشی بێ خەمیرە بێت، تێکەڵ بە ڕۆن. ٦دەبێت بیکەیت بە پارچە پارچە، و ڕۆنی بەسەردا بکەیت: ئەوە قوربانی دانەوێڵەیە. (لێڤی ٢:٥-٦)). ڕۆن جۆرێکە لە ڕۆحی پیرۆز: و "تێکەڵ بە ڕۆن" (ژمارەکان ٢٩:١٤١٤و قوربانی دانەوێڵەیان دەبێت لە ئارد بێت کە تێکەڵ بە ڕۆن کرابێت، سێ دەیە بۆ هەر گایەک لە سێزدە گاکە، دوو دەیە بۆ هەر بەرانێک لە دوو بەرانەکە، (ژمارەکان ٢٩:١٤)) باس لە لەدایکبوونی دەکات بە ڕۆحی پیرۆز (لۆقا ١:٣٥٣٥فریشتەکە وەڵامی دایەوە و پێی گوت، ڕۆحی پیرۆز دێتە سەرت، و هێزی هەرە بەرز تۆ دادەپۆشێت: بۆیە ئەو شتە پیرۆزەش کە لە تۆ لەدایک دەبێت، کوڕی خودا ناودەبرێت. (لۆقا ١:٣٥)): و "بە ڕۆن چەورکراو،" (عیبرانییەکان ١:٩٩تۆ دادپەروەریت خۆشویستووە، و لە خراپە ڕقت بووەتەوە؛ بۆیە خودا، خودای تۆ، بە ڕۆنی شادی چەوریکردووی لە سەرووی هاوڕێکانتەوە. (عیبرانییەکان ١:٩)) باس لە هاتنی ڕۆح دەکاتە سەری لە کاتی لەئاوهەڵکێشانیدا (مەرقۆس ١:١٠١٠و دەستبەجێ لە ئاوەکە هاتە دەرەوە، ئاسمانی بینی کرایەوە، و ڕۆح وەک کۆترێک هاتە خوارەوە بۆ سەری: (مەرقۆس ١:١٠)). کاتێک سامەریی چاکەکە پیاوە هەژارەکەی ڕزگار کرد کە کەوتبووە نێو دزەکانەوە، ئەو "خستییە سەر وڵاخەکەی خۆی" (لۆقا ١٠:٣٤٣٤و چوو بۆ لای، و برینەکانی بەست، ڕۆن و شەرابی تێکرد، و خستییە سەر وڵاخەکەی خۆی، و بردی بۆ میوانخانەیەک، و چاودێریی کرد. (لۆقا ١٠:٣٤)). سامەریی چاکەکە باس لە گەورە عیسا دەکات، و ئەو هەمان هێزی دایە پیاوە هەژارەکە بۆ ئەوەی بە ڕێگادا بیبات، کە خۆی هەیبوو. و ئەو ڕۆن، و هەروەها شەراب، دەکاتە نێو برینەکانی. ناوەکان: "عیسای مەسیح" هەموو ئەمانەمان پێدەڵێن: بەڵام هەروەها دەمانباتە پێشەوە، و سەرەوە، بۆ شکۆمەندی، کە مەسیح، چەورەکراوەکە، تکاکارە بۆمان. (ڕۆما ٨:٣٤٣٤کێیە ئەوەی مەحکوم دەکات؟ مەسیحە کە مرد، بەڵکو، کە هەستاوەتەوە، کە تەنانەت لە دەستە ڕاستی خودادایە، کە هەروەها تکاکارە بۆمان. (ڕۆما ٨:٣٤)).
و بەم شێوەیە "ڕۆحی عیسای مەسیح،" (ئایەتی ١٩) کە پێمان دەڵێت لەبارەی ئەو هێزەی کە ئەوی بەم جیهانەدا برد، بەتەواوی ئەوەیە کە ئێمە پێویستمان پێیەتی بۆ ئەوەی بەم جیهانەدا بمانبات، بە هەموو تاقیکردنەوەکان، ئاڵۆزییەکان، و مەترسییەکانییەوە: و بە سەلامەتی بمانگەیەنێتەوە ماڵی باوک. و ئەم هێزە بۆ ئێمە هەیە: نەک تەنها دابینکردنێک، بەڵکو `دابینکردنێکی زۆر.`
لە بەشی 1:11 ناوی ئەومان دووبارە هەیە بە هەمان ڕیزبەندی: "عیسای مەسیح": "پڕبوون لە بەرهەمەکانی ڕاستودروستی کە بەهۆی عیسای مەسیحەوەن، بۆ شکۆمەندی و ستایشی خودا" (ئایەتی 11). ئەگەر لەم جیهانەدا بڕۆین بە هێزی "ڕۆحی عیسای مەسیح،" (ئایەتی 19) دڵنیا دەبینەوە کە "بەرهەمی ڕاستودروستی" (ئایەتی 11) زۆر دەبێت بۆ شکۆمەندی و ستایشی خودا.
سێیەم بۆنە کە ئەم ناوەی تێدا دەدۆزینەوە ئەوەیە کە هەموو زمانێک دانی پێدا دەنێت کە ئەو گەورەیە. چەندە بە شێوەیەکی تایبەت گونجاوە کە دووبارە ناوی ئەومان بەم ڕیزبەندییە دەدۆزینەوە. ئەوە عیسای مەسیحە کە هەمووان وەک گەورە دانی پێدا دەنێن: هەر ئەو کەسەیە کە جارێک لێرە وەک ڕێبوار، نامۆ، دەرکراو، سووکایەتیپێکراو، و ڕەتکراوە گەڕاوە: هەر خۆیەتی، کە هەموو زمانێک دانی پێدا دەنێت کە گەورەیە.
پەروەردگار شوانمە؛ هیچم کەم نابێت.
عیسا ...
"هەردوو گەورە و مەسیح" (کردار 2:3636بۆیە با هەموو بنەماڵەی ئیسرائیل بە دڵنیاییەوە بزانن، کە خودا ئەو عیسایەی کە ئێوە خاچتان دا، بە هەردوو گەورە و مەسیح کردوویەتی. (کردار 2:36)).
بۆ پیرۆزەکان لە ڕۆما
“ئێستا داواتان لێدەکەم، خوشک و برایان، لە پێناوی پەروەردگار عیسای مەسیح، و لە پێناوی خۆشەویستیی ڕۆحی پیرۆز، کە لەگەڵمدا تێکۆشن لە نوێژەکانتاندا بۆ خودا لە پێناومدا” (ڕۆما ١٥:٣٠٣٠ئێستا داواتان لێدەکەم، خوشک و برایان، لە پێناوی پەروەردگار عیسای مەسیح، و لە پێناوی خۆشەویستیی ڕۆحی پیرۆز، کە لەگەڵمدا تێکۆشن لە نوێژەکانتاندا بۆ خودا لە پێناومدا؛ (ڕۆما ١٥:٣٠)).
بۆ پیرۆزەکان لە کۆرنسۆس
“ئەوەی ڕزگاری کردین.... و ڕزگارمان دەکات: کە متمانەمان پێیەتی هێشتا ڕزگارمان دەکات؛ ئێوەش بە نوێژکردن بۆمان هاوکاریمان بکەن.” (2 کۆرنسۆس 1:10-1110ئەوەی لە مردنێکی ئەوەندە گەورە ڕزگاری کردین، و ڕزگارمان دەکات: کە متمانەمان پێیەتی هێشتا ڕزگارمان دەکات؛ 11ئێوەش بە نوێژکردن بۆمان هاوکاریمان بکەن، بۆ ئەوەی لەبەر ئەو بەهرەیەی لە ڕێگەی زۆر کەسەوە پێمان بەخشراوە، لە جیاتی ئێمە سوپاسگوزاری لەلایەن زۆر کەسەوە پێشکەش بکرێت. (2 کۆرنسۆس 1:10‑11))
بۆ پیرۆزەکان لە ئەفەسۆس
“هەمیشە بە هەموو نوێژ و پاڕانەوەیەک لە ڕۆحدا نوێژ بکەن، و بە وریاییەوە لەسەر ئەمە بە هەموو خۆڕاگرییەکەوە و پاڕانەوە بۆ هەموو قەدیسەکان؛ و بۆ منیش، تا توانای قسەکردنم پێبدرێت” (ئەفەسۆس ٦:١٨-١٩١٨هەمیشە بە هەموو نوێژ و پاڕانەوەیەک لە ڕۆحدا نوێژ بکەن، و بە وریاییەوە لەسەر ئەمە بە هەموو خۆڕاگرییەکەوە و پاڕانەوە بۆ هەموو قەدیسەکان؛ ١٩و بۆ منیش، تا توانای قسەکردنم پێبدرێت، تا بە بوێری دەمم بکەمەوە، بۆ ئەوەی نهێنیی مزگێنییەکە ڕابگەیەنم، (ئەفەسۆس ٦:١٨‑١٩)).
بۆ پیرۆزەکان لە کۆلۆسێ
“بەردەوام بن لە نوێژکردن، و لە هەمان کاتدا بە سوپاسگوزارییەوە ئاگادار بن؛ لەگەڵ ئەوەشدا بۆ ئێمەش نوێژ بکەن، تا خودا دەرگای قسەکردنمان بۆ بکاتەوە، بۆ ئەوەی نهێنیی مەسیح ڕابگەیەنین” (کۆل. 4:2-32بەردەوام بن لە نوێژکردن، و لە هەمان کاتدا بە سوپاسگوزارییەوە ئاگادار بن؛ 3لەگەڵ ئەوەشدا بۆ ئێمەش نوێژ بکەن، تا خودا دەرگای قسەکردنمان بۆ بکاتەوە، بۆ ئەوەی نهێنیی مەسیح ڕابگەیەنین، کە منیش لەبەر ئەوە بەندکراوم: (کۆلۆسییەکان 4:2‑3)).
بۆ پیرۆزەکان لە تەسالۆنیکا
“برایان، نوێژمان بۆ بکەن” (١ تەس. ٥:٢٥٢٥برایان، نوێژمان بۆ بکەن. (١ تەسەلۆنیکی ٥:٢٥))
“لە کۆتاییدا، برایان، نوێژمان بۆ بکەن، تاکو پەیامی خوداوەند بە ئازادی بڵاوبێتەوە و شکۆدار بێت” (٢ تەس. ٣:١١لە کۆتاییدا، برایان، نوێژمان بۆ بکەن، تاکو پەیامی خوداوەند بە ئازادی بڵاوبێتەوە و شکۆدار بێت، هەروەک چۆن لەلای ئێوەش وایە: (٢ تەسەلوونیکی ٣:١)).
[لێرە کلیک بکە بۆ پیشاندانی بەستەرەکانی بابەت لە دەقەکەدا بۆ زانیاری زیاتر.](javascript:__doPostBack('ctl00$ctl00$cphLibSiteMasterPgMainContent$cphLibContentPageBody$ctl00$lnkInclSubjLinks',''))
ئەم کتێبە هەیە 29 THOUGHTS: The user wants to translate "chapters" from English to Kurdish. I need to find the most common and appropriate Kurdish word for "chapters". 1. **Identify the core meaning:** "Chapters" refers to divisions within a book or other written work. 2. **Search for Kurdish equivalents:** * "بەش" (bash) - often means "part," "section," "chapter." This is very common. * "ژمارە" (zhmarra) - means "number," not suitable. * "فەسڵ" (fasl) - borrowed from Arabic, also means "chapter," "season." Common in some dialects, especially Sorani. * "بابەت" (babet) - means "topic," "subject," not suitable. * "قۆناغ" (qonagh) - means "stage," "phase," not suitable. 3. **Choose the best fit:** "بەش" is a very general and widely understood term for "chapter" in Kurdish (Sorani and Kurmanji, though the script would be different). "فەسڵ" is also very common, especially in Sorani, and specifically means "chapter" in the context of a book. Given the single word context, "بەش" is a safe and universally understood choice. "فەسڵ" is also excellent. I'll go with "بەش" as it's slightly more indigenous and broadly applicable, but "فەسڵ" is also perfectly correct. Let's consider the nuance. "فەسڵ" is almost exclusively used for chapters in books. "بەش" can be a chapter, a part, a section. For "chapters" plural, "بەشەکان" or "فەسڵەکان". Let's re-evaluate. "فەسڵ" (fasl) is very commonly used for "chapter" in books, especially in Sorani. "بەش" (bash) is more general, meaning "part" or "section," but can also mean "chapter." If the context is specifically book chapters, "فەسڵ" is often preferred. Since the input is just "chapters," without further context, either could work. However, "فەسڵ" feels more precise for "chapter" in a literary sense. Plural form: * بەش (bash) -> بەشەکان (bashekan) * فەسڵ (fasl) -> فەسڵەکان (faslekan) Both are good. I'll lean towards "فەسڵەکان" as it's a very direct and common translation for "chapters" in books.فەسڵەکان